♦️حمله با خودرو به هيئت عزاداری
🔹فرمانده انتظامی داراب: يکی از اراذل و اوباشی که شب چهارم محرم امسال با خودرو به هيئت عزاداری حمله و سپس اقدام به تهديد کرده بود دستگير و روانهٔ دادسرا شد./فارس
#محرم #عزاداری #اراذل
@AkhbareFori
▪️اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى أَبْنائِكَ الْمُسْتَشْهَدينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى ذُرِّيَّتِكَ النَّاصِرينَ...
سلام بر تو و بر فرزندان شهادت طلبت، سلام بر تو و بر نسل يارى كننده ات.
📚فرازی از #زیارت_ناحیه_مقدسه
🌷سلام علیکم؛ ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهدای عملیات تروریستی بر علیه شعیان پاراچنار پاکستان اسماعیل هنیه وهمراهش،فوادشکروشهیدمدافع حرم بیدی
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄
✍️ بررسی آیات #عزاداری و سوگواری در قرآن کریم
۱-عزاداری؛ فریاد ستمدیدگان بر علیه ستمگران
سوره نساء آیه ۱۴۸
•┄❁بِـسْـمِاللّٰهِالرَّحمنِالرَّحیمْ❁┄•
💠 لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوٓءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
🌿خداوند دوست ندارد كسی با سخنان خود، بدیها (ی دیگران) را اظهار كند؛ مگر آن كس كه مورد ستم واقع شده باشد. خداوند، شنوا و داناست.
✅نكتهها:
این آیه به مظلوم، اجازه دادخواهی و فریاد میدهد، نظیر آیهی 41 سوره شوری كه میفرماید: «وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ» و هركس پس از ستم دیدن، یاری جوید و انتقام گیرد، راه نكوهشی بر او نیست.
در تعبیر «مَنْ ظُلِمَ» چند احتمال است:
1. به معنای «ممّن ظلم» باشد، یعنی فریاد زدن كسی كه مورد ظلم قرار گرفته، جایز است.
2. به معنای «لمن ظلم»، یعنی فریاد به نفع مظلوم، هر چند خودش مظلوم نباشد.
3. به معنای «علی من ظلم»، یعنی فریاد اعتراضآمیز به مظلومی كه ساكت نشسته و ذلّت میپذیرد. البتّه احتمال اوّل، نزدیكترین احتمال است.
آنچه حرام است، افشای عیوب مردم در برابر دیگران است، نه بازگویی عیوب افراد به خود آنان. چون پیامبر خدا فرموده است: مؤمن، آیینهی مؤمن است.
https://eitaa.com/razmandegan_babol
▪️أَلسَّلامُ عَـلَى الاَْبْدانِ السَّلیبَةِ، أَلسَّلامُ عَلَى الْعِتْرَةِ الْقَریبَةِ...
سلام بر آن بدن هاى برهـنه شده، سلام بر آن خانواده اى که نزدیک (و همراه سَروَرشان) بودند.
📚فرازی از #زیارت_ناحیه_مقدسه
🌷سلام علیکم؛ ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید میلاد بیدی
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄
✍️ بررسی آیات #عزاداری و سوگواری در قرآن کریم
۲- سوگواری حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف (علیهما السلام)
سوره یوسف آیه ۴۸:
•┄❁بِـسْـمِاللّٰهِالرَّحمنِالرَّحیمْ❁┄•
💠وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَآ أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
🌿و از آنها روی برگرداند و گفت: «وا اسفا بر یوسف!» و چشمان او از اندوه سفید شد، اما خشم خود را فرو میبرد (و هرگز كفران نمیكرد)
✅نكتهها:
«اسف» به معنای حزن و اندوه همراه با غضب است. یعقوب بر چشم گریه، و بر زبان «یا أَسَفی» و در دل حزن داشت.
🔰در روایتی امامصادق علیه السلام فرمود: علیّبنالحسین علیهما السلام بیست سال بعد از حادثه كربلا به هر مناسبتی گریه میكرد. سؤال كردند چرا این همه گریه میكنید؟ فرمود: یعقوب یازده پسر داشت یكی غائب شد، با اینكه زنده بود، از گریه چشمانش را از دست داد، ولی من در برابر چشمان خود دیدم پدر و برادرها و هفده نفر از خاندان نبوّت شهید شدند، چگونه گریه نكنم؟
❇️پیامها:
۱- ندبه و گریه و سوز و عشق، نیاز به شناخت دارد. (یعقوب آشنا به یوسف است كه از سوز نابینا میشود.)
۲- گریه، غم و اندوه در فراق عزیزان، جایز است. «وَ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ»
۳- گریه و غم، منافاتی با كظم غیظ و صبر ندارد. «فَصَبْرٌ جَمِیلٌ، یا أَسَفی، فَهُوَ كَظِیمٌ»
📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی
https://eitaa.com/razmandegan_babol
▪️أَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَدَّلینَ فِى الْفَلَواتِ...
سلام بر آن به خاک افتادگان در بیابان ها.
📚فرازی از #زیارت_ناحیه_مقدسه
🌷سلام علیکم؛ ثواب تلاوت آیات امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید سیدهاشم ساجدی
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄
✍️ بررسی آیات #عزاداری و سوگواری در قرآن کریم
۳- سوره بروج آیات ۴ تا ۹:
•┄❁بِـسْـمِاللّٰهِالرَّحمنِالرَّحیمْ❁┄•
💠قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (٤)النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (٥)إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (٦)وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (٧)وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّآ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٨)الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.
🌿مرده باد صاحبان آن خندق [كه مؤمنان را در آن سوزاندند.] آن آتشی كه آتش گیرانهاش فراوان و بسیار بود، هنگامی كه آنان پیرامونش [به تماشا] نشسته بودند. و آنچه را از شكنجه و آسیب درباره مؤمنان انجام میدادند تماشاگر و ناظر بودند. و از مؤمنان چیزی را منفور و ناپسند نمیداشتند مگر ایمانشان را به خدای توانای شكستناپذیر و ستوده؛ خدایی كه مالكیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین در سیطره اوست و خدا بر همه چیز گواه است.
✅نكتهها:
مراد از «اصحاب الاخدود» كسانی هستند كه در زمین گودالی وسیع ایجاد كردند و آتشی بزرگ در آن افروختند و سپس مؤمنان را در آتش انداخته و آنان را زنده زنده سوزاندند. چنانكه در مورد حضرت ابراهیم نیز چنین عمل كردند.
امّا اینكه این ستمگران و آن مؤمنان چه كسانی بودند، روایات گوناگونی وارد شده، ولی در قرآن ذكری از آنها به میان نیامده است.
❇️پیامها:
۱- اعلام برائت و اظهار تنفّر از ستمگر لازم است.
۲- تفكّر ظلم ستیزی و ظالمكوبی ارزش است، گرچه ظالم وجود نداشته باشد. (اصحاب اخدود امروز حضور ندارند، چنانكه ابولهب امروز نیست، روحیه تنفّر از آنان باید همچنان زنده باشد. «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ وَ تَبَّ»)
۳- نقل ظلمها و مظلومیّتها و ذكر مصیبت و روضه خوانی، سابقه قرآنی دارد. أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَیْها قُعُودٌ ...
۴- ارتكاب گناه یك مسئله است، ولی سنگدلی و نظارهگری و رضایت بر آن، مسئله دیگر. «وَ هُمْ عَلی ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ»
۵- ستمگرانی كه شاهد بر شكنجه مؤمنانند، بدانند كه خدا شاهد بر آنان و كار آنهاست. «شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ- هُمْ عَلی ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ»
📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی
https://eitaa.com/razmandegan_babol
▪️أَلسَّلامُ عَلَى النّازِحینَ عَنِ الاَْوْطانِ، أَلسَّلامُ عَلَى الْمَدْفُونینَ بِلا أَکْفان...
سلام بر آن دور افتادگان از وطن ها، سلام بر آن دفن شدگـانِ بدون کفن
📚فرازی از #زیارت_ناحیه_مقدسه
🌷سلام علیکم؛ ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه میکنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص سردار شهید ابوالفضل رفیعی و فرزند فقیدشان حاج علیاصغر رفیعی
┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄
✍️ بررسی آیات #عزاداری و سوگواری در قرآن کریم
۴- سوره تکویر آیات۹-۸
•┄❁بِـسْـمِاللّٰهِالرَّحمنِالرَّحیمْ❁┄•
💠وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (٨)بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
🌿و هنگامی كه از [دختر] زنده به گور بپرسند به كدام گناه كشته شده؟
❇️پیامها:
۱- دفاع از مظلوم، اسلام و كفر ندارد. با اینكه دختران زنده به گور شده مسلمان نبودند، ولی قرآن از حقّ آنان دفاع میكند. «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ»
۲- دفاع از مظلوم، زن و مرد، كوچك و بزرگ و فرد و جمع ندارد، حتی از یك دختر كوچك باید دفاع كرد. «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»
۳- با سؤال، وجدانها را بیدار كنید. «بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»
📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی