📓 | #یادداشت 💡عدالت، کیفیت و هویت در تعلیم و تربیت راهبردهای سه‌گانه بازسازی آموزش و پرورش در دولت چهاردهم ✍️ رقیه فاضل، دکتری مدیریت آموزشی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان 🔹مهم‌ترین اولویت‌ها در میان نظام مسائل آموزش و پرورش برای زمانه کنونی ما سه کلان مسئله عدالت تربیتی، کیفیت آموزشی و هویت ملی است. 🔸معتقدم سه اولویت اصلی که آموزش و پرورش باید دنبال کند، از این جنس خواهد بود و طبیعتاً مسئله اصلی در این سه‌گانه، عدالت است و بسیاری از موارد در کیفیت و هویت در راستای کمک به عدالت و از لوازم تحقق عدالت آموزشی یا از پیامدهای آن است. 🔹عدالت آموزشی آن است که تربیت را همچون حق حیات معنوی به‌عنوان یک خیر مشترک و عمومی تلقی کنیم که باید کاملاً یکسان و فراگیر، در دسترس، انگیزه‌بخش، همراه با تجارب متکثر و سؤال‌برانگیز باشد. 🔸در لایه بعد، چیزی غیر از استعداد افراد که حاصل تلاش‌های فردی و ویژگی‌های دوره آموزش عمومی است، در تعیین نوع و شیوه آموزش و تربیت مؤثر نباشد. 🔹در این میان هر چیزی که در آموزش عمومی و سپس متوسطه این ویژگی‌ها را نقض کند، خلاف عدالت است. ⬅️ با این وصف، مسئله عدالت آموزشی در موقعیت کنونی آموزش و پرورش ما، سه محور اصلی دارد که عبارتند از: تبعیض، فساد و محرومیت آموزشی. 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3809.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡ایده دولت انقلاب اسلامی سیاست اجتماعی در تجربه انقلاب اسلامی ✍️ مجتبی نامخواه 🔹دولت چیست؟ ایده کلی ما برای دولت چیست؟ ما از دولت چه می‌خواهیم و یا به عبارت بهتر ما چگونه دولتی می‌خواهیم؟ 🔸با وجود این‌که امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی برای شکل‌گیری دولت پس از انقلاب، ایده مشخصی داشته است، وضعیت امروز ما که موجب شده در روند دولت‌سازی چندان کامیاب نباشیم و تا حد نگران‌کننده‌ای در چال هرز «عقب‌ماندگی در عدالت» گرفتار شویم، تا اندازه زیادی به فراموشی این ایده در سطح مختلف فکری و اجتماعی و حکمرانی برمی‌گردد؛ ما ایده دولت انقلاب اسلام را به کلی فراموش کرده‌ایم. 🔹فهم این مسئله دشواری چندانی ندارد؛ کافی است در پایگاه‌های داده و آرشیو مقالات علمی یا در گفتارهای مختلف سیاست‌مداران معنای مفاهیمی را جست‌وجو کنیم که دولت ایده‌آل جریان‌های فکری و سیاسی را بازتاب می‌دهد. ⬅️ مفهومی مانند «دولت اسلامی»؛ چه معنایی دارد؟ بیشتر مبهم و کلی و اغلب ناظر به اجرای حدود و تعزیرات فقهی. حال آنکه ایده دولت انقلاب اسلامی، آن‌چنان‌که طی چند سال پیش‌‌و‌پس از انقلاب از جانب امام خمینی (ره) و متفکران انقلاب اسلامی بیان، در قانون اساسی مدون و در عمل نیز طی دهه اول انقلاب تا حدود زیادی اجرا شد، به‌کلی با معنای کنونی از دولت اسلامی متفاوت است. 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3810.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡دگرگونی نظام آموزش و پرورش چهار اقدام تحول‌آفرین آموزش و پرورش ✍️ حجت‌الاسلام محسن خاکی 🔹آموزش و پرورش تبدیل به یکی از موتورهای تولید تبعیض شده است. این تبعیض یک طبقه ذی‌نفع و یک طبقه نامنتفع درست کرده است. بخش‌هایی از طبقه متوسط و طبقه سرمایه‌دار در ایران سبد آموزشی خود را از سبد آموزش عموم مردم جدا کرده‌اند. 🔸1/5 میلیون دانش‌آموز را در مدارس غیرانتفاعی و خاص جا داده‌اند و زمین بازی خود را نیز همین بخش تعریف کرده‌اند. این گروه دغدغه‌ای برای سیاست‌گذاری، کمک و حتی دیدن آن 12/5 میلیون دانش‌آموز مدارس دولتی ندارند. در عمل آن گروه اکثریت رها شده اند. 🔹مسئله بیش از مفهوم تعارض منافع است. برای مثال در تعارض منافع می‌گوییم مدیری که در مدارس دولتی است حق ندارد مدرسه غیرانتفاعی داشته باشد ⬅️ در این موقعیت ما دچار دوپارگی منفعت عمومی شده‌ایم. ما دارای دو سیستم مجزا از هم هستیم. از قضا مدیران، سیاست‌گذاران و عموم صاحب‌منصبان حکومتی خود در آن گروه مدارس غیرانتفاعی و خاص هستند. 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3812.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡رحلت پیامبر اکرم؛ وفات یا شهادت؟ 💠 امام حسن (ع) پس از شهادت امام علی (ع) فرمودند: پیامبر اکرم (ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده‌اند. هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‌شود و یا مقتول. 🔻پیامبر بارها از رحلت خود خبر می‌دهد 🔸چون آیه: (إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ؛ تو خواهی مرد و آنان نیز می‌میرند)، نازل گردید، پیامبر (ص) فرمود: «ای کاش می‌دانستم مرگ من چه موقع خواهد بود؟» 🔹پس از آن سوره نصر نازل گردید، پس از نزول سوره نصر، پیامبر (ص) در نماز، بین تکبیر و قرائت، سکوت می‌کرد و می‌فرمود: «سبحان الله و بحمده استغفر الله و اتوب الیه» 🔸از پیامبر (ص) علت آن را سؤ ال کردند؟ فرمود: «خبر مرگ مرا دادند» پس از آن گریه شدیدی کرد، عرض شد: ای رسول خدا (ص)، آیا بخاطر مرگ گریه می‌کنید؟ در حالی که خداوند گناهان گذشته و آینده تو را آمرزیده است؟ 🔹 پیامبر (ص) فرمود: «پس ترس انتقال به آخرت، تنگنای قبر، تاریکی لحد و ترس‌های فراوان قیامت چه می‌شود؟» و بعد از نزول سوره یاد شده به مدت یکسال زنده ماند. ⬅️ آیا پیامبر اسلام (ص) به مرگ طبیعی از دنیا رفتند یا شهید شدند؟ 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3817.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#یادداشت ✅ مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... ✍️ حمید باقری (قسمت اول: اسرائیل همیشه پیروز) 🔻 پس از آنکه پای امپراتوری عثمانی به جنگ جهانی اول کشیده و سرزمین پهناورش سهم پیروزان شد، قیمومیت سرزمین فلسطین در (۱۹۲۲ – ۱۳۰۰ش) به دست انگلیسی‌ها افتاد و این کشور برای عمل به قرارداد (بالفور) که پیش از آن در عوض حمایت‌های مالی سران یهود از انگلستان در جنگ، با آنان بسته بود، فرصتی فراهم آورد تا مهاجران یهودی از سراسر دنیا به سرزمین فلسطین آمده و در این کشور ساکن شوند، روند تدریجی آواره کردن مردم ساکن در فلسطین و اسکان مهاجران یهودی تحت حمایت دولت انگلستان به تدریج در فضای سکوت مجامع بین‌المللی به تشکیل دولت مستقل صهیونیست در (۱۹۴۸ – ۱۳۲۷ش) منتهی شد. از فردای تشکیل دولت اسرائیل، جنگ این دولت با دولت‌های عربی نیز آغاز شد، محور جنگ نیز حمایت از اعراب فلسطین و برپایه احساس مشترک ناسیونالیستی بود اما در همه این جنگ‌ها دولت صهیونیستی اسرائیل دست برتر را داشت، مبارزات مردمی فلسطینی‌ها با دستان خالی نیز نتیجه‌اش همان بود که دولت‌های عربی مسلح داشتند. 🔻 روز به روز دولت اسرائیل، مناطق بیشتری از سرزمین فلسطین را اشغال می‌کرد و مردم بیشتری آواره می‌شدند و بیانیه‌ها و قطع‌نامه‌های سازمان ملل نیز برای اسرائیل و حامیانش کاغذپاره‌ای بیش نبودند! تا اینکه در (۱۹۶۷م - خرداد ۱۳۴۶ش)، ۴ کشور عربی مصر، اردن، سوریه و عراق باردیگر به صورت مستقیم و با حمایت دیگر دولت‌های عربی، در یک اقدام هماهنگ بر پایه حس ناسیونالیستی با این کشور نامشروع وارد جنگ شدند اما باز اسرائیل در ۶ روز هر ۴ کشور را شکست داد و قسمت‌هایی از مصر و سوریه و اردن را نیز اشغال کرد. 🔻 پس از شکست کشورهای عربی از اسرائیل گروه‌های مبارز از درون مردم فلسطین تصمیم‌گرفتند خودشان کشورشان را از اسرائیل پس بگیرند و چون از درون خاک فلسطین فرصت و فضایی برای کار تشکیلاتی و نظامی نداشتند، ابتدا در اردوگاه‌های آوارگان از درون اردن برای خود پایگاه‌هایی درست کردند و مشغول سازماندهی و نیرو سازی شدند و از اردن حملات چیریکی و ضرباتی به اسرائیل را سازماندهی می‌کردند، اما این اقدامات به حمله متقابل اسرائيل به خاک اردن در مارس ۱۹۶۸ (اسفند ۱۳۴۶) برای نابودی این اردوگاه‌ها منجر شد و درگیری‌هایی نیز بین اردن و اسرائیل بوجود آمد. نیروهای فلسطینی مستقر در خاک اردن با دسیسه اسرائیل و مشکلات رهبری خودشان و رفتارشان در اردن، کارشان به جنگ با اردن نیز کشیده شد و بین سال‌های ۱۹۷۰ الی ۱۹۷۱ (شهریور ۱۳۴۹ الی ۱۳۵۰) درگیری‌ آنها با اسرائیلی‌ها ادامه یافت و آنها مجبور شدند به لبنان و سوریه کوچ کنند. 🔻 اردن اولین کشوری بود که به ویژه پس از درگیری‌های با مبارزان فلسطینی از میدان مبارزه با اسرائیل خارج شد، عراق نیز که به واسطه دوری مسافت از میدان خارج بود. اما مصر و سوریه هنوز در میدان مبارزه با اسرائیل مانده بودند. مصر که یکی از مهم‌ترین منابع اقتصادی‌اش یعنی کانال سوئز از کنترلش خارج شده بود، در کنار سوریه که بلندی‌های جولان را از دست داده بود مجددا در جنگی معروف به جنگ یوم کیپور در سال ۱۹۷۳ (۱۴ مهر ۱۳۵۲) به اسرائیل حمله‌ای غافلگیرکننده کردند اما باوجود دست‌آوردهایی که در ابتدای کار داشتند، بار دیگر نیز اسرائیل آنها را به عقب راند و با ورود سازمان ملل صلح موقتی بین اسرائیل و اعراب برقرار شد. بعد از این جنگ اسرائیل پذیرفت که کانال سوئز و برخی از قسمت‌های اشغال شده از مصر را برگرداند و قرارداد صلحی بین این دو کشور در ۱۹۷۸م (۲۶ شهریور ۱۳۵۷) معروف به کمپ دیوید برقرار شد. ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ... ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت دوم: سپاه محمد رسول‌الله) 🔻 انور سادات رئیس جمهور مصر ۳ سال بعد از معاهده کمپ دیوید، در ۱۴ مهر ۱۳۶۰ توسط یکی از نیروهای جریان اسلامی به نام «خالد اسلامبولی» ترور شد. پس از این ترور خیابان وزرای تهران به نام او نامیده شد تا نام این خیابان به عنوان نمادی از موضع ایران مقابل جریان سازشکار مصر باشد. نام خیابانی در مقابل نام خیابان فرح در مصر، خیابانی که بحث تغییر نام آن یکی از چالش‌های قدیمی بین جریان غربگرا و حزب‌اللهی ایران بوده و هست، تا جایی که حتی وقتی در سال ۱۳۸۱ شهردار وقت «محمود احمدی نژاد» تصمیم گرفت نام این خیابان را به «انتفاضه» تغییر دهد، این تصمیم به علت اعتراضات جریان حزب‌اللهی منتفی شد. 🔻 پس از خارج شدن اردن و مصر از میدان مبارزه، آنها دست از دیگر حمایت‌های خود از مردم فلسطین نیز برداشتند اما عراق و سوریه همچنان رابطه خصمانه خود با اسرائیل را حفظ کرده بودند و از مبارزان فلسطینی حمایت می‌کردند و مانند عمده کشورهای عربی کمک‌های مالی خود را نیز به مردم فلسطین داشتند. در این بین یک عضو جدید نیز به میدان مبارزه با اسرائیل افزوده شد، عضوی که پیش از آن از متحدان غیر رسمی اسرائیل بود، کسی که با تحریم نفتی اسرائیل توسط اعراب همران نشده بود و عملا اسرائیل را از آن باتلاق نجات داده بود. 🔻 ایران با تغییر حکومت به میدان دشمنی و مبارزه با اسرائیل پیوست اما دشمنی این کشور بر پایه متفاوتی از دیگر دولت‌های عربی بنا شده بود، در هردو کشور عراق و سوریه حزب ناسیونالیستی بعث، بر پایه ناسیونالیسم عربی با اسرائیل دشمنی می‌کرد اما ایران بر پایه آزادی خواهی و دفاع از مسلمین و مظلومین، دشمنی با اسرائیل را بنا نهاده بود، در این میان مانع بزرگی نیز بر سر همراهی ایران و دیگر کشورهای عربی در مبارزه با اسرائیل وجود داشت، این مانع جنگ میان ایران و عراق بود. 🔻 از این صحنه مبارزه با اسرائیل عملا آبی برای مردم فلسطین گرم نمی‌شد و هر روز بر موج آوارگان و بی‌خانمان فلسطینی افزوده می‌شد و آنها باید خودشان برای نجات خودشان کاری می‌کردند. نیروهای نظامی فلسطینی پس از رانده شدن از اردن عمدتا در اردوگاه‌های جنوب لبنان مستقر شدند و از آنجا به مبارزه با اسرائیل ادامه دادند، اما باز اسرائیل بیکار ننشست و با دسيسه نيروهاي اسرائيلي، مبارزان فلسطيني با مليشياي مسيحي درگير ‌شدند؛ اسرائیل نیز برای مبارزه با گروه‌های فلسطینی جنوب لبنان را در ۱۹۸۲م (۱۶ خرداد ۱۳۶۱) اشغال می‌كند. 🔻 اشغال جنوب لبنان توسط نیروهای اسرائیل ۱۳ روز پس از فتح خرمشهر بود. صدام که در موضع ضعف قرار داشت به ایران پیشنهاد آتش بس و صلح موقت برای جنگ مشترک با اسرائیل را داد ایران نیز به او پیشنهاد داد اگر صادق هستید، راهی باز کنید تا ما از مرز زمینی برای کمک به مردم لبنان نیرو بفرستیم اما عراق با این پیشنهاد موافقت نکرد. 🔻 نیروهای ایران نیز به سرعت دست به کار شدند و برای مقابله با اسرائیل تیپ ۲۷ محمد رسول الله را ظرف ۵ روز برای اعزام به سوریه و نبرد با اسرائیل سازماندهی کردند و با وجود همه کارشکنی‌های کشورهای عربی در بازکردن راه هوایی برای نیروهای ایران، از ۲۱ خرداد ۱۳۶۱ نیروهای ایران با هواپیما از مسیر ترکیه طی سه مرحله اعزام خود را به سوریه رساندند. ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت سوم: راه قدس از کربلا می‌گذرد.) 🔻 پس از فتح خرمشهر در ۳ خرداد ۱۳۶۱ در ۱۶ خرداد اسرائیل به جنوب لبنان حمله کرد و در ۲۱ خرداد ایران نیروهای خود را برای جنگ با اسرائیل از کانال هوایی ترکیه به سوریه اعزام کرد. نیروهای ایرانی روز جمعه با حالت رژه به نماز جمعه دشمق رفتند و شور و غوغایی در شهر برپا شد، مردم شعار می‌دادند: خیبر خیبر یا صهیون جیش محمد قادمون. 🔻 ایران هم‌زمان به کشورهای عربی پیشنهاد تحریم همه‌جانبه اقتصادی اسرائيل را داد: «اين سلاحى كه خداى تبارك و تعالى به اختيار شما گذاشته است، براى خداى تبارك و تعالى از او استفاده كنيد. اين قدرتى كه خداى تبارك و تعالى در بازوان شما گذاشته است، براى خداى تبارك و تعالى به كار بگيريد. خداوند ان شاء اللَّه، بيدار كند اين دولتها را» (۲۳ خرداد - صحيفه امام ؛ ج‏ ۱۶ ؛ ص ۳۳۰) اما اعراب با این پیشنهاد همراهی نکردند. 🔻 حاج احمد متوسلیان پیش از حرکت نیروهایش در پادگان امام حسین تهران با آنها اتمام حجت کرد که این سفر بی‌بازگشت است و مطمئنا درصورت درگیری نظامی ما با اسرائیل، با توجه به رابطه قوی ترکیه و اسرائیل، این کشور کانال هوایی خود را به روی ما خواهد بست و ما امکان برگشت نخواهیم داشت. از نظر لجستیک جنگ امکان پشتیبانی از کانال هوایی وجود نداشت و اگر می‌بود هم ترکیه و کشورهای عربی برای این کار با ایران همکاری نمی‌کردند و دالان هوایی خود را بر روی ایران بسته بودند. تنها گزینه دولت سوریه بود که آنها هم سلاحی در اختیار ایران قرار ندادند. آنها فقط می‌خواستند از مهره ایران برای حفظ آتش بس موقت بین خودشان و اسرائیل استفاده کنند. 🔻 امام که این وضعیت را دید دستور داد نیروهای ایرانی از سوریه بازگردند: «بايد ما اين نقشه‏اى كه امريكا كشيده است براى ما، خنثى كنيم. يعنى، همه گويندگان ... اين مسأله را بگويند... كه ما از راهى كه شكست عراق است، به لبنان برويم. عراق را نگذاريم سر جاى خودش بايستد و جمع كند قدرت خودش را و ديگران هم به او كمك كنند و مرزهاى خودش را قوى كند و بعد هم يك حمله ناگهانى به ما بكند، باز برگردد به آن چيزهايى كه از اول‏ بود. غفلت از اين، انتحار است. ... ما مى‏خواهيم كه قدس را نجات بدهيم، لكن بدون نجات كشور عراق از اين حزب منحوس نمى‏توانيم. ما لبنان را از خود مى‏دانيم، لكن مقدمه اينكه لبنان را ما نجات بدهيم، اين است كه عراق را نجات بدهيم. ما مقدمه را رها نكنيم و بى‏ربط برويم سراغ ذى المقدمه و همه چيز خودمان را صرف كنيم در آن و عراق براى خودش محكم كند جاى خودش را.» (۳۱ خرداد ۱۳۶۱ - صحيفه امام، ج‏ ۱۶، ص: ۳۵۳ – ۳۵۴ - منظور از تعبیر «راه قدس از کربلا می‌گذرد.» همین فرمایش امام است و امام آن عبارت را به طور صریح ندارند.) 🔻 نتیجه عدم همکاری کشورهای عربی و بازگشت اجباری نیروهای ایرانی از صحنه مبارزه، کشتار وحشیانه صبرا و شتیلا در ۲۵ شهریور ۱۳۶۱ توسط نیروهای اسرائیل بود. در اين فاجعه نیروهای فالانژیست مسیحی لبنان به کمک نیروهای اسرائيل ظرف دو روز ۳۵۰۰ تا ۵۰۰۰ نفر از ۲۰ هزار نفر ساكن اين دو اردوگاه را سلاخي کردند. ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت چهارم: تشکیل حزب‌الله) 🔻 اعزام تیپ محمد رسول الله بی‌ثمر هم نبود چون برخی از نیروهای زبده این تیپ در سوریه ماندند و مشغول آموزش نیروهای شیعه برای مبارزه شدند و پایه تشکیل حزب‌الله از همینجا گزارده شد، این نیروهای شیعه آموزش دیده برای اولین‌بار پیروزی‌های قابل توجهی مقابل نیروهای اسرائیلی بدست آوردند. 🔻 آنها درقالب «عملیات شهادت‌طلبانه»، افق جدیدی را در مبارزه گشودند. مهم‌ترین عملیات‌های شهادت‌طلبانه حزب‌الله در این مقطع، نابودکردن مقر فرماندهی نظامی ارتش اسرائیل در شهر «صور» توسط «احمد قصیر» در ۲۰ آبان ۱۳۶۱ که طی آن عملیات، ۷۶ افسر و سرباز اسرائیلی کشته شدند. همچنین به فاصله یک سال در ۱ آبان ۱۳۶۲ سنگین‌ترین ضربه با انفجار مقر تفنگداران دریایی آمریکا بر اشغالگران وارد شد و منجر به‌کشته‌شدن ۲۴۱ آمریکایی گردید، چند روز بعد نیز باز حزب‌الله در یک عملیات شهادت‌طلبانه در یکی از مقرهای اصلی نظامیان اسرائیلی، ۲۹ افسر و سرباز اسرائیلی را به هلاکت رساند. 🔻 در نهایت این عملیات‌های استشهادی، موجب شد ارتش اسرائیل در ژانویه ۱۹۸۵ (دی ۱۳۶۳) طی چند مرحله عقب نشینی جنوب لبنان را تخلیه کند و این اولین پیروزی بود که در تقابل اسرائیل و مسلمانان، توسط یک گروه کوچک از دل شیعیان حاصل می‌شد. 🔻 اما اسرائیل همیشه پیروز، دست بردار نبود و چند سال بعد مجددا در سال ۱۹۹۰، پانزده حمله به جنوب لبنان داشت، در سال ۱۹۹۱، پنجاه و دو و در سال ۱۹۹۲، نود و سه حمله به لبنان داشت و توانستند در همان سال (۲۷ بهمن ۱۳۷۰) سیدعباس موسوی رهبر حزب‌الله لبنان را به همراه خانواده‌اش ترور کنند. 🔻 پس از سیدعباس، سیدحسن نصرالله جانشین ایشان شد. با این ترور و حملات، دست حزب‌الله بسته نشد و توانست در سال ۱۹۹۳ تعداد ۱۰۸ حمله به صهیونیست‌ها را به نام خود ثبت کند. 🔻 باز اسرائیل در پاسخ به عملیات‌های حزب‌الله در عملیاتی با عنوان عملیات تسویه حساب در ۲۵ ژوئن ۱۹۹۳(۴ تیر ۱۳۷۲) بزرگ‌ترین حمله خود تا آن‌زمان را به جنوب لبنان انجام داد و بیش از ۱۰ هزار خانه مسکونی را تخریب و ۳۰۰ هزارتن را آواره کرد، اما باز علی‌رغم ضربات زیاد نتوانست حزب‌الله را نابود کند، این جنایت‌های اسرائیل و عملکرد حزب‌الله در دفاع از سرزمین لبنان و مبارزه با اشغال‌گران موجب همبستگی هرچه بیشتر مردم با حزب الله شد و روز به روز بر قدرت حزب‌الله و تعداد حملات آن علیه اسرائیل افزود. اسرائیل در مقابل این رشد فزاینده نفوذ و قدرت حزب‌الله در ۱۹۹۶م (۲۲ خرداد ۱۳۷۵) سعی کرد با قدرت بیشتری وارد میدان شود و در عملیاتی با عنوان خوشه‌های خشم به روستای قانا که مقر نیروهای سازمان ملل در جنوب لبنان بود، حمله برد و طی ۶ روز بیش از ۱۰۶ تن از اهالی این روستا که عمدتا از زنان و بچه‌ها بودند را به شهادت رساند اما این ضربات جنون آمیز نتیجه‌ای جز محکومیت بیشتر اسرائیل در اذهان مردم جهان نداشت. 🔻 نظامیان صهیونیست که دست از اشغال‌گری خود برنمی‌داشتند برای تثبیت موقعیت خود طی حملات گسترده‌ای عمده زیرساخت‌های لبنان از پل‌ها و جاده‌ها و بنادر گرفته تا ایستگاه‌های پمپاژ آب و تولید برق، ارتباطات، پروژه‌های کشاورزی و صنعتی و خدماتی به اضافه مدارس و ساختمان‌های مسکونی را نابود کردند.اما مشابه اتفاقی که در جنگ امروز غزه نسبت به حماس برقرار است، هیچ‌گاه به هدف اصلی این حملات که نابودی حزب الله بود نرسیدند. ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت پنجم: مقاومت و محبوبیت حزب‌الله) 🔻 پس از ترور سید عباس موسوی اوضاع برای اسرائیل بدتر شد چون سید حسن‌نصر الله روحانی ۳۲ساله هماهنگی خوبی با عماد مغنیه و نیروهای رزمنده برای مقابله با اسرائیل داشت. به محض پایان مراسم تدفین سید عباس موسوی حزب الله به مدت ۵ روز متوالی با موشک‌های کاتیوشا شمال اسرائیل را هدف قرار داد و هم‌زمان میدان عملیات‌های بین‌المللی خود علیه اسرائیل را باز کرد و در ترکیه، آراژانتین، تایلند و... دست به ترور متقابل نیروهای صهیونیست زد. 🔻 نتانیاهو نخست وزیر در این برهه از سویی تحت فشارهای بین‌المللی برای تخلیه جنوب لبنان بود و از سویی رقیب انتخاباتی او ایهود باراک مخالف ادامه جنگ بود و وی را تحت فشار قرار داده بود، در همین بین برخورد دو هلیکوپتر اسرائیلی و هلاکت ۷۲ کماندو در این قضیه، بر این فشارها افزود و پیروزی ایهود باراک در انتخابات تیر خلاص را به طرفداران اشغالگری در اسرائيل وارد کرد و دست آخر براساس قطعنامه ۶۲۵ سازمان ملل، دولت اسرائیل جنوب لبنان را تخلیه کرد. 🔻 پس از این مقاومت جانانه حزب‌الله بنا به گزارش‌های مختلف تا چندسال حزب‌الله در چنان جایگاه محبوب و قدرتمندی در منطقه و میان مسلمانان قرار گرفت که در رسانه‌های دنیا سیدحسن نصرالله به‌عنوان محبوب‌ترین شخصیت جهان عرب شناخته شد. ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت ششم: پیمان اسلو) 🔻 همزمان با پیروزی انقلاب اسلامی و ورود نگاهی نو به میدان مبارزه با اسرائیل، تحولاتی نیز در جبهه داخلی مبارزان فلسطینی رخ داد. مقاومت نیروهای شیعه و ضربات آنها به اسرائیل موجب شد، رزمندگان فلسطینی همسو با نگاه شیعیان نیز در کشورهای عربی و مردم فلسطین تقویت شوند. 🔻 در میان اهل سنت شهيد فتحي شقاقي در سال ۱۹۷۹ (۱۳۵۷ش) مصادف با پیروزی انقلاب اسلامی كتابی با عنوان «الخميني الحل الاسلامي و البديل» خميني راه‌كار اسلامي و جايگزين را نوشت. او مقدمه کتاب خود را با این جمله امام به‌عنوان الگوی پیروزی به اتمام می‌رساند: «ما می‌دانیم همه نیروهای سیاسی در عالم می‌خواهند جلو حرکت ما را بگیرند اما می‌دانیم که اکنون زمانی است که مسئولیت اسلامی ما و حکم الهی بر ما واجب کرده است در این نگرانی‌ها غرق نشویم و به همان منطق صدر اسلام حرکت خود را ادامه دهیم، چه بکشیم و چه کشته شویم پیروزیم و در بهشت هستیم و از این جهت از کشته شدن هراسی نداریم و هز چیز نمی‌ترسیم، پیامبر خدا نیز در بعضی جنگ‌ها به حسب ظاهر شکست خوردند ما نیز به شمشیر خدا می‌جنگیم و حرکت خود را ادامه می‌دهیم.» 🔻 دکتر فتحی شقاقی به علت نوشتن این کتاب و چاپ آن در مصر زندانی و از جنبش اخوان المسلمین اخراج شد و در ۱۹۸۰م به غزه رفت و جنبش جهاد اسلامی را در آنجا راه انداخت. این جنبش از ۱۹۸۴ الی ۱۹۸۶م (۱۳۶۳ش-۱۳۶۵ش) هسته‌های نظامی خود را نیز شکل داد. 🔻 در فلسطین جنبش قدیمی حماس نیز بسیار قبل‌تر از جنبش جهاد اسلامی حاضر بود، حماس مخفف «حرکة المقاومة الاسلامیة» و نماینده تشکیلات اخوان المسلمین در فلسطین به حساب می‌آمد. این جنبش نیز که مانند جریان اخوان المسلمین پس از شکست در جنگ ۶ روزه راهکار نظامی را کنار گذاشته بود، متاثر از اتفاقات این سال‌ها از ۱۹۸۱م تا ۱۹۸۷م دچار تغیر گرایش به سمت مقاومت شد و از ۲۰۰۹ عملا وارد فاز مبارزه نظامی با صهیونیست‌ها شد. 🔻 اما برخلاف این دو جریان که به سوی مقاومت نظامی سوق یافتند دو جریان دیگر که پیش از آن سلاح به دست داشتند، سلاح‌های خود را زمین گذاشتند. جریان «الجبهة الشعبیة لتحریر فلسطین» جبهه مردمی برای آزادی فلسطین با رویکرد چپ و «حرکة التحریر الوطنی الفلسطینی» جنبش آزادی‌بخش میهنی فلسطین به رهبری یاسر عرفات با رویکرد ناسیونالیستی و عربی، مانند دیگر کشورهای عربی پس از شکست‌های متوالی از اسرائيل رویکرد نظامی خود را کنار نهادند. بر همین اساس ياسر عرفات قهرمان مبارزه فلسطینی‌ها در سال ۱۹۹۰م در پیمان اسلو با اشغالگران صهیونیست سازش کرد. او و نیروهایش به مبارزان فلسطيني خيانت‌های زیادی كردند. طبق قرارداد صلح اسرائیل پذیرفته بود که بخش‌هایی از سرزمین فلسطین تحت مالکیت فلسطینی‌ها باقی بماند اما هیچ وقت به تعهدات خود عمل نکرد و دائما محدوده زندگی فلسطینی‌ها را تنگ‌تر کرد و در زمین‌های آنها شهرک‌های جدیدتر ساخت. ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت هفتم: جنگ 33 روزه) 🔻 بعد از خروج اسرائیل از جنوب لبنان در سال 2000 (5خرداد 1379) حزب الله به سرعت خرابی‌های جنگ را بازسازی کرد و بر توان نظامی خود افزود؛ اما هنوز اسیرانی از حزب‌الله در دست اسرائیل بودند و اسرائیل در توافقی در سال ۲۰۰۴ پذیرفت این اسراء را آزاد کند اما برخلاف تعهد خود چنین نکرد. 🔻 حزب‌الله برای مجبور کردن اسرائیل به آزادی این اسراء در سال ۲۰۰۶ (۲۱ تیر ۱۳۸۵) در عملیاتی با نام «وعده صادق»، دو تن از نیروهای اسرائیل را به اسارت گرفت و صهیونیست‌ها نیز که به دنبال بهانه بودند، در مقابل حمله‌ی گسترده‌ای به جنوب لبنان آغاز کردند. ۴۰ هزار نظامی اسرائيل با پشتوانه نیروهای زرهی و هوایی و دریایی وارد جنوب لبنان شدند. 🔻 حزب الله در سومین روز نبرد، در یک اقدام نظامی و رسانه‌ای خارق العاده هنگامی که سخنرانی سید حسن نصر‌الله به صورت زنده پخش می‌شد، در مقابل دوربین‌ها با اعلام سید حسن نصرالله ناوچه پیشرفته ساعر اسرائیل هدف قرار گرفت، در گام بعد نیروهای حزب‌الله با کمک تونل‌های فراوانی که در جنوب لبنان ساخته بودند مانند اشباحی نیروهای اسرائيل را غافلگیر می‌کردند، آنها طی این عملیات‌ها با انهدام شمار بسیار زیادی از تانک‌های مرکاوا (ارابه پروردگار)، افسانه این تانک‌ها را بر باد دادند، حزب‌الله لبنان در این جنگ از بمب هایی به وزن 100 تا 500 کیلوگرم برای جلوگیری از پیشروی تانک‌ها استفاده می‌کرد، برخی از آنها را نیز با موشک‌های روسی کورنت منهدم می‌کرد. آخرین شگفتی حزب‌الله که منتهی به پایان جنگ شد ساقط کردن موفق بالگرد اسرائیل بود. 🔻 «حزب‌الله در وضعیتی قرار می‌گیرد که جلوی‌شان نیرو‌های دشمن بودند و اسرائیلی‌ها نیرو‌های خود را با بالگرد از بالای سر این‌ها منتقل می‌کردند به پشت سر که این‌ها را قیچی کنند، و رزمنده‌ها تجهیزات دید در شب نداشتند و نمی‌توانستند بالگرد‌ها را بزنند. خیلی مستأصل شده بودند دیگر کاملاً نزدیک بود که جنگ را ببازند که یکی فرمانده‌ها توسل می‌کند به حضرت زهرا (سلام الله علیها) و بعد در خواب حضرت زهرا(سلام الله علیها) را می‌بینند و به ایشان می‌گویند خانم کمکمان کنید. حضرت یک دستمالی در می‌آورند و تکان می‌دهند و می‌گویند که مشکلت حل ‌شد. همان موقع که ایشان این خواب را می‌بیند، در میدان جنگ یک رزمنده به دلش می‌افتد که آر.پی.جی را برداشته و یک شلیکی در دل تاریکی بکند، با خودش می‌گوید ما که داریم همه چیزمان را از دست می‌دهیم حالا بگذار بزنیم، «یا زهرا» می‌گوید و در تاریکی شلیک می‌کند و در کمال ناباوری می‌بیند در آسمان یک انفجار رخ می‌دهد؛ می‌فهمد یک بالگرد اسرائیل در آسمان بوده است، وقتی که بالگرد را می‌زند، اسرائیلی‌ها فکر می‌کنند این‌ها مجهز به تجهیزات دید در شب و شلیک به آن هستند و سریعاً عملیاتشان را متوقف و عقب‌نشینی می‌کنند.» [محمدى رى‏شهرى، محمد، خاطره‌های آموزنده، مؤسسه علمى فرهنگى دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2، 1392 ه.ش ص ۱۶] ⬅️ ادامه دارد... 👇👇

#یادداشت ✍️مروری بر تاریخچه تقابل اسرائیل و گروه‌های مقاومت... (قسمت آخر: جنگ بر سر موجودی اسرائیل) 🔻🔻 شکست دوباره اسرائیل از حزب‌الله لبنان موجب تقویت جریان‌های مقاومت اسلامی فلسطین از سال ۲۰۰۶ (۱۳۸۵ش) شد. تحقیر اسرائیل در این جنگ موسوم به ۳۳ روزه يك نفس تازه به جريان مقاومت داد. اسرائيل كه طعم تلخ شكست از حزب الله در ۲۰۰۰ و ۲۰۰۶ را داشت اين بار سراغ گروه‌هاي مقاومت مثل حماس و جهاد اسلامي آمد و در سال ۲۰۰۸ با آنها درگير شد اما در کمال تعجب این‌بار نیز غافلگیر شد و مجبور به پذیرش آتش‌بس در مقابل گروهی بسیار کوچک‌تر در ۲۲ روز شد. 🔻 اسرائیل برای اولين بار ديد كه از غزه، تلاويو را با موشك‌های کوچکشان ‌می‌زنند، به همین جهت به سرعت آتش بسی یک‌طرفه اعلام کرد و برای پیروزی بعدی بر فلسطینی‌ها سامانه‌هاي دفاع موشكي خود را تقویت کرد و گنبد آهنين را ساخت، نظارت‌هایش بر غزه را نیز افزایش داد و بر محدودیت‌های مختلف مردم ساکن غزه افزود و ۴ سال بعد در ۲۰۱۲ مجددا به غزه حمله کرد ولی این جنگ را نیز پس از ۵ روز با اعلام آتش بس به پایان رساند. پس آن نیز در سال‌های ۲۰۱۴ – ۲۰۱۸ – ۲۰۲۱ – ۲۰۲۲ جنگ‌هایی بین اسرائیل و غزه شکل گرفت و در همه این جنگ‌ها، اسرائیل جنگ را بعد از مدتی تمام می‌کرد تا اینکه در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ (۷ مهر ۱۴۰۲) اسرائیل بنا داشت طی طرحی مردم غزه را به سمت اردوگاه‌هایی خارج از مصر کوچ دهد اما با حمله پیش‌دستانه نیروهای حماس با نام طوفان الاقصی غافلگیر شد و سخت‌ترین ضربه به حیثیت او وارد آمد. 🔻 اگرچه در این جنگ بیشترین فشار بر غزه متحمل شد اما تمام جبهه مقامت در این جنگ علیه اسرائیل متحد شدند و علاوه بر نیروهای حزب‌الله و ایران، نیروهای مقاومت عراق و یمن نیز وارد میدان مبارزه با اسرائیل شدند حتی کرانه باختری که در ابتدا در این جنگ وارد نشد و سیاست پذیرش مرگ تدریجی را بر مقاومت تریجح داد از حملات اسرائيل بی‌نصیب نماند و مجبور به ورود به میدان مبارزه شد. 📌 آیا طی این سال‌ها از قدرت نظامی اسرائیل کاسته شد؟! اسرائیلی که ظرف ۶ روز ۴ کشور عربی مصر - اردن - سوریه و عراق را شکست داد و پس از آن نیز در جنگ‌هایی دیگر مجددا در جنگ با مصر و اردن و گروه‌های مقاومت فلسطینی، اراده خود را حاکم کرد، امروز توان نظامی ضعیف‌تری دارد؟! آیا توان نظامی و تشکیلاتی گروه‌های مقاومت فلسطینی که پیش از آن بر پایه ناسیونالیسم و تفکرات چپ با اسرائیل می‌جنگیدند، از توان نظامی و تشکیلاتی حزب‌الله و حماس و جهاد اسلامی کم‌تر بود؟! طی این سال‌ها که صحنه نبرد با اسرائیل تغییر کرد و اسرائیل مجبور به پذیرش خواسته جریان مقاومت شد، وزن قدرت نظامی و تشکیلاتی گروه‌ها و جریان‌های مبارز نسبت به اسرائیل تغییری نکرد، آنچه تغییر کرد نگاه و نیت جنگ بود! اگر پیش از آن صحنه جنگ صحنه تقابل عرب و اسرائيل و قیام برای اعاده حیثیت اعراب بود، صحنه جنگ امروز صحنه تقابل اسلام و کفر، مظلوم و ظالم و قیام برای خدا و دفاع از اسلام و مظلوم است، تخلیه جنوب لبنان و پذیرش آتش بس و شروط مقاومت مقابل گروه‌های کوچک شبه نظامی حزب‌الله و حماس و جهاد اسلامی مدیون قیام لله این گروه‌ها بود. این صحنه جدید هزینه دارد اما فقط از همین مسیر است که می‌توان به پیروزی دائمی همراه با تامین عزت و شرف و آسایش و رفاه رسید. 📲 #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت ✍️تجویز پزشک فرانسوی حضرت امام... ✅ دکتر سیدحسن عارفی، پزشک مخصوص حضرت امام(ره) در مورد یکی از تجویزهای خطرناک پزشکان فرانسوی برای ایشان را بدانید: 🔰 یک شب حضرت امام خمینی در تلویزیون مدار بسته مدرسه علوی صحبت‏‎ ‎می‌کردند، متوجه شدم که نحوه صحبت حضرت امام از نظر پزشکی گویای نارسایی‏‎ ‎‏قلب چپ است. 🔹به قول ما وسط صحبت و بعد از ادای چند جمله ایشان خسته‏‎ ‎‏می‌شوند (به قول معروف «می‌برّند») فردای آن شب حضورشان رسیدم، بعد از معاینه‏‎ ‎‏پزشکی از ایشان راجع به مصرف دارو سؤال کردم. ⬅️ بعد از بررسی دقیق معلوم شد، در‏‎ ‎‏مدت ۳ ماه اقامت حضرت امام خمینی (ره) در فرانسه ... 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3823.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#یادداشت ✍ ما اسرائیل را طرد خواهیم کرد... 🔻در ۱۰ آذر ۱۳۵۷ در پاریس امام با شبکه تلوزیونی «پى. بى. اس» آمریکا مصاحبه‌ای انجام می‌دهند. 🎙مجری از امام سوال می‌کند: [اگر چنانچه شاه برود و دولت مورد نظر حضرت عالى روى كار آيد، چه تغييراتى در روابط دولت شما با اسرائيل رخ خواهد داد؟] امام پاسخ می‌دهند: «ما اسرائيل‏ را طرد خواهيم كرد و هيچ رابطه‏اى با او نخواهيم داشت. اسرائيل، دولت غاصب است و با ما دشمن.» 🎙خبرنگار در ادامه همین سؤال را در رابطه ‌با آمریکا تکرار می‌کند و امام پاسخ می‌دهند: «ما نمى‏خواهيم كه به امريكا ظلم كنيم و نمى‏خواهيم كه زير بار ظلم آمريكا برويم. آنها كارهايى كه كردند و ظلم به ما بوده است، ما آنها را تحمل نخواهيم كرد. اما روابط دوستانه با همه ملت‌ها داريم و دولت‌ها هم اگر به طور احترام با ما رفتار كنند، ما هم احترام متقابل را رعايت مى‏كنيم» 📔(صحيفه امام؛ ج ‏۵؛ ص ۱۴۸) 🔻در این مصاحبه ابراهیم یزدی مترجم امام است، او عوض جمله «ما اسرائيل‏ را طرد خواهيم كرد.» ترجمه می‌کند: «ما اسرائيل را به رسمیت نمی‌شناسیم.» بین این دو جمله خیلی تفاوت وجود داشت، جمله امام حاکی از رویکردی فعال در مواجه با اسرائیل بود و معنایش می‌شد: ما کاری خواهیم کرد که اسرائیل رانده شود و از بین برود؛ اما جمله ابراهیم یزدی حاکی از رویکردی منفعل بود و معنایش می‌شد: ما صرفاً اسرائيل را به رسمیت نمی‌شناسیم. 🔻مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین فردوسی‌پور نقل می‌کند: بعد از اینکه مصاحبه ‎‏برگزار شد، آقای سید احمد مهری ‏‏که ‏‏هم فرانسه بلد بود و هم انگلیسی، ‎‏گفت‏‏: ‏‏«فردوسی دکتر یزدی در ترجمه عبارت امام در رابطه با اسرائیل ‎‏خیانت کرده.» گفتم: چطور؟ گفت: «برای اینکه امام فرمودند ما اسرائیل را ‏طرد ‎‏می‌کنیم؛ ولی ترجمه جمله دکتر یزدی این بود که ما اسرائیل را به رسمیت ‏‎ نمی‌شناسیم. خب این خیلی فرق دارد با مطلبی که امام می‌خواستند‏‏.» البته سیاست نهضت آزادی یا جبهه‌ملی همان به رسمیت نشناختن ‏‎ ‎‏بود؛ چون به‌رسمیت‌شناختن دو گونه است یک دو فاکتو داریم؛ یعنی ‌‌‌‌ می‌گویند این یک واقعیتی است، ما آنها را به‌عنوان یک واقعیت قبول ‏‎‌‏ می‌کنیم؛ اما رسمی نمی‌دانیم و با آن رابطه برقرار نمی‌کنیم؛ نوع رسمیت ‏‎ ‎‏هم آن است که رابطه برقرار کنیم، سفیر مبادله می‌شود. ‏‏مثلاً ‏‏در زمان شاه ‎‏ارتباط ایران با اسرائیل دو فاکتو بود، صرفاً به‌عنوان یک واقعیت قبول ‏‎ ‎‏داشتند. نهضت‏‏ آزادی هم این معنا را قبول داشت که اسرائیل یک ‏‏واقعیتی‏‎ ‎‏است و ما باید بپذیریم. وقتی آقای مهری این نکته را به من گفت، گفتم: ‎‏شما حاضرید ‏‏به دکتر یزدی بگویی؟ گفت: بله. دکتر یزدی را صدا کردیم. ...‏‎ ‎‏آقای مهری جمله دکتر یزدی را به او گفت که تو این‌گونه ترجمه کردی‏‏. ‎‏البته او‏‏ منکر نشد و گفت: درست است، پس چه باید ترجمه می‌کردم.‎ ‎‏آقای مهری ترجمه صحیح را گفت که باید این‌جور می‌گفتی. قدری فکر ‎‏کرد و گفت: خوب در آن موقع ترجمه من همانی که یادم بود، گفتم. گفتیم: ‎‏تو خیانت کردی. امام سیاستشان این نیست که به رسمیت نشناسد، امام ‏‎‌می‌خواهند طردش کنند، اصلاً از روی زمین بردارند نه اینکه به رسمیت ‎‏بشناسند. 📔 (خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسماعیل فردوسی‌پور، ص ۲۶۱-۲۶۲.) ..... 📌 این دو خط و نگاه در سطح مدیران ارشد نظام هنوز هم زنده است، خط رهبر انقلاب در مقابل اسرائیل همان خط امام است و خط برخی مسئولین، همان خط جبهه‌ملی و نهضت آزادی. هنوز هم حرف‌های رهبری در این مقوله به شکل دیگری ترجمه می‌شود، خوب است مسئولین صریحاً روشن کنند از میان این دو رویکرد، کدام را دنبال می‌کنند؟! رویکردی که اسرائيل را دشمن خود می‌داند و به دنبال طرد آن است یا رویکردی که صرفاً اسرائيل را به رسمیت نمی‌شناسد؟! #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#یادداشت ✍️ کمک‌های مردم ایران به شیعیان لبنان پیش از انقلاب... (قسمت اول: اختصاص وجوهات دینی) 🔻 لبنان از ۱۳۵۴ش با آغاز درگیری گروه‌های فلسطینی‌ مهاجر به این کشور با مسیحی‌های مارونی وارد جنگ داخلی شد، این جنگ‌ها با اتحاد مسلمانان، عرب‌ها و چپ‌ها با مسیحی‌ها گسترش یافت، یک جنگ چند وجهی که یک سوی آن اسرائيل و غربی‌ها و مسیحی‌های لبنان بودند و سوی دیگرش فلسطینی‌ها و شرقی‌های کمونیست و مسلمانان لبنان بودند. در آن سال‌ها شیعیان هنوز جریان قوی و تاثیر گذاری در لبنان نبودند، آنها علی رغم درگیری‌های داخلی با مسلمانان سنی، فارغ از تقابل‌های چپ و راست، عرب و غیر عرب و... در این جنگ، سوی مبارزه با اسرائيل ایستادند. 🔻 جلال‌الدین فارسی از نیروهای انقلابی ایران و مورداعتماد امام خمینی که در آن زمان در لبنان و در کنار امام موسی صدر فعالیت می‌کرد در این رابطه می‌نویسد: «جنگ داخلی طولانی به اقتصاد لبنان و کسب‌وکار مردمش لطمه‌های شدید زد. فشار فقر بیش از همه به بخشی از مردم شیعه لطمه زد کمک‌های مالی از اروپا آمریکا و واتیکان به‌سوی طوایف مسیحی سرازیر بود. برادران اهل‌سنت که مؤسسات معتبر خیریه داشتند از کمک مالی عربستان سعودی و کویت برخوردار می‌شدند، شیعه که به لحاظ اقتصادی پایین‌ترین طبقه و درعین‌حال پرشمارترین طايفه لبنان را تشکیل می‌داد بی‌پناه مانده بود، شب‌ها که برای جنگیدن به محورهای محله شیاح یا به دیگر محله‌های شیعه سر می‌زدم خانواده‌هایی را می‌دیدم که چون هیچ سرپناهی در روستاهای جنوب نداشتند ناچار زیر گلوله‌باران دائمی در خانه یا کلبه خویش مانده بودند. از لحاظ معیشت هم به کمک‌های الفتح اکتفا می‌کردند. وضع این مردم را طی نامه‌ای به امام (ره) اطلاع دادم. گفتم حتی مبالغ مختصر هم می‌تواند بسیاری از خانواده‌ها را از استیصال برهاند.» [۱] 🔻 امام خمینی در ۱ آبان ۱۳۵۵ در پاسخ ایشان ضمن تشکر از زحمات ایشان می‌نویسند: «ايادى وكلاى این‌جانب تقريباً يا مقطوع يا قريب به قطع است، و آنچه به طور غیرعادی مى‏رسد چيزى نيست كه بتوان با آن امرى به اين خطيرى را انجام داد.» [۲] اما بااین‌وجود طی نامه‌ای به برادرشان آیت‌الله پسندیده که وکیل مالی ایشان در ایران بود هماهنگی‌هایی برای ارسال کمک‌ها برای مردم لبنان انجام می‌دهند. [۳] و مدتی بعد در ۲ بهمن ۱۳۵۵ از مردم ایران و دیگر مسلمانان جهان می‌خواهند که هرچه سریع‌تر به داد مردم مسلمان لبنان برسند: «بر پيروان رسول اكرم - صلى اللَّه عليه و آله و سلم - و امیرمؤمنان - عليه الصلاة و السلام - است كه براى نجات فرزندان اسلام بپا خیزند. بر ثروتمندان غيرتمند است كه به‌پاس نعمت‌های الهى از فرزندان قرآن محافظت نمايند و به خدمت آنها بشتابند، خدمت‌های انسانى و محترمانه، بازماندگان فرزندان اسلام را چون اطفال خود بلكه بالاتر بدانند... اگر بخواهند از وجوهى كه محتاج به اذن فقيه است بدهند، در ربعْ این‌جانب اجازه مى‌‏دهم‏.» [۴] ........ 📖 پی‌نوشت: [۱] (فارسی، جلال‌الدین، زوایای تاریک، چاپ اول، تهران، مؤسسه چاپ و انتشارات حدیث (وابسته به حوزه اندیشه و هنر اسلامی)، بهار ۱۳۷۳ش، ص ۳۸۸) [۲] (صحيفه امام، ج‏ ۳، ص: 176) [۳] (همان، ص ۱۷۹) [۴] (همان، ص: ۱۹۳) #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#یادداشت ✍️ کمک‌های مردم ایران به شیعیان #لبنان پیش از انقلاب... (قسمت دوم: کمک‌های پیوسته مردم #ایران) 🔻 جلال‌الدین فارسی در خاطراتش ادامه می‌دهد: «وقتی فشار فقر از حد گذشت جوانان رزمنده دسته‌دسته راهی کشورهای آفریقایی و عربستان سعودی و شیخ‌نشین‌های خلیج‌فارس شدند تا پولی برای خرج خانواده‌شان بفرستند. کمک‌هایی هم از ایران رسید برخی از کمک‌ها به آقای صدر و شورای‌عالی شیعه می‌رسید که غالباً صرف سازمان امل می‌شد. مقدار کمی به بنده می‌رسید. سپس چند کمک قابل‌توجه از ایران رسید همراه با مبالغی که باید به مرحوم محمد منتظری و به مرحوم دکتر چمران تحویل داده می‌شد. بخش کوچکی از آنچه به من تحویل داده شد به مبارزات داخل کشور اختصاص داشت. بقیه باید به فلسطینی‌ها و لبنانی‌های جنگ‌زده پرداخت می‌شد ... این نحوه کمک‌رسانی که سابقه نداشت زمینه مودت و صمیمیت و اعتماد شایسته‌ای را میان دو ملت فراهم ساخت و پایه متینی گشت برای تشکیل حزب‌الله لبنان پس از پیروزی انقلاب اسلامی این کمک‌های مالی همچنین اولین کمک‌های قابل‌ملاحظه‌ای بود که از ایران برای برادران فلسطینی رسید. مدتی بعد، حجج‌اسلام آقایان علی‌اکبر ناطق نوری و معزی، مبلغی آوردند که به مؤسسات خیریه خوشنامی در جنوب و در نبطیه که ارتباطی هم با شورای‌عالی شیعه نداشتند. تقدیم شد.» [۱] 🔻 از آن سال به بعد کمک‌های مردمی از ایران پیوسته برای مردم لبنان فرستاده می‌شد، به‌گونه‌ای که در سال ۱۳۵۶ امام نامه‌ای برای جلال‌الدین فارسی می‌نویسند که: «اگر از من تأییدی بخواهید کیفیت آن را مرقوم دارید تا ان‌شاءالله مع الامكان عمل شود.» اما جلال‌الدین فارسی به ایشان پاسخ می‌دهد: «اوضاع معیشتی مردم خیلی بهتر از پیش شده و کمک‌های مداومی از ایران می‌رسد و احتیاج به اقدامی از طرف ایشان نیست.» [۲] 🔻 این تغییر شرایط ادامه داشت تا اینکه در نوروز ۱۳۵۷ اسرائیل حمله گسترده‌ای را به جنوب لبنان انجام داد، در آن شرایط جریان مبارزه در ایران به اوج خودش رسیده بود و کشور درگیر چله‌های متوالی شهدای ۱۹ دی قم و ۲۹ بهمن تبریز و ۱۰ فروردن یزد و جهرم بود و دستگیری‌های گسترده نیروهای مبارز نیز به اوج رسیده بود، اما امام خمینی از وضعیت مردم لبنان غافل نشده و از همه مردم ایران خواستند که در امر کمک به مسلمانان لبنان پیشقدم شوند: «اکنون ده‌ها هزار لشکر جرار جنایت‌پیشه اسرائیل - این جرثومه فساد - با اسلحه‌‏ها و توپ‌ها و تانک‌ها و هواپیماها بر اراضی جنوب، مرکز برادران ایمانی ما مسلط و اهالی مظلوم را از منازل خود رانده و خانه‌‏های آنها را خراب و مزارع را به آتش کشیده و دوَل اسلامی غالباً در مقابل این جنایات بی‏‌تفاوت و احیاناً کمک‌کار به جنایات و یا به نشست‌وبرخاست و مذاکرات بی‌‏نتیجه سرگرم هستند، و مجاهدین شجاع فلسطین را که مردانه در مقابل اسرائیل مقاومت می‌‏نمایند تنها گذاشته و شاید این نمایشگر توطئه‏‌ای بین ابرقدرت‌ها باشد. اکنون برادران ما و فرزندان بی‏‌پناهشان در آتش می‌‏سوزند و مواجه با خطرهای بسیار هستند. لازم است مسلمین خیراندیش خصوصاً اهالی محترم ایران که در خیرات پیشقدم هستند، در این امر حیاتی در اسرع‌وقت به نجات آوارگان بی‏‌پناه بپا خیزند و با هر وسیله ممکن به کمک آنها بشتابند، و با احساس مسئولیت در پیشگاه خداوند تعالی از هیچ‌گونه مساعدت محترمانه دریغ نکنند. و اگر بخواهند از سهم مبارک امام - علیه‌السلام - مصرف آوارگان و جنگ‌زدگان کنند، مجازند تا ثلث صرف نمایند.» [۳] 📌 امر کمک رسانی به برادران فلسطینی و لبنانی وظیفه‌ای همیشگی و مردمی است، دولت نقشی و تکلیفی دارد که پس از پیروزی انقلاب ممکن است با توجه به رویکردهای مختلف دولت‌ها تغییراتی در این حمایت صورت گیرد اما آنچه تکلیف ما است حمایت‌های مردمی است خواه انقلابی باشد یا نباشد، از این کمک‌ها نباید دریغ کرد. پایان. ......... 📖 پی‌نوشت: [۱] (فارسی، جلال‌الدین، زوایای تاریک، صص ۳۹۰ – ۳۹۱) [۲] (همان، ص ۳۹۱) [۳] صحیفه امام؛ ج‏ ۳؛ ص 358 (۲ فروردین ۱۳۵۷) #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#یادداشت ✍️یاران روزهای تنهایی در آخرین و اوج فشارها... 🔻 در شهریور ۱۳۵۷ مهجوریت #امام_خمینی به اوج خود رسیده بود، رژیم بعث عراق عملا ایشان را حصر خانگی کرده بود، از نجف هیچ صدای اعتراضی بلند نمی‌شد، در لبان نیز رهبر انقلابی شیعیان امام موسی صدر در ۹ شهریور ربوده شده بود و در داخل کشور نیز پس از کشتار ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ همه جریان‌های مبارز در بهت به سر می‌بردند و شک‌ و تردیدهایی برای ادامه #مبارزه دامن‌ها را گرفته بود. 🔻 رژیم بعث اجازه هیچ‌گونه مصاحبه‌ای را به امام نمی‌داد و تلفن‌خانه امام را نیز قطع کرده بودند، افرادی که به منزل امام رفت‌وآمد داشتند نیز تفتیش می‌شدند تا پیامی ردوبدل نشود. 🔻 در این شرایط سخت بالاخره امام در ۲۸ شهریور موفق می‌شوند نامه‌ای را برای یاسر عرفات رهبر مبارز فلسطینی، ارسال کنند: جناب آقای ابو عمار! ما در قضیه فلسطین همیشه مخالف با شاه و اسرائیل و پشتیبانان آنان بوده و با شما هم صدا بودیم و مظالم #اسرائیل را به ملت‌ها رساندیم؛ و حال که ملت ایران در زیر چکمه دژخیمان شاه و در حصار تانک‌ها و توپ‌ها و مسلسل‌هایی است که از سربازان اسرائیلی در خیابان‌های تهران برای کشتار ملت بی‏دفاع ایران از آنها کمک گرفته، با ملت مظلوم ما هم صدا شوید و با وسایل تبلیغاتی خود صدای ما را به عالم برسانید. امروز چین سرخ به‌اصطلاح انقلابی، آمریکا مظهر استثمار جهانی، و شوروی سرچشمه ریا و دروغ، و انگلیس استعمارگر کهنه‌کار برای سرکوبی ملتی که می‏خواهد روی پای خود بایستد و هیچ‌گونه تمایلی نه به شرق و نه به غرب داشته باشد، قیام و از شاه دفاع می‌کنند و با این وضع، شاه باکمال بی‌شرمی ملت بی‏پناه ایرانی را معجونی از کمونیست‌های سرخ و مرتجعین سیاه می‏نامد. ولی من یقین دارم که پیروزی ملت آگاه ما حتمی است. 📖 (صحيفه امام؛ ج‏ ۳؛ص ۴۷۷.) #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡عبرت‌های قیام ۱۹ دی برای امروز (کدام اراده در میدان است؟!) ✍️ حجت‌الاسلام حمیدرضا باقری 🔹تاریخ بخوانیم تا عبرت بگیریم، شنیده‌ایم ۱۹ دی ۱۳۵۶ بعد از توهین به امام در روزنامه اطلاعات مردم قم قیام کردند و کلید انقلاب زده شد و بعد از آن چله شهدای ۱۹ دی در تبریز قیام شد و بعد چهلم شهدای تبریز، در یزد و جهرم قیام شد و در چهلم سوم همه کشور قیام کردند و شهید دادند. 🔸اما قضیه به همین راحتی پیش نرفت، بعد از حوادث ۱۹ دی قم به نشانه اعتراض بازار تهران، اصفهان، کاشان، نجف‌آباد، شیراز، جهرم، بابل، زنجان تعطیل شد، از همه محکم‌تر هم اصفهانی‌ها بودند که ۶ روزبازار را تعطیل کردند. 🔹برخی در دانشگاه‌ها تهران نیز اعتراضاتی کردند و می‌رفت که این اعتراضات همه‌گیر شود؛ اما دو اراده در میدان برای مبارزه وجود داشت و یک اراده جلو همه‌گیری اعتراضات را گرفت. ⬅️ یک اراده امام خمینی (ره) بود که آمده بود برای سرنگونی طاغوت و تلاش داشت هرچه بیشتر مردم را به میدان بکشد و شور بیافریند، یک اراده نیز آمده بود برای ایجاد اصلاحاتی محدود مثل‌اینکه دیگر در رسانه‌ها به مراجع جسارتی نشود! 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3830.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡وحدت برای توحید یا توحید برای وحدت؟ ✍️ محمد طلایی 🔹به مجرد این که جریان حق، در طول تاریخ، به نقطه‌ای از قدرت رسیده که بتواند خود را در عداد معمول قدرت‌های هم عرض خویش مطرح کند، یک دوگانه مطرح شده است، نسبت بین گفتمان و رویکرد خالص و صریح توحیدی با گفتمان‌های مذبذب مختلف و گونه‌گون اطرافش چیست؟ خصوصا زمانی که همه این جریانات در مجموع ذیل یک جامعه گرد هم آمده‌اند و به نوعی سرنوشتشان به هم گره خورده است. 🔸این تعارض لزوما در مرحله پیش از تقیه و ملاحظات اجتماعی توسط ولی جامعه نیز باقی نمی‌ماند و حتی پس از لحاظ انواع تقیه‌ها نیز ادامه دارد. اراده جریان تذبذب به دلیل خصلت دنیازده‌اش، حتی پس از آن که ولی الهی با رعایت ملاحظات مختلف به هدف ایجاد همراهی طیف‌های مختلف، تصمیمی نرم‌تر از آنچه باید می‌گیرد، باز هم متوقف نمی‌شود تا جایی که کاملا تصمیم را از خاصیت بیندازد. ⬅️ پیشروی تذبذب، خصوصا وقتی مستظهر به گفتمانی ساخت یافته و در ابعاد تمدنی باشد، شدیدتر خواهد بود؛ شرایطی که ما اکنون با آن مواجهیم، چنین است. 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3831.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡روش‌های معقول و نتایج معکوس | چرا راهبرد «جنگ بدون جنگ» جواب نمی‌دهد؟ ✍️ محمد طلایی 🔹اینکه چرا نظام اسلامی، علی‌رغم پیشرفت اعجاب‌آوری که در منطقه داشته، در ماجرای انتقام از ترورها خصوصا، و ورود قدرتمندتر و البته پیچیده‌تر در صحنه نبردهای محور مقاومت عموما، دچار حدی از رخوت و سستی شده، جدای از دواعی نفسانی که کم و بیش در بخشی از مسئولین و مؤثرین و نیز برخی از توده‌های مردم هست، ناشی از گره‌های ذهنی مختلفی هست. یکی از این گره‌ها، تلقی اشتباه از ماهیت محور مقاومت راهبردهایی است که ناشی از این تلقی غلط، نتیجه معکوس می‌دهد و به جای حل مسائل نظام، صحنه را پیچیده‌تر می‌کند. 🔸موقعیتی که اکنون در آن قرار گرفته‌ایم را باید مرور کرد. چه شد که رژیم جعلی که تا چند روز پیش، در تمام اهداف راهبردی خود در محورهای غزه و لبنان شکست خورده بود، به ناگاه از گوشه رینگ خارج شد و با شتابی فراوان، عمده مؤثرین سطوح بالای حزب الله عزیز را به شهادت رساند و اکنون به عقب راندن مقاومت لبنان به پشت رود لیتانی فکر می‌کند؟ ⬅️ می‌توان این موقعیت را یک پدیده معمولی توصیف کرد و گفت جنگ است، می‌زنیم و می‌خوریم. اما می‌توان علائم تغییر معادله و یا حداقل خارج شدن اسرائیل از شرایط بحرانی روزهای اخیر را دید و آسیب‌شناسی جدی‌تری کرد. 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3832.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📍 الگوی سوم و سهم مردان / پدیده ابرزن محصول کدام الگوی خانواده است؟ 🔻 دکتر ابوالفضل اقبالی مدیر اندیشکده زوج در یادداشتی مطرح کرد؛ ▪️انقلاب اسلامی طرحی را برای بازسازی نسبت زن و جامعه ارائه کرد که ما امروزه تحت عنوان «الگوی سوم» می‌شناسیم. این الگو اگرچه برای حیات فردی و خانوادگی زن هم سخن تازه‌ای دارد اما وجه تمایز اصلی آن با الگوهای دیگر، عنصر «رسالت اجتماعی» زن است. طرح اجتماعی کلان انقلاب اسلامی زوجیت‌پایه بوده و مرد و زن را برای دخالت در مقدّرات اساسی کشور و اهتمام به امور مسلمین «مکلّف» می‌داند. ▪️باید پرسید مشارکت فعال در عرصات مختلف جامعه در کنار نقش‌های محوری بانوان در خانواده چگونه امکان‌پذیر است؟ تجربه تاریخی ما الگوی «ابرزن» را برای پاسخ به این مساله معرفی می‌کند. یعنی اگر قرار به حذف یکی به نفع دیگری نباشد، تنها گزینه جمعِ جبری خانه و جامعه با پذیرش فشارهای نقشیِ مضاعف برای زن است. ▪️گزینه جایگزین، ارتقاء مسئولیت‌پذیری مردان در قبال خانواده است. واقعیت این است که سازمانِ خانواده در موقعیت اکنون ما تنها یک مسئول دارد و آن هم زن است. مخاطبِ نظم هنجارین خانواده در این فضا صرفاً بانوان هستند و آقایان فقط در ساحت تامین و حمایت، خود را به خانواده متعهد و مسئول می‌دانند. غیبت مردان در خانه واقعیتِ انکارناپذیرِ الگوی خانواده معاصر ماست. 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=38385 #خانواده_زن #یادداشت #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

طرح راهبردی رهبر انقلاب برای آزادی فلسطین ✍️ نعیم حسینی اشاره: آزادی قدس شریف، آرمان بزرگ #انقلاب_اسلامی از همان ابتدای مبارزات در دوران طاغوت بوده است. این هدف، در اندیشه‌ی رهبر معظم انقلاب، در قالب طرحی منسجم دنبال می‌شود. ایشان با طرح ایجابی «اداره‌ی #فلسطین به دست فلسطینی‌ها» از سویی و «شکل‌دهی به هسته‌های مقاومت» از سویی دیگر و برای رفع موانع تحقق طرح نخست، به دنبال به صحنه آوردن امت اسلامی برای محاصره و محو رژیم صهیونیستی هستند. در طرح ایشان، نیروی مباشر آزادی فلسطین، فلسطینی‌ها هستند و #واجب_شرعی امت اسلامی، چه دولت‌ها و چه ملت‌ها، شکل‌دهی به هسته‌های #مقاومت برای پشتیبانی همه جانبه و در تمام ابعاد از فلسطینی‌هاست. در این نوشتار تفصیل این طرح بررسی شده است. #یادداشت 📲 #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡نسبت شیعیان لبنان با انقلاب اسلامی در نامه شهید چمران به امام ✍️ حمیدرضا باقری 🔹قریب به دو ماه مانده به پیروزی انقلاب وقتی امام هنوز در نوفل‌لوشاتو حضور دارند، نمایندگان تشکیلات حركة المحرومين #لبنان برای دیدار با امام از لبنان عازم #فرانسه می‌شوند. 🔸در دیدار نمایندگان این جنبش در 6 آذر 1357 شهید چمران حضور ندارند؛ اما از لبنان نامه‌ای برای امام می‌نویسند که توسط نمایندگان جنبش به دست امام برسد. این نامه ازاین‌جهت که نسبت شیعیان لبنان و #انقلاب_اسلامی را به‌خوبی بیان می‌کند برای امروز ما بسیار خواندنی است. ⬅️ (تاریخ نوشتن این نامه آبان ۱۳۵۷ است و در کتاب یادنامه #شهید بزرگوار دکتر مصطفی چمران، چاپ اول، تهران، قلم، 1383ش صص ۵۸۱-۵۸۴، آورده شده است.) 🔍 متن کامل یادداشت و نامه فوق را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3843.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

📓 | #یادداشت 💡نگاهی تطبیقی به بیانیه عجیب مجمع محققین حوزه و طرح‌های صلح آل سعود ✍️ محمد باغچقی 🔹این روزها که دنیا شاهد جنایات بی‌نظیر و یا لااقل کم‌نظیر رژیم صهیونیستی و حامیان غربی‌اش در فلسطین و لبنان است، و همچنین پیروان واقعی اسلام ناب نیز همه توان خود را صرف مبارزه با این رژیم منحوس و حمایت از مظلومان منطقه، کرده‌اند، متاسفانه شاهد صدور بیانیه‌ای عجیب و البته تاسف‌بار از سوی گروهی موسوم به «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» هستیم. 🔸در این بیانیه که سخن از بازگشت رژیم صهیونیستی به مرزهای قانونی پیش از تهاجم ۱۹۶۷ میلادی، به میان آمده است، تشکیل دولت مستقل فلسطین نیز به عنوان راه حل برون رفت از بحران منطقه معرفی می‌شود!!! ⬅️ فارغ از اینکه رهبر انقلاب در دهه 90 شمسی، طرح دولت خودگران فلسطین مبنی بر به رسمیت شناختن دولت مستقل فلسطین در مرزهای 1967 میلادی، را تن دادن به خواسته صهیونیست‌ها دانسته و آن را به معنی پذیرش دولت صهیونیستی در سرزمین فلسطین می‌دانند، باید توجه داشت طرح‌هایی شبیه طرح «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم»، پیش‌تر نیز از سوی برخی غربگرایان صادر شده است. 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇 http://rbo.ir/__a-3846.aspx #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#یادداشت 💠 جایگاه والای حضرت زینب (سلام الله علیها) در نگاه عالمان فریقین ✍️ محمد باغچقی (عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم) 🌺 فرا رسیدن ولادت با سعادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها و روز پرستار و بهورز مبارک باد #مناسبت 📲 #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch