🔴یکی از جنایات جنگی رژیم‌صهیونیستی رو ببینید... داخل بمب‌ها، قطعات مکعبی میذارند... ✅ کانال بدون سانسور | عضو شوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

دختر ۸ ساله حافظ کل قرآن که با یک جمله، بی اختیار اشک همه رو در آورد.😭😭 ┈┉┅━❀🇮🇷❀━┅┉ 🔇🔊🔉 لطفا کانال عاشقان ولایت را به دوستان خود معرفی کنید. 🆔 http://eitaa.com/ashaganvalayat

تقدیم به شما، دلنشین‌ترین تصویری که امسال به چشم دیدم؛ با عنوان: پدافند واقعی آسمان ایران؛ فاطمه زهرا سلام الله علیها @justhadis110

⛔️درخواست برخورد با ترویج فرهنگ حیوانات خانگی توسط تپسی شاپ فروشگاه اینترنتی تپسی شاپ که اخیراً فعالیت خود را آغاز کرده، به فروش لوازم حیوانات خانگی پرداخته و این موضوع را در تبلیغات خود به نمایش می‌گذارد. نکته قابل توجه این است که ترویج نگهداری حیوانات خانگی به‌ویژه به صورت گسترده و به شیوه‌ای که در کشورهای غربی رواج دارد، می‌تواند تبعات فرهنگی نامطلوبی در کشور داشته باشد. لذا از مسئولین محترم درخواست می‌شود که به این اقدام تپسی شاپ رسیدگی کرده و با اتخاذ تدابیر مناسب، از گسترش چنین رفتارهایی جلوگیری کنند. این امر همچنین می‌تواند مانع از انجام اقدامات مشابه توسط سایر پلتفرم‌ها و بسترها در آینده شود. https://farsnews.ir/user1709100059858079416/1732484870676542944

💠آیت الله وحید خراسانی : 🔸دلی که می‌خواهد از امام حسین(علیه السلام) نور بگیرد ، باید گناه را از خود جدا کند. او خیال می‌کند که شب تاسوعا و عاشورا به حسینیه نیامده ؛ بیچاره نمی‌داند که او را به حسینیه راه نداده‌اند که نیامده ، نه اینکه خودش نیامده است! 🔸وقتی بَشَر ، آلوده و ناپاک شد ، از این دستگاه دور می‌شود و مُقَدَّمات اِنصرافش را فراهم می‌کند. @varesoon

پایگاه World Population Review (بررسی جمعیت جهان) یکی از معتبرترین پایگاه‌های علمی در حوزه‌ی جمعیت و جمعیت‌شناسی در جهان است. در این پایگاه مطلبی هست با عنوان: Oldest Countries قدیمی‌ترین کشورهای جهان در بخشی از این مطلب چنین آمده است: Top 10 Oldest Countries in the World (by date of earliest known organized government) ده کشور قدیمی جهان (بر اساس تاریخ اولین دولت سازمان یافته شناخته شده) که عبارتند از: 1. ایران - 3200 سال ق.م 2. مصر 3100- سال ق.م 3. ویتنام - 2879 سال ق.م 4. ارمنستان - 2492 سال ق.م 5. کره شمالی - 2333 سال ق.م 6. چین - 2070 سال ق.م 7. هند - 2000 سال ق.م 8. گرجستان - 1300 سال ق.م 9. اسرائیل - 1300 سال ق.م 10. سودان - 1070 سال ق.م https://worldpopulationreview.com/country-rankings/oldest-countries @readandthink

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم نخست اینکه باید عرض کنم روایات مربوط به علائم موسوم به علائم حتمیه ظهور، حجمشان بسیار زیاد است و نمی‌شود حکم ضعف سند و اعواج در محتوا را برای کل این جامعه‌ی عظیم حدیثی حمل کرد و کل آن را بدون اعتنا گذاشت و قطعاً حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین که حکیم‌ترین حکیمان بوده‌اند به عنوان هشدار و عاملی برای هدایت در فتنه‌های آخرالزمان و پیش از ظهور، آن‌ها را بیان داشته‌اند و در جایگاه خودشان نیز قابل استفاده و قابل اعتنا هستند. دوم اینکه، در میان علائم موسوم به علائم حتمیه ظهور، (که بنابر روایتی، در آن علائم حتمی هم امکان بداء است) مسئله‌ی صیحه‌ی آسمانی ماه مبارک رمضان از همه مهمتر است! چرا که اولاً جعل‌ناپذیر و اعجاز‌گونه است و مانند سایر علائم قابلیت ساخت جعلی ندارد، قابل شبیه‌سازی توسط قوای انسانی نیست! صیحه را هر کس چه دور و چه نزدیک یک‌سان می‌شنود و به زبان خودش! در ثانی در حکم اتمام حجت و آماده‌باش نهایی است. سوم اینکه در عین اینکه توجه معقول و خالی از افراط و تفریط و با لحاظ دقت علمی به علائم حتمیه ظهور، در جای خود بسیار مهم و مورد تأکید حضرات معصومین علیهم السلام و مطابق سیره‌ی علمای بزرگ اسلام بوده و هست، از این علائم مهمتر، مسئله وظایف منتظران است! (بماند که یادگیری صحیح خود علائم نیز جزئی از معرفت امام و وظایف منتظران است) اینکه آیا ما به دیگر وظایف خود در قبال حضرت حجت عمل می‌کنیم؟ آیا با تلاش برای تزکیه و پاک شدن از معاصی زمینه می‌شویم تا ملک وجودمان در اختیار حضرت حجت قرار بگیرد و حضرت اراده و اهدافشان را از مجرای ما جاری نمایند؟ اینکه اصلاً چرا اضطراری به ولی خدا حس نمی‌کنیم، به قول یک بنده خدا امام زمان نعوذا بالله در حکم چلو کباب هستند، اگر باشند خیلی خوب هست ولی اگر نباشند در حکم اکسیژن نیستند،‌ به هر حال مشغول زندگی خود هستیم و کم و کسری خاصی هم حس نمی‌کنیم، چرا حال و هوای دعای ندبه در ما نیست، آیا بر ما سخت است که دیگران را می‌بینیم ولی ایشان را نه و از این حال بی‌قراریم و اشکمان روان؟ آیا می‌دانیم چرا رهبر معظّم انقلاب حفظه الله فرمودند که بروید روشنگری کنید برای مردم دنیا و حق و باطل را بشناسانید، نسبت این تبیین حق و باطل و اتمام حجت و رفع استضعفا فکری برای مردم دنیا و تقدّم و تأخر ظهور را می‌دانیم؟ آیا می‌دانیم که در قبال فتنه‌‌های بسیار سنگین تمحیص و تلخیص در درون جامعه‌ی شیعه که ناگزیر هستیم عقلا و نقلا از این فتنه‌ها پیش از ظهور باید چه کنیم و آیا اگر دانستیم برای حفظ ایمانمان و کاهش تلفات خود و متعلقانمان و جامعه‌ی خود وظایف خود را در قبال این فتنه انجام می‌دهیم؟ آیا می‌دانیم... یا به قول عزیزی به مصداق‌یابی و تطبیق‌جویی منتظر هستیم إن‌شاء‌الله شیعیان مریخ به یاری حضرت بشتابند... بنده که از ناحیه خود اقل این را می‌دانم که بسیار شرمنده‌ام... غرض اینکه بله توجه به علائم ظهور در جای خود بسیار هم لازم و ضروری است لکن هم باید در کلیت آن دقت شود هم در جزئیات آن هم از آن مهمتر، بایسته‌های اعتقادی مسئله انتظار و مهدویت و دیگر وظایف انتظار مهدویت (جز وظیفه‌ی آگاهی از علائم ظهور حضرت) را نیز در یابیم... و البته بر طبق انبوه آیات و روایات، و مبانی عقلی و نقلی، مطلقاً این‌گونه نیست که زمان ظهور حضرت هیچ ارتباطی با افعال اختیاری انسان‌ها و خاصه شیعیان نداشته باشد!!!! بلکه افعال اختیاری انسان‌ها و خاصه شیعیان در تأخیر و تقدّم زمان ظهور نقش‌‌آفرین هستند که البته محل بحثش بدیهی است که اینجا نیست. و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته @readandthink

بسم الله الرحمن الرحیم کوتاه سخنی در باب گمانه‌زنی‌های اخیر در باب سفیانی و احادیث مربوط به آن و حوادث اخیر سلام علیکم نخست اینکه باید عرض کنم روایات مربوط به علائم موسوم به علائم حتمیه ظهور، حجمشان بسیار زیاد است و نمی‌شود حکم ضعف سند و اعواج در محتوا را برای کل این جامعه‌ی عظیم حدیثی حمل کرد و کل آن را بدون اعتنا گذاشت و قطعاً حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین که حکیم‌ترین حکیمان بوده‌اند به عنوان هشدار و عاملی برای هدایت در فتنه‌های آخرالزمان و پیش از ظهور، آن‌ها را بیان داشته‌اند و در جایگاه خودشان نیز قابل استفاده و قابل اعتنا هستند. دوم اینکه، در میان علائم موسوم به علائم حتمیه ظهور، (که بنابر روایتی، در آن علائم حتمی هم امکان بداء است) مسئله‌ی صیحه‌ی آسمانی ماه مبارک رمضان از همه مهمتر است! چرا که اولاً جعل‌ناپذیر و اعجاز‌گونه است و مانند سایر علائم قابلیت ساخت جعلی ندارد، قابل شبیه‌سازی توسط قوای انسانی نیست! صیحه را هر کس چه دور و چه نزدیک یک‌سان می‌شنود و به زبان خودش! در ثانی در حکم اتمام حجت و آماده‌باش نهایی است. سوم اینکه در عین اینکه توجه معقول و خالی از افراط و تفریط و با لحاظ دقت علمی به علائم حتمیه ظهور، در جای خود بسیار مهم و مورد تأکید حضرات معصومین علیهم السلام و مطابق سیره‌ی علمای بزرگ اسلام بوده و هست، از این علائم مهمتر، مسئله وظایف منتظران است! (بماند که یادگیری صحیح خود علائم نیز جزئی از معرفت امام و وظایف منتظران است) اینکه آیا ما به دیگر وظایف خود در قبال حضرت حجت عمل می‌کنیم؟ آیا با تلاش برای تزکیه و پاک شدن از معاصی زمینه می‌شویم تا ملک وجودمان در اختیار حضرت حجت قرار بگیرد و حضرت اراده و اهدافشان را از مجرای ما جاری نمایند؟ اینکه اصلاً چرا اضطراری به ولی خدا حس نمی‌کنیم، به قول یک بنده خدا امام زمان نعوذا بالله در حکم چلو کباب هستند، اگر باشند خیلی خوب هست ولی اگر نباشند در حکم اکسیژن نیستند،‌ به هر حال مشغول زندگی خود هستیم و کم و کسری خاصی هم حس نمی‌کنیم، چرا حال و هوای دعای ندبه در ما نیست، آیا بر ما سخت است که دیگران را می‌بینیم ولی ایشان را نه و از این حال بی‌قراریم و اشکمان روان؟ آیا می‌دانیم چرا رهبر معظّم انقلاب حفظه الله فرمودند که بروید روشنگری کنید برای مردم دنیا و حق و باطل را بشناسانید، نسبت این تبیین حق و باطل و اتمام حجت و رفع استضعفا فکری برای مردم دنیا و تقدّم و تأخر ظهور را می‌دانیم؟ آیا می‌دانیم که در قبال فتنه‌‌های بسیار سنگین تمحیص و تلخیص در درون جامعه‌ی شیعه که ناگزیر هستیم عقلا و نقلا از این فتنه‌ها پیش از ظهور باید چه کنیم و آیا اگر دانستیم برای حفظ ایمانمان و کاهش تلفات خود و متعلقانمان و جامعه‌ی خود وظایف خود را در قبال این فتنه انجام می‌دهیم؟ آیا می‌دانیم... یا به قول عزیزی به مصداق‌یابی و تطبیق‌جویی منتظر هستیم إن‌شاء‌الله شیعیان مریخ به یاری حضرت بشتابند... بنده که از ناحیه خود اقل این را می‌دانم که بسیار شرمنده‌ام... غرض اینکه بله توجه به علائم ظهور در جای خود بسیار هم لازم و ضروری است لکن هم باید در کلیت آن دقت شود هم در جزئیات آن هم از آن مهمتر، بایسته‌های اعتقادی مسئله انتظار و مهدویت و دیگر وظایف انتظار مهدویت (جز وظیفه‌ی آگاهی از علائم ظهور حضرت) را نیز در یابیم... و البته بر طبق انبوه آیات و روایات، و مبانی عقلی و نقلی، مطلقاً این‌گونه نیست که زمان ظهور حضرت هیچ ارتباطی با افعال اختیاری انسان‌ها و خاصه شیعیان نداشته باشد!!!! بلکه افعال اختیاری انسان‌ها و خاصه شیعیان در تأخیر و تقدّم زمان ظهور نقش‌‌آفرین هستند که البته محل بحثش بدیهی است که اینجا نیست. و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته @readandthink

سخن از زبان ما می‌گوید البته گوشی اپل و خودروهای لوکس و وام ازدواج و فرزند آوری و... رو یادش رفت... @readandthink

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « قدمی برای خدا » ⬅️ داستانی منقول از طلبه ای که هنگام سربازی در زمان رضاخان تحت هیچ شرائطی نمازش را ترک نکرد [تکلیف] نماز هیچ وقت ساقط نمی‌شود در هر حالی باید خوانده شود ⬅️ « حقیقت همیشه حاکم است » خدا همه جا خدایی خودش را می‌کند یک بنده‌ای که حاضر شد یک زحمتی را متحمل بشود [ و در اون محدودیت های سختِ سربازی نمازش را بخواند ] خداوند نمی گذرد [ و او را مورد عنایت خود قرار می‌دهد ] قلوب دست خداست [آن سرباز] یک قدم برای خدا برداشت اما راست می‌گفت چه کسی برای خدا قدم برداشت پشیمان شد؟ کسانی که بد را پسندیده‌اند ندانم ز نیکی چه بد دیده‌اند چه کسی دنبال صلحا رفت و پشیمان شد؟ چه کسی کارهایش را اصلاح کرد و پشیمان شد؟ #فرمایشات_تصویری ۲۷ 💠 @sadeghin_ir

⭕ پاسخ متقن غیر قابل خدشه به این پرسش که آیا در عصر نبوی خانه‌های مدینه درب داشته‌اند؟ برخی جاهلین یا مغرضین مدعی هستند که در عصر نبوی در مدینه اصلاً دربی نبوده، بعد مبتنی بر این فرض موهوم، مدعی می‌شوند که مطالب مربوط به هتک حرمت حضرت صدیقه و مسائل یورش به خانه‌ی ایشان و سوزاندن درب خانه و... نیز ساختگی است. یک‌بار و برای همیشه تکلیف این جاهلان یا مغرضان مریض القلب را با استناد به منابع متقن و غیرقابل خدشه روشن می‌کنیم. سند اول از قرآن کریم: خداوند در آیه‌ی 61 از سوره‌ی نور می‌فرماید: «...و لا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم أو بیوت... أو ما ملکتم مفاتحه... ...و بر شما نيز ايرادى نيست كه از خانه‌هاى خودتان غذا بخوريد؛... یا خانه‌هایی که کلیدهایش در اختیار شماست...» بدیهی است که پرده و حصیر نیازمند کلید نیست و کلید زمانی مفهوم دارد که پای درب در میان باشد! یعنی نه تنها در مدینه در عصر نبوی خانه‌ها درب داشته‌اند، بلکه درب‌هایی وجود داشته که کلید هم داشته‌اند. در فایل پیوست 7 حدیث از معتبرترین منابع نزد اهل سنت و 4 حدیث از منابع معتبر شیعه به عنوان قطره از دریای مستندات تقدیم شده است که همگی به وجود درب در مدینه در عصر نبوی تصریح دارند. ضمن اینکه در میانشان احادیث ابن قتیبیه دینوری عالم بزرگ اهل سنت و مسعودی مورخ بزرگ شافعی مذهب که تصریح کرده‌اند که خلیفه دوم و یارانش برای اخذ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین پشت درب خانه‌ی حضرت فاطمه سلام الله علیها آمدند نیز ذکر شده است... @readandthink