📨 :‏شعری که هیچ وقت تکراری نمی‌شه..💔 🗣: مهدی حاتمی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ گلچینی از خاص‌ترین توئیت‌ها👇 https://eitaa.com/joinchat/2881487177C158addb879

✳️ ای کسی که عطا می‌کنی، حتی به کسانی که تو را نمی‌شناسند! از روی تَحَنُّن... 💠 در فرازی از دعای ماه رجب بعد از نماز‌های واجب به نقل از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام خداوند چنین وصف می‌شود: ✅ يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً. ⬅️ ای کسی که [حتی] به کسانی که از تو درخواست نمی‌کنند و [یا حتی] تو را نمی‌شناسند نیز از سر تحنّن و رحمت عطا می‌کنی. 📚 زاد المعاد (علامه‌ی مجلسی): ج۱، ص۱۶ 🔹 تحنّن نیز یکی از انبوه لغات در زبان عربی است که نمی‌شود با یک کلمه معنی آن را توضیح داد، لذا برای درک بهتر شدّت عظمت و لطافت این کلمه مقداری توضیح تقدیم می‌شود: تحنّن از مصدر حَنَّ است. یکی از معانی آن (بازگشتن) است، اما نه بازگشت عادی، بازگشتن به سوی کسی، به جهت نگران بودن برایش از سر مهربانی. 💠 حنّان نیز که یکی از أسمای حسنای الهی است، طبق فرمایش مولی علیه السلام السلام به همین معناست، حضرت می‌فرمایند: ✅ قد سئل عن الحنان و المنان فقال علیه السلام: الحنان هو الذي يقبل على من أعرض عنه و... ⬅️ حنان کسی است که روی می‌آورد به سوی کسی که از او دوری می‌گزینند. 📚 مجمع البحرین (فخر الدین طریحی): ج۱، ص۵۹۱ 🔹 حال با این توضیحات شاید بشود بهتر به معنای تحنّن در دعای ماه رجب نزدیک شد. 🔹 یعنی ای خدایی که حتی به بندگانی که از تو درخواست نمی‌کنند و یا تو را نمی‌شناسند و حتی از سر جهل و غفلت از تو دوری می‌کنند، از سر محبت و دلسوزی بسیار مهربانی می‌کنی و به ایشان عطا می‌کنی، نظر رحمت به سویشان می‌افکنی. 🤚👈 پ.ن: عزیزی می‌گفت: من معنی این بخش از دعا رو خوب درک نمی‌کردم که می‌گوییم: يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً. این عطای از سر محبتِ خدا به کسی که او را نمی‌شناسد را درست متوجه نمی‌شدم. تا اینکه کودکی را می‌بیند که به جهت مشکل مغزی و ذهنی، مادرش را اصلا نمی‌شناخت و بسیار هم نگهداری دست‌تنها از او مشکل بود. آن عزیز می‌گوید: به مادرش گفتم: خوب او را بستری کن یا برایش پرستار بگیر، او که تو را نمی‌شناسد، برایش فرقی ندارد. مادرش گفت:‌ او مرا نمی‌شناسد، من که جگرگوشه‌ام را می‌شناسم. با گفتن این جمله بود که من تازه معنی این فقره از دعای ماه رجب را متوجه شدم... @justhadis110

‌ ♨️ توئیت رئیس شورای اطلاع‌رسانی انصارالله یمن 🔹ما در بین دو تهدید قرار داریم یکی از سوی پروردگار آسمان‌ها و زمین، پادشاه قدرتمند و مالک روز قیامت که آتش جهنم و عذاب در دنیا و آخرت در ید قدرت اوست و ما را تهدید کرده که اگر برادرانمان در غزه را یاری نکنیم، گرفتار عذاب او خواهیم شد. 🔹و دیگری از سوی طاغوت زمان و فرعون عصر، آمریکا که دارای سلاح‌ها، ارتش‌ها و حکومت‌های وابسته است. پس به نظر شما از چه کسی باید بیشتر ترسید؟! کدام راه را باید انتخاب کرد؟ 📌 #فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

📨 :‏ قدر چیزهایی که به سادگی از کنارش می‌گذریم را بدانیم...💔 🗣: موزیکولوژی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ گلچینی از خاص‌ترین توئیت‌ها👇 https://eitaa.com/joinchat/2881487177C158addb879

کی می‌گه چوب خدا صدا نداره؟! #طوفان_بی‌سابقه‌ی_کالیفرنیا #آتش‌سوزی_بی‌سابقه‌ی_لس‌آنجلس @justhadis110

محتوای ضد خانواده و ضد فرهنگ اسلامی و ایرانی تماس روابط عمومی ۱۶۲ صدا سیما برای محتوای نامناسب برای کودکان این کلیپ به کودکان اموزش میدهد از خانه جدا شده و در خانه تیمی دختر و پسر بمانند هر روز هم از شبکه پویا داره پخش میشه. #خانواده_گریزی

‏بله فرق می‌کنه کی رئیس‌جمهور باشه!! #پزشکیان #شهید_رئیسی @khabareforiiii

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام: ✅ مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَطْعُنُ فِي عَيْنِ مُؤْمِنٍ إِلاَّ مَاتَ بِشَرِّ مِيتَةٍ وَ كَانَ قَمِناً أَنْ لاَ يَرْجِعَ إِلَى خَيْرٍ. ⬅️ هيچ انسانی چشم در چشم مؤمن در مقابل رویش به او طعنه نزند، جز اين‌كه به بدترين مرگ بميرد و سزاوار باشد كه به خير برنگردد. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۶۱ 🔹 همراه صحبت‌ بسیار شنیدنی مرحوم فاطمی‌نیا رحمت الله علیه در این خصوص... @justhadis110

🔰 و خداوند فراموش نخواهد کرد ... @Hasanabbasi_students

خداوکیلی اول عکس سمت چپو باز کنید، تیترشو محو کردم حدس بزنید این عکس راجع به چه خبریه؟ بعد عکس دومو باز کنید تیترو ببینید مگه میشه این موضوع با این عکس 😩🤦‍♂ چقدر خبیثن اینا #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

🔆 تقدیم به مناسبت ولادت نفس نفیسِ پیامبر اعظم صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله مولی امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیهما‌السلام. ✳️ بدون ولایت امیرالمؤمنین (ع) حتی به پیامبر (ص) راهی نیست، تا چه رسد به رسیدن به توحید... ⬅️ به گواه روایات معتبر شیعه[1] و سنی[2]، اولین مخلوق خداوند (صادر اولِ ذات باری‌تعالی) و حجاب اقرب و نزدیک‌ترین مخلوق به خداوند[3] حقیقت نوری نبی اکرم (ص) است[4]. و حقیقت نوری ایشان به گواه قرآن کریم، واسطه‌ی فیض خداوند به ما سوی الله هستند[5]. یعنی خداوند اراده کرده است که هر فیضی به هر مخلوقی بخواهد برسد باید از مجرای نبی اکرم (ص) عبور کند. از سوی دیگر به گواه آیه‌ی مباهله[6] و روایات تفسیری ذیل آن در منابع معتبر شیعه و سنی[7]، نزدیک‌ترین مخلوق به نبی اکرم (ص) که در حکم نفس و جان پیامبر (ص) هستند، وجود مقدّس امیرالمؤمنین (ع) است[8] و طبق حدیث مشهور و متواتر در نزد شیعه و سنی منقول از نبی اکرم (ص) که می‌فرمایند: «من شهر علم هستم و علی باب آن است و احدی نمی‌تواند وارد این شهر علم شود مگر از طریق باب آن[9].» هیچ کس به وجود نبی اکرم (ص) راه ندارد، مگر از طریق پذیرش ولایت مولی علی (ع) که باب معرفت نبی اکرم (ص) هستند. بر این اساس، برای معرفت خداوند راهی وجود ندارد، مگر از طریق معرفت نبی‌ اکرم (ص) و برای معرفت نبی اکرم (ص) نیز راهی وجود ندارد مگر از طریق معرفت مولی علی (ع) و لازمه‌ی معرفت ایشان هم پذیرش ولایت ایشان و اولاد طاهرینشان (ع) است[10]. این حقیقت در قرآن کریم نیز ذکر شده است. در آیه‌ای از قول نبی اکرم بیان شده: من اجر رسالتی نمی‌خواهم مگر مودّت ذ‌ی‌القربی[11]. در آیه‌‌ای‌ دیگر نیز بیان شده: من اجر رسالتی نمی‌خواهم مگر از کسی که بخواهد راهی به سمت پروردگار اتخاذ نماید[12]. این دو آیه کنار هم، یعنی جز از طریق مودّت ذی‌القربی، راهی به سمت خداوند وجود ندارد[13]. روایات شیعه[14] و سنی[15] نیز بیان کرده‌اند که مصداق انحصاری ذی‌القربی در این آیات که مودّتشان واجب گشته، مولی علی و امامان معصوم (ع) از نسل ایشانند. بر اساس این مقدّمات که مبتنی بر آیات قرآن و منابع مهم اهل سنت بیان شد، مشخص می‌شود که بدون ولایت، به هیچ وجه نمی‌توان به توحید رسید. به همین جهت، رسیدن به توحید برای کسانی که ولایت امیرالمؤمنین (ع) را نپذیرفته‌اند، از نظر تکوینی امکان ندارد، زیرا وجود امام علیه‌السلام مقدّم بر همه و واسطه‌ی خدا و خلق و محیط بر عالم است. بدون ولایت ائمه (ع) حتی از پیامبر اکرم (ص) نیز نمی‌توان استفاده کرد؛ چرا که همان‌طور که بیان شد وقتی نبی اکرم (ص) در روایت متواتر معتبر از نظر شیعه و سنی می‌فرمایند: «أنا مدینة العلم و علی بابها فمن أراد المدینة و الحکمة فلیأتها من بابها[16].» بدون ولایت اصلاً به پیامبر (ص) راهی نیست، تا چه رسد به اینکه به توحید برسند. لذا کسانی که ولایت امیرالمؤمنین (ع) را نپذیرفته‌اند و مدعی عرفان توحیدی هستند، از خیالات خودشان استفاده می‌کنند، نه از وجود شریف پیامبر (ص)، مگر آن‌هایی که به ظاهر ولایت علی (ع) را ندارند، ولی در باطن شیعه باشند (یا شیعه شده باشند) و از روی تقیه تشیّع خود را مخفی کرده‌اند. 🌐 لینک آیات، روایات و توضیحات تفصیلی پانویس‌ها 📚 منابع: [1] علل الشرایع (صدوق): ج۱، ص۵ [2] از منابع اهل سنت: الفتاوى الحديثية (هيتمی): ج۱، ص۴۴ [3] کافی (کلینی): ج۱، ص۱۴۵ [4] کفایة الاثر (خزّاز قمی): ج۱، ص۱۷۱ و ص۱۷۰ - عوالی اللئالی (ابن ابی‌جمهور): ج۴، ص۹۹ [5] (توبه:۵۹و۷۴) - کنز الفوائد (کراکجی): ج۲، ص۳۶ [6] آل‌عمران:۶۱ [7] از منابع اهل سنت: مجمع الزوائد (هیتمی): ج۹، ص۱۲۸ - صحيح مسلم: ج۴، ص۱۸۷۱ [8] فصول المختارهْ (شیخ مفید): ص۳۸ [9] از منابع اهل سنت: مستدرک على الصحیحین (حاکم نیشابوری): ج۳، ص۱۳۸ - از منابع شیعه: مناقب (ابن شهر آشوب): ص۸۰ [10] کافی (کلینی): ج۱، ص۱۴۵ [11] شوری:۲۳ [12] فرقان:۵۷ [13] إقبال الأعمال (سید بن طاووس): ص۲۹۶ [14] کافی (کلینی): ج۱، ص۴۱۳ [15] از منابع اهل سنت: فضائل الصحابه (احمد بن حنبل): ج۲، ص۶۶۹ [16] احتجاج (طبرسی): ج۱، ص۷۵ @justhadis110