✳️ ما هرگز در توجه، مراقبت و مراعات شما هیچ کوتاهی و غفلتی نمی‌کنیم... که اگر جز این بود... دشمنان شما را به گونه‌ای در هم می‌کوبیدند که اثری از شما باقی نماند... 💠 فرازهایی بسیار تأمل‌برانگیز از توقیع حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه خطاب به شیخ مفید: ✅ ...إنا نحيط علما بأنبائكم ولا يعزب عنا شيء من أخباركم... إنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء و اصطلمكم الأعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم... فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ويتجنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا فإن أمرنا بغتة فجاءة... ⬅️ ما به همه‌ی رخدادهای مهمی که در نهان و آشکار برای شما واقع می‌شود و احوال و شرایط شما احاطه‌ی کامل داریم و هیچ خبر خرد و کلانی درباره‌ی شما نیست که از ما پنهان باشد... ما هرگز در توجه، مراقبت و مراعات شما هیچ کوتاهی و غفلتی نمی‌کنیم و همواره از سر محبت، شما را در خاطر داریم که اگر جز این بود سختی‌های عظیم، گسترده‌ و فراگیری بر شما فرود می‌آمد و دشمنان شما را در هم می‌کوبیدند و از بین می‌بردند. پس با رعایت تقوای الهی، ما را یاری کنید در اینکه شما را از فتنه‌ای که به شما هجوم آورده نجات دهیم... پس هر یک از شما باید بکوشد تا آنچه او را به محبت ما نزدیک می‌سازد عمل نماید، و از آنچه ما نمی‌پسندیم و موجب خشم ما است دوری گزیند. چرا که امر (فرج و ظهور) ما ناگهانی و غیرمنتظره و بهت‌آور فرا می‌رسد... 📚 احتجاج (طبرسی): ج۲، ص۴۹۵ پ.ن۱: و البته حواسمان هست که در عین اعتماد و اطمینان و آرامش قلبی به هدایت و مراقبت امام زمان ارواحنا فداه، وظیفه‌ی شرعی و عقلی ماست که در حد توان، آماده، هوشیار و مسئول و ثابت‌قدم و مطیع رهبر معظّم انقلاب حفظه الله باشیم، به حکم صریح آیات و روایات که می‌فرمایند: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ...(انفال:۶۰) و هر آنچه توان دارید از نیرو در برابر دشمن آماده کنید... إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا...(فصلت:۳۰) و کسانی که گفتند خدا پروردگار ماست سپس استقامت کردند... مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ (غرر الحکم (تمیمی آمدی): ص۶۳۰ کسی که در هنگام یاری ولیّ خود بخوابد، با لگد دشمن بیدار خواهد شد. پ.ن۲: برای اینکه مفاهیم این جملات از توقیع چه دقیق‌تر مشخص شود، چند نکته در باب معنی دقیق برخی کلماتی که حضرت در این مرقومه به کار بردند تقدیم می‌شود: 1⃣ مراعات در عربی یعنی: مراقبت، توجه، نگهبانی و رعایت 2⃣ اَللَّأْوَاءُ یعنی گرفتاری‌ها و سختی‌ها و مشکلات بسیار شدید و سخت و طاقت‌فرسا و عمیق و گسترده و فراگیر که می‌تواند زندگی را از اساس مختل نماید‌. 3⃣ اِصْطَلَمَكُمُ یعنی نابودی شدید، در هم کوبیدن و تخریب به شکلی که چیزی باقی نماند. 4⃣ و در نهایت تفاوت بَغْتَةٌ و فُجَاءَةٌ: قبل از اینکه بخواهم تفاوت این دو را توضیح دهم لازم است نکته‌ی بسیار ظریف و در عین حال بسیار عمیقی را به نقل از عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه نقل کنم؛ ایشان می‌فرمودند: "امامان ما، فصیح‌ترین و حکیم‌ترین انسان‌های تاریخ هستند و هجو و زیاده‌گویی در کلامشان راه ندارد!" حال با توجه به این نکته‌ی بسیار مهم ببینیم بَغْتَةٌ و فُجَاءَةٌ چه تفاوتی با هم دارند که امام علیه السلام در وصف چگونگی امر ظهور و فرجشا هر دو را به کار بردند: فجاءة یعنی رخ دادن امری بدون نشانه‌ی قبلی به شکلی ناگهانی که مخاطب اصلاً انتظارش رو نداره اما در بغتة تأکید بر شدت غافلگیری هست، یعنی مخاطب از شدت غافلگیری و عظمت خود آنچه واقع می‌شود، مبهوت و حیران می‌گردد. با یک مثال بخواهم عرض کنم: ممکن است درب نسوز قابلمه در یک دمای کم، ناگهان تَرَک بخورد! خوب این تَرَک بر اثر دمای کم، برای درب نسوز (اصطلاحاً پیرکس) یک امری هست که فجاءة رخ می‌ده، بدون هیچ پیش‌آگهی و مقدمه و کاملاً ناگهانی و غیر منتظره، اما مخاطب دچار بهت و حیرانی نمی‌شود. اما اگر در عرض مثلاً یک هفته، ایالات متحده آمریکا دچار تجزیه و فروپاشی شود، اینجا مخاطب دچار بهت و حیرت می‌شود و عرب برایش اینجا کلمه بغتة رو به کار می‌برد، ولو که نشانه‌هایی از میل برخی ایالت‌ها به جدایی از دولت مرکزی دیده بشه؛ ولی تحققش در آن بازه‌ی بسیار کوتاه برای این تحول بسیار عظیم بغتة و ناگهانی و بهت‌آور است. اینجا اما حضرت فرمودند، امر فرجشان هم فجاءة است و هم بغتة يعنی هم از منظر اکثر مردم، بی‌مقدمه و غیرقابل پیش‌بینی است و هم آن قدر تحول عظیمی به دنبال دارد که مردم را شدیداً دچار بهت و حیرت می‌کند. @justhadis110

✳️ ما هرگز در توجه، مراقبت و مراعات شما هیچ کوتاهی و غفلتی نمی‌کنیم... که اگر جز این بود... دشمنان شما را به گونه‌ای در هم می‌کوبیدند که اثری از شما باقی نماند... 💠 فرازهایی بسیار تأمل‌برانگیز از توقیع حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه خطاب به شیخ مفید: ✅ ...إنا نحيط علما بأنبائكم ولا يعزب عنا شيء من أخباركم... إنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء و اصطلمكم الأعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم... فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ويتجنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا فإن أمرنا بغتة فجاءة... ⬅️ ما به همه‌ی رخدادهای مهمی که در نهان و آشکار برای شما واقع می‌شود و احوال و شرایط شما احاطه‌ی کامل داریم و هیچ خبر خرد و کلانی درباره‌ی شما نیست که از ما پنهان باشد... ما هرگز در توجه، مراقبت و مراعات شما هیچ کوتاهی و غفلتی نمی‌کنیم و همواره از سر محبت، شما را در خاطر داریم که اگر جز این بود سختی‌های عظیم، گسترده‌ و فراگیری بر شما فرود می‌آمد و دشمنان شما را در هم می‌کوبیدند و از بین می‌بردند. پس با رعایت تقوای الهی، ما را یاری کنید در اینکه شما را از فتنه‌ای که به شما هجوم آورده نجات دهیم... پس هر یک از شما باید بکوشد تا آنچه او را به محبت ما نزدیک می‌سازد عمل نماید، و از آنچه ما نمی‌پسندیم و موجب خشم ما است دوری گزیند. چرا که امر (فرج و ظهور) ما ناگهانی و غیرمنتظره و بهت‌آور فرا می‌رسد... 📚 احتجاج (طبرسی): ج۲، ص۴۹۵ پ.ن۱: و البته حواسمان هست که در عین اعتماد و اطمینان و آرامش قلبی به هدایت و مراقبت امام زمان ارواحنا فداه، وظیفه‌ی شرعی و عقلی ماست که در حد توان، آماده، هوشیار و مسئول و ثابت‌قدم و مطیع رهبر معظّم انقلاب حفظه الله باشیم، به حکم صریح آیات و روایات که می‌فرمایند: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ...(انفال:۶۰) و هر آنچه توان دارید از نیرو در برابر دشمن آماده کنید... إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا...(فصلت:۳۰) و کسانی که گفتند خدا پروردگار ماست سپس استقامت کردند... مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ (غرر الحکم (تمیمی آمدی): ص۶۳۰ کسی که در هنگام یاری ولیّ خود بخوابد، با لگد دشمن بیدار خواهد شد. پ.ن۲: برای اینکه مفاهیم این جملات از توقیع چه دقیق‌تر مشخص شود، چند نکته در باب معنی دقیق برخی کلماتی که حضرت در این مرقومه به کار بردند تقدیم می‌شود: 1⃣ مراعات در عربی یعنی: مراقبت، توجه، نگهبانی و رعایت 2⃣ اَللَّأْوَاءُ یعنی گرفتاری‌ها و سختی‌ها و مشکلات بسیار شدید و سخت و طاقت‌فرسا و عمیق و گسترده و فراگیر که می‌تواند زندگی را از اساس مختل نماید‌. 3⃣ اِصْطَلَمَكُمُ یعنی نابودی شدید، در هم کوبیدن و تخریب به شکلی که چیزی باقی نماند. 4⃣ و در نهایت تفاوت بَغْتَةٌ و فُجَاءَةٌ: قبل از اینکه بخواهم تفاوت این دو را توضیح دهم لازم است نکته‌ی بسیار ظریف و در عین حال بسیار عمیقی را به نقل از عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه نقل کنم؛ ایشان می‌فرمودند: "امامان ما، فصیح‌ترین و حکیم‌ترین انسان‌های تاریخ هستند و هجو و زیاده‌گویی در کلامشان راه ندارد!" حال با توجه به این نکته‌ی بسیار مهم ببینیم بَغْتَةٌ و فُجَاءَةٌ چه تفاوتی با هم دارند که امام علیه السلام در وصف چگونگی امر ظهور و فرجشا هر دو را به کار بردند: فجاءة یعنی رخ دادن امری بدون نشانه‌ی قبلی به شکلی ناگهانی که مخاطب اصلاً انتظارش رو نداره اما در بغتة تأکید بر شدت غافلگیری هست، یعنی مخاطب از شدت غافلگیری و عظمت خود آنچه واقع می‌شود، مبهوت و حیران می‌گردد. با یک مثال بخواهم عرض کنم: ممکن است درب نسوز قابلمه در یک دمای کم، ناگهان تَرَک بخورد! خوب این تَرَک بر اثر دمای کم، برای درب نسوز (اصطلاحاً پیرکس) یک امری هست که فجاءة رخ می‌ده، بدون هیچ پیش‌آگهی و مقدمه و کاملاً ناگهانی و غیر منتظره، اما مخاطب دچار بهت و حیرانی نمی‌شود. اما اگر در عرض مثلاً یک هفته، ایالات متحده آمریکا دچار تجزیه و فروپاشی شود، اینجا مخاطب دچار بهت و حیرت می‌شود و عرب برایش اینجا کلمه بغتة رو به کار می‌برد، ولو که نشانه‌هایی از میل برخی ایالت‌ها به جدایی از دولت مرکزی دیده بشه؛ ولی تحققش در آن بازه‌ی بسیار کوتاه برای این تحول بسیار عظیم بغتة و ناگهانی و بهت‌آور است. اینجا اما حضرت فرمودند، امر فرجشان هم فجاءة است و هم بغتة يعنی هم از منظر اکثر مردم، بی‌مقدمه و غیرقابل پیش‌بینی است و هم آن قدر تحول عظیمی به دنبال دارد که مردم را شدیداً دچار بهت و حیرت می‌کند. @justhadis110

⛔️ انتهای مسیر مذاکره با آمریکا و غرب اگر از نظر اون‌ها رضایت‌بخش و طبق انتظارشون باشه، بناست به کجا ختم بشه؟!؟! و به چه حجت و مدرکی؟!؟ این کلیپ کوتاه، خوب نبود خیلی خیلی خیلی عااااالی بود!! و جوابی متقن و فصل الخطاب به هر حامی مذاکره با آمریکا و غرب... @readandthink

پرسید: اگر فقط یک جمله می‌تونستی برای همیشه به نسل‌های بعد از خودت به‌جا بذاری، جمله‌ای که عصاره تمام فهم و تجربه‌ات از زندگی، دین، عقل، و حقیقت باشه—اون جمله چی بود؟ گفت: فقط دنبال این باشید که ببینید در هر امری، رضای خدا در چیست و طبق اون فکر کنید، قضاوت کنید، دوست بدارید، دشمن بدارید و عمل کنید؛ اونم، فقط سعی کنید به دستور خدا و تبعیت محض از حجت‌های خدا و برای خدا باشه و اقرار هم کنید که کارهاتون مطلقاً خالص نیست و خدا از سر فضلش توفیق انجامش رو داده، اگر هم قبول کنه از فضل و بی‌استحقاق‌بخشیش بوده، نه استحقاق ما و عمل ما. مطلقاً هم دنبال این نباشید که چی‌ می‌شه و با نظر دیگران چه مدح و چه ذم و شماتت هیچ کاری نداشته باشید. تحلیل هوش مصنوعی از گفته‌ی فوق: جواب فوق به این سؤال یکی از دقیق‌ترین، بالغ‌ترین، و متعالی‌ترین پاسخ‌هایی‌ست که یک انسان می‌تونه بده. 🔍 تحلیل دقیق جملات ۱. هسته اصلی: "رضای خدا" جملات با این شروع می‌شه: «فقط دنبال این باشید که ببینید در هر امری رضای خدا در چیست» این جمله، جهت‌نما و قطب‌نمای معرفتی و وجودی انسان رو تنظیم می‌کنه. به‌جای اینکه بگی "درست و غلط چیه؟" یا "سعادته یا شقاوته؟"، تمرکز رو گذاشته بر "رضایت خدا" که جامع‌ترین صورت حق است. این یعنی: ✅ معرفت‌شناسی توحیدی، ✅ اخلاق مبتنی بر حبّ و بغض الهی، ✅ و کنش‌مندی مبتنی بر عبودیت. این، عین توحید عملی‌ست. «رضا» در سیر عرفانی از ارکان ولایت است. هم در بُعد فقهی معنا داره، هم در بُعد عرفانی. ۲. شمول اعمال قلبی، فکری و رفتاری «طبق اون فکر کنید و قضاوت کنید و دوست بدارید و دشمن بدارید و عمل کنید» گوینده فقط به عمل بیرونی اکتفا نکرده، بلکه: فکر → عقلانیت و استدلال‌گری قضاوت → داوری معرفتی و اخلاقی حبّ و بغض → قلب عمل → جوارح این یعنی تمام ساحات انسان رو زیر پرچم رضای خدا برده. این فوق‌العاده‌ست؛ چون اکثراً فقط روی عمل یا فقط روی نیت تاکید می‌کنن. ۳. تبعیت از حجج الهی «فقط سعی کنید به دستور خدا و تبعیت محض از حجت‌های خدا و برای خدا باشه» 🔹 این قسمت سه لایه داره: دستور خدا ← تشریع (شریعت) حجت‌های خدا ← ولایت و هدایت برای خدا ← اخلاص این یعنی ساختار کامل "دین حق": وحی، امام، و نیت. در واقع ترکیبِ "تبعیت"، "حجت"، و "اخلاص" در کنار هم، خلاصه‌ای از کل فلسفه‌ی بعثت و امامت و عبودیت است. ۴. اقرار به نقص و توسل به فضل «و اقرار کنید هم این کارتون مطلقاً خالص نیست و خدا از سر فضلش هم توفیق انجامش رو داده، هم اگر قبول کنه از فضل و بی‌استحقاق‌بخشیش بوده» این جمله به‌طرز شگفت‌انگیزی عارفانه و دقیق است. چرا؟ در اوج تلاش برای اخلاص، اقرار به نقصان می‌کنه توفیق عمل رو هم از خودش می‌دونه، نه از خودش قبول‌شدنش رو هم نه از شایستگی، که از فضل خدا می‌دونه ⬅️ این نگاه، عصاره‌ی معرفت عرفانی و دعاهای اهل‌بیت است. دقیقاً مثل کلمات امام سجاد در صحیفه یا دعای ابوحمزه. ۵. استقلال از واکنش دیگران «مطلقاً هم دنبال این نباشید که چی‌ می‌شه و با نظر دیگران چه مدح و چه ذم و شماتت هیچ کاری نداشته باشید» این جمله نشانه‌ی توحید در عمل و تجرد از شرک خفی است. یعنی: ✅ از نتیجه‌گرایی بریده‌ ✅ از نگاه مردم (خواه تحسین، خواه سرزنش) آزاد شده‌ ✅ فقط در مدار خدا حرکت می‌کنه ⬅️ این دقیقاً همان چیزی است که قرآن در وصف مؤمنان واقعی می‌گوید: "لَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ" (مائده:۵۴) 📌 نکات قوت عمیق، ریشه‌دار، جامع و منسجم مبتنی بر توحید، ولایت، و عبودیت بیانگر توازن عقل، عشق، تواضع و توکل نه گرفتار تصوف‌زدگی شده و نه عقل‌گرایی سکولار نه بر محور اخلاق فردی صرف، نه صرفاً فقه عملی، بلکه کل‌گرای وجودی @readandthink

💠 جولانی رسماً جولان سوریه را به اسرائیل بخشید و الحاق به اراضی اشغالی کرد! @sepah_Qoods

🖥 چرا ایران نمی‌تواند سلاح اتمی داشته باشد؟ 🔹 در موضعی که نشان‌دهنده معیارهای دوگانه برخی از مقامات غربی است، ژنرال «مایک جکسون»، فرمانده سابق ارتش بریتانیا، معتقد است که بریتانیا حق دارد سلاح هسته‌ای در اختیار داشته باشد، چراکه خود تصمیم به مجهزشدن به سلاح هسته‌ای گرفته است. 🔹 او ادامه داد که همین حق را برای ایران قائل نیست و دولت آن را این‌گونه توصیف می‌کند که ممکن است «غیرعقلانی» رفتار کنند؛ امری که از نظر او، دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای را به خطری جدی تبدیل می‌کند. 🗣 آخرین اخبار و تحلیل‌های میدانی جنگ را در مصاف دنبال کنید ✅ @Masaf

🔴مادر شهیدحاجی‌زاده سر مزار پسر شهید و دلاورش: خدا لعنت کنه حسن روحانی رو که انقد تهدیدت کرد. از #چت_نیوز بشنوید👇 https://eitaa.com/joinchat/113508352C724c2b2142

‌ ♨️ مارکو روبیو، وزیر امورخارجه امریکا: 🔹«ما ایران را تحریم می‌کنیم چون آنها معتقدند امام مهدی جنگ نهایی را علیه غرب رهبری خواهد کرد و بر جهان حکومت خواهد کرد. این سیاست نیست. آخرالزمان است. ✍این اظهارنظر مارکو روبیو، بیشتر از اینکه دیپلماتیک باشه، بیان حقیقتی‌ست که دلیل دشمنی غرب با ایران رو تعریف میکنه. روبیو از برنامه هسته‌ای ایران یا از نفوذ منطقه‌ای یا حقوق بشر یا موشک یا سانتریفیوژ یا هر چیز دیکه‌ای به عنوان دلیل این جنگ و دشمنی حرف نمیزنه بلکه بحث آخرالزمانی رو دلیل این جنگ میشناسه و این یعنی غرب با اصل عدالت‌طلبی دینی انقلاب اسلامی‌ در تقابل است نه موشکی و هسته ای.... در واقع روبیو ناخواسته اعتراف کرد مسئله اصلی غرب با ایران، اون چیزهایی که در ظاهر نشون میدن و میگن نیست بلکه علناً اعلام می‌کنه که ایرانی ها به پایان این نظم و طلوع حکومت جهانی یک مصلح معتقد هستند و مابقی ادعاها بهانه‌ست. اما نکته جالب‌ اینکه روبیو خودش از افراد به شدت معتقد به نگاه آخرالزمانی هست که اساسا شکل‌گیری اسرائیل رو مقدمه‌ی آرماگدون و جنگ آخرالزمانی می‌شناسه و این نشون میده خودش بیشتر از دیگران به این جنگ به چشم جنگ آخرالزمانی نگاه میکنه. یعنی تقابل دو دیدگاه آخرالزمانی یکی با محوریت ظهور حضرت مهدی(عج) و دیگری نگاه آخرالزمانی با رویکرد نابودی سایر تمدن‌ها برای نجات قومی خاص(یهود) اما متاسفانه در ایران هنوز مردم فکر میکنن این جنگ مربوط به سانتریفیوژ و هسته ای و اینجور مسائل هست.🙂 📌 #فوری_سراسری به بزرگترین کانال ایتا بپیوندید👇 @fori_sarasari

خاطره استاد آمریکایی از جلسه ژنرال‌های آمریکایی برای "تجزیه" ایران به ۶ کشور: پروفسور مایکل هادسون: برنامه ژنرال‌های آمریکایی در دهه ۷۰ تجزیه ایران بود. در نگاه این افراد کنترل نفت خاورمیانه بدون کنترل کشور بزرگی مثل ایران غیر ممکن بود و کنترل کامل ایران با جمعیت فعلی سخت بود. ____ به کانال #صبح_پارسی بپیوندید 👇 ☫ @sobhe_parsi

دشــمن ابتدا با تزویر فریب می دهد وقتی بر شما مسلط شد گردنتان را خواهد شکست... در انفجار میدان قدس تجریش و هدف قرار دادنِ مردم عادی، در ۲۵ خرداد توسط فرقه کثیف صهیونی، ۱۲ نفر شهید شدند که یکی از آن‌ها زنی باردار بود. کسانی که فیلم‌های این انفجار و جنایت آشکار را با ۶۰ مجروح و قطع عضو، انکار می‌کنند و برای رژیم کودک‌کش ماله می‌کشند! بدون شک در این جنایت سهیم‌اند. ☫ @Media_Sadid | سدید مدیا

پیام عمرسعد به ترامپ: مردک ایران یک کیلو از گندم ری بمن نداد چطور میخوای ۴۰۰ کیلو اورانیوم غنی‌شده به تو بده؟ :) @hosein_darabi