◾️ همسر استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری به دیار باقی شتافت 🔹 همسر استاد که حدود سی سال پیش برای لحظات وفات خود خطاب به امام حسین علیه السلام شعری سروده بود، به تقدیر الهی در  شب ولادت حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه به دیدار معبود شتافت. 🔹دو بیت از  این شعر که متن کامل آن منتشر خواهد شد از این قرار است: در وقت رفتنم شه خوبان عنایتی در پیشگاه حق ز تو خواهم وساطتی من چون ولایت پدرت برگزیده‌ام بهتر چه از ولایت مولا ولایتی 🔹 فداکاری‌های او در فراهم کردن محیط آرام برای فعالیت‌های فکری استاد شهید داستان‌هایی شگفت دارد. 🔸 با مراجعه به این لینک این عزیز تازه سفرکرده را به حمد و صلواتی در این شب جمعه که شب زیارتی سیدالشهداست مهمان کنید. https://iPorse.ir/6225038 ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

✳️ زنگِ درب بهشت، چه صدایی دارد؟ 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ أَنَّ حَلْقَةَ بَابِ الْجَنَّةِ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَى صَفَائِحَ مِنَ الذَّهَبِ فَإِذَا دُقَّتِ الْحَلْقَةُ عَلَى الصَّحِیفَةِ طَنَّتْ وَ قَالَتْ یَا عَلِی. ⬅️ کوبه‌ی درب بهشت از جنس یاقوت سرخ است و صفحه‌اش از طلا. وقتی کوبه‌ی در به صفحه می‌خورد، صدا می‌‌زند: یا علی! 📚 امالی (شیخ صدوق): مجلس۸۶، حکمت۱۳، ص۴۷۱ 🔷 آیت الله جوادی آملی، از زبان بزرگْ مفسر جهان اسلام، می‌گوید: ⬅️ مرحوم علاّمه طباطبایی رضوان الله علیه در شرح این حدیث و این که چرا صدای کوبه‌ی درب بهشت "یا علی" است می‏فرمودند: مهمان وقتی به خانه‏‌ای می‏‌رود، صاحب‌خانه و میزبان را صدا می‏‌زند؛ اگر صاحب‏خانه نام معینی داشته باشد، مهمان همان نام معیّن را می‏‌بَرَد. صاحب بهشت و مهماندار و میزبان بهشت، علی‏ بن ابی ‏طالب علیهما السلام است؛ از این رو، صدای کوبه دربِ بهشت هم «یا علی» است. چون هر کس به بهشت می‏‌رود در سایه هدایت و رهبری این خاندان و مهمان این خاندان است. اگر این انوار طیّبه نبودند، کسی راه بهشت را طیّ نمی‏‌کرد. 📚 اسرار عبادت (عبدالله جوادی آملی): ص۱۹۷ https://lib.eshia.ir/10939/1/197 @justhadis110

🌷 آیت‌الله بهاءالدینی(ره): 🔸سعی کنید پایتان را از کشتی حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) بیرون نگدارید و دائما به امری از امور دستگاه امام حسین(علیه السلام) مشغول باشید. آشپزی، چای دادن، سینه زدن، کفش جفت کردن و ... 🔹تا بواسطه آن، از همه شیعیان دستگیری شود و إلا حساب و کتاب آن طرف، دقیق تر از این حرفهاست. @varesoon

🍃دست مرا بگیر ....

✳️ ای دل! غمگین مباش که مولای ما علیست... چه مولایی: 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نامه‌ی خطاب به مالک اشتر به عنوان والی مصر: ✅ مِن كتابٍ كَتَبَهُ للأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ على مِصرَ: ...ثُمّ اختَرْ لِلحُكمِ بينَ الناسِ أفضَلَ رَعِيَّتِكَ في نَفسِكَ، ممَّن لا تَضيقُ بهِ الاُمورُ، ولا تُمَحِّكُهُ الخُصومُ، ولا يَتَمادى في الزَّلَّةِ، ولايَحصَرُ مِنَ الفَيءِ إلَى الحَقِّ إذا عَرَفَهُ، ولا تُشرِفُ نَفسُهُ على طَمَعٍ، ولا يَكتَفي بأدنى فَهمٍ دونَ أقصاهُ، وأوقَفَهُم في الشُّبُهاتِ، وآخَذَهُم بالحُجَجِ وأقَلَّهُم تَبَرُّما بمُراجَعَةِ الخَصمِ، وأصبَرَهُم على تَكشُّفِ الاُمورِ، وأصرَمَهُم عِند اتِّضاحِ الحُكمِ، مِمّن لا يَزدَهيهِ إطراءٌ، ولا يَستَميلُهُ إغراءٌ، واُولئكَ قَليلٌ، ثُمّ أكثِر تَعاهُدَ (تَعهُّدَ) قَضائهِ. ⬅️ ...اما براى داورى ميان مردم، بهترين و برترين فردى را كه به نظرت مى‌رسد از ميان رعيت انتخاب كن؛ كسى كه كارها بر او تنگ نيايد [و از حل اختلافات در نماند] و [ستيزه گرى] طرفين دعوا او را به لجاجت و پافشارى در رأى خويش وا ندارد، در لغزش فرو نرود و هر گاه حقيقت را شناخت [و به حكم نادرست خود پى‌برد]، از بازگشت به حق خوددارى نكند و خويشتن را در پرتگاه طمع ننشاند و به فهم سطحى قضايا بسنده نكند و دنبال فهم عميق و دقيق آنها باشد. در موارد شبهه‌ناك بيش از همه درنگ و احتياط كند و بيش از همه دنبال دليل و برهان باشد و از مراجعه داد خواهان كمتر به ستوه آيد و در كشف حقيقت دعاوى، از همه شكيباتر باشد و چون حقيقت روشن شد [در صدور حكم]، از هر كس ديگر بيشتر قاطعيت نشان دهد. كسى باشد كه مدح و ستايش، او را فريفته و خودبين نسازد و تشويق و تحريك، او را به سويى متمايل نسازد و البته چنين كسانى اندك شمارند. آن گاه (پس از همه‌ی این دقت‌ها در انتصاب)، خودت به كار قضاوت او بسيار رسيدگى كن. .📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از نامه‌ی ۵۳ @justhadis110

کسی این مطلب رو در گروهی فرستاد:

🎥حقایق جالب درباره یهود از زبان آدولف هیتلر! ⭕️دلیل دشمنی آدولف هیتلر با یهود رو از زبان خودش بشنوید خیلی جالبه ...!؟ این قوم فاسد همیشه پایه و اساس کارش بر نفوذ در اقتصاد کشورهای مختلف و فتنه به پا کردن بین مردمان اون کشورها بنا شده و همچنان به این روش ادامه میده ... حتما ببینید! 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

اما پاسخ‌های بنده:

البته این ظاهر قضیه هست مهمترین حامیان مالی حزب این آدم لابی یهود تو آلمان بوده!

برای اطلاعات بیشتر در این خصوص: https://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Other_Side:_The_Secret_Relationship_Between_Nazism_and_Zionism

بخشی از ترجمه‌ی مطالب درون لینک فوق: طرف دیگر: رابطه پنهانی بین نازیسم و ​​صهیونیسم (به عربی: الوجه الاخار: العلقات السیریة بینه عن نازیه و صهیونیه)[1] کتابی است از محمود عباس،[2] منتشر شده است. در سال 1984 به زبان عربی.[2] در سال 2011 مجدداً منتشر شد.[3] این بر اساس پایان نامه CandSc او است، [4] در سال 1982 در دانشگاه پاتریس لومومبا (دانشگاه دوستی مردم روسیه کنونی) تحت عنوان ارتباط بین نازی ها و رهبران جنبش صهیونیستی تکمیل شد و در مؤسسه شرق شناسی آکادمی علوم شوروی.[نیازمند منبع] تز اصلی کتاب این است که جنبش صهیونیستی و رهبران آن "شریک های اساسی" نازی ها و به همان اندازه مسئول هولوکاست بودند. رویزیونیسم هولوکاست عباس انکار نمی کند که هولوکاست اتفاق افتاده است یا اینکه این یکی از بدترین جنایات تاریخ است. سوالی که او مطرح می کند این است که چه کسی مقصر این جنایت است و اینکه نازی ها را مقصر دانستن تنها "نیمی از حقیقت" است. به گفته عباس، صهیونیست ها در کشتن تعداد زیادی از یهودیان اروپایی همکاری کردند تا بقیه را به پذیرش صهیونیسم و ​​مهاجرت به فلسطین تشویق کنند. این کتاب به قرارداد هاوارا اشاره دارد که در آن رایش سوم با آژانس یهود برای تسهیل مهاجرت یهودیان از آلمان به فلسطین به توافق رسید.[4] او پیشنهاد می کند که ربودن، محاکمه و متعاقب آن اعدام آدولف آیشمن، نازی بلندپایه که معمار اصلی هولوکاست بود، توسط اسرائیل، یک عملیات پنهانی بود. عباس در این کتاب می‌گوید آیشمن در حال افشای دخالت صهیونیست‌ها در ساخت هولوکاست برای مجله آمریکایی «لایف» بود و به همین دلیل ساکت شد. تز کتاب این است که جنبش صهیونیستی و رهبران آن شریک نازی ها در طراحی و اجرای هولوکاست بودند. او این پرونده را بر اساس توافقنامه هاوارا در سال 1933، که در آن رایش سوم با آژانس یهود موافقت کرد تا یهودیان را قادر سازد که مستقیماً از آلمان به سرزمین فلسطین مهاجرت کنند، به توافق رسید، که او آن را به عنوان شاهدی بر همکاری می‌داند.[4] به گفته عباس، صهیونیست ها با هیتلر همکاری کردند تا اروپا را برای یهودیان غیرقابل زندگی کنند تا آنها را مجبور به مهاجرت به فلسطین کنند. بر اساس تز عباس، قدرت‌های غربی که در جنگ پیروز شدند و نازی‌ها را به جرم جنایات جنگی در دادگاه نورنبرگ محکوم کردند، ترجیح دادند مشارکت صهیونیست‌ها در هولوکاست را پنهان کنند. آن‌ها از جزئیات، رویدادها و جنایات آن‌طور که دوست داشتند استفاده کردند و هر چیزی را که می‌خواستند نادیده بگیرند نادیده گرفتند... سرانجام رهبران نازیسم را به تمام جنایاتی که در آن جنگ رخ داد متهم کردند و برای مدت نامحدودی بدون هیچ قانونی تحت تعقیب قرار دادند. از محدودیت‌ها... بنابراین این کشورها فقط با نیمی از حقیقت سروکار داشتند و نیمه دوم را - عمداً - نادیده گرفتند. عباس تعداد یهودیانی که در هولوکاست نازی‌ها به قتل رسیده‌اند، طبق توافق مورخان جریان اصلی، شش میلیون، به‌عنوان یک «دروغ فوق‌العاده» توصیف می‌کند.[10][11][12] وی در این کتاب نوشته است: به نظر می‌رسد که مصلحت جنبش صهیونیستی این است که این رقم را متورم کنند تا دستاوردهای آنها بیشتر شود. همین امر باعث شد تا برای جلب همبستگی افکار عمومی بین المللی با صهیونیسم بر این رقم [شش میلیون] تاکید کنند. بسیاری از محققان در مورد رقم شش میلیون بحث کرده اند و به نتایج خیره کننده ای رسیده اند - تعداد قربانیان یهودی را تنها چند صد هزار تعیین کرده اند.[13] عباس در این کتاب تردیدهایی را در مورد وجود اتاق های گاز مطرح می کند. به نقل از رابرت فاوریسون، در مورد عدم وجود اتاق های گاز.[14] [18] در یک مطالعه علمی که توسط پروفسور فرانسوی روبرت فوریسون منتشر شد، او وجود چنین اتاق‌هایی را برای اهداف ادعایی [کشتن یهودیان] مورد حمله قرار داد و با قاطعیت اظهار داشت که آنها صرفاً برای سوزاندن اجساد از ترس شیوع بیماری هستند. و باکتری ها در مناطق مجاور. عباس در مصاحبه ای با خبرگزاری معان در سال 2013 از تز دکترای خود در رابطه با رابطه صهیونیست ها و نازی ها دفاع کرد و گفت: «هرکسی را که بتواند انکار کند که جنبش صهیونیستی قبل از جنگ جهانی دوم با نازی ها ارتباط داشته است، به چالش می کشد. [22] [23] در سال 2018، عباس در یک سخنرانی در شورای ملی فلسطین[24] اظهار داشت که یهودیان مقیم اروپا «از قرن یازدهم و تا زمان هولوکاست هر 10 تا 15 سال در برخی از کشورها مورد کشتار قرار گرفته‌اند». عباس با استناد به کتاب‌هایی که نویسندگان مختلف نوشته‌اند، گفت: آنها می‌گویند نفرت از یهودیان به خاطر مذهبشان نبود، به خاطر مسلک اجتماعی آنها بود. پس مسئله یهود که علیه یهودیان در سراسر اروپا گسترش یافته بود به خاطر مذهب آنها نبود، به خاطر ربا و بانک ها بود.