eitaa logo
بخوان و بیاندیش
180 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.9هزار ویدیو
12 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از میبد ما
4.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مادر مادر است در هر لباسی،شکلی، شمایلی، مادر مادر است.... سپر بلا،بلاگردان. برای ورود به لیست ویدیوها متن فهرست مطالب رابفشارید 🌺 فهرست مطالب👉 اللهم_عجل_لولیک_فرج برای دیدن کلیپ های زیبا و درجه یک و مطالب بیشتر وارد کانال شوید خالی از لطف نیست بهترین کلیپ های ایتا اینجاست✔️ لینک عضویت 👇👇👇👇 @meibodma👈
. 🔸امیرالمؤمنین(ع)؛ حریص در تولید و زاهد در مصرف 🔹آیت الله حائری شیرازی: 🟧 من در یک جلسه‌ای برای ائمۀ جمعۀ استان بوشهر صحبت می‌کردم. عرض کردم وقتی برای مردم صحبت می‌کنید در حرف‌هایتان دو طرف را لبه‌گذاری کنید. این طرفش را بگویید، آن طرفش را هم بگویید. اگر می‌گویید علی (علیه السلام) لباسش دو سه درهمی بود، و غذایش هم همین نان خالی بود، راست است؛ اما آن طرفش را هم بگویید که ایشان گفت که من امروز اگر فقط زکات اموالم را به همۀ بنی‌هاشم بدهم، همه‌شان غنی می‌شوند! زکات مالش چهل هزار دینار بود! دیۀ یک انسان، هزار دینار است. یعنی زکات حضرت می‌شود چهل برابرِ دیۀ یک انسان. زکات هم، یک بیستمِ مال است. یعنی درآمدشان هم تا آن حد، زیاد بوده است!! اما [ایشان این پول کلان را] در خانه نبرده. اسلام این است. علی (ع) بزرگ‌ترین تولید‌کننده، و زاهدترین مصرف‌کننده بود و این خودش هنر است. ⭕️ چون ما از تولید ایشان نگفته‌ایم، به تولیدِ کم قانع شده‌ایم و نتیجۀ کار ما این شده که مؤمنان با مشکلات مالی روبه‌رو هستند. این در حالی است که باید در بحث تولید حریص بود. ما نباید به تولید و علم کم قانع باشیم. هرچه درامدتان بیشتر باشد، بهتر می‌توانید خدمت کنید. هرچه مقتدرتر و باسوادتر باشید، بهتر می‌توانید خدمت کنید. 💳 اخبار و مطالب اقتصادی تنهامسیر:👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/1950023698C2b9b8bb4b7
هدایت شده از تیپ تاپ🎤
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صحبت های قابل تأمل زن آمریکایی ‌‌‌🆔 @TipTop 💯
هدایت شده از عنترنشنال | antarnational
🔴 ۲۲دی رفتیم راهپیمایی ۲۲بهمنم میریم ۲۲اسفندم باید بریم(روز قدسه) سلطنت طلب دهنت سرویسه😂 🇮🇷 کانال رسمی 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/118685888C5609b8107f
هدایت شده از کتاب جمکران 📚
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مگس روی زخم می‌نشیند! زخم را خوب کنیم. 🩹 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: ketabejamkaran
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥هشدار صریح دکتر رامین کامران درباره توهم «کمک خارجی»؛ 🔹"از ونزوئلا تا ایران، داستان یکی است: دخالت خارجی نه آزادی می‌آورد، نه دموکراسی، نه رفاه. | آنچه به اسم کمک خارجی عرضه می‌شود، بهره‌کشی است و نتیجه‌اش می‌تواند جنگ داخلی، فروپاشی و از دست رفتن استقلال باشد | پیام روشن است: بدون استقلال، نه نهاد دموکراتیک شکل می‌گیرد و نه اقتصاد سامان می‌گیرد؛ تمام دعوا دقیقاً بر سر همین استقلال است که با دخالت خارجی ذره‌ای از آن باقی نمی‌ماند" سپاه سایبری پاسداران👇 @SEPAHCYBERY
به نظر می‌رسد جهان با سرعتی فزاینده‌ به یکی از مراحل بسیار کلیدی قبل از ظهور، یعنی مرحله‌ی یشغل الظالمین بالظالمین نزدیک می‌شود... @readandthink
هدایت شده از فارس معارف
27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هتک حرمتی که پیامبر(ص) را راهی جنگ با یهودیان کرد @FarsMaaref
هدایت شده از فارس معارف
10M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ماجرای جنگ صفین و قله‌ای که تا فتح یک قدم مانده بود اما مردم مقاومت نکردند @FarsMaaref
هدایت شده از فارس معارف
17.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 جایی که دشمن تصمیم بگیرد بساط مومنان را جمع کند چه می‌شود؟ @FarsMaaref
هدایت شده از ثقلین و دیگر هیچ...
✳️ یک دریا معنی در یک کلمه و یک دریا شرمندگی و خجالت برای امثال من... 💠 فرازی از دعای ندبه، صادر شده از امام صادق علیه السلام در مناجات و تخاطب با امام زمان حضرت مهدی عج الله فرجه الشریف: ✅ عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَبْکِیَکَ وَ یَخْذُلَکَ اَلْوَرَى[1]. ⬅️ برای من بسیار سخت و گران است که بر تو بگریم در حالی که خلق تو را مخذول کرده‌اند.   🔹 یَخْذُلَکَ، یعنی تو را دچار خذلان کرده‌اند؛ اما برای اینکه بفهمیم این فراز از دعای امام صادق علیه السلام، چقدر جان‌کاه و تلخ و سنگین است و تا چه اندازه مظلومیت امام زمان ما را نشان می‌دهد و تا چه اندازه شرمندگی و خجالت را برای امثال من به بار می‌آوَرَد، باید معنای دقیق خذلان مشخص شود: 🔹 معانی خذلان حسب کتب لغت به شرح ذیل است: (۱) رها کردن و به حال خود واگذاشتن و ترک یاری کردن کسی، به خصوص از سوی کسانی که به طور طبیعی انتظار می‌رود که در مشکلات و تنگناها انسان را یاری کنند[2]. (۲) درمانده و بی‌پشتوانه قرار دادن یک شخص در موقعیت خطر و ضعف، به شکلی که شخص بی‌پناه و دچار شکست و ناامیدی شود[3]. (۳) دریغ ورزیدن از کمک و یاری رساندن در موقعیت و شرایطی که امکان کمک و یاری وجود دارد[4]! (۴) شخص را با عدم یاری و حمایت در برابر دشمن و خطر به شکل تنها و دور افتاده از جمع قرار دادن و منزوی کردن عملی او در برابر دشمنانش و خطراتی که او را تهدید می‌کند[5]. (۵) نوعی خیانت و بی‌مهری جمعی و عمومی[6] چرا نوعی خیانت؟ چون از سوی یارانی و اطرافیانی انجام شده که هم به طور طبیعی انتظار کمک از آن‌ها می‌رود، هم توان یاری رساندن را دارند، اما آن یاری که توان رساندنش را دارند را، خودشان با اختیار خودشان از شخص منع می‌کنند[7]. چرا جمعی؟ چون در کتب لغت بیان شده که خذلان به شکل یاری نکردن گروهی نیز معنی می‌دهد[8].   بعد از خواندن معانی‌ای که در دل کلمه خذلان نفهفته و امام صادق علیه السلام آن را برای وصف شرایط امام زمان ارواحنا فداه در عصر غیبت بیان کرده‌اند، خیلی بهتر متوجه شدم معنای این حدیث امیرالمؤمنین علی علیه السلام را که در وصف فرزندشان حضرت مهدی عج الله فرجه الشریف فرمودند: صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ اَلشَّرِیدُ اَلطَّرِیدُ اَلْفَرِیدُ اَلْوَحِیدُ[9]. صاحب این امر همان رانده شده‌یِ فراریِ تک و تنهاست. [1] زاد المعاد (علامه مجلسی) ج۱، ص۳۰۳ - إقبال الأعمال (سید بن طاووس): ج۱، ص۲۹۵ [2] (‌لسان اللسان, ص۳۲۵) - (أقرب الموارد, ج۲ , ص۲۸) - (الإفصاح فی فقه اللغة, ج۲ , ص۱۳۷۰) [3] (فرهنگ معاصر عربی - فارسی, ص۱۵۹) - (المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص۳۷۰) - (المعجم الوسیط, ص۲۲۲) [4] (تهذیب اللغة, ج۷ , ص۱۴۱) - (تاج العروس, ج۱۴ , ص۱۹۵) - (المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة, ص۳۷۰) [5] (تاج العروس, ج۱۴ , ص۱۹۴) - (لسان العرب, ج۱۱ , ص۲۰۲) - (الإفصاح فی فقه اللغة, ج۲, ص۱۳۷۰) - (لسان اللسان, ج۱۱, ص۲۰۲) [6] (لسان اللسان, ج۱۱, ص۲۰۲) - (أساس البلاغة, ص۱۵۶) - (لسان العرب, ج۱۱ , ص۲۰۲) - (‌لسان اللسان, ص۳۲۵) [7] "و هو خَذّال لأصحابه" (أساس البلاغة, ص۱۵۶) - «کان مَخْذولاً حتَّى من خُلاَّنه»" (از المنجد فی اللغة العربیة المعاصرة، ص۳۷۰). عبارت "حتَّى من خُلاَّنه" مستقیماً به رها شدن توسط دوستان صمیمی اشاره دارد، که انتظاری طبیعی برای حمایت در خطر یا نیاز را زیر پا می‌گذارد. [8] "تَخاذَلُوا: أَی خَذَل بعضُهم بعضاً" (‌لسان اللسان, ص۳۲۵) - "تَخَاذَلوا أَی خَذَل بعضُهم بعضاً" (لسان العرب, ج۱۱ , ص۲۰۲) [9] کمال الدین (شیخ صدوق): ج۱، ص۳۰۳ @justhadis110