می‌فرمود: اولیای خدا یک‌سال زحمت می‌کشند، مراقبه و مجاهده می‌کنند که بتوانند شب قدر را درک کنند و مزد زحمات و تلاششان را بگیرند مردم اما می‌خواهند یک‌شب زحمتی بکشند و از قِبَلَش یک سال بخورند... البته همین هم خوب است منتها این کجا و آن کجا.‌.‌. @readandtink

⚫ شیعیان بوی یتیمی می‌رسد... ❇ مَن جَاء بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَ هُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ * وَ مَن جَاء بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ (نمل:89و90)‌ کسانى‌که کار نیکى انجام دهند، پاداشى بهتر از آن خواهند داشت؛ و آنان از وحشت آن روز (روز قیامت) درامانند. و آن‌ها که کار بدى انجام دهند، به‌ صورت در آتش افکنده مى‌شوند؛ آیا جزایى جز آنچه عمل مى‌کردید خواهید داشت؟ ❇ ✳ این کدام سیئه و گناه است که صرف بودنش در نامه‌ی عمل انسان، فارغ از هر عمل دیگری که کرده باشد انسان را با صورت در آتش دوزخ می‌افکند؟! 💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام: ✅ دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَدَلِيُّ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ... ⬅ ابوعبدالله جَدلی بر امیرالمؤمنین علیه‌السلام وارد گشت، امام علیه السلام خطاب به او فرمود: ای اباعبدالله! دوست داری درباره‌ی آیه: «مَن جَاء بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَ هُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ * وَ مَن جَاء بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ (نمل:89و90)‌ کسانى‌که کار نیکى انجام دهند پاداشى بهتر از آن خواهند داشت؛ و آنان از وحشت آن روز درامانند. آن‌ها که کار بدى انجام دهند، به‌ صورت در آتش افکنده مى‌شوند؛ آیا جزایى جز آنچه عمل مى‌کردید خواهید داشت؟!» تو را آگاه کنم؟ عرض کرد: «بلی! ای امیرالمؤمنین فدایت گردم. حضرت فرمود: مقصود از حسنه در آیات، معرفت ولایت و محبّت به ما اهل بیت است و مراد از سیِّئه در این آیات، انکار ولایت و کینه‌ورزیدن نسبت به ما اهل بیت است. 📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۱۸۵ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى اَلسَّابَاطِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): إِنَّ أَبَا أُمَيَّةَ يُوسُفَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَ عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ: لاَ يَضُرُّ مَعَ اَلْإِيمَانِ عَمَلٌ، وَ لاَ يَنْفَعُ مَعَ اَلْكُفْرِ عَمَلٌ... ⬅ عمّار ساباطی گوید: به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: «ابوامیّه یوسف‌بن‌ثابت برایم نقل کرد که شما فرموده‌اید: «با داشتن ایمان، عمل زیان نمی‌رساند و با کفر نیز عمل سودی ندارد». امام علیه‌السلام فرمود: ابوامیّه نپرسید که منظورم از این حرف چیست، مقصود من از این سخن این بود که: هر کس به مقام امام زمانش از آل محمّد (علیهم السلام) معرفت و اقرار داشته باشد و او را دوست بدارد، سپس هرچه مایل است برای خود از اعمال خیر انجام دهد از او پذیرفته می‌شود و چندین برابر به او پاداش خواهند داد و با معرفتش نسبت به امام بر حق برگزیده از سوی خدا، از کار خوبش بهره‌مند می‌شود، همچنان که خداوند، اعمال مردم را درصورتی‌که دوستدار و تحت ولایت امام ستمگری که از جانب خدا تعیین نشده باشند، نخواهد پذیرفت. عبداللَّه‌بن‌ابی‌یعفور گفت: مگر خداوند در این آیه نمی‌فرماید: «مَنْ جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (نمل:89) کسانى‌که کار نیکى انجام دهند پاداشى بهتر از آن خواهند داشت؛ و آنان از وحشت آن روز درامانند» پس چگونه کسی با دوست‌داشتن امامان جور، از عمل صالحی که انجام می‌دهد، سود نخواهد برد؟ امام علیه‌السلام فرمود: می‌دانی منظور از حسنه‌ای که در این آیه است، چیست؟ مقصود از حسنه در این آیه،‌ معرفت امام و اطاعت از اوست. خداوند در این آیه نیز فرموده است: «و آن‌ها که اعمال بدی انجام دهند، به صورت در آتش افکنده می‌شوند آیا جزایی جز آنچه عمل می‌کردید خواهید داشت؟!. (نمل:۹۰)» در این آیه هم مقصود از سیّئه، انکار امامی است که از جانب خدا تعیین شده. هرکس روز قیامت با ولایتِ امام ستمگر وارد محشر شود رابطه‌ای با خدا ندارد و منکر حق و ولایت ما خاندان است، خداوند چنین کسی را در با صورت در آتش جهنّم می‌افکند. 📚 امالی (شیخ طوسی): ج۱، ص۴۱۷ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ فِي قَوْلِهِ: «مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا» قَالَ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً وَ اَلْحَسَنَةُ اَلْوَلاَيَةُ... ⬅ امام علیه السلام در خصوص آیه‌ی: «مَنْ جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها (انعام:160) هر کس کار نیکی بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد» فرمود: این آیه مربوط به عموم مسلمین است و مقصود از «حَسَنَةِ» در این آیه ولایت است؛ هر کس (با داشتن ولایت ما اهل بیت) کار نیکی انجام دهد، برای او ده برابر (پاداش)‌ نوشته می‌شود، اما اگر ولایت (ما اهل بیت را) نداشته باشد، پاداش (ده برابریِ) او را در مقابل عمل نیکش، در همین دنیا میدهند «و در آخرت او را بهره‌ای نیست (بقره:200)». 📚 تفسير قمی: ج۲، ص۱۳۱ ⚫ یا مظلوم یا امیرالمؤمنین... آجرک الله یا بقیة الله فی مصیبت جدک امیرالمؤمنین علیه السلام... @justhadis110

💠 عالم ربانی حضرت آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی(ره) 🔻 شب نوزدهم ماه مبارك رمضان ) شب نزول ملائكه است. در كربلا كه بودم می‌دیدم كه ملائكه بعد از غروب نازل می‌شوند و حال و هوا عوض می‌شود. ملائكه در شب نوزدهم نازل می‌شوند و تا طلوع فجر روز بیست و سوم روی زمین هستند. پس انسان باید حیا كند و در این چند شب تا می‌تواند اعمال و كارهایی انجام بدهد؛ زیرا در شب بیست و سوم امورات حتمی ‌می‌شود و هر چه كه نوشته شده به امضای امام علیه السلام می‌رسد. 💠 @sadeghin_ir

✳️ چه پدر شفیق و دلسوزیست ابوتراب‌... و خوش به سعادت آنان‌که تراب و شیعه‌ی ابوترابند و در روز قیامت با حسرت نمی‌گویند: یا لیتنی کنت ترابا (نبأ:۴۰) یعنی ای کاش خاک بودم که طبق روایات یعنی ای کاش تراب و شیعه بودم تا پدرم ابوتراب می‌شد و اینچنین مورد لطف خدا واقع می‌شدم. (علل الشرایع (شیخ صدوق): ج۱، ص۱۵۶) ✳️ در روایات نقل شده که بهشت مشتاق‌تر است به سلمان تا سلمان به بهشت! (روضة الواعظین (فتال نیشابوری): ج۲، ص۲۸۲) وقتی سلمان که شیعه‌ی امیرالمؤمنین علیه السلام است چنین وضعی دارد، خوب، به طریق اولی، حال قلبی خود حضرت امیر صلوات الله علیه نسبت بهشت مشخص است. مولایی که در سخنی فرمودند: دوست نداشتم كه در كودكى مى‌مردم و به بهشت مى‌رفتم و بزرگ نمى‌شدم تا پروردگارم، عز و جل، را بشناسم. (کنز العمّال (متقی هندی): ج۱۵، ص۶۷۲) مولایی که عبادت به طمع و شوق بهشت را عبادت تجار نامیدند. (نهج البلاغة (سید رضی): حکمت۲۳۷، ص۵۱۰) حال با این مقدمه‌ی کوتاه، برویم سراغ حدیث شریفی که تا حدی تجلّی‌گر شدّت شفقت و دلسوزی پدرانه امیرالمؤمنین علیه السلام، نسبت به ما شیعیان اسمی و إن‌شاء‌الله محبانشان است. 🔹 شب نخستِ پس از ضربت خوردن مولی علی، اصبغ بن نباته تنها صحابی دلسوخته‌ای بود که توفیق یافت به منزل حضرت امیر صلوات الله علیه راه یابد. نقل می‌کند سم چنان در بدن مبارک امیرالمؤمنین نفوذ کرده بود که رنگ پوست حضرت از شدّت زردی، به رنگ دستمال بسته شده بر پیشانی مبارکشان شده بود. در همان حال بسیار سخت،‌ حضرت از سر شفقت، خطاب به اصبغ می‌فرمایند: دوست داری برایت حدیثی نقل کنم؟، چرا که گمانم این است که این، آخرین احادیثی باشد که برایت بیان می‌دارم. اصبغ نیز با اشتیاق و با چشمانی اشک‌بار اعلام آمادگی کرد. 💠 حضرت فرمودند: ⬅️ در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله در کوچه‌های مدینه، روزی بسیار غمگین بودم به شکلی که آثار غم در چهره‌ام معلوم بود [به جهت شدّت طعنه‌ها و تخریب‌های منافقین و اثر این تبلیغات سوء بر نگاه مردم نسبت به امیرالمؤمنین که باعث محرومیت مردم از فیض وجود ایشان و هدایت و رستگاری‌شان می‌شد] رسول خدا فرمودند: علی جان چرا تو را غمگین می‌بینم؟ آیا دوست داری برایت حدیثی نقل کنم که غم را از تو بزداید؟ پس گفتم: بلی یا رسول الله. رسول خدا فرمود: روز قیامت منبری بسیار عظیم و مرتفع قرار می‌دهند و من در بالاترین پله قرار می‌گیرم، سپس به تو امر می‌شود که تو هم از منبر بالا بیایی و یک پله پایین‌تر از من بیاستی. سپس دو فرشته رضوان و مالک که کلید‌داران بهشت و جهنم هستند می‌‌آیند و در یک پله پایین‌تر از تو قرار می‌گیرند. در این هنگام رضوان در عرصه محشر ندا در می‌دهد:‌ من رضوان کلید‌دار بهشت هستم،‌ به من امر شده که کلید بهشت را در اختیار رسول خدا قرار دهم و ایشان نیز به من امر کردند که کلید بهشت را به علی بن ابی‌طالب علیهما‌السلام بدهم؛ شاهد باشید من کلید بهشت را به علی بن ابی‌طالب تقدیم کردم. سپس مالک، کلیددار دوزخ ندا در می‌دهد، ای مردم، من مالک کلید‌دار دوزخ هستم، به من امر شده که کلید جهنم را در اختیار رسول خدا قرار دهم و ایشان نیز به من امر کردند که کلید دوزخ را به علی بن ابی‌طالب علیهما‌السلام بدهم؛ شاهد باشید که من کلید دوزخ را به علی بن ابی‌طالب تقدیم کردم. [اینجا یکی از تجلّی‌های حقیقتِ حدیث مورد اتفاق شیعه و سنی، مبنی بر قسیم الجنّة و النّار بودن حضرت امیر صلوات الله علیه است.] سپس رسول خدا فرمودند: ✅ يَا عَلِيُّ، فَتَأْخُذُ بِحُجْزَتِي، وَ أَهْلُ بَيْتِكَ يَأْخُذُونَ بِحُجْزَتِكَ وَ شِيعَتُكَ يَأْخُذُونَ بِحُجْزَةِ أَهْلِ بَيْتِكَ. قَالَ: وَ صَفَقْتُ بِكِلْتَا يَدَيَّ، وَ قُلْتُ: إِلَى اَلْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِي وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ. ⬅️ یا علی، در این وقت من دست به دامان خداوند می‌شوم و تو دست به دامن من می‌شوی و امامان از فرزندان و نسل تو، دست به دامان تو می‌شوند و شیعیان دست به دامان امامان از فرزندان و نسل تو می‌شوند من در این هنگام از شوق دستانم را بر هم زدم و پرسیدم: به بهشت می‌رویم یا رسول الله؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در پاسخ فرمودند: بله علی جان،‌ به خدای کعبه به بهشت می‌رویم... 📚 الروضة في فضائل أمير المؤمنين علیه السلام (شاذان بن جبرئیل): ج۱، ص۱۳۲ پ.ن: در مقدمه‌ی حدیث شریف ذکر شد که خود مولی رغبت و میل و شوقشان برای چیزی بسیار فراتر از بهشت است، بهشتی که به سلمان که شیعه حضرت امیر است مشتاق‌تر است تا سلمان به بهشت! پس سرّ این شوق زاید الوصفِ حضرت امیر صلوات‌ الله علیه چیست که آن‌قدر ظهور دارد که مولی از خوشحالی دستان مبارکشان را بر هم می‌زنند؟ بله شدّت لطف و دلسوزی و شفقت پدرانه‌ی ایشان است نسبت به ما شیعیان و محبان با این کثرت قصوری که داریم... ⚫️ شیعیان یتیم شدیم... @justhadis110

شعر بسیار زیبای سید حمیدرضا برقعی برای امیر المومنین(ع) به نام "خانه پدری"

🔴 چه کنیم امام زمان عج در شب های قدر برای ما دعا کنند!! ـــــــــــــــــــــــ ♨️دریافت داغ‌ترین کلیپ‌های سیاسی در کانال#خبرهای_داغ_سیاسی👇 @khabarsyasi

😭آخرین لحظات علی...😭 لحظه ای روضه (با حال مناسب گوش کنید) با نشر این کلیپ در نشر فضایل امیرالمومنین شریک باشید. #امام_زمان #ماه_رمضان #امیرالمومنین ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ❌ برای‌دوستان‌بفرست👇 https://eitaa.com/joinchat/593494260Cf75cecfca7

🎥فیلم کامل سخنرانی آیت‌الله طالقانی درباره حجاب 🔺ضد انقلاب سال‌ها این سخنان مرحوم طالقانی را سانسور و حتی تحریف میکرد. 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

دل را ز علی (ع) اگر بگیرم چه کنم بی مهر علی (ع) اگر بمیرم چه کنم  فردا که کسی را به کسی کاری نیست  دامان علی (ع) اگر نگیرم چه کنم  🖤ایام سوگواری 🖤مولای متقیان علی(ع) تسلیت باد

🔷سفیر عربستان در یمن در کنار علی قرشه از رهبران انصارالله یمن نشسته در حالی که تا یک ماه پیش عربستان حاضر بود 5 میلیون دلار برای اطلاع از محل اختفای قرشه بپردازد./ایران دیلی پول برای پیدا کردن محل اختفا لازم نیست. خودتان به زودی در محضر ما حاضر خواهید شد. فقط حالا که به آرزویتان یعنی پیدا کردن ما رسیده اید کاش آن 5 میلیون دلار را هم بیاورید... 😁😂🤦‍♂️ #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

🔘 کلماتی چند : ۱) بنّایی اگر بخواهد ساختمانِ محکم بسازد اول سعی می کند پایه ی آنرا محکم کند پایه اسلام توحید است ۲) همه ی نعمات الهی برای ثمرِ آن است و ثمره ی آنها برای انسان است ثمره ی انسان هم: توحید است معرفت خداست ۳) غرضی که خداوند متعال از خلقت عالَم و انس و جن دارد: معرفت خودش هست توحید و رسیدن به خدا رسیدن به قرب خداوند متعال ▫️تمام این واجبات و مستحبات و احکام دین اسلام برای این نتیجه است همه اش مقدمه است ۴) توحید در کثرت این است که: کسی در بین اسباب در عین حالی که زید و عمرو برای او کار می کنند آن را از خدا بداند ▫️اگر ریشه ایمان محکم شد دیگر از غیر خدا، نمی بیند چیزی را ۵) این عالَم برای این است که انسان در این عالَم بیاید و گرفتار شود و زیدی بیاید و او را نجات بدهد و رئوفیت خدا را ببیند نه این که در زید غرق شود #کلماتی_چند ۱ 💠@sadeghin_ir