داستان یک هدیه جنجالی به ترامپ که عامل حمله به ایران شد!! 📝 متن کامل این ماجرای تکان‌دهنده را در یادداشت سید محمدحسین راجی بخوانید:👇 https://farsnews.ir/H_raji/1782858976693766564 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

⭕️ تاکید امام شهید درباره ضرورت ریش گذاشتن و لباس درست امام شهید: اول انقلاب برای قاری‌های خارجی شرط کرده بودیم که تهران که می‌آیید ریش بذارید. ✍🏼 حالا مسئولین و مشاورین جمهوری اسلامی... 🔰رسانه مستقل #پدرفتنه 👇 🆔 @pedarefetneh | 🆔 @pedarefetneh |

⭕️ فرانسوی‌ها برای خرید کولر و پنکه به جان هم افتادند 🔹تنها در سه روز به دلیل گرمای بی‌سابقه، 1300 نفر در این کشور جان باخته‌اند و سردخانه‌های پاریس با حداکثر ظرفیت کار می‌کردند. 🔰رسانه مستقل #پدرفتنه 👇 🆔 @pedarefetneh | 🆔 @pedarefetneh |

رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: أحفُوا الشَّوارِبَ، و أعفوا اللِّحی، و لا تَتَشبَّهوا بالیهودِ.[۱] سبیل‌ها را کوتاه کنید و ریش‌ها را بلند بگذارید و خود را شبیه یهود نسازید. إنّ المَجوسَ جَزُّوا لِحاهُم و وَفَّروا شَوارِبَهُم، و إنّا نَحنُ نَجُزُّ الشَّوارِبَ و نُعفی اللِّحی، و هِی الفِطرَةُ.[۲] مجوسیان ریش‌های خود را می‌تراشیدند و سبیل‌هایشان را انبوه می‌گذاشتند ولی ما سبیل‌ها را می‌زنیم و ریش‌ها را بلند می‌گذاریم و این مطابق با فطرت است. در دیگر روایات نیز بیان شده که مشرکان و بنی‌امیه نیز سبیل‌ها را بلند می‌گذاشتند و ریش‌ها را بسیار کوتاه می‌کردند! اما بیان عالم ربّانی آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در این خصوص: ببين كه اگر سلطانى باشد كه اطرافيان و سپاهيانش لباس مخصوصى داشته باشد و دشمن او هم لباس مخصوصى، بعد سلطان به يكى خلعتى عطا كند و بگويد برای خودت با اين خلعتی، به‌شكل لباس اطرافيان من براى خود لباسى تهيه كن و مبادا كه به‌شكل لباس دشمنان من بدوزى، و او با اين دستور مخالفت كند و خلعت سلطان را به‌شكل لباس دشمنان او بدوزد و در حضور سلطان آن لباس را بپوشد، عقلا اين مخالفت را چگونه مى‌بينند؟ آيا اين را يك خطا مى‌پندارند يا اينكه اين عمل را اعلان دشمنى و طغيان بر عليه سلطان به‌حساب مى‌آورند، پس بر حذر باش كه در رابطه با ملك الملوك چنين رفتار كنى.[۳] منابع: [۱] مکارم الاخلاق (طبرسی): ص۶۷ [۲] من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۱۳۰ [۳] اسرار الصلاة (میززا جواد آقا ملکی تبریزی - ترجمه رضا رجب‌زاده): ص۱۱۰ - فصل (در گذاشتن ریش و گرفتن شارب) پ.ن: سال‌ها پیش، بزرگی می‌گفت از کسی که ریشش رو جوری کوتاه می‌کنه که انگار تراشیده (تا چه رسد به اینکه کامل بتراشد) و ته‌ریشش خیلی ته‌ریش هست بترسید چون فرقانش مشکل داره! چرا؟! ته‌ریش خیلی کوتاه، چه ربطی به فرقان و قدرت تشخیص حق از باطل داره؟ چون این مدل ریش کوتاه کردن، با روح تقوا مغایره! و تقواست که منجر می‌شود انسان فرقان پیدا کند و هر خدشه‌ای در تقوا، منجر به نقصان در تقوا می‌شود! و ضرر بی‌تقوایی‌های آشکار در تخریب فرقان بسیار بیشتر از بی‌تقوایی‌های پنهان است چرا که بی‌تقوایی علنی، باعث عادی‌سازی منکر و قبح‌شکنی و خفیف‌شمردن آن منکر بین مردم می‌شود، و از این حیث ضررش بسیار بزرگتر و عظیم‌تر است. چرا که اساساً خفیف شمردن گناه، بسیار عظیم‌تر و مخرّب‌تر از ارتکاب خود گناه است‌.

📽 پیروزی‌های ایران در دو نبرد اخیر از زبان سید هاشم الحیدری 🔹 ۴ تیرماه ۱۴۰۵ شب عاشورا | بغداد @hashemalhaidary

🖤 تنها بود و آرام بود امروز به این نیاز داریم 📢 [ سید هاشم الحیدری ] @hashemalhaidary

📽 بزرگ‌ترین شعائر، و بزرگ‌ترین سفارت یزیدِ زمان در کشور! این چه تناقضی است؟! ▪️سید هاشم الحیدری 📌مراسم #ونجعلهم_الوارثین | بغداد | شب پنجم محرم ۱۴۰۵/۰۳/۳۰ @hashemalhaidary

حال و هوای تهران در آن روزِ جانکاه... هیچ وقت نمی توانم آن لحظات را فراموش کنم سوای درد جدایی به غیرت من برخورده بود. من با کسی کاری ندارم تا روزی که انتقام نگیریم آرام نخواهم شد. اینکه انتقام آقای ما آزادی قدس است درست! اما این نافی ریخته شدن خون نجس ترامپ و نتانیاهو و دیگر تصمیم گیران آمریکا و اسرائیل نیست. خون در مقابل خون نگذارید به نام انتقام های آرمانی از ریختن خون این دو خوک نجس بگذرند. ✅ کانال شخصی علی‌اکبر رائفی‌پور در ایتا👇 🆔 @raefipour

ما با تعلل و عدم تصمیم مناسب در زمان درست ، خودمان موجب محاصره دشمن شدیم. ✅ کانال شخصی علی‌اکبر رائفی‌پور در ایتا👇 🆔 @raefipour

. 🔸اگر در مذاکرات، ذره‌ای حسن‌ظن به آمریکا پیدا کنید، سقوط می‌کنید🔸 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 در جمع ما هستند کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه بودند و این حرف بنده را خوب متوجه می‌شوند. بازجو وقتی شلاق به دست می‌گرفت و می‌زد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور می‌داد #چلوکباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی می‌گفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه می‌خواهد تلفن کند،‌ آنوقت خطرناک بود. وقتی می‌گفت نامه‌ای به خانواده‌ات بنویس، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوان‌هایشان را [به‌عنوان واسطه] می‌آوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود. زمان خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش می‌گفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر می‌کنیم». گفتنِ این حرف همان، و #سقوط_کردن همان! یک ذره حسن‌ظن، انسان را ساقط می‌کرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بی‌آبرو بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشی‌شان تغییر کرد و آخرش هم ساواکی شدند. فردی بود،‌ مبارزه کرده بود،‌ زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون #یک_ذره_حسن_ظن به آنها پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیت هست. آن روزی که به این مملکت، #موشک می‌زنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای #صلح می‌آیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعت‌ها خطرناک‌تر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست. چون امت #آگاه‌اند نمی‌توانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا موشک می‌زنند. ✅ حکمت‌های ناب درکانال آیت‌الله حائری شیرازی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥 رحمه الله علیه

مخالفت سرسختانه مالک اشتر با صلح‌نامه هنگامی که متن صلح‌نامه آماده شد، از مالک اشتر خواستند تا بیاید و آن را امضا کند (یا شاهد آن شود). مالک با صلابتِ حیدریِ خود دست رد به سینه آن‌ها زد و فرمود دست راست و چپم قطع شود اگر نام من در سند این صلحِ ذلت‌بار نوشته شود؛ چرا که ما بر حق بودیم و اگر شما به ستم با هم متحد نمی‌شدید، پیروزی قطعی بود. «لَمَّا كُتِبَتِ الصَّحِيفَةُ دُعِيَ لَهَا الْأَشْتَرُ فَقَالَ: لَا صَحِبَتْنِي يَمِينِي وَلَا نَفَعَتْنِي بَعْدَهَا شِمَالِي إِنْ خُطَّ لِي فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ اسْمٌ عَلَى صُلْحٍ وَلَا مُوَادَعَةٍ، أَوَلَسْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَمِنْ ضَلَالِ عَدُوِّي؟ أَوَلَسْتُمْ قَدْ رَأَيْتُمُ الظَّفَرَ لَوْ لَمْ تُجْمِعُوا عَلَى الْجَوْرِ؟» «هنگامی که صلح‌نامه نوشته شد، اشتر را برای [امضای] آن خواندند؛ پس مالک گفت: دست راستم با من همراه مباد و دست چپم بعد از آن به من سود نرساند، اگر نام من در این صحیفه بر سر هیچ صلح و سازشی نوشته شود! آیا نه این است که من بر نشانه‌ای روشن از جانب پروردگارم و بر گمراهیِ آشکارِ دشمنم استوارم؟ مگر شما خود پیروزی و ظفر را به چشم ندیدید؟ (پس چرا رفتید دنبال مذاکره با معاویه) اگر حالا هم بر ستم و کوتاهی [در حق امام] با یکدیگر هم‌داستان نشده بودید! (اگر جهاد را ادامه میدادید این پیروزی ها ادامه داشت)» 📌نصر بن مزاحم، وقعة صفين، ص ۵۱۰–۵۱۱؛ نیز: طبری، تاریخ الأمم والملوک، ج۵، ص۶۶؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ج۲، ص۳۳۴. آقای مالک اشتر مگر شما خبر نداری که امام علی ع در نهایت اجازه دادند جناب ابوموسی منتخب مردم بروند و مذاکرات با دشمن را انجام بدهند، پس چرا با مخالفت خودتون داری صفوف متحد مسلمین را بهم میزنی؟ اینجا تاریخ نشون میده جناب مالک اشتر بر اساس برخی معیارهای آقایان امروز خیلی طرفدار وفاق و همراهی با مذاکرات نبوده ایشون فهمش از کنشگری صحیح و ولایتمداری با ما متفاوت بوده...