📛رفاه، فقط برای پولدارها #بازخوانی 💢رضا نگهبان، مدیر کل راه و شهرسازی تهران: "نمی‌توانید ماهی ۲میلیون قسط بدهید در طرح ملی مسکن ثبت نام نکنید." #طرح_ملی_مسکن _____ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

#بازخوانی ⚠️نفوذِ سکولاریسمِ پنهان در بین مومنین 🔰حوزه مقابل بانک های ربوی بایستد 🔻آیت الله مصباح یزدی: ❇️اوائل انقلاب یکی از شخصیتهای معروف، در خطبه های نماز جمعه تهران تصریح کردند که ما اقتصاد اسلامی نداریم و گفتند: اسلام اقتصاد خاصی ندارد؛ بله یک احکام حلال و حرامی داریم که آن احکام فقهی است که باید رعایت کنیم، اما چیزی به نام اقتصاد اسلامی نداریم! اقتصاد همان است که در غرب است! آن وقت ایشان از اقتصاد سوسیالیستی حمایت می کرد، البته طولی نکشید که صدوهشتاد درجه تغییر موضع داد. ✳️در بین خود ما برخی ها خیال می کنیم که مسایل دنیا ربطی به دین ندارد؛ وقتی صحبت میشود که نرخ بهره در بانک ها چه جور است هیچ ربطی به دین ندارد! این مسئله ای اقتصادی است و باید ببینیم بازار دنیا چه جور است؛ حالا اگر نرخ بهره در کشور ما سی درصد است و کشور دیگر چهار درصد است، ما باید ببنیم کدام بهتر است و راهی را ارائه بدهیم، اما اینکه حلال است یا حرام، این مهم نیست! حلال و حرام را در مدرسه فیضیه بحثش را بکنید، اینجا محل اداره کشور است، ما باید طوری رفتار کنیم که دنیا بپذیرد و دنیا این حرفها سرش نمیشود! در هنر هم، چنین نظری است، در سیاست هم هست و الی آخر. ✅این واقعیتی است در جامعه ما که فرهنگ غیر اسلامی، در اقشار مختلف جامعه کم و بیش و بی سر و صدا نفوذ دارد. خیلی از خوبان ما حتی در بین روحانیون هم حتی شاید کسانی پیدا شوند که ناخودآگاه تحت تأثیر آنها هستند. حالا ما توقع داشته باشیم از ما دربارة هنر سؤال کنند، و ماهم بگوییم اینجایش حلال است و آنجایش حرام؛ آنها هم بگویند چشم و از فردا برنامه های تئاتر، سینما و تلویزیون ما طبق آن اداره شود!؟ هنر هم مثل همه چیزهای دیگر است؛ مگر اقتصاد بازارها اقتصاد اسلامی است؟! آیا اسلام می گوید نرخ بهره بانکی سی درصد باشد؟! بعد بر سر گروهی منت هم بگذارند که بله محرومین یا خانواده های شهدا نرخ بهره بانکیشان شش درصد است! این یعنی ما مبتلا هستیم به یک «سکولاریزم پنهان»، و تفکیک دین از سیاست. ❎آن هم یک دفعه و با یک جمله و اقدام با یک دستورالعمل درست نمی شود، کارهای فرهنگی دراز مدت لازم است و باید ریشه ای شروع کرد و آرام آرام زیر ساخت های فکری مردم را عوض کرد. البته آمادگی اش در مردم هست، ما باید آمادگی تربیت و تعلیم و روشنگری را در خودمان ایجاد کنیم و باید یاد بگیریم که چگونه اسلام را تحقیق و تبیین و اثبات کنیم ومردم را به آن سو سوق دهیم، و این کاری است که بیشتر برعهده ما است. 📝بخشی از مصاحبه آیت الله #مصباح با هفته نامه «افق حوزه» _______________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🎥|#بازخوانی 🎤 نطق اعلام نامزدی حسن روحانی در انتخابات ریاست‌جمهوری، ۲۲ فروردین ۹۲: 🔹ارزش پول ملی را نصف کرده‌ایم و هنوز هم شعار می‌دهیم؟ 🔹تورم بالای ۳۰درصد و رشد اقتصادی صفر و منفی، #همه_ضعف‌ها_را_نمی‌توان_پای_تحریم نوشت. 🔹چقدر شرم‌آور که بانک مرکزی سکوت کند و صندوق بین‌المللی پول برای ما اعلام کند رشد ما منفی است. _______ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

#بازخوانی ✳️مناظره اقای جوادی املی سر کلاس با شاگردش: ⁉️پرسش: مديريت سرپرستی بانک در فيضيه، غرفه‎اي زده بودند و از طلاب درخواست کرده بودند خلاف شرع‎های امور بانکی را اطلاع دهند، طلبه‎ها جمع شدند و ديديم هيچ ايراد شرعی وجود ندارد. ✅پاسخ: اما آنچه در كاغذهاست كه مجلس شوراي محترم اسلامي مشخص كرد، آنها همين مطابق با فقه است؛ شوراي محترم نگهبان امضا كردند، مطابق با فقه است؛ اين فقه وقتي به صورت فاكتور درآمده مانند همان كاري است كه يهودي‎ها براي گرفتن ماهي مي‌كردند، به آن صورت درآمده است؛ مگر شما نمي‌بينيد؟ با فاكتور دارند رفتار مي‌كنند. روز شنبه كه ماهيگيري حرام نبود، روز ديگر ماهيگيري حرام بود. چون روز «سبت» هم بود، راه اين ماهي‎ها را مي‌بستند و ماهي‎ها مي‌آمدند راه برگشت ندارند، آن روزی كه حرام نبود مي‌گرفتند. آنچه که كمر اين اقتصاد را مي‌شكند فاكتور بازي است. ⁉️پرسش: می‎گويند با فاکتور وام می‎توانيم بدهيم. ✅پاسخ: اگر علم به خلاف دارند كه همه علم به خلاف دارند، چون يك چيز رايجی است و وقتي رايج شد همه علم به خلاف دارند، وقتي تك باشد انسان مأمور به تحقيق نيست، اما وقتي رواج پيدا كرده اين معلوم مي‌شود كه يك چيز «بيّن الغي»‌اي است. ⁉️پرسش: ما موظفيم که «اصالة الصحة» جاری کنيم. ✅پاسخ: نه، همان دليل «اصالة الصحة» مي‌گويد: «اذا كثر الخطا» وقتي خطا زياد شد جاری نيست، چرا مي‌گويند «يد» امّاره نيست؟ چرا مي‌گويند بازار اماره نيست؟ يك وقت است «يد» اماره است، «وَ مَنِ‏ اسْتَوْلَی‏ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ» اما وقتي در بازار مال فروش‎ها كه مال باخته‌ها به دنبال موتورهاي سرقتي مي‌روند، غالب آنها سرقتي است شما آن‎جا كه مي‌رويد اصل سرقت است. ⁉️پرسش: كثرت خطا حکم شرعی را نمی‎تواند عوض کند. ✅پاسخ: خودتان می‎گوييد كثرت خطا؛ خطاست. ⁉️پرسش: مثلاً در بازار قصاب‎ها خون و خونابه زياد است. ✅پاسخ: نه آن‎جا چون همه پاك است «الا خرج بالدليل»، اين‎جا همه آلوده است «الا خرج بالدليل»؛ فرق اين است. بنابراين ما كه نمي‌توانيم خودمان را فريب بدهيم اين جريان مسئله كار يهودي‎ها كه روز شنبه اين را مي‌بستند كه ماهي‎ها بيايند و بعد صيد كنند همين است. بنابراين با حيله هرگز مسئله حل نمي‌شود. روايات بحث حيله را در بحث‎هاي مكاسب از سيدناالاستاد امام(رضوان الله عليه) خوانديم، امام به شدت فرمود كه اين كار شدني نيست. نظر شريف ايشان اقوي بود، نظر ما احوط بود كه با اين حيله مشكل حل نمي‌شود. ⁉️پرسش: البته اين مبنايي است. ✅پاسخ: نه، همه مي‌دانند كه بازي، بازي است؛ الآن بگويند هشتاد درصد فاكتور است، همه فقها مي‌گويند بد است. ⁉️پرسش: بعضی بازی را مشروع می‎دانند، چون فرق بين نکاح و سفاح.. . ✅پاسخ: نه آن طيّب و طاهر است، بازي نيست؛ آن قول حق است. مثل فرق بين ايمان و كفر يك «لا اله الا الله» است؛ بازي نيست، آن حق است، جِدّ است، قول فصل است ﴿وَ ما هُوَ بِالْهَزْلِ﴾. بنابراين ما يك بازي داريم و يك قول فصل، بين بهشت و جهنم يك «لا اله الا الله» است، حق است؛ بين حلال و حرام يك «انكحت» است، حق است؛ اما حق است، نه اينكه بازي باشد. بنابراين اينكه فرمود «أَخْبَثُ الْمَكَاسِبِ» اين است. وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) وقتي وارد مكه شدند ـ در جريان فتح مكه ـ فرمود تمام اين رباهاي جاهليت «تَحْتَ‏ قَدَمَيَ‏ مَوْضُوعٌ» اولين رباخواري كه بايد محكوم شود عموي من عباس است، رباهايش را بگذاريد زير پايمان و اين كار را كرد. آن وقت اين مي‌رود در توليد، وقتي در توليد رفت اين مال مي‌شود عامل قيام، هيچ فقري در مملكت نيست، هم اشتغال هست، هم كار هست، هم بركت هست. ___________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

⚠️اکثریت شورای فقهی بانک مرکزی، فقیه نیستند!!! #بازخوانی 💢در حالی ولی الله سیف، رئیس کل بانک مرکزی، اعضای شورای فقهی بانک مرکزی را منصوب کرده است که تنها ۴ نفر از ۱۰ نفر عضو این شورا فقیه و مجتهد هستند. ۶ عضو دیگر از تحصیل کردهای حوزه اقتصاد، مدیریت و کشاورزی هستند. 💢 اکنون اگر مصوبات این شورا بر اساس رأی اکثریت باشد، در این صورت اکثریت آرا با افراد غیر فقیه و غیر مجتهد بوده و نمی توان گفت الزاما مصوبات شورا منطبق با نظر شرع مقدس است. 🔘اسامی اعضای شورای فقهی بانک مرکزی عبارت است از: 1⃣اکبر کمیجانی؛ دکتری اقتصاد – دانشگاه ویسکانسین – میلواکی (آمریکا) – ۱۹۸۴ 2⃣حمید تهرانفر؛ کارشناسی ارشد مدیریت بانکی: مؤسسه عالی بانکداری ایران، ۱۳۷۴ 3⃣حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر غلامرضا مصباحی مقدم 4⃣حجت‌الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان‎؛ 5⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر نظرپور‎؛ 6⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسین زاده بحرینی‎؛ 7⃣مرتضی شهید زاده‎؛ دکترای مهندسی ماشین های کشاورزی و مکانیزاسیون، دانشگاه کرانفیلد انگلستان 8⃣حسن معتمدی‎؛ فارغ التحصیل MBA از آمریکا 9⃣محمد طالبی؛ دکتری مدیریت مالی از دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ 🔟محمد رضا شجاع الدینی؛ دکتری اقتصاد از دانشگاه ایالتی آیووا آمریکا – ۱۹۸۲ دسترسی به خبر در سایت نهضت ____________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

#بازخوانی ❌ فرزندان نامشروع بانک 🔸موسسات مالی، برای شروع کار همواره نیازمند انبوهی از مجوزهای کتبی و لابی‌های شفاهی برای شکل گیری هستند. این موسسات که همواره تلاش می‌کنند با مدل پانزی یا الگوهای مشابه به جذب سرمایه از طریق ارائه تسهیلاتی فراتر از بانک‌ها بپردازند، برای بانک مرکزی حکم فرزندان نامشروعی را دارند که خارج از خانواده بانک‌ها شکل گرفته‌اند. 🔺این فرزندان نامشروع، بیش از والدین خود طمع‌کار و حریص‌اند. ربای بیشتری با نرخ جذاب‌تری می‌دهند و در تطمیع مشتری دستشان بازتر است. ▪️وقتی هم که جامعه را طمع‌کار و وابسته کردند، پدر آنها یعنی بانک مرکزی آن‌ها را ترد میکند و مردم مجبوراند به هژمونی بانکها برگردند و جایگاه آن‌ها تثبیت می‌شود. بهرحال به مرگ می‌گیرند که به تب بانکها راضی باشیم. ______________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @Reba_ir

#بازخوانی ❌ فرزندان نامشروع بانک 🔸موسسات مالی، برای شروع کار همواره نیازمند انبوهی از مجوزهای کتبی و لابی‌های شفاهی برای شکل گیری هستند. این موسسات که همواره تلاش می‌کنند با مدل پانزی یا الگوهای مشابه به جذب سرمایه از طریق ارائه تسهیلاتی فراتر از بانک‌ها بپردازند، برای بانک مرکزی حکم فرزندان نامشروعی را دارند که خارج از خانواده بانک‌ها شکل گرفته‌اند. 🔺این فرزندان نامشروع، بیش از والدین خود طمع‌کار و حریص‌اند. ربای بیشتری با نرخ جذاب‌تری می‌دهند و در تطمیع مشتری دستشان بازتر است. ▪️وقتی هم که جامعه را طمع‌کار و وابسته کردند، پدر آنها یعنی بانک مرکزی آن‌ها را طرد میکند و مردم مجبوراند به هژمونی بانکها برگردند و جایگاه آن‌ها تثبیت می‌شود. بهرحال به مرگ می‌گیرند که به تب بانکها راضی باشیم. ______________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @Reba_ir

#بازخوانی ❌ منطبق با موازین اسلامی عمل نکردیم 💢شاید احساس ما این است که ما به دلیل موازین شرعی به مردم سختی می‌دهیم ولی واقعیت این می‌تواند باشد که ما مسیر را انحرافی می‌رویم. _______________ ✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir

🔰یکی از ارکان اقتدار کشور، اقتدار اقتصادی است و در اقتدار اقتصادی، یکی از عناصر تشکیل‌دهنده‌ی عمده عبارت است از قدرت پول ملّی. پول ملّی بایستی قدرت خرید داشته باشد و برای شهروندان، برای دارندگان آن پول، ثروت ایجاد بکند. ❇️ اگر چنانچه ما براساس سیاست‌های اجرائی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست، بی‌مبالاتی‌های گوناگون، به وضعی رسیدیم که پول ملّی همین‌طور روزبه‌روز تنزّل کرد و پایین رفت، این عقب‌رفت است، این پس‌رفت است. ❇️ باید این را مشخّص کنیم و بر اساس این، مطالبه تنظیم کنیم، مطالبه تعریف کنیم. این مطالبه میتواند مثلاً از دولت باشد، میتواند از مجلس باشد؛ و هَلمّ جرّا. 🔗مشروح بیانات معظم له(۱۳۹۶/۰۶/۳۰): yun.ir/elg #بازخوانی _________________ ✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

#بازخوانی ⚠️نفوذِ سکولاریسمِ پنهان در بین مومنین 🔰حوزه مقابل بانک های ربوی بایستد 🔻آیت الله مصباح یزدی: ❇️اوائل انقلاب یکی از شخصیتهای معروف، در خطبه های نماز جمعه تهران تصریح کردند که ما اقتصاد اسلامی نداریم و گفتند: اسلام اقتصاد خاصی ندارد؛ بله یک احکام حلال و حرامی داریم که آن احکام فقهی است که باید رعایت کنیم، اما چیزی به نام اقتصاد اسلامی نداریم! اقتصاد همان است که در غرب است! آن وقت ایشان از اقتصاد سوسیالیستی حمایت می کرد، البته طولی نکشید که صدوهشتاد درجه تغییر موضع داد. ✳️در بین خود ما برخی ها خیال می کنیم که مسایل دنیا ربطی به دین ندارد؛ وقتی صحبت میشود که نرخ بهره در بانک ها چه جور است هیچ ربطی به دین ندارد! این مسئله ای اقتصادی است و باید ببینیم بازار دنیا چه جور است؛ حالا اگر نرخ بهره در کشور ما سی درصد است و کشور دیگر چهار درصد است، ما باید ببنیم کدام بهتر است و راهی را ارائه بدهیم، اما اینکه حلال است یا حرام، این مهم نیست! حلال و حرام را در مدرسه فیضیه بحثش را بکنید، اینجا محل اداره کشور است، ما باید طوری رفتار کنیم که دنیا بپذیرد و دنیا این حرفها سرش نمیشود! در هنر هم، چنین نظری است، در سیاست هم هست و الی آخر. ✅این واقعیتی است در جامعه ما که فرهنگ غیر اسلامی، در اقشار مختلف جامعه کم و بیش و بی سر و صدا نفوذ دارد. خیلی از خوبان ما حتی در بین روحانیون هم حتی شاید کسانی پیدا شوند که ناخودآگاه تحت تأثیر آنها هستند. حالا ما توقع داشته باشیم از ما دربارة هنر سؤال کنند، و ماهم بگوییم اینجایش حلال است و آنجایش حرام؛ آنها هم بگویند چشم و از فردا برنامه های تئاتر، سینما و تلویزیون ما طبق آن اداره شود!؟ هنر هم مثل همه چیزهای دیگر است؛ مگر اقتصاد بازارها اقتصاد اسلامی است؟! آیا اسلام می گوید نرخ بهره بانکی سی درصد باشد؟! بعد بر سر گروهی منت هم بگذارند که بله محرومین یا خانواده های شهدا نرخ بهره بانکیشان شش درصد است! این یعنی ما مبتلا هستیم به یک «سکولاریزم پنهان»، و تفکیک دین از سیاست. ❎آن هم یک دفعه و با یک جمله و اقدام با یک دستورالعمل درست نمی شود، کارهای فرهنگی دراز مدت لازم است و باید ریشه ای شروع کرد و آرام آرام زیر ساخت های فکری مردم را عوض کرد. البته آمادگی اش در مردم هست، ما باید آمادگی تربیت و تعلیم و روشنگری را در خودمان ایجاد کنیم و باید یاد بگیریم که چگونه اسلام را تحقیق و تبیین و اثبات کنیم ومردم را به آن سو سوق دهیم، و این کاری است که بیشتر برعهده ما است. 📝بخشی از مصاحبه آیت الله #مصباح با هفته نامه «افق حوزه» _______________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir