eitaa logo
نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا
1.8هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
539 ویدیو
18 فایل
نهضت را در سروش، ایتا، بله، آپارات، اینستاگرام و توییتر با شناسه @reba_ir دنبال کنید. Reba.ir Aparat.com/reba_ir Instagram.com/reba_ir گروه بحث: yon.ir/tlgrmr yon.ir/srush نحوه تماس: @reba_info info@reba.ir 021-77417641
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️منتخب پایان نامه "دکترین بازار اسلامی" 💠بخش هشتم 🔸از آنجایی که بازار ذیل اقتصاد تعریف می‌شود، برای تبئین بازار اسلامی ابتدا باید اقتصاد اسلامی بیان شود. ✅از منظر امیرالمومنین علی(ع) اگر انسان دنیا را محل کشت و جهان آخرت را محل برداشت آن بداند و عمل خود را بذر محصولی که دردنیا کاشته می‌شود و بهشت را محصول و سودی است که به انسان می‌رسد؛ تلقی می نماید. ✳️سود و زیان در نظر انسان معنا و مفهوم دیگری می‌یابد، چه بسا ممکن است فرد مومنی در صحنه فعالیت‌های اقتصادی با زیانی مواجه شود اما به رغم آن جامعه سود ببرد و اسباب خشنودی یکایک افراد جامعه را فراهم نماید. و آن فرد در یک برآیند بین سود آخرتی (فلاح) و زیان مادی دنیایی (ضرر) سود فراوانی برده باشد. انسان در پرتو چنین باورهایی چه بسا از لذت‌های زودگذر مادی صرف نظر کند و با ایثار و فداکاری مصالح جامعه را بر مصالح فردی خود ترجیح دهد. ✅وقتی خدای بزرگ در جهان غیب، دارای باشد که محسوسات و امور مادّی، مراتب نازله آن خزائن به‏‌شمار می‏رود و هر چه از آن خزائن نازل شود، هیچ گونه نقص و کاستی در آن‏ها پدید نمی‏‌آید، روشن می‏‌شود که منابع اقتصادی جهان غیر محدود است؛(علم‌اقتصاد زیر سوال می‌رود) هر چند بالفعل (نازل شده مادّی) محدود باشد. 🌀دکترین اقتصاد بیع محور؛ ♻️ازآنجا که وجود پارادایم به عنوان پیش شرطی اجتناب ناپذیر در تبیین فلسفه اقتصاد محسوب می شود، لذا تبیین و تدقیق پارادایم بعنوان نخستین مرحله‌ي تفکر استراتژیک اقتصادي، امري ضروري است. مبتنی بر این اصل، در ادراك و فهم مدل بومی اقتصاد،(آن چنان که شایسته‌ي انسان مسلمان ایرانی است)، لزوم تبیین پارادایم متمایز از پارادایم انسان غربی نمایان می شود. ↔️شیفت پارادایمی؛ ❎بشر غربی، مفهوم اکانومی؛ انسان ایرانی، مفهوم کدآمایی، و اعراب، مفهوم اقتصاد را برگزیدند. اما تلقی قرانی فراتر از هر یک از این مفاهیم، کلمه ی «بیع» است. 🔸لکن از آنجا که «کدآمایی» و «اقتصاد» شأنیت و قابلیت و طراز یک وادي جامع (سوپر‌پارادایم) را ندارند، لذا انتقال پارادایمی مورد نظر، از پارادایم غالب اقتصادي امروزي یعنی «اکانومی»، به وادی قرآنی «بیع» باید صورت پذیرد. 🔸بعبارتی دیگر شیفت پارادایم، از سوپر پارادایم اومانیسم(بشرگرایی)، به سوپرپارادایم تئوئیسم(خداگرایی)، از چارچوب تصوري «اکانومی» به «بیع» صورت خواهد پذیرفت. 🔗 yon.ir/gTzHR ______________ ✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir