🌐 وضعیت طبیعی رساله‌ی #جان_لاک؛ 🔸از منظر جان‌لاک از زمانی که آدم و حوا روی زمین بودند، وضعیت طبیعی بود![یعنی هیچ حکومتی وجود نداشت، هیچ اجتماعی وجود نداشت، هیچ آمریتی وجود نداشت، هیچ حکومتی وجود نداشت، هیچ داوری و قانون‌گذاری‌ای وجود نداشت. همه خود مختار بودند. نسبت به طبیعت آزادی نداشتن اما آزادی طبیعی داشتن، در همه چیز آزاد بودند.] 🔹اولین بار وضعیت طبیعی در ”لِوِیاتان توماس هابز“ مطرح شد و بعداً ”جان لاک“ و ”ژان ژاک روسو“ و دیگران آن را بکار بردند. ✅کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

💠 #جان_لاک در رساله‌ی حکومت خود از طریق وضعیت طبیعی قانون مالکیت را اثبات می‌کند؛ ⭕️ سوپر پارادایم اُمانیسم، یعنی یک نَفْسی هست، این نَفْس در مرکز است و تمام عالم و کائنات حول مرکز(نَفس) تعریف می‌شوند. و مفهوم #مالکیت در سوپر پارادایم اُمانیسم پیرامون این نَفْس تعریف می‌شود. 🔸از زمان هبوط حضرت آدم(ع) و حوّا، آنهایی که نفس را مرکز قرار دادند، مالکیت را در نسبت با نفس تعریف کردند. و آنهایی که خدا را مرکز عالم و کائنات قرار دادند، مالکیت را در نسبت با خداوند تعریف کردند. همیشه‌ی تاریخ این مقوله بوده است. 🔹اما از حدود ۴۰۰ سال گذشته یک نفر می‌آید مفهوم مالکیت را تئوریزه می‌کند. (شما مالکیت را هم می‌توانید در نسبت با خداوند تعریف کنید هم می‌توانید در نسبت با نَفْس). اما این فرد می‌آید مالکیت در نسبت با نَفس در سوپر پارادایم اُمانیسم را تئوریزه می‌کند. و مشکل زمانی متوجه ما می‌شود که جوامع بشری بر اساس این نوع مالکیت(که در نسبت با نفس است) شکل می‌گیرند و ایجاد می‌شوند، و امروز می‌بینیم تمام جوامع، چه شرقی چه غربی، زیرساخت آن براساس مفهوم مالکیتِ مبتنی بر نَفْس شکل گرفته است. ✅کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

روند اثبات مالکیت در نگاه #جان_لاک (در رساله‌ی حکومت، پاراگراف ۲۶): ۱. خداوند جهان را مشترکاً به انسان عطا فرمود. ۲. برای رسیدن انسان به آسایش، بهرمند شدن، بقاء و راحتی از جهان اشتراکی. ۳. خِرَدِ استفاده از آن را نیز در اختیار انسان قرار داد. ۴. در وضعیت طبیعی کسی را حق مالکیتی نیست. ۵. [پس] قبل از بهرمند شدن از جهان اشتراکی باید مالک آن شد. ✅کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

📍قانون مالکیت #جان_لاک: 🔺در وضعیت طبیعی، #مالکیت مشترک است. 🔸میزان تصرف هر فرد مساوی‌ست با میزان مالکیت او، لذا تصرف، سندی است برای مالکیت، و این مالکیت حق اوست(حق مالکیت=Private Dominaion Exclusive). ✅کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

💢 روند اثبات #مالکیت_خصوصی (Ownership) 💠 جمله‌ی کلیدی #جان_لاک در باب مالکیت: «Every man has a “Property” in his own “Person”». ۱. هرکس مالک شخص خویش است. ۲. [پس] هرکس مالک کارِ بدن(Labour of Body) و کارِ دستانِ(Work of Hands) خویش هم هست. ۳. هرکس با کار بدن و دست‌های خویش چیزی را از جهان اشتراکی به‌دست آورد آن چیز را با کارِ خود تلفیق نموده است. ۴. بنابراین آن را از وضعیت طبیعی خارج نموده و مالک آن نیز خواهد بود. ✅کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

📍پس از بررسی ”فلسفه‌ی مالکیت از نگاه #جان_لاک“، به ”حکمت مالکیت“ خواهیم پرداخت. ☑️ حکمت مالکیت = (مالکیت از نگاه الله) 🔸در قرآن مفهومی به لفظ «مُلْلک» است که مشتقاتی دارد. مانند: مِلْک، مملوک، مَلَکوت، مَلِک و... 🔹برای فهم درست مالکیت در قرآن، باید نسبت این مفاهیم را با هم معین کنیم. 🖇 پیوست: - فلسفه مالکیت از نگاه جان لاک - یک https://eitaa.com/reba_kalan/15 - فلسفه مالکیت از نگاه جان لاک - دو https://eitaa.com/reba_kalan/16 - فلسفه مالکیت از نگاه جان لاک - سه https://eitaa.com/reba_kalan/17 ✅کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

💠 بازخوانی فلسفه‌ی #جان_لاک با ادبیات قرآنی 📌در فلسفه‌ی #مالکیت در نگاه معرفت‌شناسی فلسفی دیدیم که جان‌لاک چه چیزی می‌گفت؛ 🔹 جان‌لاک می‌گفت: الف. یک جهان اشتراکی وجود دارد. ب. در این جهان اشتراکی همه با هم مشترک‌اند. 🔸 حال اگر بخواهیم موارد مطرح شده‌ی جان‌لاک را با ادبیات قرآن فهم کنیم، اینگونه می‌شود: ➖ جان‌لاک چنین می‌گفت که در عالم هر مِلکی که وجود دارد همه‌ی انسان‌ها در ابتدا با همدیگر مشترک بودند(جهان اشتراکی). ➖ سپس او می‌گفت که در جهان اشتراکی کسی نمی‌توانست از مِلکی استفاده کند چون همه با هم مشترک بودند. اگر می‌خواست استفاده کند می‌بایست از تمام آن مشترکین اجازه می‌گرفت، که جان‌لاک اشاره کرد که چنین قضیه‌ای یک امر محال است. ➖ بعد به یک رابطه‌ی منطقی رسید که انسان خودش مالک خودش است. پس مالکِ «کار دست» و «کار بدن»اش هم هست، و هر چیزی که با ”کارِ بدن“ و ”کارِ دست“ تلفیق شود، مالک آن چیز خواهد شد. انسان و مالکیت را اینطور تعریف کرد. #کار #معرفت_شناسی_فلسفی ✅ کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

💢 تعارض فلسفه مالکیت #جان_لاک با قرآن 📸 yon.ir/9bLbB ❌ تعارض وضع طبیعی با قرآن کریم 💠 قرآن کریم می‌فرماید که از ابتدا خدا مالک همه چیز بوده است. مُلکی هم که بر هر مِلکی متصور می‌شود آن هم از آنِ خداست. 🔸 اساس فلسفه‌ی مالکیت جان لاک بر وضع طبیعی بود. وضع طبیعی هم در لفظِ ”جهان اشتراکی“ خلاصه می‌شد. 🔹 اما در حکمت مالکیت الله ما می‌گوییم از ابتدا اصلاً جهان اشتراکی نبوده، جهان اشتراکی معنا ندارد؛ از ابتدا خداوند مالک بوده و خدا به هر کسی از ابتدا می‌خواسته این مُلکش را أتی کرده است. پس جهان هیچ وقت اشتراکی نبوده است. 🔸 یعنی اینکه نسبت به این ممالکی که وجود دارد همه‌ی انسان‌ها در ابتدا به صورت مشترک سهم نداشتند. 🔹 در نگاه حکمت مالکیت الله، خداوند مالک است، مالک همه‌ی ممالک است. از همان ابتدا به هر کسی خواسته این ممالک رو داده به هر کسی هم نخواسته نداده است. 🔘 در کل حکمت #مالکیت الله به این شکل تعریف می‌شود: الف. ابتداءاً خدا مالک بوده. ب. و غیر اگر مالکیت بخواهند داشته باشند مِلک و مُلک از جانب خدا أتی می‌شود. ج. أتی خدا هم قید ندارد یعنی مؤمن باشد یا کافر، قید ندارد. 🌐 در نتیجه این چیزی که جان‌لاک در وضع طبیعی می‌گوید از اساس غلط است. ✅ کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

🔘 عوامل کار کردن در فلسفه Labour (کار): ♦️ #جان_لاک معتقد است سه عامل باعث می‌شود که ما ”کار“ کنیم؛ ۱. خدا = (God): زیرا خدا در عهد عتیق خواسته بشر #کار کند. ۲. خِرَد = (Reason): زیرا اندیشه‌ی ما می‌گوید در دنیا باید کار کرد. ۳. فقر = (Penury): زیرا اگر کار نکنیم چیزی به‌دست نمی‌آوریم و فقیر می‌شویم. ✅ کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

🔘 اهداف کار کردن در فلسفه Labour (کار): ♦️ #جان_لاک معتقد است هدف #کار کردن سه چیز می‌باشد: ۱. لذت = (Enjoy): کار کنیم تا به لذّات برسیم. ۲. سود = (Benefit): کار کنیم تا به منفعت برسیم. ۳. راحتی = (Convenience): کار کنیم تا به آسایش و رفاه برسیم. ✅ کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan

⭕️ #تحلیل_جامعه (۱) 🌐 #جان_لاک یک فلسفه‌ی مالکیتی را تشریح و تئوریزه کرده که براساس نفسانیات است. 🔸 امروز می‌بینیم که جوامع بشری عموماً و جامعه‌ی ما خصوصاً، به‌صورت سازمان‌یافته از این فلسفه‌ مالکیت استفاده می‌کند. نوع نگاهشان به دارایی، به مال و پدیده‌ها و به آن چیزی که متعلَّق است، نگاهِ جان‌لاکی است، نوع نگاه #فلسفه_مالکیت است. 🔹 ما مردم؛ در جامعه، در این بسترِ فلسفه‌ی مالکیت، زندگی می‌کنیم و با یکدیگر ارتباط داریم. ✅ کانال تبیین ربای کلان @Reba_Kalan

🔻 آدام اسمیت - تولد - وفات: (۵ ژوئن ۱۷۲۳ – ۱۷ ژوئیه ۱۷۹۰) میلادی - تعلق مکتبی: امپریسم(حس‌گرایی) - روش: لیبرالیسم در معیشت 🔘 دکترین آدام اسمیت بر این جمله استوار است: "greed is good." «طمع خوب است.» 🔺او تحت تأثیر مکتب #جان_لاک بود و البته تمام رویکردهای معیشتی بعد از #آدام_اسمیت ریشه در نظریات او داشت. ✅ کانال تبیین ربای کلان @reba_kalan