#آرمان_عدالت 🔰این جلسه: عدالت و تنظیم‌گری رابطه کار و درآمد؛ ایستادگی در برابر طبقه مترف 🔹با ارائه حجة الاسلام احمد #قوی، مسئول تشکل طلبگی ربیون 📺 پخش زنده از ایتا 🗓دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ ⏰ساعت ۱۷ پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴ منزل استاد حاج حیدر #رحیم_پور_ازغدی #جلسه_بیست_ودوم #جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

#آرمان_عدالت دوشنبه، ۱۴۰۲/۲/۱۸ 🔰جلسه #آرمان_عدالت با موضوع "عدالت و تنظیم‌گری رابطه‌ی #کار و #درآمد؛ ایستادگی در برابر طبقه مترف" 🎙حجه الاسلام احمد #قوی مسئول تشکل طلبگی #ربیون ❇️منزل استاد حاج حیدر #رحیم_پور ازغدی 1⃣بخش اول 🔹هرسال قدرت خرید طبقه کارگر کمتر می شود و افزایش حقوق ها به پای تورم سالیانه نمی‌رسد. با وجود این تورم سالیانه، مدام قدرت خرید کارگران کاهش و قدرت طبقه برخوردار افزایش می یابد. 🔹ادعا شده که افزایش حقوق کارگران و طبقه محروم منجر به #افزایش_تورم می شود که این باید مورد تحقیق و بازخوانی کارشناسان قرار گیرد. زیرا در مقابل این ادعا نیز برخی از کارشناسان اظهار کردند که افزایش دستمزد بر ایجاد تورم تاثیرچندانی ندارد. 🔹 تورم باعث می شود که آدم سرمایه‌دار و کارخانه دار با سرمایه غیرنقدی خود امسال می تواند ۱۰ کارگر بگیرد و سال بعد چون ارزش ملکش افزایش یافته است مثلا می تواند ۱۲ تا کارگر بگیرد. قدرت طبقه کارگر کاهش می یابد و قدرت به استخدام درآوردن کارگران بیشتر می شود. 🔹 بی عدالتی اصلی در نقطه توزیع درآمد نیست بلکه بی عدالتی در تقسیم منابع و امکانات است که منجر به فاصله طبقاتی و قله های ثروت شده است. باید پرسید که اصلا این امکانات و سرمایه ها از کجا فراهم شده اند؟ 🔹 طرفداران سرمایه داری به ما برچسب مارکسیست زده و می گویند که دنبال دولتی شدن اقتصاد هستیم و اصلا اجازه نمی دهند که در مورد بدیهیات سرمایه داری حرف بزنیم. با چپ گرایی مخالفند اما در واقع دنبال انحصار سرمایه و سرمایه داری هستند. منظورشان از خصوصی سازی این است که همه چیز را به سرمایه داران بدهیم. ثروت مانند یک توپ دست اغنیا می چرخد «دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ» و این درحالی است که ثروت باید رابطه متناسبی با کار داشته باشد. 🔹 در قرآن کریم هم مسأله ی مالکیت رسول الله بر زمین‌ها و منابع عظیمی که از آن به فیئ تعبیر شده است و توزیع عادلانه آن مانع تبدیل شدن ثروت های عظیم به "دولة بین الاغنیاء منکم" است که توجه به این حکم راهبردی شریعت باعث تحقق عدالت زیرساختی خواهد شد وگرنه با ایستادن در نقطه ی توزیع ثروت به عدالت نمی رسیم. 🔹 سرمایه داران اعتراض دارند که چرا ما کار کنیم و مالیات ما صرف مفت خوارها بشود. اما باید پرسید که اصولا مفت خوار چه کسی است؟ کسی که سرمایه مفت و بدون حسابی به او رسیده یا کسی که مالیات آن را میگیرد؟ 🔹راجع به نحوه‌ی مدیریت #انفال و بنگاههای عظیم اقتصادی، حرف سومی هم وجود دارد که در برابر اقتصاد دولتی و سرمایه داری است و ایده‌ای برای #مردمی_سازی اقتصاد است که می تواند با ورودهای فقهی ما هم تناسب داشته باشد؛ 🔹اول، به جای واگذاری مالکیت بنگاه‌ها و منابع عظیم اقتصادی به بخش خصوصی، حق بهره برداری در اختیار افراد گذاشته شود. آن هم حسب موارد مختلف با مدت زمان معین و متناسب با نوع بنگاه تا در صورت عدم بازدهی مناسب این حق بهره برداری به اشخاص اصلح واگذار گردد. 🔹دوم، خرد کردن و کوچک سازی بنگاه‌های بزرگ که باعث می شود ثروت های عظیم و قله های ثروت در اختیار یک نفر یا یک مجموعه قرار نگیرد. بلکه با توزیع قدرت در مقیاس خرد، هم از انحصار جلوگیری می شود و هم امکان افزایش کارآمدی وجود خواهد داشت. در دنیا هم امروزه مدل #خوشه‌های_صنعتی اجرا شده که قابل بررسی است. #جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

#آرمان_عدالت دوشنبه، ۱۴۰۲/۲/۱۸ 🔰جلسه #آرمان_عدالت با موضوع "عدالت و تنظیم‌گری رابطه‌ی #کار و #درآمد؛ ایستادگی در برابر طبقه مترف" 🎙حجه الاسلام احمد #قوی مسئول تشکل طلبگی #ربیون ❇️منزل استاد حاج حیدر #رحیم_پور ازغدی 2⃣بخش دوم 🔹بی عدالتی در جامعه یک پیشتیبان فرهنگی دارد. بیانات اخیر رهبر انقلاب در مورد کار و کارگر نشان داد که نگاه ایشان فقط نگاه اقتصادی نیست بلکه #فرهنگی هم هست. ایشان کار را صرفا یک پدیده مادی و خالی از معنا تحلیل نمی کنند. بیکاری کسل کننده است و منجر به خمودی می شود و کار فقط برای گذران زندگی نیست و نشاط آور است. کار جلوی فساد را می گیرد. بالعکس کسی که کاری نمی کند و پول در می آورد طغیان می کند و جامعه را به سمت فساد و طغیان میبرد. 🔹سود بادآورده و درآمد هنگفت بدون زحمت و ناشی از بی‌عدالتی، زیست مخصوص به خودش را به همراه می آورد و طبقه‌ای را شکل می‌دهد که به آن‌ها #طبقه_مترفین و طبقه خوشگذران و اهل هوی و هوس می گوییم. این طبقه یک عملکرد اجتماعی-فرهنگی هم درجامعه دارند؛ یعنی فقط فاصله کار و سرمایه را زیاد نمی کنند بلکه ورود فرهنگی و اجتماعی به فضای جامعه دارند. مطابق آیه ۱۶ سوره مبارکه اسراء می توان گفت که کارکرد فرهنگی-اجتماعی طبقه مترف، #فسق است؛ یعنی همین چیزهایی که این روزها کف خیابان ها دیدید. 🔹چیزی که نگران کننده است این است که این زیست و فرهنگ تبدیل به یک فرهنگ اجتماعی و پسند اجتماعی بشود و مردم چشمشان به سبک زندگی این افراد باشد؛ در حالی که این ها با بی‌عدالتی، خوردن حق بقیه و رانت و انحصار به این جا رسیده اند و باید منفور باشند. 🔹مترفین سبک زندگی‌شان را همه‌جا ترویج می‌کنند؛ همه هم می خواهند قارون بشوند؛ « فَخَرَجَ عَلَى قَومِهِ فِي زِينَتِهِ»؛ قارون در حالی که خود را سرشار از زینت کرده بود در اجتماع حضور یافت و به قول امروزی ها همه او را فالو و لایک کردند و مورد توجه قرار گرفت! بنابراین یکی از ویژگی های طبقه مترف نمایش گری است. در چنین فضایی برقراری عدالت سخت می شود زیرا مترف شدن آروزی همگانی شده است. 🔹سبک و فرهنگ زندگی مترفان، فرهنگ پشتیبان بی‌عدالتی است. میلی که به سمت بورس‌بازی و دلاربازی وجود دارد ناشی از همین فضاست. اگر دیدیم که فضای جامعه به سمت کار نیست بلکه به دنبال بستن بار اقتصادی یک شبه است یعنی همان فرهنگ اتراف و مفت خوری و دنبال ثروت بادآورده بودن تسری یافته است و باید با آن مقابله شود. 🔹فرهنگ مترفان مخل فعالیت و کار و پشتیبان فضای بی عدالتی و فاصله طبقاتی است. نتیجه اینکه دیگر کسانی وجود نخواهند داشت که قیام کنند و در مقابل منافع سرمایه داران قد علم کنند. #جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion