ویژه #عید_غدیر 🔺 🔸 کلام حضرت هادی علیه‌السلام در #زیارت_غدیریه: «رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِین...اللَّهُمَّ إِنَّا نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِکَ فَالْعَنْ مَنْ عَارَضَهُ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کَذَّبَ بِهِ وَ کَفَرَ...» ✨ «...پروردگارا، ما به آنچه نازل کردى ایمان آوردیم و از پیامبر (ص) پیروى نمودیم، خدایا ما می دانیم که این گفتار از نزد تو حق است، پس لعنت کن کسى را که با آن معارضه کرد، و به آن کبر ورزید، و آن را تکذیب کرد، و کافر شد...» https://eitaa.com/shobeiri

🔴 مهمترین ضربه بر پیکر غدیر: جعل روایت 🔸هنگامی که امیرالمومنین علیه‌السلام را برای بیعت با ابوبکر آوردند، ایشان به احتجاج پرداختند و در قسمتی از گفتارشان خطاب به مهاجران و انصار فرمودند: شما را به خدا سوگند می دهم آیا نشنیدید رسول خدا صل‌الله‌علیه‌وآله در روز غدیر خم و نیز نبرد تبوک چنین و چنان بفرمایند؟ ایشان هر آنچه را پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آشکارا و برای عموم مردم درباره شان فرموده بودند یادآور شدند، و مردم پاسخ مثبت دادند. 🔸ابوبکر هراسید مردمان جانب آن حضرت را بگیرند و یاری‌اش کنند، از این رو شتابان گفت: هر آنچه گفتی را به گوشمان شنیده‌ایم و در خاطر داریم داریم، لیکن از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که بعد از این سخن فرمود: ما خاندانی هستیم که خداوند ما را برگزید، گرامی داشته و آخرت را برایمان بر دنیا ترجیح داده است، و او برای ما اهل بیت، نبوت و خلافت را گرد نخواهد آورد. 🔸حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: آیا کسی از اصحاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هست که بر این مطلب گواهی دهد؟ عمر صدا زد: خلیفه رسول خدا راست می گوید، ما نیز همین را از ایشان شنیده‌ایم. ابوعبیده جرّاح، سالم غلام ابوحذیفه و معاذ بن جبل نیز وی را تصدیق کردند. 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: «لَقَدْ وَفَيْتُمْ بِصَحِيفَتِكُمُ الْمَلْعُونَةِ»؛ به صحیفه ملعونه‌تان خوب وفا کردید، همانی که در کعبه بر آن هم پیمان شدید که اگر پیغمبر صلی الله‌علیه‌وآله کشته شود یا از دنیا رود امر [خلافت] را از ما اهل بیت دور بدارید.(۱) ........................................ ۱. الاحتجاج؛ ج۱؛ ص۲۱۳ - کتاب سلیم؛ ج۲؛ ص۵۸۹ 📚غربت غدیر؛ ص۹ #عید_غدیر #جعل_تحریف ❌ جعل ایّام غار، مقابل ایّام غدیر ✍🏻 استاد رسول جعفریان: «جشن عید غدیر نيز در بغداد قرن چهارم هجرى، رواج كامل داشته و از جمله روزهايى بود كه درگيرى‌هاى ميان شيعيان و حنبليان در آن رخ مى‌داد. "ابن عماد حنبلى" با اشاره به اينكه روز غدير را شيعيان عيد قرار داده بودند، از كارهايى كه اهل‌سنّت به عنوان مقابله مى‌كرد، ياد كرده و مى‌گويد: "آنها در برابر روز غدير "يوم الغار" را درست كردند. آنها روز غار را هشت روز پس از روز هيجدهم ذى‌حجه، يعنى در بيست و ششم ذى حجّة قرار داده و مدّعى شدند كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در اين روز با ابوبكر در غار مخفى شده است." وى مى‌افزايد: اين جهل و غلط‍‌ است. ايّام غار به يقين در ماه صفر و يا در اوّل ماه ربيع الاوّل بوده است». (شذرات الذهب، ج۳ ص۱۳۰) ابن‌جوزى نيز همين مطالب را با ذكر مقابلۀ اهل تسنّن در ايجاد يوم الغار تصريح كرده است.» (المنتظم، ج۱۴، ص۱۵) 📗 تاریخ تشیّع در ایران، ص ۸۲۶ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام