♦️برگزار شد; 📿 جلسه اول دوره تفسیری رمضانه 📖 ❇️با عنوان«امر قل و جهاد تبیین در قرآن کریم» در تاریخ ۴۰۱/۰۱/۱۵❇️ 🎙با ارائه مجازی استاد محمد مصطفی اسعدی,مدرس حوزه و دانشگاه برگزار شد. ✅آیه ۲۱۹ سوره بقره مورد بررسی قرار گرفت. يَسْأَلُونَكَ ◀️ از تو درباره مشروب و قمار سوال می کنند. قُل ◀️بگو,بگو نکته دارد,که هر رهبر و عالم دینی فقط وظیفه بیان دین و یافته های علنی خودش را ندارد,بلکه وظیفه دارد نسبت به شبهات مردم,مسائل روز پاسخ بدهد.پس عالم تراز قرآنی, عالمی است که نسبت به شبهات مردم دغدغه مند باشد,عالم ساکت ,جامعه شناس ساکت ,هر چقدر هم دانا و دانشمند باشد دردی از جامعه دوا نمی کند. دانای ساکت در قاموس مردود است. ♦️نکته مهم چگونگی پاسخگویی است,يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ,بگو در این دو کار گناه بزرگی است و منافعی هم برای مردم است. ✅ إِثْمٌ که به معنی گناه است در اصل به معنی عقب افتادن و کند شدن است,گناه انسان را از معنویت ,عقلانیت ,امنیت و پیشرفت عقب می اندازد. نکته این است قرآن وقتی از محرمات قطعی صحبت میکند ,واقع نگرانه صحبت میکند, علاوه بر حقایق اخروی ,واقعیات دنیوی را هم در نظر می گیرد. شراب و قمار منافعی هم دارند ولی وزنه گناه سنگین تر است(إِثْمُهُمَا أَكْبَرُ ) بسیاری از چالش,های اجتماعی اجتماعی نظیر تصادف ها,خیانت هاو جنایت ها در شرایط مستی اتفاق می افتد. این بیان پاسخ بین المللی قرآن در بیان ناهنجاری هست ,پس در پاسخگویی باید به این نکات توجه کرد: ۱.پاسخگو باش,۲.واقع نگرانه,۳.آسیب اخروی و دنیوی هر دو روشن شود,۴.فرا دینی پاسخگو باش. لذا قرآن بعد از این مقایسه نتیجه گیری عقلانی را بر عهده مخاطب می گذارد. ✅نکته فرهنگی مهمی که این آیه در جهاد تبیین دارد این است که مراقب باشید که کاسبان گناه ,تاجران حرام در جهت منافع خود فضایی ایجاد نکنند که مردم از ضررهای بزرگ گناه غافل شوند و چشم سطحی نگرها فقط به منافع و لذت های کوچک باشد ,باید فضایی ایجاد شود که گناه کار وقتی گناه می کند بداند ضرر بی عقلی می کند نه اینکه با افتخار گناه کند و نفهمد که دارد ضرر می کند و در حال جهل مرکب گناه کند. #اخبار_مدارس #فعالیت_پژوهش #دوره_تفسیری_رمضانه #مدرسه_عملیه_فاطمیه_س @researchwhc

🔶برگزاری جلسه دوم دوره تفسیری رمضانه ♦️جلسه دوم دوره تفسیری رمضانه با عنوان ((امر قل و جهاد تبیین در قرآن کریم))با ارائه مجازی استاد محمد مصطفی اسعدی در تاریخ 17/01/1401 مدرس حوزه و دانشگاه برگزار شد. 🎙 استاد محمد مصطفی اسعدی در جلسه اول آیه 31 سوره آل عمران مورد بررسی قرار داد و گفت: ((قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ)) بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد، یعنی راه محو خدا شدن ، مطیع پیامر شدن است.یعنی راه محبوب خدا شدن مطیع پیامبر بودن است.یعنی خدا دوستی ، نسبت به رهبر الهی رفتارساز و تعهد آور است. 🔶استاد در این آیه شریفه چند نکته معرفتی و کاربردی را بیان کردند ؛ 1⃣ اگر نبوت نباشد همین خداپرستی مقدس بشر ، تبدیل به خود پرستی میشود.چون به جای دین، من مالک میشود و وقتی من ملاک شد به جای نبوت،منیت دین میسازدو آن وقت بشر به جایی میرسد که حنی خدا پرستی را هم کنار میگذارد. به همین علت پادشاه ساسانی، وجود بسم الله الرحمن الرحیم را هم در نامه پیامبر(ص)تحمل نمی کند. 2⃣. نکته دوم آیه را این چنین بیان کرد: اگر نبوت در کنار خدا پرستی نباشد،خداپرستی و دینداری،من درآوردی میشود.هر کسی و هر گروهی از خودش نظر بی پایه و بی منطق میدهد. ◀️وی در پایان سخنان خود گفت:نکته مهم جهاد تبیین در این آیه این است : چرا در ابتدای آیه فرمود بگو؟چون هرجا در جامعه کسی منیت خودش یا سلیقه خودش را ملاک دین قرار داد،باید تذکر داد.یعنی اجازه ندهید کسانی که تخصص در دین و شریعت ندارند،نظرات شخصی خودشان را معیار کنند و خلاف قرآن و اهل بیت نظر دهند در این صورت اولیای خدا و مردان خدا در جامعه غریب میشوند.بنابراین لازمه ولایت خدا،ولایت اولیای خدا است که پیامبر و اهل بیت هستند، پس برای خود خواه و خود پرست نبودنیازمند بودن و ماندنبا اولیای خداییم. #دوره_تفسیری_رمضانه #معاونت_پژوهش #مدرسه_عملیه_فاطمیه_س @researchwhc

✅برگزاری جلسه سوم دوره تفسیری رمضانه ♦️جلسه سوم دوره تفسیری رمضانه با عنوان ((امر قل و جهاد تبیین در قرآن کریم))با ارائه مجازی استاد محمد مصطفی اسعدی در تاریخ 19/01/1401 مدرس حوزه و دانشگاه برگزار شد. ◀️استاد محمد مصطفی اسعدی در جلسه سوم آیه 100 سوره مائده مورد بررسی قرار داد و گفت: ((قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ)) بگو هرگز مردم پاک و ناپاک یکسان نیستند، میدانیم این یک موضوع بدیهس است که پاک و نا پاک یکسان نیستند ولی چرا قرآن این مسئله بدیهی و روشن را میفرماید بگو! ادامه آیهدلیل این بدیهی گویی در قرآن راروشن می کند و میفرماید : وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ، حتی اگر کثرت خبیثها تو را متعجب کرده باشد.یعنی اولا هر کثرت و اکثریتی در نگاه قرآن، ملاک راستی و درستی نیست 🔶استاد پایان سخنان خود گفت:نکته مهم جهاد تبیین در این آیه این است : وقتی خبیثها، زیاد شدندیا زیاد خباثت می کنند یا زیاد نمایی می کنند با اکانت های فیک و آمارهای ساختگی ابراز کثرت میکنند، در این شرایط اجازه ندهید اجازه ندهید طیبها و پاک ها وپاکیها فراموش بشوند،اجازه ندهید بدیهیات عقلی در فهم پاکی و ناپاکی با کثرت بی عقلی در جامعه فراموش بشود.راهش هم گفتن است به هر شکل و قالبی. ❇️ دوستان عزیزی که در دوره رمضانه شرکت میکنند توجه داشته همزمان با عید سعید فطر، آزمون دوره برگزار میگردد. #دوره_تفسیری_رمضانه #معاونت_پژوهش #مدرسه_عملیه_فاطمیه_س @researchwhc

برگزاری جلسه چهارم دوره تفسیری رمضانه 🔶جلسه چهارم دوره تفسیری رمضانه با عنوان ((امر قل و جهاد تبیین در قرآن کریم))با ارائه مجازی استاد محمد مصطفی اسعدی در تاریخ 22/01/1401 مدرس حوزه و دانشگاه برگزار شد. ✅استاد محمد مصطفی اسعدی در جلسه چهارم آیه 18 سوره مائده مورد بررسی قرار داد و گفت: در آیه 18 سوره مائده در نقد خرافه گرایی و برتری طلبی برخی اقلیتها میفرماید :(( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ)) یهود و نصاری گفتند: ما پسران خدا و دوستان اوییم، میخواستن با این تعابیر برتری و خاص بودن خود را نسبت به بقیه ، اعلام کنند.قرآن در برابر این ادعا، جوابی روشمند می آموزد.میفرماید : قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ، بگو پس چرا خدا شما را به خاطر گناهانتان عذاب میکند؟بعد فرمود شما بشری مانند سایر خلایق خدا هستید.یعنی اگر دوست و محبوب خدا بودید عذاب نمی شدید و اگر فرزند خدا بودید از جنس بشر و انسان نبودید.چون خدا از جنس انسان نیست. ♦️استاد اسعدی پیرامون پیام آیه چنین گفت: پیام آیه به امت اسلامی این است نه در فضای دینی و نه در فضای اجتماعی،نه در فضای رسانه ای اجازه ندهید سایر گروه ها، سایر ملتها، سایر دولتها، برتری های توهمی و تخیلی برای خودشان بتراشند و در برابر اسلام و ایمان افتخارات و ساختگی تعریف کنند و به شما تفاخر کنند. وی در پایان سخنان خود گفت:پیام جهاد تبیین قرآن در این فراز این است که در برابر ویژه خواهیها و ویژه انگاریهایی که برخی ملل و رخی افراد بدون مبنای دینی و عقلی و علمی برای خود درست کردند،اولا موضع بگیریر و رد کنید و نپذیرید، ثانیا جنبه نقضی ادعای آنها را روشن کنید تا تناقضات آنها تبیین بشود.ثالثا جنبه عادی و معمولی بودن آنها را هم بیان کنید. ❇️ دوستان عزیزی که در دوره رمضانه شرکت میکنند توجه داشته همزمان با عید سعید فطر، آزمون دوره برگزار میگردد. #دوره_تفسیری_رمضانه #معاونت_پژوهش #مدرسه_عملیه_فاطمیه_س @researchwhc