♦️♦️♦️ «پوشیه» افراط گرایی یا کمال طلبی؟🤔 یکی از مهمترین ویژگی های «#فضیلت»، نامحدود بودن آن است. یعنی توانایی انسان برای کسب فضایل تا بی #نهایت ادامه دارد و نمی‌توان برای آن نقطه‌ی #پایانی در نظر گرفت.❌ چرا که هرکس می‌تواند بالاتر از آن را هم کسب کند. لذا زیاده‌خواهی و #حرص در کسب #فضایل بیشتر، نه تنها #پسندیده بلکه مایه‌ی کمال و برتری است❤️. چرا که روح انسان میل به #نامحدود دارد و برای #ارضاء این میل فطری، نیازمند جمع آوری ره‌توشه‌ی بیشتر است😍. حکم #پوشیه_زدن چيست؟🙄 پس زیاده‌روی در کسب صفاتی چون حجاب، شجاعت، عبادت، بردباری، شکر، ایمان، علم، حلم و… نه تنها مذموم نیست❌ بلکه پسندیده و مطلوب است.✅ اصلاً افراط در این امور معنا ندارد.🖐 شاهد بر این مدعا عبادت 👈حضرات معصومین(علیهم السلام) است.👉 ما هرگز – العیاذ‌بالله – عبادت مولای متقیان امیرالمؤمنین(علیه السلام) را #افراط نمی‌دانیم، بلکه آن را لازمه کمال بالاتر و و روح #نامحدود انسان می‌دانیم.👌 در خصوص #حجاب نیز از آنجا حجاب خود نوعی #فضیلت است و دارای مراتب #حداقلی و #حداکثری بوده و هرچه بیشتر رعایت گردد موجب می شود که پاسداری از حریم عفت و عفاف بیشتر و محکم‌تر شود❣️👇👇 لذا : «زیاده‌خواهی در مقوله حجاب هم مطلوب و پسندیده است.👌» و پوشاندن صورت با پوشیه نه تنها اشکالی ندارد❌ بلکه برای جلوگیری از برخی پیامدها اولویت داشته و در جهت رسیدن به اهداف پوشش و حجاب است و نمی توان آن به عنوان یک عمل #افراطی برشمرد چرا که افراط کاری نیز به معنای تخطی از حدود واجب و حرام الهی است.🖐 در حالی‌که نقاب زدن باعث خروج از حدود واجب یا حرام الهی نیست تا افراط کاری محسوب گردد،🌷 بلکه این عمل مصداق رعایت عفت بیش تر بوده و در راستای رعایت کامل حجاب و عمل به وظیفه بالاتر است مانند انجام یک عمل مستحب که فراتر از عمل واجب است✅. #پوشیه_و_لباس_شهرت😉 بنا به نظر اکثر مراجع تقلید: لباس #شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به جهت #جنس پارچه یا رنگ یا کیفیت #دوخت و مانند آن، معمول #نبوده و خلاف شأن او به حساب آید؛ ♨️ به‌طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب کرده و انگشت نما می شود.👌[۲۷۴] به طور مثال: جنس پارچه از طلا باشد و یا رنگ آن سراسر سبز فسفری باشد.😊 [۲۷۴]. توضیح المسائل مراجع، م۸۴۵؛ نوری، توضیح المسائل، م۸۴۶؛ بهجت، توضیح المسائل، م۷۱۱؛ خامنه ای، اجوبةالاستفتاءات، س۱۳۶۱؛ وحید، توضیح المسائل، م۸۵۱. ___________ #ڔښاݪة_ݓݥاٰݦ_ݥږاڄة ❣ 【﷽】 ♡↷ @Resule10 ↶♡

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ یادی کنیم ازدرگذشتگاݧ🌷 🔰 #پنج_شنبه است یادی کنیم از همه رفتگان و شهدا ،امام شهیدان، بویژه شهدای مدافع حرم، شهدای مقاومت، شهدای مدافع سلامت با #فاتحه و صلواتی بر محمد وآل محمد🌺🍃 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🙏 ♻️ نشر #حداکثری👆

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ⛔️ #خــــودارضایی در حــــال روزه ☝️ 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣ 🖊نشر #حداکثری👌

سوال(1): حکم روزه روزه داری که #بطور_عمدی تمام سر را در آب #فرو ببرد چیست؟ ❇️ پاسخ: ✍🏻 آیات عظام خوئی، بهجت، وحید خراسانی: 👈🏼 مبطل روزه است.❌ ✍🏻 آیات عظام امام، خامنه ای، صافی، فاضل، مکارم: 👈🏼 بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است.❌ ✍🏻 آیت الله زنجانی: 👈🏼 مبطل روزه نیست ولی حرام ⛔️ است. [1] ✍🏻 آیت الله سیستانی: 👈🏼 فرو بردن سر تمام سر در آب روزه را باطل نمی کند ولی کراهت شدید ☝️🏻 دارد. [2] ----------------------------- سوال(2): شستن سر 🙄 در زیر شیر یا دوش 🚿 آب در حال روزه چه حکمی دارد؟ ⭐️ پاسخ: خیر،‌ در این صورت روزه باطل نمی شود. [3]. ✅ ⚠️ ⚠️توجه: در این #موارد_فرو بردن سر در آب روزه را #باطل نمی کند: 🔽 🔽 1- سهوا سر را زیر آب ببرد؛ 2- قسمتی از سر را زیر آب ببرد؛ 3- نیمی از سر در یک مرحله و نصف دیگر را در مرحله بعد در آب فرو ببرد؛ 4- بی اختیار در آب بیفتد یا دیگری به زور سرش را زیر آب ببرد؛ 5- شک کند تمام سر زیر آب رفته است یا نه. [4] #احکام_روزه #احکام_مبطلات_روزه #فرو_بردن_سر_در_آب ------------------ 📚 منبع: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1608؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1527. [2]. سیستانی، توضیح المسائل، م 1589. [3]. امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات،‌ ج2، (ما یجب الامساک عنه فی الصوم من المفطرات)، م 33؛ امام،‌استفتائات،‌ ج1، ص310، س 20؛ بهجت، وسیله النجاه، م 1101؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 756؛ سبحانی: استفتا؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، با استفاده از قبل از م 983، (الخامس)؛ صافی، هدایه العباد، ج1، کتاب الصوم،‌ م 1298. [4]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1608، 1611 و 1613. ________________ ⚫️🕊⚫️🕊⚫️🕊⚫️🕊⚫️🕊  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر #حداکثری👌