eitaa logo
🌹 رساله تمام مراجع🌹
5.6هزار دنبال‌کننده
34.7هزار عکس
12.3هزار ویدیو
120 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 مدیر @Hossein_Hajivand تبلیغات👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2953183246Ce6d64e22a6
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ دو آزمایش ساده برای مشاهده پلیدی‌های باطن! با دو وسیله می‌توان باطن ناپیدای نفس را کشف کرد یکی دسترسی به نعمت ها و امکانات هواپرستی، دیگر موجبات خشم و عصبانیت و آنجا که لطمه به حیثیت و شخصیت و خودی وارد می‌شود. در این وقت نیز باطن نفس ظهور می‌کند و در این وقت هست که مانند حوضی که با یک چوب ته آن را به هم بزنند عفونت و رنگ تیره اش ظاهر می‌گردد که هم چشم را اذیت می‌کند و هم شامه را.
: ✔️ انتظار فرج انسان را به صورت در می آورد که مطمئن است فرضا خودش از میان برود، ایده اش و هدفش قطعا در آینده پیروز است. 📚 یادداشت های استاد مطهری، ج ۹، ص ۳۹۵ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ •✾✾•
4.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تاثیر گناه بر روح و روان انسان اگر انسان بر مسير گناه اصرار و لجاج بورزد و گناهان را به طور مکرر انجام دهد اینها روح انسان را پلید میکند و ایمان در قلب چنین آدمی نماند
4.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 اندرز شنیدنی شهید مطهری درباره مغتنم شمردن لحظات عمر
✨﷽✨ 🔴 شعار امروز تو باید فلسطین باشد ✍اگر پیغمبر اسلام زنده می‌بود، امروز چه می‌کرد؟ درباره چه مسئله‌ای می‌اندیشید؟ واللهِ و باللهِ قسم می‌خورم که پیغمبر اکرم در قبر مقدسش امروز از یهود می‏‌لرزد. این یک مسئله‌ دودوتا چهارتاست. اگر کسی نگوید، گناه کرده است. من اگر نگویم واللهِ مرتکب گناه شده‌ام، و هر خطیب و واعظی اگر نگوید مرتکب گناه شده است. داستانی که دل حسین بن علی را خون کرده، این قضیه است. اگر می‌خواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر می‌خواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش‏ بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش می‌گفت برای من عزاداری کنید، می‌گفت چه شعاری بدهید؟ آیا می‌گفت بخوانید: «نوجوان اکبر من» یا می‌گفت بگویید: «زینب مضطرّم الوداع، الوداع»؟! اگر حسین بن علی بود می‌گفت: اگر می‌خواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمرِ هزار و سیصد سال پیش مُرد، شمرِ امروز را بشناس. 👤 📚 از کتاب حماسه حسینی، ج 1