با توجه به اینکه در فتنه اخیر اسنپ و دیجی کالا و دیوار با فتنه گران همراهی کردند، لطفاً برنامه اسنپ رو از صفحه گوشی پاک کرده و از دیگر شرکت‌های اینترنتی مثل تپسی استفاده کنید و به جای دیوار، برنامه شیپور را هم می‌توانید نصب کنید. خائنین‌ و دشمنان داخلی باید بفهمند در مقابل این آشوبها تاوان سختی خواهند داد. #نشرحداکثری. #جهادتبیین. نکته مهم:👇 اسنپ رو فقط حذف نصب نکنید، حتماً اول از حساب کاربری خود خارج بشید و بعدش حذف نصب کنید. وگرنه همچنان مشترک استفاده از آن خواهید بود. 👈 لطفاً، انتشار حداکثری. eitaa.com/revaayatgar

#مهم #نشرحدأکثری

🎥چرا معتقدیم که آمریکا به زودی سقوط خواهد کرد! 👈بخشهای مهم و پایانی مستند پایان بازی_تولید ۱۳۹۸ #ایالات‌متفرقه‌آمریکا #نشرحداکثری #نظم‌نوین‌‌مهدوی eitaa.com/revaayatgar

۳. - حجت الاسلام سیدمحمدتقی خاموشی: «ستون و پایه های بعضی اجتماعات روی دوش این مرد بزرگ بود. این مرد شب و روزش وقف اسلام بود، علاقه او به اسلام به مقام عشق رسیده بود؛ أشد حباً لله گردیده بود. کسب می کرد برای خدا، برای احیای اسلام. لذا دائماً در این فکر بود که مدرسه و مؤسسه فرهنگی تأسیس کند.» - آیت الله گلزاده غفوری: «من با او ۱۲ سال دوستی نزدیک داشتم، و می توانم بگویم که هیچ خاطری از او آزرده نبود. (متأسفانه با فوت او یکی از طرح های بزرگش زمین ماند)، او به دنبال تأسیس مؤسسه ای شبانه روزی بود تا به جای اعزام محصلین به خارج از کشور، معلمین را از خارج به این مؤسسه بیاورد؛ و دنبال تهیه ۲۰ هزار متر زمین برای آن بود، که جریان بیماریش پیش آمد.» - حجت الاسلام شیخ عباسعلی اسلامی: «یکی از کارهای سودمند و قابل توجه آن مرحوم، تربیت نونهالان و هدایت و راهنمایی آنها بوده است، که در این باره جدیت و کوشش بسیار داشت، چنانچه بیشتر وقت خود را در تشکیل آموزشگاه ها و مؤسسات فرهنگی صرف می نمود.» - قسمتی از مقاله دانش آموز پنجم دبیرستان (رشته ریاضی)، به نام ابراهیمی: «او دلداده حق و انسانیت بود و برای اعتلای اصول انسانیت با تمام امکاناتش مبارزه می کرد، خواب و خوراک و آسایش و پول و استراحت و همه چیز خود را فدا می کرد، در خانه دل او جز عشق به خدا و انسانیت چیزی یافت نمی شد... او را نمی توان تنها یک فرد نیکوکار و خیّر نامید، او را باید منبع فضیلت و خیر خواهی و نیکوکاری دانست. 📚منابع: *مصاحبه با برادرش خليل شالچيلار_۱۳۹۰/۰۴/۱۴ *جزوه یادبود *مصاحبه با عبدالله مهدیان_۱۳۹۰/۰۴/۱۹ *«رواق نشینان پرهیزگار» صص ۱۸۴و۱۸۵ *«شهید صادق» ص۱۶۳ 👈برگرفته از کتاب «سالهای بی قرار»، خاطرات «دکتر جواد منصوری»، اولین فرمانده رسمی سپاه پاسداران، صص ۱۲۸و۱۲۹و۱۳۰ + توضیحات صص ۱۴۴و۱۴۵و۱۴۶و۱۴۷. ❤️🌹شادی روح آسمانی #مرحوم‌حاج‌مهدی‌شالچیلار، حمد و سوره و صلواتی قرائت نمایید. #سیره‌ابرار #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

✅آشنایی با پزشکی که در اوج شرافت و انسان‌دوستی نمونه بود #مرحوم‌دکترمرتضی‌حکمی اول مهر ۱۲۸۳ در شهر اصفهان در خانواده ای که طب و طبابت را از پدران و اجداد خویش به ارث می‌برد متولد شد، قبل از شروع درس طب، مدت یک سال در نجف در محضر مرحوم #آیت‌الله‌سیدابوالحسن‌اصفهانی تلمذ فقه کرده و به گفته فرزند او با توصیه آن مرجع عظیم الشأن، جهت تحصیل طب به پاریس رهسپار شد. و قریب به پانزده سال در فرانسه به تحصیل مشغول بود. مرحوم‌حکمی سال ۱۳۱۷ به عنوان جراح و ریاست بیمارستان شهرداری اصفهان، سال ۱۳۲۳ به عنوان اولین رئیس آموزشگاه عالی بهداری اصفهان، سال ۱۳۲۹ به عنوان اولین رئیس و بنیان گذار دانشکده پزشکی اصفهان و سال ۱۳۴۶ به عضویت آکادمی جراحی پاریس انتخاب گردید وی سال ۱۳۴۸ از طرف ریاست وقت دانشگاه اصفهان، به عنوان فداکارترین پزشک معرفی شد. حکمی در طول عمر با برکت خویش در حالی که عالی‌ترین مقام علمی را داشت و پدر جراحی استان محسوب می‌شد و انجام تعداد ۹۹۹۱۰ عمل جراحی را در پرونده خود به ثبت رساند، اما ریالی پول بابت عمل جراحی نه از فقیر و نه از غنی دریافت نکرد و پیوسته نگران حال فقرا و محرومین بود. بابت ویزیت در مطب هم پول را خودش از بیمار می‌گرفت نه از منشی، تا از هر کسی که می‌خواهد بگیرد و از هر که می‌خواهد نگیرد. و پول را بدون شمارش حساب، به داخل کشوی میزش می‌گذاشت، و از بیماران فقیر نه تنها پول نمی‌گرفت، بلکه قراردادی که با داروخانه ها داشت هزینه داروی آنها را نیز پرداخت می‌کرد. حکمی در جریان قیام ملت ایران برای #ملی‌شدن‌صنعت‌نفت ، مدتی بازداشت شد و در زندان به سر برد، با این وجود برای معالجه بعضی از بیماران صعب‌العلاج، به اتفاق دو مأمور به بیمارستان می‌آمد و پس از معالجه و عمل جراحی، مجدداً به زندان باز می‌گشت. وی در مراسم اولین سالگرد آموزشگاه عالی پرستاری در سال ۱۳۲۵، جمله ای بیان داشت که عمق ایمان و اعتماد به خدا و نیت پاک خدمت به مردم را در وجود او نشان می‌دهد، وی در حالی که اشک در چشم هایش حلقه زده بود، گفت: خدایا به خاطر برآوردن خواسته باطنی‌ام که آموزش پزشکی بود سپاسگزارم و از پیشگاه ربوبیت مسئلت دارم مرا در راهی که به خوبی از مشقات آن آگاهم ، یاری‌ام دهی تا به زودی شاهد دم و دستگاهی به نام دانشکده پزشکی در این استان باشیم. حکمی سال ۱۳۵۹ به دیدار حق شتافت، مزار پاک این پزشک متعهد، بااخلاق و انسان‌دوست، در مقبره خانوادگی در ضلع شرقی آرامگاه #حاجیه‌خانم‌امین در #تخت‌فولاد‌اصفهان قرار دارد. 📚منبع: کتاب‌ #خاطر‌اعلی‌حضرت‌آسوده ، خاطرات و ناگفته‌های #مرحوم‌دکترمحمد‌سام‌کرمانی ، وزیر کشور و وزیر اطلاعات و جهانگردی حکومت پهلوی دوم، بخش پیوست‌ها، صص ۵۵۸ و ۵۵۹. گفتگو و تدوین: #حمید‌داودآبادی (با اندکی ویرایش). ❤️شادی روح پاک مرحوم دکتر مرتضی حکمی، حمد و سوره و صلواتی قرائت کنیم‌. #سیره‌ابرار #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

💢ما منتظر ظهور حضرت حجّت‌ عليه‌السّلام هستيم! نه منتظر آمدن ایشان غيبت در اصطلاح عامیانه در مورد کسی به کار می‌رود که در مکانی یا میان جمعیتی حضور ندارد و در جای دیگر است. مثلاً دانش آموزی که در کلاس درس حضور ندارد غائب است ، یعنی هر جای دیگری است به جز این کلاس. آیا در مورد امام زمان عليه‌السّلام هم همین گونه است!؟ یعنی وقتی می‌گوييم ایشان غائب است، بین ما نیست و در جای دیگری حضور دارد!؟ قطعاً خیر. مگر می‌شود امام معصوم ، که به قول حضرت امام صادق عليه‌السّلام ، عالم در ید قدرت او به مانند گردویی است که می‌تواند از هر طرف بر آن تصرّف کند ، غيبتش مانند غيبت دانش آموزی باشد که در کلاس درس حضور ندارد!؟ در دعای ندبه می‌خوانيم: فدايت شوم! ای غائبی که غائب از ما نيستی ، فدايت شوم! ای دور از مایی که از ما دور نيستی. بنفسی أنت ، من مغيب لم يخل منا ، بنفسی أنت ، من نازح ما نزح عنا. پس این غيبت ، به معنای نبودن نيست! بلکه به معنای نديدن هم نيست! غيبت حضرت ، به اين معناست که ايشان در بين ماست ، ما را می‌بیند و می‌شناسد ، ما هم ايشان را می‌بینیم ، ولی نمی‌شناسیم. 👈نکته کلیدی اینجا است که غيبت امام زمان به معنای حاضر نبودن نيست ، بلکه به معنای پوشيده بودن از نگاه ديگران است. خداوند در آيه ۵۸ سوره يوسف می‌فرماید: برادران يوسف به مصر آمدند ، و بر او وارد شدند ، او آنان را شناخت ، ولی آنها او را نشناختند. لذا امام زمان هم مانند حضرت يوسف ما را می‌بیند و می‌شناسد ولی ما او را می‌بینیم ولی نمی‌شناسیم. امام عصر در روایات به خاطر پوشيده بودن از نگاه مردم ، به حضرت يوسف تشبیه شده‌اند. حضرت امام صادق‌ عليه‌السّلام: در صاحب اين امر سنّت هایی از انبياء وجود دارد... امّا سنّت او از يوسف ، پنهان بودن است. خداوند بين او و مردم حجابی قرار می‌دهد ، به گونه ای که مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. کمال الدّين،ج۲،باب۳۳،ح۴۶،ص۲۸ 👈بنابراين درباره حضرت مهدی عليه‌السّلام غيبت به ۲ گونه روی می‌دهد: آن بزرگوار در مواردی از ديدگان پنهان است و در مواردی دیگر ديده می‌شود ، ولی شناخته نمی‌گردد. امّا در هر حال ، در ميان مردم حضور دارد. حضرت امیرالمؤمنین عليه‌السّلام: سوگند به خدای علی ، حجّت خدا در ميان مردم هست و در راه‌ها (کوچه و بازار) گام بر می‌دارد ، به خانه های آنها سر می‌زند ، در شرق و غرب زمين رفت و آمد می‌کند ، گفتار مردم را می‌شنود و بر آنها سلام می‌کند ، می‌بیند و دیده نمی‌شود تا وقت معيّن و وعده الهی. الغيبه نعمانی،باب۱۰،ح۳،ص۱۴۶ اين ديده نشدن در روايت فوق ، ظاهراً عدم شناخت است ، چرا که حضرت‌امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمودند: در راهها (کوچه و بازار) گام بر می‌دارد... يکی از نوّاب خاص امام عصر هم می‌فرمايند: امام مهدی عليه‌السّلام هر سال در حج ، حضور می‌یابد. مردم را می‌بیند و آنها را می‌شناسد و مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. بحار الانوار،ج۵۲،ص۱۵۲ در واقع ما به همراه عدم شناخت ، ايشان را نمی‌بینيم و يا می‌بينيم و نمی‌شناسيم ، ولی امام دوازدهم هم ما را می‌بیند و هم می‌شناسد. در بعضی روایات آمده است: وقتی امام زمان ظهور کنند ، مردم می‌گویند: عجب! این آقا در مجلس ما آمده بود. این آقا را در کوچه و خیابان دیده بودیم!!! خلائق انگشت به دهان می‌مانند که ما اين آقا را نه يک بار ، بلکه بارها دیده ايم!!! حجةالاسلام‌والمسلمین رضا محمدی شاهرودی، محقق و کارشناس دینی: آن طور که از مفهوم غیبت امام زمان عليه‌السّلام بر می‌آید ، غیبت آن حضرت به معنای غیبت جسمی آن حضرت نیست ، بلکه به مفهوم غیبت شخصیت و شناخته نشدن ایشان است. بارها روی تو دیدم ، ولی نشـناختم لاله از باغ رُخت چيدم ، ولی نشناختم کعبه را کردم بهانه ، تا بگردم دور تو آمـدم دور تو گردیدم ، ولی نشناختم ----------------------------------------------------- عـمریست که از حضور او جا مانديم در غربت سـرد خويش تنها مانديم او مـنتـظِر است تا که مـا برگـرديم مائيـم که در غـيبت کبری مانديم 🤲خدايا به حق حضرت زينب سلام‌الله‌عليها ، در فرج و ظهور حضرت محمد‌بن‌الحسن‌العسکری علیه‌السلام تعجيل فرما و دوران غم‌بار غيبت را به پايان برسان. ✍روایتگر 📚منابع: برداشت آزاد از کتابهای: نگين آفرينش پدري مهربان برای همه هيچکس به من نگفت (هر ۳ کتاب از بنياد فرهنگی مهدی موعود عليه السّلام ، وابسته به مرکز تخصصی مهدويّت حوزه علميّه قم است ، و ۲ کتاب آخر برای گروه کودک و نوجوان تهیه شده) #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

#بسیارمهم #نشرحدأکثری

💢ما منتظر ظهور حضرت حجّت‌ عليه‌السّلام هستيم! نه منتظر آمدن ایشان غيبت در اصطلاح عامیانه در مورد کسی به کار می‌رود که در مکانی یا میان جمعیتی حضور ندارد و در جای دیگر است. مثلاً دانش آموزی که در کلاس درس حضور ندارد غائب است ، یعنی هر جای دیگری است به جز این کلاس. آیا در مورد امام زمان عليه‌السّلام هم همین گونه است!؟ یعنی وقتی می‌گوييم ایشان غائب است، بین ما نیست و در جای دیگری حضور دارد!؟ قطعاً خیر. مگر می‌شود امام معصوم ، که به قول حضرت امام صادق عليه‌السّلام ، عالم در ید قدرت او به مانند گردویی است که می‌تواند از هر طرف بر آن تصرّف کند ، غيبتش مانند غيبت دانش آموزی باشد که در کلاس درس حضور ندارد!؟ در دعای ندبه می‌خوانيم: فدايت شوم! ای غائبی که غائب از ما نيستی ، فدايت شوم! ای دور از مایی که از ما دور نيستی. بنفسی أنت ، من مغيب لم يخل منا ، بنفسی أنت ، من نازح ما نزح عنا. پس این غيبت ، به معنای نبودن نيست! بلکه به معنای نديدن هم نيست! غيبت حضرت ، به اين معناست که ايشان در بين ماست ، ما را می‌بیند و می‌شناسد ، ما هم ايشان را می‌بینیم ، ولی نمی‌شناسیم. 👈نکته کلیدی اینجا است که غيبت امام زمان به معنای حاضر نبودن نيست ، بلکه به معنای پوشيده بودن از نگاه ديگران است. خداوند در آيه ۵۸ سوره يوسف می‌فرماید: برادران يوسف به مصر آمدند ، و بر او وارد شدند ، او آنان را شناخت ، ولی آنها او را نشناختند. لذا امام زمان هم مانند حضرت يوسف ما را می‌بیند و می‌شناسد ولی ما او را می‌بینیم ولی نمی‌شناسیم. امام عصر در روایات به خاطر پوشيده بودن از نگاه مردم ، به حضرت يوسف تشبیه شده‌اند. حضرت امام صادق‌ عليه‌السّلام: در صاحب اين امر سنّت هایی از انبياء وجود دارد... امّا سنّت او از يوسف ، پنهان بودن است. خداوند بين او و مردم حجابی قرار می‌دهد ، به گونه ای که مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. کمال الدّين،ج۲،باب۳۳،ح۴۶،ص۲۸ 👈بنابراين درباره حضرت مهدی عليه‌السّلام غيبت به ۲ گونه روی می‌دهد: آن بزرگوار در مواردی از ديدگان پنهان است و در مواردی دیگر ديده می‌شود ، ولی شناخته نمی‌گردد. امّا در هر حال ، در ميان مردم حضور دارد. حضرت امیرالمؤمنین عليه‌السّلام: سوگند به خدای علی ، حجّت خدا در ميان مردم هست و در راه‌ها (کوچه و بازار) گام بر می‌دارد ، به خانه های آنها سر می‌زند ، در شرق و غرب زمين رفت و آمد می‌کند ، گفتار مردم را می‌شنود و بر آنها سلام می‌کند ، می‌بیند و دیده نمی‌شود تا وقت معيّن و وعده الهی. الغيبه نعمانی،باب۱۰،ح۳،ص۱۴۶ اين ديده نشدن در روايت فوق ، ظاهراً عدم شناخت است ، چرا که حضرت‌امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمودند: در راهها (کوچه و بازار) گام بر می‌دارد... يکی از نوّاب خاص امام عصر هم می‌فرمايند: امام مهدی عليه‌السّلام هر سال در حج ، حضور می‌یابد. مردم را می‌بیند و آنها را می‌شناسد و مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. بحار الانوار،ج۵۲،ص۱۵۲ در واقع ما به همراه عدم شناخت ، ايشان را نمی‌بینيم و يا می‌بينيم و نمی‌شناسيم ، ولی امام دوازدهم هم ما را می‌بیند و هم می‌شناسد. در بعضی روایات آمده است: وقتی امام زمان ظهور کنند ، مردم می‌گویند: عجب! این آقا در مجلس ما آمده بود. این آقا را در کوچه و خیابان دیده بودیم!!! خلائق انگشت به دهان می‌مانند که ما اين آقا را نه يک بار ، بلکه بارها دیده ايم!!! حجةالاسلام‌والمسلمین رضا محمدی شاهرودی، محقق و کارشناس دینی: آن طور که از مفهوم غیبت امام زمان عليه‌السّلام بر می‌آید ، غیبت آن حضرت به معنای غیبت جسمی آن حضرت نیست ، بلکه به مفهوم غیبت شخصیت و شناخته نشدن ایشان است. بارها روی تو دیدم ، ولی نشـناختم لاله از باغ رُخت چيدم ، ولی نشناختم کعبه را کردم بهانه ، تا بگردم دور تو آمـدم دور تو گردیدم ، ولی نشناختم ----------------------------------------------------- عـمریست که از حضور او جا مانديم در غربت سـرد خويش تنها مانديم او مـنتـظِر است تا که مـا برگـرديم مائيـم که در غـيبت کبری مانديم 🤲خدايا به حق حضرت زينب سلام‌الله‌عليها ، در فرج و ظهور حضرت محمد‌بن‌الحسن‌العسکری علیه‌السلام تعجيل فرما و دوران غم‌بار غيبت را به پايان برسان. ✍روایتگر 📚منابع: برداشت آزاد از کتابهای: نگين آفرينش پدري مهربان برای همه هيچکس به من نگفت (هر ۳ کتاب از بنياد فرهنگی مهدی موعود عليه السّلام ، وابسته به مرکز تخصصی مهدويّت حوزه علميّه قم است ، و ۲ کتاب آخر برای گروه کودک و نوجوان تهیه شده) #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

برای اقامه‌ی صحیح نماز و همچنین رعایت زمان دقیق‌تر در دوره‌ی روزه‌داری، در تنظیمات برنامه‌ی بادصبا و سایر تقویم‌ها و برنامه‌ها، شیوه‌ی محاسبه‌ی اذان را از مؤسسه‌ی ژئوفیزیک دانشگاه تهران، که متأسفانه مبنای اذان در صداوسیما هم هست، به موسسه لواء قم تغییر دهید. ‼️زمان اذان، بالاخص در اذان صبح شهری مثل تهران، مابین مؤسسه‌ی ژئوفیزیک با مؤسسه لواء قم، حدود ۱۰ دقیقه تفاوت زمانی وجود دارد. (اذان مؤسسه‌ی ژئوفیزیک حدود ۱۰ دقیقه زودتر از موعد شرعی است.) در این زمینه به فتوای جالبی از حضرت امام خامنه‌ای توجه فرمایید:👇 «مقتضی است که مؤمنین محترم جهت رعایت احتیاط در مورد وقت نماز صبح، حدود ۵ الی ۶ دقیقه بعد از اذان صبح از رسانه‌ها، شروع به ادای فریضه‌ی صبح نمایند.» 👈اذان حدود ۵ دقیقه طول می‌کشد، اگر حدود ۵ دقیقه بعد از اذان هم صبر کنیم، جمعاً همان حدود ۱۰ دقیقه توسط ایشان در نظر گرفته شده است. #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

✅ خبر بسیار خوب، برای همه‌ی کسانی که عکس شهدا را به در و دیوار می‌زنند، یادواره شهدا می‌گیرند، به خانواده‌هایشان سرکشی می‌کنند، شهدا را یاد می‌کنند و راه‌شان را ادامه می‌دهند... #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

از این بهتر نمی‌شد دلیل اصلی مشکلات اقتصادی در دهه‌های اخیر رو، تحلیل کرد و توضیح داد. #حجت‌الاسلام‌قنبریان #نشرحدأکثری eitaa.com/revaayatgar

💢ما منتظر ظهور حضرت حجّت‌ عليه‌السّلام هستيم! نه منتظر آمدن ایشان غيبت در اصطلاح عامیانه در مورد کسی به کار می‌رود که در مکانی یا میان جمعیتی حضور ندارد و در جای دیگر است. مثلاً دانش آموزی که در کلاس درس حضور ندارد غائب است ، یعنی هر جای دیگری است به جز این کلاس. آیا در مورد امام زمان عليه‌السّلام هم همین گونه است!؟ یعنی وقتی می‌گوييم ایشان غائب است، بین ما نیست و در جای دیگری حضور دارد!؟ قطعاً خیر. مگر می‌شود امام معصوم ، که به قول حضرت امام صادق عليه‌السّلام ، عالم در ید قدرت او به مانند گردویی است که می‌تواند از هر طرف بر آن تصرّف کند ، غيبتش مانند غيبت دانش آموزی باشد که در کلاس درس حضور ندارد!؟ در دعای ندبه می‌خوانيم: فدايت شوم! ای غائبی که غائب از ما نيستی ، فدايت شوم! ای دور از مایی که از ما دور نيستی. بنفسی أنت ، من مغيب لم يخل منا ، بنفسی أنت ، من نازح ما نزح عنا. پس این غيبت ، به معنای نبودن نيست! بلکه به معنای نديدن هم نيست! غيبت حضرت ، به اين معناست که ايشان در بين ماست ، ما را می‌بیند و می‌شناسد ، ما هم ايشان را می‌بینیم ، ولی نمی‌شناسیم. 👈نکته کلیدی اینجا است که غيبت امام زمان به معنای حاضر نبودن نيست ، بلکه به معنای پوشيده بودن از نگاه ديگران است. خداوند در آيه ۵۸ سوره يوسف می‌فرماید: برادران يوسف به مصر آمدند ، و بر او وارد شدند ، او آنان را شناخت ، ولی آنها او را نشناختند. لذا امام زمان هم مانند حضرت يوسف ما را می‌بیند و می‌شناسد ولی ما او را می‌بینیم ولی نمی‌شناسیم. امام عصر در روایات به خاطر پوشيده بودن از نگاه مردم ، به حضرت يوسف تشبیه شده‌اند. حضرت امام صادق‌ عليه‌السّلام: در صاحب اين امر سنّت هایی از انبياء وجود دارد... امّا سنّت او از يوسف ، پنهان بودن است. خداوند بين او و مردم حجابی قرار می‌دهد ، به گونه ای که مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. کمال الدّين،ج۲،باب۳۳،ح۴۶،ص۲۸ 👈بنابراين درباره حضرت مهدی عليه‌السّلام غيبت به ۲ گونه روی می‌دهد: آن بزرگوار در مواردی از ديدگان پنهان است و در مواردی دیگر ديده می‌شود ، ولی شناخته نمی‌گردد. امّا در هر حال ، در ميان مردم حضور دارد. حضرت امیرالمؤمنین عليه‌السّلام: سوگند به خدای علی ، حجّت خدا در ميان مردم هست و در راه‌ها (کوچه و بازار) گام بر می‌دارد ، به خانه های آنها سر می‌زند ، در شرق و غرب زمين رفت و آمد می‌کند ، گفتار مردم را می‌شنود و بر آنها سلام می‌کند ، می‌بیند و دیده نمی‌شود تا وقت معيّن و وعده الهی. الغيبه نعمانی،باب۱۰،ح۳،ص۱۴۶ اين ديده نشدن در روايت فوق ، ظاهراً عدم شناخت است ، چرا که حضرت‌امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمودند: در راهها (کوچه و بازار) گام بر می‌دارد... يکی از نوّاب خاص امام عصر هم می‌فرمايند: امام مهدی عليه‌السّلام هر سال در حج ، حضور می‌یابد. مردم را می‌بیند و آنها را می‌شناسد و مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. بحار الانوار،ج۵۲،ص۱۵۲ در واقع ما به همراه عدم شناخت ، ايشان را نمی‌بینيم و يا می‌بينيم و نمی‌شناسيم ، ولی امام دوازدهم هم ما را می‌بیند و هم می‌شناسد. در بعضی روایات آمده است: وقتی امام زمان ظهور کنند ، مردم می‌گویند: عجب! این آقا در مجلس ما آمده بود. این آقا را در کوچه و خیابان دیده بودیم!!! خلائق انگشت به دهان می‌مانند که ما اين آقا را نه يک بار ، بلکه بارها دیده ايم!!! حجةالاسلام‌والمسلمین رضا محمدی شاهرودی، محقق و کارشناس دینی: آن طور که از مفهوم غیبت امام زمان عليه‌السّلام بر می‌آید ، غیبت آن حضرت به معنای غیبت جسمی آن حضرت نیست ، بلکه به مفهوم غیبت شخصیت و شناخته نشدن ایشان است. بارها روی تو دیدم ، ولی نشـناختم لاله از باغ رُخت چيدم ، ولی نشناختم کعبه را کردم بهانه ، تا بگردم دور تو آمـدم دور تو گردیدم ، ولی نشناختم ----------------------------------------------------- عـمریست که از حضور او جا مانديم در غربت سـرد خويش تنها مانديم او مـنتـظِر است تا که مـا برگـرديم مائيـم که در غـيبت کبری مانديم 🤲خدايا به حق حضرت زينب سلام‌الله‌عليها ، در فرج و ظهور حضرت محمد‌بن‌الحسن‌العسکری علیه‌السلام تعجيل فرما و دوران غم‌بار غيبت را به پايان برسان. ✍روایتگر 📚منابع: برداشت آزاد از کتابهای: نگين آفرينش پدري مهربان برای همه هيچکس به من نگفت (هر ۳ کتاب از بنياد فرهنگی مهدی موعود عليه السّلام ، وابسته به مرکز تخصصی مهدويّت حوزه علميّه قم است ، و ۲ کتاب آخر برای گروه کودک و نوجوان تهیه شده) #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

#مهم #نشرحدأکثری

💐نگاه متفاوت فقیه جامع‌الاطراف، حضرت امام خامنه‌ای به مقوله‌های مهمی همچون موسیقی، کنسرت موسیقی، شعر و ... 🎥بدون شرح و تفصیل اضافه، تماشا کنید. #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

#بسیارعالی #نشرحداکثری

۳. - حجت الاسلام سیدمحمدتقی خاموشی: «ستون و پایه های بعضی اجتماعات روی دوش این مرد بزرگ بود. این مرد شب و روزش وقف اسلام بود، علاقه او به اسلام به مقام عشق رسیده بود؛ أشد حباً لله گردیده بود. کسب می کرد برای خدا، برای احیای اسلام. لذا دائماً در این فکر بود که مدرسه و مؤسسه فرهنگی تأسیس کند.» - آیت الله گلزاده غفوری: «من با او ۱۲ سال دوستی نزدیک داشتم، و می توانم بگویم که هیچ خاطری از او آزرده نبود. (متأسفانه با فوت او یکی از طرح های بزرگش زمین ماند)، او به دنبال تأسیس مؤسسه ای شبانه روزی بود تا به جای اعزام محصلین به خارج از کشور، معلمین را از خارج به این مؤسسه بیاورد؛ و دنبال تهیه ۲۰ هزار متر زمین برای آن بود، که جریان بیماریش پیش آمد.» - حجت الاسلام شیخ عباسعلی اسلامی: «یکی از کارهای سودمند و قابل توجه آن مرحوم، تربیت نونهالان و هدایت و راهنمایی آنها بوده است، که در این باره جدیت و کوشش بسیار داشت، چنانچه بیشتر وقت خود را در تشکیل آموزشگاه ها و مؤسسات فرهنگی صرف می نمود.» - قسمتی از مقاله دانش آموز پنجم دبیرستان (رشته ریاضی)، به نام ابراهیمی: «او دلداده حق و انسانیت بود و برای اعتلای اصول انسانیت با تمام امکاناتش مبارزه می کرد، خواب و خوراک و آسایش و پول و استراحت و همه چیز خود را فدا می کرد، در خانه دل او جز عشق به خدا و انسانیت چیزی یافت نمی شد... او را نمی توان تنها یک فرد نیکوکار و خیّر نامید، او را باید منبع فضیلت و خیر خواهی و نیکوکاری دانست. 📚منابع: *مصاحبه با برادرش خليل شالچيلار_۱۳۹۰/۰۴/۱۴ *جزوه یادبود *مصاحبه با عبدالله مهدیان_۱۳۹۰/۰۴/۱۹ *«رواق نشینان پرهیزگار» صص ۱۸۴و۱۸۵ *«شهید صادق» ص۱۶۳ 👈برگرفته از کتاب «سالهای بی قرار»، خاطرات «دکتر جواد منصوری»، اولین فرمانده رسمی سپاه پاسداران، صص ۱۲۸و۱۲۹و۱۳۰ + توضیحات صص ۱۴۴و۱۴۵و۱۴۶و۱۴۷. ❤️🌹شادی روح آسمانی #مرحوم‌حاج‌مهدی‌شالچیلار، حمد و سوره و صلواتی قرائت نمایید. #سیره‌ابرار #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

سلام علیکم کلیپ های فوق تهیه شده توسط بچه های ستاد زحمت زیادی براش کشیده شده #نشرحداکثری داشته باشید داخل گروه های استان ها و کانال های که دارید و یا استوری و ...

اگه تا الان، به هر دلیلی در مورد انتخابات هیچ فیلمی ندیدید، این سه دقیقه رو ببینید فقط. آقای رائفی‌پور به یه موضوع بسیار مهمی اشاره می‌کنه و می‌گه که چرا جلیلی برای ریاست‌جمهوری مناسبه. #نشرحداکثری eitaa.com/revaayatgar

🔴 فوری اعلام برائت و تغییر موضع کانال ٢۴٠٠٠ نفری حامیان پزشکیان در تلگرام از پزشکیان 👌احسنت بر این حریّت و آزادگی #نشرحداکثری ☑️با بَلَد امین رسانه اخبار تمدنی از قم با خبر شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/2907373602Cdee2e90031

اکثریت مذهبی بی‌حال ... #نشرحداکثری