eitaa logo
روایت برتر|شهید حاج شیخ عبدالله ضابط
188 دنبال‌کننده
19 عکس
2 ویدیو
37 فایل
روایتی دیگر از علمدار روایتگری شهید حاج شیخ عبدالله ضابط ... هدف، ایجاد زاویه ی نو در منظومه مفاهیم کلیدی فرهنگ جهاد و شهادت... به جمع خانواده‌ی بزرگ روایتگری بپیوندید. منتظرتان هستیم... ادمین: @mokhtar_rezaeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰تحلیلی کوتاه درباره جایگاه و اهمیت و قدرت رویارویی با همه نهادهای قدرت کشور ▪️امروز یه کلیپ ساده دیده شد که در ان مدیر شبکه چهار کفته بود خیلی از این ها نیستند ولی بخاطر فشار رسانه ای خاص( ) جرات برگشت ندارن شواهد این موضوع در جاهای دیگر ذیل عنوان دیده شده، فشار حداکثری رسانه با کمک یا فریب برای ایجاد هجمه های دروغین علیه افراد خاص از این موضوع به ضعف های فردی و ترسو بودن سلبریتی بر میگرده اما !!! ▫️تحلیل در لایه عمیق از این موضوع به قدرت رسانه ای و نقش و جایگاه ان در «اداره کشور» به خصوص حوزه برمی گردد ، دشمن با ایجاد و دسترس آسان و همگانی به آن و با قصد هدایت درجهت خاص به دنبال رقابت و مبارزه با نهادی های اصلی قدرت در یک کشور بزرگ است وقتی که قوه قضائیه ، نهادی امنیتی و انتظامی ، میگوید در صورت پشیمونی حقیقی مشکلی با حضور این افراد(سلبریتی) ندارن و میتونن فعالیت کنن ولی طرف جرات نداره برگرده یعنی چی؟ این حاوی چه پیامی است؟ ▪️یعنی در ‎ها این رسانه های مجازی هستند که تصمیم گیر نهایی هستند به گونه ای که حتی سلبریتی پشیمون ما از خودش اختیاری نداره؟ بخواهد هم نمیتواند برگردد، سوال اصلی اینجاست چه کسی جلوی او را گرفته ؟ قوه قضائیه ، نهادهای امنیتی ، رسانه ملی یا ... تمام نهادهای قدرت شما میگن مشکلی نداره ولی رسانه ها مجازی با مدیریت هماهنگ میتونه در مقابل همه تصمیمات تو بایسته و اون را تغییر بده و حالا این موضوع را میتوان بسط داد به مسائل کلان کشوری در سطوح اصلی، شواهد ان در وقایع امروزه ما بسیار زیاد است ◽️اینکه تو نمیتونه حکم قطعی خدا رو اجرا کنه ، اینکه تو نمیتونه طرح صیانت رو قانون کنه اینکه ‎‌مجریه تو نمیتونه با بی حجابی مسلم برخورد کنه وصدها مورد مشابه همه اش بخاطر اینه که در بازی قدرت، رسانه رو واگذار کرده ، اینکه نمی تونه تصمیم درست رو اجرایی کنه یعنی در مقابل رسانه و افکار عمومی قدرت رویارویی نداره؟ یعنی این رسانه است که برای تصمیمات شما تصمیم میگیرد؟ واین خطرناکترین بخش این قصه دردناک است ▪️تمام نهادها قدرت در زور آزمایی با رسانه مجازی(اجتماعی) با چالش های جدی مواجه هستند و این محصول از این ابزار قدرت افرین در بسط و تکامل دین است. یعنی یعنی ... ◽️و این مشکل حل نخواهد شد مگر با بازگشت به ، اهمیت مردم ، ضرورت همراهی مردم ، ضرورت اغناء مردم ... و این ممکن نیست مگر با رسانه تازمانی که مردم و جایگاه انها در حکومت و مهم نباشد جایگاه و ضرورت رسانه عمومی هرگز فهم نخواهد شد با حذف و هم مساله شما حل نخواهد شد بلکه مساله پابرجاست ▪️واین کلان مساله ماست اگر به تند روی متهم نشویم دشمن به زیبایی فهمیده که عنصر اصلی و قدرت افرین این انقلاب ، مردم هستند بخاطر همین با نیت خاص و با ایجاد ها عمومی و شکل گیری رسانه ای اجتماعی ، توانسته افکار مردمی را به سمت وسو خاص مدیریت کند و اینگونه انقلاب رو تبدیل به کنه چیزی که بزرگترین فرصت برای تکامل انقلاب بود الان تهدید جدی شده برای حرکت تکاملی انقلاب... یعنی ما دقیقا از نقطه قوت خود ضربه خورده ایم همان که بارها رهبری به آن اشاره کرده اند مردم مردم مردم. ◽️از این رو مقام معظم رهبری(دامه ظله) بارها به نهادهای اصلی حکومت ، را گوشزد میکنند، غفلت از این موضوع یعنی عقب نشینی ها پی در پی از واهداف و این همان چیزی ست که هنوز متاسفانه درک نشده . و روایتگری ان روی این قدرت بی رقیب یعنی رسانه است روایتگری یعنی رسانه پویا دینی در وقایع عمومی برای دستگیری مردم، شکست در این میدان یعنی شکست تدریجی انقلاب در زمان ... از این رو و سیلی سخت از تعابیر سنگین مقام معظم رهبری در دیدار با در اهمیت و ضرورت رسانه و شکست تدریجی و هدر رفت فرصت های تاریخی برای و است https://eitaa.com/tahavol_revayatgari
🔰جملات کلیدی مقام معظم رهبری(دامه ظله) در دیدار اعضای ستاد کنگره بزرگداشت ۱۰ هزار شهید استان آذربایجان شرقی(1402/9/15) ▪️ هویّت خود را بایستی فراموش نکند؛ اگر خود را فراموش کرد، ضربه خواهد خورد، سیلی خواهد خورد، عقب خواهد ماند. خدای متعال برای کسانی که یاد او را فراموش کردند می‌فرماید: نَسُوا اللَهَ فَاَنساهُم اَنفُسَهُم؛(۲) آن‌ها خدا را فراموش کردند، خدا هم آن‌ها را از خودشان غافل کرد و مبتلا به فراموشی از خودشان کرد. این نشان‌دهنده‌ آن است که توجّه به خود، هویّت خود، خصوصیّات خود، برای شخص، برای هر ملّت، برای هر مجموعه یک امر لازمی است. ▪️آنچه بنده به ‌عنوان توصیه عرض می‌کنم این است که اوّلاً نگذارید جوششِ خونِ شهیدان فروبنشیند؛ یعنی یاد شهیدان صرفاً نیست؛ معنایش این است که آن تقوا، آن فداکاری، آن شجاعت، آن گوهر درخشان وجودی‌ای که امثال شهید باکری را مثلاً می‌کشانَد وسط میدان، منعکس بشود، منتقل بشود، به ‎جدید الگو بدهد. جوان ما می‌خواهد و بهترین الگو این‌ها هستند. بعضی از ملّت‌ها که دستشان از این جهت به کلّی خالی است یا تا حدود زیادی خالی است، الگو می‌سازند، جعل می‌کنند، بدون اینکه وجود داشته باشد. ما این الگوها را در مقابل‌مان داریم. ▪️ را فقط در نباید دید، هم باید دید، در دانشگاه تبریز هم باید دید، فعّالیّت‌های دوران پیش از انقلابش را هم باید دید، آن روحیه را باید دید. من پیش از ، شهید آقا را در مشهد ملاقات کردم؛ پُرشور، علاقه‌مند، فهمیده، قادر بر تحلیل قضایا. خب این می‌شود که بعد در جنگ، در میدان ، آن‌جور می‌درخشد و دل‌ها را به خودش جذب می‌کند. این روحیه باید منعکس بشود. ما اگر فیلم می‌سازیم، اگر شعر می‌گوییم، اگر کتاب می‌نویسیم، اگر خاطره تدوین می‌کنیم و منتشر می‌کنیم، باید توجّه داشته باشیم که این روحیه منعکس بشود؛ این روحیه، روحیه‌ سازنده است. ▪️و یک مطلب هم این است که در نگاه به شهیدان، زمینه‌های عروج شهیدان شناسایی بشود؛ مثلاً ، یا آن کسانی که اوّلین جرقّه‌ها را به وجود آوردند، مثل شهید قاضی طباطبایی که در این قضایای انقلاب، مثلاً در بیست‌ و نهم بهمن سال ۵۶، ایشان بود که اوّلین جرقّه را [به وجود آورد]، اوّلین حرکت را کرد، مردم را به محلّ خودش و مسجد خودش دعوت کرد و [مابقیِ] آن قضایا؛ یعنی زمینه‌ها معلوم بشود. اینکه بعد از حادثه‌ قم، اوّلین حرکت در تبریز اتّفاق افتاد نه در فلان شهر و فلان شهر، علّتش چیست؟ چه خصوصیّتی در این مردمی هست که این‌جور جوان می‌آفرینند، این‌جور تربیت می‌کنند، این‌ جور شهید تقدیم می‌کنند؟ این‌ها خیلی مهم است؛ یعنی ، ، https://eitaa.com/tahavol_revayatgari
🔰روایتگری مردمی و بزرگ 📖صفحه اول 🔹با توجه به رویکرد و در امتداد ان اهمیت به نظر می اید انتخابات بزرگترین عرصه فعالیت راوی مردمی برای و مردم در رو به جلو است. _مجاهد کسی است که قدرت و حداکثری را با انقلاب مقام معظم رهبری (دامه ظله)را دارد و با قدرت بیان و روشنگری میتواند مردم را همانند خود با مطالبات رهبری همراه کند، امروز طبق فرمان رهبری ،انتخابات و موضوع اصلی حضور حداکثری و هوشمندانه مردم است 🔸در بیان امامین انقلاب بزرگترین نقطه قوت انقلاب در حضور و بزرگترین تهدید مردم نسبت به است که حل مسائل کشور جز با حضور مردم در انتخابات ممکن نیست بزرگترین تغییر و در کشور در دست خود مردم است ، و هوشمندانه در انتخاب افراد است که می تواند راهگشایی حل مسائل کشور باشد به این معنا به نظر می رسد تحقق دستورات اسلام و فرامین امامین انقلاب نیز در دست مردم است از این رو رهبری نسبت و را نیز در انتخابات می بینند. 🔹بالاترین راوی در اهمیت انتخاب و نسبت مستقیم ان با و مردم را است ،بایداین جمله در مردم شود که راه حل «حل» مشکلات در دست خودماست. باید مردم در حل مسائل خود توسط خودشان با انتخابات شود که بزرگترین تاریخی در از این است. انتخاب افراد شایسته و متناسب با مسائل جامعه است که میتواند را رقم بزند که میتواند مشکلات را کم و کمتر کند . حضور حداکثری در انتخابات ، درست مسائل جامعه و کشور ، تشخیص درست افراد و سپس برای حداکثری چهار مرحله فعالیت راوی مردمی است 🔸انتخابات بزرگترین میدان حضور در آگاهی بخشی مردم نسبت به اهمیت و جایگاه انتخابات در تحول کشور است ، چنانچه تمامی و همگی در دستان خود مردم است روایت ، صرف حضور حداکثری درانتخابات سپس انتخاب افراد درست و نادرست و بیان ها و آثار انتخاب ها در پیشرفت ها و عقب گردهای کشور، در یا را میتوان در برای انتقال و حضور حداکثری و هوشمندانه مردم، استفاده کرد. لذا راوی ما باید بتواند انتخابات و نقش آن در فراز و فرودهای تحول ، در پیشرفت ها و عقب گردها در مشکل زدایی یا مشکل زایی های کشور برای مردم تبین کند. 🔸در قدم بعدی باید و کشور و ایران در تحولات و را برای مردم تبین شود تا بتوانند از کمند فکر های سطحی و تصمیمات آنی به درک مسائل کلان تر کشور و انتخاب های تر رسید . باید لایه های پنهان مسائل و مشکلات کشور برای مردم روشن شود تا بتوان به انتخاب مردم بخشید .اینکه مسائل ما از یک سو ریشه در گذشته و انتخابات نادرست دارد و از سوی دیگر عدم توجه به آینده و جایگاه و درک مسائل اصلی و فرعی کشور دارد. باید در انتخابات را با وعده های سطحی مانند حضور بانوان در ورزشگاها یا آزادی سلف دانشگاه یا افزایش یارانه و ... به خواسته های# تمدنی و کشور هدایت کرد که حل واقعی مشکلات در این است. و این دیگر راوی مردمی ماست 💢در خلاصه بیان می توان چهار موضوع کلان را به عنوان سرفصل های اصلی در میدان انتخابات پیشنهاد داد 🔻اهمیت و جایگاه اصل خود حضور حداکثری در انتخاب در نقطه مقابل آن یعنی بی تفاوتی جامعه نسبت به سرنوشت کشور 🔺اهمیت و جایگاه انتخاب درست در پیشرفت ها و عقب گردها، در مشکل زدایی یا مشکل زایی ها 🔻بیان و ها انتخاب درست و شایسته با توجه به تاریخ انتخابات در گذشته و مسائل کلان و اصلی کشور در آینده 🔺و در نهایت ایجاد برای یارگیری حداکثری جهت انتخاب حداکثری افراد شایسته https://eitaa.com/tahavol_revayatgari
💢چگونه میتواند نقشی فعال در داشته باشد سه مساله اصلی راوی در انتخابات یعنی اصل ،انتخاب و را میتوان به شکل کاملا اجمالی اینگونه بیان کرد 🔸۱)اصل انتخاب اهمیت اصل انتخاب و انتخابات را میتوان با و بیان آثار و برکات پدیده راهبردی انتخابات قبل از و بعد از انقلاب به دست اورد تحول نظام سیاسی از به ، و جلوگیری از و... محصول انتخابات و حضور حداکثری مردم در همراهی با آرمانهای نظام است خروجی این مرحله حضور حداکثری در انتخابات با هر گرایش مذهب و سلیقه است طیف حصور حداکثری در این مرحله از گرفته تا را در بر میگیرد لذا گفتمان غالب باید بر کشور و حضور حداکثری بنا شود 🔹۲)انتخاب شایسته این سرفصل را میتوان با آثار و پیامدهای انتخاب درست و نقش آن در ها و همه جانبه داخلی و بیرونی کشور در مقایسه با انتخابات نادرست و پیامدهای شوم آن در عقبگرد های اقتصادی ،سیاسی و فرهنگی کشور به دست آورد 🔸اگر طیف انقلابی حقیقتا به دنبال حقیقی در جامعه و کشور است اگر به دنبال تحقق عینی منویات رهبری در کشور است راه آن انتخابات و قدرت همراه کردن مردم با شماست نباید انتخابات در خدمت بدخواهان و بداندیشان مردم و نظام قرار گیرد و این همه به ما و توان ارتباط و همراه کردن مردم با فکر ما بستگی دارد که ضرورت و نقش کاربردی که بارها به آن در مطالب گذشته اشاره شد در این موقعیتها ظهور میکند . 🔹راوی مجاهد باید مسلح به قدرت ارتباط گیری حداکثری با مردم باشد تا در این مواقف حساس بتواند خواست ولی را در کمترین زمان و بالاترین کیفت منتقل کند تا او در روایتگری مردمی بتواند باشد برای و مردم به سمت گفتمان امامین انقلاب ... 🔸نگاه سطحی و مقطعی به مردم اصلی ترین عامل در سقوط به نظام است اینکه در یک ماه قبل از انتخابات ، مردم و نقش آنها برای ما مهم باشد بزرگترین و به گفتمان انقلاب است ما نیازمند زیست همواره با مردم هستیم ما نیازمند همراهی و همدلی با مردم نه در یک مقطع خاص که در تمامی لحظات زندگی مان هستیم تا در بزنگاه های حساس انقلاب بتوانیم از و مردمی در جهت گفتمان انقلاب بهره مند شویم. تمام تفاوت با در نگاه یا به مردم است که اولی و دومی را می سازد 🔸۳)معیار برتر با ارائه سیر تاریخی و مقایسه های آماری و کیفی انتخابات میتوان از ها سالم برای افزایی جامعه استفاده کرد میتوان معیارهای انتخاب درست را با خود مخاطب به دست اورد باید معیارهای سطحی و آنی در انتخابات به معیارهای راهبردی و عمیق تبدیل شود و این ممکن نیست مگر با قدرت عبرت گیری از سیر تاریخی انتخابات در فهم نقاط ضعف و قوت آن و تمسک به آرمانها و اهداف تمدنی یک ملت 🔸بزرگترین راهبرد راوی در ایجاد انتخابات پرشور و درست، ترسیم برای مردم است با طرح "" میدان درگیری درست میتوان مسائل و را برای مخاطب آشکار کرد مانند دستاوردهای حضور یا عدم حضور در انتخابات قبل و بعد انقلاب و در مرحله بعد مقایسه پیامدهای انتخاب درست و قوی با انتخاب اشتباه و ضعیف و نقش ان در مشکل زدایی یا مشکل زایی های بیشتر و در قدم نهایی رسیدن به معیارهای کاربردی در انتخاب افراد شایسته 🔸انچه بدیهی است تمام سعی دشمن طراحی میدان درگیری یا به بیان امروزی دو قطبی کادب است ، ظهور مسائل در برای های کاذب که فقط و فقط اینگونه میتوان حمقا را بالا و علما را گوشه نشین کرد زمانی که موضوع درگیری از مسائل کلان و اصلی به مسائل سطحی و دست چندم تبدیل شود آنگاه انتخابات و میدان رقابت با حضور افراد سطحی و ضعیف از هر جناحی شکل میگیرد در این وضعیت انتخاب های ضعیف به ضعیف می انجامد و... 🔸باید میدان درگیری از طرح مسائل فرعی به مسایل ریشه ای کشور تبدیل شود باید قدرت فهم مسائل،قدرت ارائه برنامه و راهکارهای تحولی موضوع سنجش و مطالبه عمومی از کاندید ها شود که عبرت های ما از تاریخ انتخابات این درس را با صدای بلند فریاد میزند 🔸نکته کلیدی استفاده از ظرفیت لایزال در ایجاد برای انتخابات پرشور است به دیگر معنا پاسخ به مسائل طرح شده با طرفیت سیره شهید به دست میاید ، امکان تفاهم حداکثری با سیره عملی شهدا بیشتر از دیگر عوامل است https://eitaa.com/tahavol_revayatgari
💡برداشت ها (چهره سازی نخبگانی در هیئت برای جهاد تبیین) 🔰(دیدار رهبری با مداحان اهل بیت علیهم السلام ۱۴۰۲/۱۰/۱۳) 📖صفحه اول 💡مهمترین رکن برای رسیدن به آرمان های والای تمدنی اسلام بهره مندی حداکثری از ظرفیت یا به عبارت دقیق تر قدرت همراه کردن اختیاری و همه جانبه مردم در همه ابعاد تمدنی انقلاب است و این ممکن نیست مگر با تبین ها و اهداف برای و اینجاست که نقش و ارتباط با مردم مشخص میشود . تنها زمانی به اهداف غایی انقلاب میرسیم که بتوانیم مردم به معنای «همه» را به شکل حداکثری با خود و اهداف خود همراه کنیم همراهی در اوج آگاهی و انگیزهای خالصانه 💡اگر جایگاه مردم در نسب چگونگی رسیدن به اهداف مشخص شود انگاه عظمت کار رسانه و به تعبیر رهبری مشخص میشود، در گام بعدی رهبری به دنبال تربیت کسانی هستند که عهده دار این جهاد تبین باشند، طراحی رهبری در این فرایند بهره مندای حداکثری از ظرفیت های سخت افزاری و نرم افزاری دین از ها و به عنوان سخت افزار و فعال کردن نرام افزارهای دینی و است. 🔹ضرورت جهاد تبین و رجوع به عموم در زمان مبارزات روحانیّت و نهضت روحانیّت، جریانهای دیگری بودند که تلاش میکردند، کار میکردند، دوندگی میکردند، با سلاح وارد میدان میشدند، [امّا] هیچ کار نتوانستند بکنند؛ یا سرکوب شدند یا منحرف شدند. تبیین، شاخصه‌ی جهاد و نهضت اسلامی بود. در تهران در یک جمعی از دوستان نشسته بودیم، یک جوانی بود اهل مشهد ــ من می‌شناختم ــ که مرتبط بود با این گروه‌های مسلّح مارکسیست؛ ناگهان وارد جلسه شد برای یک کاری، صحبت بین ما و او شروع شد، یک مقداری حرف زدیم ــ اینها آن‌وقت معروف بودند به «گروه جنگل»؛ اینکه میگویم مال سالهای ۴۷ یا ۴۸ است ــ من گفتم خب شما که دارید این کارها را میکنید، با مردم حرف بزنید؛ مردم نمیدانند شما که هستید، چه هستید؛ گفت «آقا! این حرفها مال اسلام است، مال مسلمانها است»! اعتقادی به «جهاد تبیین» نداشتند، آن را مال اسلام میدانستند؛ درست هم میگفت، مال ما بود، مال اسلام بود. آنها حرف واقعی برای قانع کردن دلهای مردم نداشتند، [لذا] نتوانستند، مغلوب شدند، منکوب شدند، بسیاری‌شان هم منحرف شدند. امّا امام راه تبیین را پیش گرفت و به اینجا رساند. این راه، امروز هم ادامه دارد. 💡همانگونه که بیان شد در گام بعد رهبری در صدد طراحی و تربیت چهره های اجتماعی() برای جهاد تبین است. همانگونه که غرب با و بزرگ نمایی چهره های همسو با خود به دنبال هدایت اجتماعی به سمت غایت مادی خود است مقام معظم رهبری نیز به دنبال ایجاد و ارتقاء قشر نخبگانی برای هدایت احساسات و افکار هدفمند مردم به سمت آرمانهای است. هیئت بستر رشد مناسب و متناسب با اهداف انقلاب در جذب و هدایت لایه نخبگانی برای هدایت عمومی است 💡آنچه بدیهی است چهره های (سبلریتی) مذهبی باید از بستر امن و فضای مذهبی شناسایی ، تربیت و الگو (برند) شوند، برخلاف سلبریتی غربی که عاری و خالی از هرگونه آگاهی و شعور عمیق است بیشتر است تا حضرت آقا در صدد بهره مندی از ظرفیت هیئت و مداح با مقیاس هنرمند تراز انقلاب است کسانی که بتوانند در مقاطع حساس انقلاب بازیگرانی فعال و آگاه در جهت دستگیری عمومی باشند یعنی تربیت مداح و واعظی با اوج آگاهی و قدرت تحلیل مسائل کلان کشوری و جهانی تا با این ظرفیت بتواند مردم را با اهداف انقلاب همراه و همگام کند 💡به این معنا رهبری با طرحی و بهره وری حداکثری از فضای هنر پرور هیئت و تربیت مداح تراز در صدد شکل دهی هنرمندان اجتماعی_انقلابی برای هدایت انگیزه های عمومی در جهت اهداف انقلابی است. 🔹ضرورت عمق بخشی به عناصر اصلی هیئت خب، عرض بنده این است که مجموعه‌ی مباشر و متصدّی و ، یعنی همین جامعه‌ی که یک مجموعه‌ای و یک بخشی از قدرت نرم جامعه‌ی اسلامی است، بایستی بداند که چه‌کاره است و چه کار میخواهد بکند و وظیفه‌ی او چیست... این مجموعه بایستی با بهترین زبان و بهترین شیوه، با همان خصوصیّاتی که شما در تاریخ «جهاد تبیین» در گذشته‌ی شیعه ملاحظه میکنید، امروز ارائه بشود؛ توقّع این است. در این قدرت نرم، دو شاخص مهم وجود دارد که اینها بایستی مورد توجّه قرار بگیرد؛ یعنی کار خودتان را با این دو شاخص بسنجید: یکی عبارت است از توانایی و ، و دیگری عبارت است از جهت درست و ؛ [یعنی] دقیق باشد. ببینید، یکی از چیزهایی که ما در موشکهایمان هم به آن اهمّیّت داده‌ایم و موفّق شده‌ایم و به آن رسیده‌ایم، دقّت در هدف‌گیری است https://eitaa.com/tahavol_revayatgari
روایتگری گفتمانی(انتخابات)قسمت شانزدهم.mp3
زمان: حجم: 31.12M
🎙روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🔘قسمت شانزدهم(دشمن و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹تحریف ، تحریم و تحقیر سه راهبرد محوری دشمن در مشارکت حداقلی 🔹چرا دشمن همواره در ارزیابی از انقلاب مردمی دچار اشتباه محاسبانی میشود؟ 🔹رابطه تحریف با تحریم و تحقیر در بیان رهبری 🔹دشمن چگونه میتواند با تحریف، هویت ملی ـ اسلامی را به نفع خود دگرگون کند؟ 🔹دشمن چگونه با تحریف، تحریم و تحقیر سرمایه های مادی و انسانی را استعمار میکند؟ 🔹جامعه چگونه میتواند مسائل و مشکلات خود را با هویت ملی ـ اسلامی حل کند؟ 🔹چگونه می توان با جریان تحریم و تحریف مبارزه کرد؟ ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔸🔸🔸🔸🔸 https://eitaa.com/revayat_bartar
روایتگری گفتمانی(انتخابات)قسمت بیست و یکم.mp3
زمان: حجم: 21.71M
🎙روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🔘قسمت بیست و یکم(دوقطبی و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹معنای دوقطبی کاذب و حقیقی در بیان رهبری؟ 🔹چگونه انتخابات در کشور بی ارزش شده؟ 🔹خلق دو قطبی های سطحی مهمترین نقشه دشمن در مشارکت حداقلی 🔹دوقطبی باید منجر به انسجام بیشتر و تحول در کشور شود نه تفرقه 🔹بیان رهبری از مهمترین مرزبندی در ایجاد دوقطبی حقیقی 🔹چگونه میتواند با دوقطبی های حقیقی مشارکت را بیشتر کرد؟ ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔸🔸🔸🔸🔸 @revayat_bartar
🔰تحلیلی کوتاه درباره جایگاه و اهمیت و قدرت رویارویی با همه نهادهای قدرت ▫️تحلیل در لایه عمیق از این موضوع به قدرت رسانه ای و نقش و جایگاه ان در «اداره کشور» به خصوص حوزه برمی گردد ، دشمن با ایجاد و دسترس آسان و همگانی به آن و با قصد هدایت درجهت خاص به دنبال رقابت و مبارزه با نهادی های اصلی قدرت در یک کشور بزرگ است به عبارت دیگر کنترل و هدایت جامعه از نهادهای رسمی قدرت به رسانه های مجازی در حال انتقال است. ▪️یعنی در ‎ها این رسانه های مجازی هستند که تصمیم گیر نهایی هستند اگر اراده کند با ایجاد موج های رسانه ای و با قدرت فریب افکار عمومی می تواند در مقابل قانون قطعی تو بایستد و جلوی تصویب یا اجرای انرا بگیرد. ❓سوال اینجاست آیا اراده جامعه در آینده با دولت است یا رسانه؟ ◽️اینکه تو نمیتونه حکم قطعی خدا رو اجرا کنه ، اینکه تو نمیتونه طرح صیانت رو قانون کنه اینکه ‎‌مجریه تو نمیتونه با بی حجابی مسلم برخورد کنه وصدها مورد مشابه همه اش بخاطر اینه که در بازی قدرت، رسانه رو واگذار کرده ، اینکه نمی تونه تصمیم درست رو اجرایی کنه یعنی در مقابل رسانه و افکار عمومی قدرت رویارویی نداره؟ یعنی این رسانه است که برای تصمیمات شما تصمیم میگیرد؟ واین خطرناکترین بخش این قصه دردناک است چرا که سوال اصلی اینجاست رسانه دست کیست ودر چه جهتی از آن استفاده میشود ؟ ▪️تمام نهادها قدرت در زور آزمایی با رسانه مجازی(اجتماعی) با چالش های جدی مواجه هستند و این محصول از این ابزار قدرت افرین در بسط و تکامل دین است. یعنی یعنی ... ◽️و این مشکل حل نخواهد شد مگر با بازگشت به ، اهمیت مردم ، ضرورت همراهی مردم ، ضرورت اغناء مردم ... و این ممکن نیست مگر با رسانه تازمانی که مردم و جایگاه انها در حکومت و مهم نباشد جایگاه و ضرورت رسانه عمومی هرگز فهم نخواهد شد با حذف و هم مساله شما حل نخواهد شد بلکه مساله پابرجاست ▪️واین کلان مساله ماست اگر به تند روی متهم نشویم دشمن به زیبایی فهمیده که عنصر اصلی و قدرت افرین این انقلاب ، مردم هستند بخاطر همین با نیت خاص و با ایجاد ها عمومی و شکل گیری رسانه ای اجتماعی ، توانسته افکار مردمی را به سمت وسو خاص مدیریت کند و اینگونه انقلاب رو تبدیل به کنه چیزی که بزرگترین فرصت برای تکامل انقلاب بود الان تهدید جدی شده برای حرکت تکاملی انقلاب... یعنی ما دقیقا از نقطه قوت خود ضربه خورده ایم همان که بارها رهبری به آن اشاره کرده اند مردم مردم مردم. ◽️از این رو مقام معظم رهبری(دامه ظله) بارها به نهادهای اصلی حکومت ، را گوشزد میکنند، غفلت از این موضوع یعنی عقب نشینی ها پی در پی از واهداف و این همان چیزی ست که هنوز متاسفانه درک نشده . و روایتگری ان روی این قدرت بی رقیب یعنی رسانه است روایتگری یعنی رسانه پویا دینی در وقایع عمومی برای دستگیری مردم، شکست در این میدان یعنی شکست تدریجی انقلاب در زمان ... از این رو و سیلی سخت از تعابیر سنگین مقام معظم رهبری در دیدار با در اهمیت و ضرورت رسانه و شکست تدریجی و هدر رفت فرصت های تاریخی برای و است https://eitaa.com/tahavol_revayatgari
▪️روایت عرفان شهداء انقلاب ▫️عظمت شهداء انقلاب در چیست؟ تفاوت شهداء انقلاب با شهداء قبل از انقلاب چیست؟چگونه میتواند شهید انقلاب را شناخت و به درستی روایت کرد؟ ▫️به نظر پیش از آن باید انقلاب را شناخت ، انقلاب حرکتی در مقیاس اجتماعی برای ایجاد جامعه اسلامی در جهت قرب الی الله بود، انقلاب حرکتی با ظرفیت جامعه در جهت ساخت تمدن اسلامی است، انقلاب حرکتی برای فراهم کردن بستر پرستش جمعی بود... هر پیوند انقلابی باید در جامعه تحلیل و تعریف شود. ▫️امام با امت توانست گونه ای جدید از عرفان انقلابی را در سرزمین جامعه بنا کند... برخلاف عرفان فردی که که سیر سالک در محدوده ومیدان درگیری درون فرد تعریف می شد عرفان اجتماعی یا انقلابی میدان سلوک را در جامعه تعریف میکند.. در این نوع عرفان طی درجات معنوی فقط با حضور در بین مردم و با مردم ممکن است اگر بخواهد انقلابی باشد ... جاده عرفان انقلابی از مردم با مردم و برای مردم است... ▫️و شهداء انقلابی کسانی بودند که در شدت تعلق به جامعه ایمانی خود، جان خود را فدا آنها کردند ... رسیدن به قله های تمدنی اسلام جزء با حفظ و تکامل جامعه ایمانی ممکن نخواهد بود ...شهدا انقلاب جان خود را فدا کردند تا جمهوری اسلامی ایران بماند تا آرمانها بماند ... اخلاق سیاسی شهید توانست ضرروت حفظ جامعه را درک کند تا جایی که جان خود ، اینده خود، رفاه خود ، خانواده خود را فدای جامعه اسلامی کرد. تفاوت شهدا انقلاب به عظمت خود انقلاب در تاریخ است... حرکتی که توانست جامعه را وارد مقیاس درگیری در لایه های تمدنی کند. ▫️شهید انقلاب در شدت محبت به مردم ، در شدت باور به مردم در شدت اعتماد به مردم سیر خود را کامل کرد ... عظمت شهداء انقلاب را میتواند در کلاس عرفانی امام درک کرد کسانی که نه فقط به دنبال حفظ ایمان خود بلکه به دنبال حفظ ایمان جامعه خود بودند... شهید، جامعه را نه تهدید ایمانی که بخشی اصلی و اعظم از سیر رشد ایمانی می دانست ، شهید جامعه را جزئی اصلی از هویت خود از وجود خود میدانست به گونه ای که حاضر بود جان خود را فدای بقاء جامعه اسلامی کند... ▪️کسانی که با قدرت درونی توانسته بود علاوه بر ایمان خود ایمان یک جامعه را حفظ کند این قدرت شهید انقلاب است این تفاوت شهید انقلاب است ... ایثاری که توانست تاریخ ایمانی مردم را حفظ کند ... ▪️این حرکت از عرفان فردی به عرفان اجتماعی یا انقلابی است کسانی که مسیر سلوک عرفانی را در سطوح جهانی و تمدنی تجربه و با شهادت به پایان رساندند ▪️روایت عرفان شهداء انقلاب جز با فهم عظمت انقلاب غیر ممکن است . https://eitaa.com/revayat_bartar
🔰معجزه مقاومت(از انزوای تحمیلی تا تغییر معادلات جهانی) ✍️نویسنده: مختاررضائیان 🗞چکیده:انقلاب ایران نه یک تحول داخلی، بلکه زلزله‌ای در نظم استعماری جهان بود. با وجود تنهایی و محاصره، ایران با تکیه بر ایمان و اراده ملت، در برابر ابرقدرت‌ها ایستاد و ثابت کرد مقاومت مردمی شکست‌ناپذیر است. این ایستادگی، الهام‌بخش جنبش‌های آزادی‌بخش شد و نشان داد یک ملت می‌تواند تاریخ را تغییر دهد. امروز، غرب با اضطرار وجودی روبروست. پس از دهه‌ها شکست در مهار ایران با ابزارهای اقتصادی و تبلیغاتی، به خشونت نظامی متوسل شده است. این تغییر استراتژی نه از قدرت، بلکه از درماندگی نشأت می‌گیرد؛ زیرا غرب می‌داند زمان به نفع ایران می‌چرخد و هر اقدام نظامی تنها به تقویت گفتمان مقاومت می‌انجامد... 💡برای دریافت کامل اثر به پست بعدی مراجعه کنید👇 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر
🔰هشدار قرآن(سقوطی که با غفلت از صدای حق آغاز میشود!) ✍️نویسنده: مختاررضائیان 🗞چکیده:در شرایط حساس کنونی، رسانه‌های بیگانه با جنگ روانی و روایت‌سازی‌های حساب‌شده می‌کوشند اولویت‌های اصلی جامعه را به حاشیه برانند. آن‌ها با اشغال فضای فکری مردم از طریق اخبار جعلی و موضوعات انحرافی، صدای حق را در میان هیاهوی باطل گم می‌کنند. این یک نبرد تمام‌عیار رسانه‌ای است که هدفش تضعیف جامعه از درون است. آمادگی در این جنگ نامرئی، مستلزم هوشیاری روحی و فکری است. وقتی جامعه به جای توجه به فرامین رهبری، درگیر جنجال‌های ساختگی شود، در واقع به دام دشمن افتاده است. قرآن با هشداری جدی می‌فرماید: مبادا اعمالتان تباه شود در حالی که نمی‌دانید! این اشاره به همان خطر حبط اعمال در اثر غفلت از صدای حق است.... 💡برای دریافت کامل اثر به پست بعدی مراجعه کنید👇 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر
جنگ دیپلماسی.pdf
حجم: 233.1K
🔰از فریب تا پیروزی: رازهای جنگ دیپلماسی که دشمن را خلع سلاح می‌کند ✍️نویسنده: مختاررضائیان 🗞چکیده:جنگ دیپلماسی، نبردی استراتژیک با ابزار کلمات و پیام‌هاست که هدف آن تحمیل خواسته‌های ایران به دشمن از طریق اجماع‌سازی افکار عمومی و اختلال در تحلیل‌های طرف مقابل است. این جنگ دو جبهه دارد: ابهام‌سازی و فریب دشمن با پیام‌های مبهم، و دیپلماسی عمومی با صداقت و منطق روشن برای جلب حمایت جهانی. خطر اصلی، تناقض بین مواضع دیپلماتیک و اصول انقلاب است که به "خودزنی" و تقویت دشمن می‌انجامد. موفقیت در این نبرد نیازمند کلمات دقیق است—همزمان برای امیدبخشی به داخلی، همراه‌سازی جهانیان، و گمراه‌سازی دشمن. مقام معظم رهبری تأکید می‌کنند که دیپلماسی جنگی با تأثیر عمیق‌تر از جنگ نظامی است، زیرا پیروزی در آن بدون شلیک یک گلوله، معادلات را به نفع ایران تغییر می‌دهد. کلید این پیروزی، ترکیب هوشمندانهٔ صلابت و انعطاف در مواضع است تا هم دشمن را فریب دهد، هم افکار عمومی را مدیریت کند، و هم مرزهای هویتی انقلاب را حفظ نماید... 🔸روایـــت بـــــرتـــر 🔹@revayat_bartar