🔹پایداری تا پایِ دار (#قسمت_اول) 🔺یادی از شیخ فضل‌الله نوری مازندرانی 👈 روحانیت با توجه به نفوذ و اقتدارش در جامعه، تنها نیرویی بود که می‌توانست در مقابل ظلم و ستم دولت مقاومت کند و به‌عنوان یک عامل بازدارنده و کنترل‌کننده سیاست‌های دولت عمل کند.  نهضت مشروطیت یکی از نقاط عطف تاریخی ایران است که در تاریخ مبارزات ضداستبدادی، این کشور جایگاه ویژه‌ای دارد، این نخستین قیام و حرکت مثبت توده‌های عظیم ملت بود که در سطح حکومت در جهت کاهش قدرت استبدادی پادشاه شکل گرفت و تأثیر این نهضت بر قیام‌های تاریخ اخیر ایران، از جمله انقلاب اسلامی، بر کسی پوشیده نیست. از سویی در نهضت مشروطیت و پس از آن حوادثی رخ داده‌اند که از جهاتی منشأء عبرت برای زندگی سیاسی امروز ملت ایران هستند. در طول سالیان دراز حاکمیت استبداد، روحانیت به‌عنوان تنها پناهگاه مردم در برابر ظلم و ستم حاکمان بشمار می‌رفت، در انقلاب مشروطه، روحانیت مؤثرترین نیروی سیاسی بود که از نهضت حمایت می‌کرد و رهبری آن را به‌دست گرفت، امام خمینی می‌فرماید: «در جنبش مشروطه همین علما در رأس بودند»... 🕹ادامه دارد #مشروطه #شیخ_فضل_الله_نوری 🔸در کانال تخصصی روایتگری همراه ما باشید و به دوستان خود معرفی کنید 📍به کانال تخصصی محتوای روایتگری بپیوندید👇 🆔 @Abdollah_gorzin •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

▪️پایداری تا پایِ دار (#قسمت_دوم) 🔺یادی از شیخ فضل‌الله نوری مازندرانی 🔺مشروطه مشروعه شیخ فضل‌لله نوری از پیشگامان مبارزه علیه استعمار و استبداد بود که سابقه مبارزات پیگیر وی به دوران پیش از نهضت تحریم تنباکو و به سال‌های بازگشت شیخ از محضر استادش «میرزای شیرازی» به ایران باز می‌گردد. او از رهبران مؤثر جنبش مشروطه‌خواهی بود، در مهاجرت علما به قم شرکت کرده و خود بخشی از هزینه آن را پرداخت اما با آشکار شدن ماهیت و مبنای غربی تفکر مشروطه‌خواهی و حمایت‌های بیگانه از مشروطه، خواستار تطبیق قوانین مشروطه با اسلام شد و مشروطه مشروعه را در مقابل مشروطه غربی مطرح کرد، او در جواب کسانی که وی را مستبد می‌خواندند، می‌گفت: من به هیچ  وجه منکر مجلس شورای ملی نیستم بلکه مدخلیت خود را در باب تأسیس این اساس بیش از همه کس می‌دانم، من (آن) مجلس شورای ملی را می‌خواهم که نامش بر اسلامیت باشد و بر خلاف شریعت قانونی نگذارد. (محمد ترکمان، مجموعه رسائل و اعلامیه‌های شیخ فضل‌الله نوری ـ ص ۱۹۱) 🔺خشم شیخ از نکاتی که خشم شیخ را برمی‌انگیخت حمایت انگلیس از مشروطه و وابستگی آشکار برخی مشروطه‌خواهان به بیگانگان بود، او می‌گفت: «اگر بنای مشروطه بر حفظ دولت اسلام بود، چرا یک عضوی از روس پول می‌گرفت و دیگری از انگلیس». یا می‌گفت اسلام دنیا را به عدل و شورا گرفت، آیا چه افتاده است که امروز باید دستور عدل ما از پاریس برسد و نسخه شورای ما از انگلیس بیاید. (همان، ص ۱۵۰) «غرب‌زدایی» و «دیانت‌خواهی» وجه فارق و خط فاصل شیخ شهید از مشروطه‌بازان مستفرنگ و صباحی مذهب بود. 🔺خودداری از امضا مخالفت شیخ از زمان تصویب متمم قانون اساسی آغاز شد، وی از امضا کردن آن خودداری کرد و مخالفت خود را با برخی از مواد آن به روشنی اظهار داشت، سرانجام با پافشاری او اصل دوم متمم قانون اساسی به متمم آن اضافه شد، براساس آن قوانین باید با نظارت پنج مجتهد طراز اول تصویب می‌شد، به‌خاطر درگیری‌ها و زد و خوردهای خونین و به‌هنگام فتح تهران برخی از سفارتخانه‌های خارجی از وی درخواست کردند که برای حفظ جانش به آنها پناهنده شود و یا پرچم آنها را بر در خانه اش برافرازد، ولی او در جواب کسانی که بر این کار اصرار داشتند، می‌گفت: «آیا رواست که من پس از ۷۰ سالی که محاسنم را برای اسلام سفید کرده‌ام، حالا بیایم و بروم زیر بیرق کفر؟» (محمد ترکمان، پیشین، ص ۲۸۸) بلافاصله بعد از فتح تهران شیخ دستگیر و در یک دادگاه فرمایشی به اعدام محکوم شد. اعدام شیخ در حقیقت به‌منظور وارد آوردن ضربه‌ای بود بر پیکر روحانیت که ظهور قدرتمندانه آن در این زمان، کینه‌های بسیاری را برانگیخته بود و حساسیت و نگرانی سیاسی را در شیفتگان فرهنگ و استعمار غربی ایجاد کرده بود. چندی بعد ترور آیت‌الله بهبهانی ضربه دیگری به روحانیت وارد کرد، و این دو قربانی در کناره‌گیری و دلسردی مجتهدان و علمای بزرگ از مشروطه و اصولاً از صحنه سیاست ایران نقش مؤثری داشت. #مشروطه #شیخ_فضل_الله_نوری 🔸در کانال تخصصی روایتگری همراه ما باشید و به دوستان خود معرفی کنید 📍به کانال تخصصی محتوای روایتگری بپیوندید👇 🆔 @Abdollah_gorzin •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

🕹 پایداری تا پایِ دار (#قسمت_سوم) 🔰 یادی از شیخ فضل‌الله نوری مازندرانی استیلای غرب‌زدگی در خلاء حضور علما، تعدادی از غرب‌زدگان در عمل، هدایت مشروطه را به‌دست گرفتند، بدین‌ترتیب مشروطه که با مذهب و همت علمای مذهبی متولد شده بود، به حاکمیت سکولاریسم ختم شد و صبغه دینی آن در زیر سایه حاکمیت غربگرایی و غربزدگی به فراموشی سپرده شد و به تعبیر زیبای مرحوم جلال آل احمد: «من نقش آن بزرگوار را بر سر دار همچون پرچمی‌ می‌دانم که به علامت استیلای غرب‌زدگی پس از ۲۰۰ سال کشمکش بربام سرای این مملکت افراشته شده». (آل احمد، غرب‌زدگی، ص ۷۸) و همچنین آل احمد، اعدام شیخ را به منزله شکست نهضت مشروطه می‌داند و می‌گوید: «در کتاب غرب‌زدگی به سرعت اشاره کرده‌ام که اعدام شیخ فضل‌الله نوری علامت استیلای غرب‌زدگی بود بر این مملکت، و اینجا می‌خواهم بیفزایم که گرچه ظاهراً اعدام آن بزرگوار علامت پیروزی مشروطیت بود اما به‌علت فضای بعد و کودتای ۱۲۹۹ و دیگر اتفاقات ۴۰ سال اخیر آن واقعه بزرگ ترین نشانه شکست مشروطیت بود و در عین حال واضح‌ترین علامت شکست روشنفکران». (آل احمد، در خدمت و خیانت روشنفکران، ص ۲۳۲) * کلام امام امام خمینی(ره) با استفاده از تجربیات ارزشمند مشروطه و عبرت‌آموزی از تاریخ مشروطه می‌فرماید: «این یک نقشه‌ای بود که نقشه هم تأثیر کرد و نگذاشت که مشروطه به آن طوری که علمای بزرگ طرحش را ریخته بودند، عملی بشود، به آنجا رساندند که آنهایی که مشروطه‌خواه بودند به‌دست یک عده کوبیده شد تا آنجا که مثل مرحوم حاج شیخ فضل‌الله نوری در ایران به خاطر این که می‌گفت: باید مشروعه باشد و آن مشروطه‌ای که از غرب و شرق به ما برسد قبول نداریم، در همین تهران به دار زدند و مردم هم پای او رقصیدند یا کف زدند». (صحیفه نور، ج ۱۸، ص ۱۳۵) * کلام رهبری و مقام معظم رهبری نیز می‌فرماید: در تاریخ خودمان، در نهضت مشروطیت دیدیم که روحانیون آمدند یک حادثه بزرگ (نظام مشروطیت) را در کشور ایجاد کردند و پایان دوره استبداد را تدارک دیدند، بعد همین مشروطیت پایگاهی برای ضدیت با دین و روحانیت شد، تا جایی که یکی از شخصیت‌های روحانی آن زمان مرحوم آقا شیخ فضل‌الله نوری، که جزو پیشروان مشروطیت بود در مقابل آن مجلس و مشروطیت ایستاد و سرانجام هم به شهادت رسید». (حدیث ولایت، ج۳، ص۲۶۰) به سَر دار اگر رفت سَر حق طلبان بیشتر یاد دهد درس سرافرازی را پای کوبان، سر و جان در رَه جانان دادم تا بدانند کسان،  معنی جانبازی را شهریار #مشروطه #شیخ_فضل_الله_نوری 🔸در کانال تخصصی روایتگری همراه ما باشید و به دوستان خود معرفی کنید 📍به کانال تخصصی محتوای روایتگری بپیوندید👇 🆔 @Abdollah_gorzin •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•