کانال محتوای روایتگری راویان
#کلام_امام زینب کبری، الگوی رفتار اجتماعی زن مسلمان #امام_خامنهای : وضعیت سیاسی و مذهبی دوران
* برخوداری از #منش_انقلابی
بخش برجسته در شخصیت اجتماعی حضرت زینب(سلاماللهعلیها)، روحیهی انقلابی این بانوی ارجمند است؛ موضوعی که میتوان به ابعاد آن در مرور رویدادهای پس از عاشورا دست یافت.
« #تکلیف_محوری »
ایشان بیش از هر چیز «تکلیفمحوری» را به زن مسلمان میآموزد. مطابق شواهد، وی برای دفاع از ولیخدا بارها و بارها جان خویش را در معرض خطر قرار داده است. حضور ایشان همراه امام حسین(علیهالسّلام) در حالی که برخی دیگر از خویشاوندان امام، ترجیح به حضور در شهر و دیار خود نمودهاند، از جمله نشانههای این امر است. مطابق نقلی دیگر وی هنگام حضور در کاخ بنیامیه هنگامی که خطر را متوجه امام سجاد(علیهالسّلام) دید، جلو آمده و تأکید نمود که ابتدا جان او را بگیرند و سپس خون امام سجاد(علیهالسّلام) را بریزند.(۹) وی فرزند بیست سالهی خود را برای دفاع از اسلام راهی میدان نبرد و تقدیم راه و مکتب امام خویش نمود.(۱۰)
« #عمل_بههنگام »
«عمل بههنگام» دیگر ویژگی شخصیت انقلابی زینب کبری است. ایشان با آنکه میتوانست پس از آزادی از اسارت بنیامیه لب به سخن گشاید و از این جهت مورد عتاب و سخنان ناپسند حاکمان قرار نگیرد، مشاهده نمود که سخن گفتن در کوفه در همان حالت رنج میتواند اثر لازم را داشته باشد. مرور بر بیانات حضرت در شهر شام نیز نشان میدهد که ایشان از موقعیتهای به وجود آمده بدون درنگ بهترین استفاده را کردهاند؛ که برای نمونه میتوان به نوع پاسخدهی ایشان به یزید اشاره نمود.(۱۱)
« #شجاعت و #صراحت »
نکتهی دیگر در مشی انقلابی آن حضرت، «شجاعت و جسارت» ایشان است. آن حضرت در حالی که همهی اقوام خود را از دست داده است و مطابق برخی شواهد از کمترین امکانات در دورهی اسارت برخوردار بوده است، همواره در هنگام سخنرانی در برابر مردم و حاکمان از جایگاهی والا سخن میگوید و از تعابیری استفاده میکند که گویا دیگران در برابر او حقیر هستند. ایشان در برابر یزید تأکید میکند که اگر چنین سخن میگویید به خاطر سلطهای است که دارید. همچنین در برابر این سخن یزید که شما از دین خارج شدهاید، تأکید نمود که تو و اجدادت در اصل بر دین اجداد و پدر و برادر من وارد شدهاید.(۱۲) ایشان در کوفه خطاب به مردم با بیانی صریح فرمود «شما چون زنی رشتهباف میمانید که آنچه استوار ساخته را از هم جدا کند. پیمانهای شما دروغ است و چراغ ایمانتان بیفروغ».(۱۳) آن حضرت در برابر ابنزیاد، حاکم امویان، نیز این صراحت را حفظ نموده و در برابر او که مدعی رسوا شدن اهلبیت پیامبر(صلّیاللهعلیهوآله) بود، به رابطهی خویش با نبیاکرم(صلّیاللهعلیهوآله) اشاره کرد، بر جایگاه والای خود و خاندانش تأکید نمود و حاکمان اموی را از تبهکاران خواند.(۱۴)
«برخورداری از #بصیرت »
ویژگی برجستهی دیگر حضرت زینب در عرصهی انقلابیگری را باید «قدرت بصیرت» ایشان دانست. خطبههای آن حضرت در کوفه و شام آینهی تمامنمای این ویژگی است. تحلیلی که ایشان از فضای موجود و بر مبنای دو مسیر حق و باطل و نصرت نهایی حق میدهد گویای شناختی است که حضرتش از واقعیتهای سیاسی و مذهبی روز دارد. «استقامت در راه حق» دیگر ویژگی بارز انقلابی آن حضرت است. از اخبار موجود چنین قابل برداشت است که ایشان تا پایان عمر همواره بر ظلمی که بر خاندان پیامبر(صلّیاللهعلیهوآله) رفته، تأکید مینمودند.(۱۵) ثمرهی این شخصیت انقلابی حضرت زینب کبری(سلاماللهعلیها) را باید حفظ دین دانست. چنانچه حضرت آیتالله خامنهای در بیانی عظمت کار زینب کبری را کمتر از اقدام و حرکت امام حسین(ع) در کربلا نمیدانند.(۱۶)
* دستیابی به #مقام_علمی
نکتهی جالب توجه دیگر آن است که با وجود برخورداری حضرت از شخصیت معنوی و فعال بودن در امور اجتماعی، ایشان اهل علم و دانش نیز دانسته میشد. در همین راستا امام سجاد(علیهالسّلام) ایشان را با لقب «عالم» خطاب مینماید.(۱۷) شاهد دیگر از مقام علمی آن بانوی ارجمند آنکه مطابق نقلی به دلیل شرایط خفقان و ظلم موجود، زمانی که یک استدلال و بیان علمی قابل توجه از امام سجاد(علیهالسّلام) در دوران امامتشان بروز و ظهور مییافت و خطر شهادت امام(علیهالسّلام) احساس میشد، حضرت زینب(سلاماللهعلیها) آنچنان برخوردار از جایگاه علمی بود، که سخن را به ایشان نسبت میدادند، تا امام(علیهالسّلام) در امان بماند.(۱۸) از برخی شواهد میتوان فعالیتهای علمی حضرت زینب(سلاماللهعلیها) را در پاسخگویی به مردم در امر دین نیز به خوبی برداشت نمود.(۱۹)
زینب کبری(سلاماللهعلیها) نشان داد که میتوان در هنگام ورود به عرصهی روابط اجتماعی در عین حفظ روحیات و عواطف و اهتمام به امر خانواده، در عرصهی علم و دین فعال عمل کرده و همواره بر مشی انقلابی خود استوار بود.
🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇
@ravianerohani