حجت الإسلام دکتر ناصر رفیعی: مدتی پیش دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی با بنده تماس گرفتن فرمودن آقا شمارا میخوان ببینن؛ بنده هم فورا اجابت کردم امر ایشان را... حدود پنجاه دقیقه خدمت ایشان بودم حرف های خوبی رد وبدل شد. یکی از نکاتی که ایشان مطرح نمودن: فرمودن: آقای رفیعی وقتی کرونا شد دیدم درس که تعطیل شد سخنرانی و روضه ای هم که نیست ملاقات ها هم تعطیل شده، گفتم چه کنم؟! تصمیم گرفتم: یک دور تفاسیر اهل سنت را مطالعه کنم (تفسیر المنار ، آلوسی،فخر رازی و...) دیدم اینها به هر آیه که مربوط به فضائل اهل بیت علیهم السلام است توجیه کردند مثلا ایه تطهیر مربوط به زنان پیامبر است، اولو الامر مربوط به قاضی ها وفرماندهان جنگی است، الیوم اکملت لکم... مربوط به زکات است. آیه مباهله مربوط به فلانی وفلانی است ودیگر آیات هم همینطور. ایشان فرمودن: وای چه غفلتی کردیم. ایت الله نوری ادامه دادن : وقتی اوضاع را چنین دیدم تصمیم گرفتم این هارا نقد کنم که تاکنون ۱۵جلد نوشتم در نقد این ها. حجت الإسلام رفیعی: بنده این ۱۵جلد را در قفسه کتاب های ایشان دیدم دست نویس بود که ان شاء الله چـــــاپ میشود. #حکایت _________________ [ روایت ها وحکایت ها ]

امام صادق علیه السلام: إذا ضاقَ أحدُكُم فَلْيُعلِمْ أخاهُ و لا يُعِينُ على نفسِهِ . هرگاه يكى از شما تنگ دست و گرفتار شد ، [مشكل را] به رفیق خود بگويد و خويشتن را آزار ندهد. #امام_صادق #روایت مشکاه الانوار ص۳۲۷

سخت ترین علم از نظر آیت الله برورجردی!!! درگوشی حرف نزن آقا!!!! تکه ای از تاریخ!!!! #منبر

تفاوت نگاه شاعر با روایت👇 کافی شریف از امام صادق عليه السلام نقل می کند: إذا أحبَبتَ رَجُلاً فَأَخبِرهُ بِذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ أثبَتُ لِلمَوَدَّةِ بَينَكُما. هرگاه كسى را دوست داشتى ، از آن [محبّت] باخبرش ساز ، كه اين كار ، دوستى ميان شما را پايدارتر مى كند. یک شاعری هم انگار زخم خورده است میگه!!! با هر كه دوستي ي خود اظهار ميكنم خوابيده دشمنيست كه بيدار ميكنم تلخ است بر مزاج تو اما حقيقت است بر صحت كلام خود اقرار ميكنم #روایت #شعر [ روایت ها وحکایت ها]

زیاد شعر بخونین بویژه در منبرها شعر بسیار عالیه☝️ #شعر #رهبری

امشب در یک مراسمی که اکثریت جوانان بودند راجع به آسیب های شبکه های مجازی صحبت کردم💪 #موضوع_منبر

امر به معروف یا امر به واجب!!!! #منبر

#شعر به نادانان چنان روزی رسانَد که صد عاقل در آن حیران بمانَد

قرعه آخرين راه حل اختلاف! از آيه ۴۴ آل عمران و آياتى كه در سوره صافات در باره حضرت يونس آمده استفاده مى‌شود كه براى حل مشكل و يا در هنگام مشاجره و نزاع و هنگامى كه كار به بن‌بست كامل مى‌رسد و هيچ راهى براى پايان دادن به نزاع ديده نمى‌شود مى‌توان از قرعه استمداد جست همين آيات به ضميمه روايات پيشوايان اسلام سبب شده كه قاعده قرعه به عنوان يكى از قواعد فقهى در كتب اسلامى شناخته شود و از آن بحث گردد اما همان طور كه در بالا اشاره شد، قرعه مشروط به وجود بن‌بست كامل است بنا بر اين هر گاه طريق ديگرى براى حل شكل پيدا شود از قرعه نمى‌توان استفاده كرد. طرز قرعه‌كشى در اسلام صورت خاصى ندارد بلكه مى‌توان از چوبه‌هاى تير يا سنگ ريزه يا كاغذ و مانند آن طورى استفاده كرد كه تبانى و زدوبند در آن راه نداشته باشد روشن است كه در اسلام از طريق قرعه‌كشى نمى‌توان برد و باخت كرد. زيرا اين موضوع مشكلى نبوده كه براى حل آن متوسل به قرعه شويم و چنان درآمدى مشروع نيست. #نکات_قرآنی ○○●●○○●●○○●● [روایت ها وحکایت ها]

گمانم اين بود، كه خود، با خود سخن مى گويد! نزديك شدم، و نزديكتر، چيزى به دست داشت، آرى، كاه بود، و چسبيده، به چندين دانه از گندم، و همان كاه را مى گفت: جان من! اين دانه ها، كه به آنها، دل بسته اى، براى تو هيچ سودى و فايدتى ندارند، اين دانه ها، تو را اسير خويش داشته، و در بند، اگر اسير ايشان نبودى، با نسيمى كم، و با كمترين نفحهاى، به بالا مى شدى، و به آسمان مى رفتى! باز هم دير نيست، سبك ساز خويش را! و سبكبار باش! جذبه توفيق مى خواهى، سبك كن خویش را كهربا كى كاه را از دانه مى سازد جدا؟ #حکایت_داستان #شعر ○○●●○○●●○○●● [روایت ها وحکایت ها]