مقدمه منبر حاج آقا رضا صدر در مورد پیامبر : بهترین راه برای شناخت انسانهای بزرگ، دانستن سخنانِ دوستان و دشمنان آنهاست. نظریات این دو گروه، نزدیک ترین راه برای پی بردن به اخلاق و افکار و مقاصد درونی آنهاست که چگونه کسی هستند، خیر خواه و خدمت گزار، یا عوام فریب و ریاکار؟ دوستان به طور کلی ستایشگرند و دشمنان بدگو و نکوهشگر، سخنان این دو دسته که روی هم جمع شود حقیقت حال آن فرد روشن می گردد. اعمال و رفتار افراد را نمیتوان صد در صد وسیله شناخت آنها قرار داد که به چه منظوری انجام داده اند. گل فروش خود را در خدمت گل قرار می دهد تا از فروش آن سودی برد، او را نمی توان خدمت گزار گل خواند چون خدمت گل وسیله است نه هدف ایشان بعد این مقدمه به بررسی کلمات دشمنان و دوستان پیامبر اکرم در مورد ایشان پرداخته اند.. #منبر

این روایت از حضرت سجاد علیه السلام را در فرصت های تبلیغی این روزا تبیین کنیم👇👇 «اِنَّ اَبْغَضَ النّاسِ اِلَی اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ یَقْتَدی بِسُنَّةِ اِمامٍ وَلا یَقْتَدی بِاَعمالِهِ» مبغوض ترین مردم نزد خداوند عزّ و جلّ کسی است که ادّعای پیروی از امامی را دارد ولی در عمل به او اقتدا نمی کند. روضه کافی ص ۲۳۴ #منبر روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

آیت الله مکارم شیرازی موانع خود شناسی!! خودشناسى دو مانع دارد: 1⃣يكى از برون كه مداحان و دوستان نادان هستند،كه ما را با تعريفهاى كاذب خود به آسمان مى‌برند،آقا چشم روزگار مثل شما نديده،مادر روزگار چون تو نزائيده،فردى به يكى از اينها كه او را تمجيد مى‌كرد و مى‌گفت مى‌دانم دروغ مى‌گوئى،ولى خوشم مى‌آيد،آرى اين خوش آمدنها انسان را بيچاره مى‌كند. بى‌جهت نيست كه در روايت آمده «اُحثُوا التّرابَ‌ فى وجوه المدّاحين» «خاك بر صورت مدح كنندگان بپاشيد»اجازه ندهيد افراد متملق و چاپلوس به دور شما راه يابند،وقتى بوى قدرت از كسى استشمام كنند،به دور او جمع مى‌شوند،تا از هر طرف خون او را بمكند. 2⃣ دومین عامل :حجابهاى درونى است مثل خودبينى،خودخواهى،تعصب،كبر و جامع همه اينها حبّ‌ ذات. #منبر

دو ویژگی بسیار مهم و لازم در ائمه هدایت👇 وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا : 1⃣لَمَّا صَبَرُوا ۖ 2⃣ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ. و برخی از آنان را چون [در برابر مشکلات، سختی ها و حادثه های تلخ و شیرین] صبر کردند و همواره به آیات ما یقین داشتند، پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت می کردند. آیه ۲۴ سوره سجده. #منبر

#روایت چه کسانی خطایشان بیشتر است؟! حضرت امیر به حضرت مجتبی علیهما السلام فرمود: لا تَلُم إنسانا يَطلُبُ قوتَهُ ؛ فَمَن عَدِمَ قوتَهُ كَثُرَ خَطاياهُ . كسى را كه در پى روزى است ، سرزنش مكن ؛ كه هر كس بى روزى مانَد ، خطاهايش بسيار مى شود. جامع الاخبار ج۱ ص ۱۱۰ در جای دیگر فرمود: "مَن كَثُرَ كلامُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ" هر كه سخن بسيار گويد، خطايش بسيار شود. نتیجه بسیاری خطا چی میشود👇 و مَن كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَياؤهُ ، و مَن قَلَّ حَياؤهُ قَلَّ وَرَعُهُ ، و مَن قَلَّ وَرَعُهُ ماتَ قَلبُهُ ، و مَن ماتَ قَلبُهُ دَخَلَ النّارَ . و هر كه بسيار خطا كند، شرم و حيايش كم شود و هر كه كم شرم و حيا شود، پارسايى اش كاهش يابد و هر كه پارسايى اش كم شود، دلش بميرد و هر كه دلش بميرد، به آتش رود.. نهج البلاغه حکمت ۳۴. #منبر روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

حضرت عسکری فرمود: كسى كه: 1⃣ پارسايى و تقوا  خوى او 2⃣ بخشندگى و دست و دل بازی طبیعت او 3⃣و بردبارى  و صبر خصلت او باشد ، 👈دوستانش زياد شوند . مَن كانَ الوَرَعُ سَجِيَّتَهُ و الكَرَمُ طَبيعَتَهُ و الحِلمُ خُلَّتَهُ ، كَثُرَ صَديقُهُ... اعلام الدین ج ۱ ص ۳۰۲ #منبر

#روایت رُوِيَ‏ عَنِ الصَّادِقِ ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «يُعْرَفُ‏ مَنْ‏ يَصِفُ‏ الْحَقَّ بِثَلَاثِ خِصَالٍ يُنْظَرُ إِلَى أَصْحَابِهِ مَنْ هُمْ وَ إِلَى صَلَاتِهِ كَيْفَ هِيَ وَ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُصَلِّيهَا فَإِنْ كَانَ ذَا مَالٍ نُظِرَ أَيْنَ يَضَعُ مَالَهُ» بحار ج ۶۴ ص ۳۰۴ کسى که وصف حق می کند، به سه خصلت شناخته مى شود: 1⃣به دوستانش نظر می شود که کیانند(چگونه دوستى دارد) . 2⃣و به نمازش که چگونه است ( واهل نماز هست؟) و در چه وقتى نماز مى خواند(اول وقت است یا سهل انگار تا آخر وقت ). 3⃣و اگر مالى به دستش آمد چگونه از آن مال استفاده مى کند. #منبر (نماز ۱۲)

سه موعظه عجیب محکوم به اعدام امام صادق (ع) فرمود: مردی به حضور عیسی (ع) آمد و اقرار کرد که من زنا کرده ام و مرا پاک کن.[حد الهی را بر من جاری کن] پس از آنکه زنا کردن او ثابت شد، و بنا براین گردید که او را سنگسار کنند. اعلام شد که جمعیت جمع شوند. همه جمع شدند و حضرت یحیی (ع) نیز در میان جمعیت بود، مرد زنا کار را در گودالی گذاردند تا او را سنگسار نمایند، او فریاد زد، هر کسی که بر گردنش، حد هست[ یعنی خودش گناهی دارد] از اینجا برود، همه رفتند، تنها عیسی و یحیی باقی ماندند. در این هنگام یحیی(ع) (فرصت را غنیمت شمرد و به خاطر اینکه موعظه آن مرد در آن حال اثر بخش بود) نزد او رفت و فرمود: ای گنهکار مرا موعظه کن. او گفت: بین نفس خود و هوس هایش را آزاد نگذار تا خود را تباه سازی. یحیی فرمود: باز مرا موعظه کن. او گفت: : گنهکار را بخاطر گناهش سرزنش مکن (طعن و سرزنش غیابی یا حضوری مکن مگر در موارد امر به معروف و نهی از منکر) یحیی فرمود: باز مرا موعظه کن. او گفت: : خشمگین مشو. یحیی فرمود: همین سه موعظه مرا کافی است. ------- ... يَا مُذْنِبُ عِظْنِي قَالَ لَهُ لاَ تُخَلِّيَنَّ بَيْنَ نَفْسِكَ وَ بَيْنَ هَوَاهَا فَتُرْدِيَكَ فَقَالَ لَهُ زِدْنِي قَالَ لاَ تُعَيِّرَنَّ خَاطِئاً بِخَطِيئَةٍ قَالَ زِدْنِي قَالَ لاَ تَغْضَبْ قَالَ حَسْبِي. مجموعه ورام جلد ۲ ص ۱۰ #منبر #احادیث_منبر

یکی از صفات عاقلان و متقین : ( وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ اَلسَّيِّئَةَ ) این آیه در سوره رعد و قصص با همین عبارت آمده است. ✍به اين معنى كه به هنگام ارتكاب يك گناه و لغزش، تنها به پشيمان شدن و ندامت و استغفار قناعت نمى كنند، بلكه عملا در مقام جبران بر مى آيند، و هر اندازه گناه و لغزش آنها بزرگتر باشد به همان اندازه حسنات بيشترى انجام مى دهند، تا وجود خود و جامعه را از لوث گناه با آب حسنات بشويند. يدرءون از ماده درأ (بر وزن زرع) به معنى دفع كردن است. اين احتمال نيز در تفسير آيه وجود دارد كه آنها بدى را با بدى تلافى نميكنند، بلكه سعى دارند اگر از كسى نسبت به آنها بدى برسد، با انجام نيكى در حق وى، او را شرمنده و وادار به تجديد نظر كنند، همانگونه كه در آيه ۳۵ سوره فصلت مى خوانيم: اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدٰاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ : بدى را به آنچه نكوتر است از خود دور ساز كه در اين هنگام كسى كه ميان تو و او دشمنى و عداوت است تغيير چهره مى دهد گويى دوست صميمى تو است ! در عين حال هيچ مانعى ندارد كه آيه در صدد بيان هر دو معنى باشد در احاديث اسلامى نيز احاديثى به مضمون هر دو تفسير وارد شده است. در حديثى از پيامبر ص مى خوانيم كه به معاذ بن جبل فرمود: اذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة. تمحها: هنگامى كه كار بدى كردى در كنار آن كار خوبى انجام ده كه آن را محو كند و در نهج البلاغه مى خوانيم كه امير مؤمنان على ع فرمود: عاتب اخاك بالاحسان اليه و اردد شره بالانعام عليه: برادرت را در برابر كار خلافى كه انجام داده است بوسيله نيكى سرزنش كن، و شر او را از طريق انعام و احسان به او برگردان. فرمایش علامه هم همین است در تفسير آيه: هذا أعم من أن يكون ذلك في سيئة صدرت من أنفسهم فدفعوها بحسنة جاءوا بها فإن الحسنات يذهبن السيئات أو دفعوها بتوبة إلى ربهم فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له أو في سيئة أتى بها غيرهم بالنسبة إليهم كمن ظلمهم فدفعوه بالعفو أو بالإحسان إليه أو من جفاهم فقابلوه بحسن الخلق و البشر كما إذا خاطبهم الجاهلون فقالوا. سلاما أو أتى بمنكر فنهوا عنه أو ترك معروف فأمروا به. فذلك كله من درء السيئة بالحسنة و لا دليل من جانب اللفظ يدل على التخصيص ببعض هذه الوجوه البتة. #منبر

با خوبی بدی را دفع کنید نه بد را!! آیت الله جوادی آملی: ✍انسان يك دشمن بيروني دارد كه مهاجم است اين دشمن را بايد سركوب كند از مرز خود بيرون كند بيان نوراني حضرت امير(سلام الله عليه) هم اين است كه «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لاَ يَدْفَعُهُ إِلاَّ الشَّرُّ» سنگي اگر از بيرون به داخل كشور شما عالماً عامداً پرت شد اين سنگ را به جايش برگردانيد ظلم‌پذير نباشيد. اينجاست كه ﴿جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾. اما نسبت به داخل در جامعه اسلامي به اين صورت نباشيد كه بگوييد ﴿جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ در مسائل خانوادگي در مسائل اجتماعي در مسائل همسايگي در مسائل همشهري و رفاقتی اگر كسي نسبت به شما بد كرد فوراً درصدد انتقام برنياييد نگوييد ﴿جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ بلكه ﴿وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ با خوبي, بدي را برداريد نه بد را. در جريان اول فرمود بد را از سر راهتان برداريد اما اينجا فرمود بدي را برداريد نه بد را, آن هم بدي را با خوبي برداريد نه با بدي ﴿وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ آن وقت اين مي‌شود جامعه عقلي اين جامعه مي‌شود الهي اين مي‌شود جامعه منتظر آن وقتي كه حضرت(سلام الله عليه) ظهور كرد اين ﴿يَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ ظهور مي‌كند اگر جامعه اين‌چنين باشد اداره اين چند ميليارد بشري كه روي كُره زمين است خيلي سهل است. #منبر صفات متقین تقوا. عقل.

پناه بخدا از .....👇👇 رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله در دعايش مى‌گفت: «پروردگارا من براستى بتو پناه مى‌برم : 1⃣از فرزندى كه بر من بزرگی كند، 2⃣ و از مالى كه در راه غير حقّ‌ صرفش كنم، 3⃣ و از همسرى كه مرا قبل از اينكه پير شوم پير سازد، 4⃣ و از دوستى و رفيقى مكّار كه با ديده‌اش بمن بنگرد و در دلش بر ضرر و نابودى من بينديشد، اگر از من خيرى ببيند او را پنهان كند و دفن نمايد، و اگر كار نادرستى ديد آن را به ديگران برساند و مرا رسوا كند. هنگامى كه خيرى از ديگران در بارۀ من شنود كر باشد، و وقتى بزشتى و فساد ياد شوم يكپارچه گوش باشد. « اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رَبّاً وَ مِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ ضَيَاعاً وَ مِنْ زَوْجَةٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ أَوَانِ مَشِيبِي وَ مِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنَاهُ تَرَانِي وَ قَلْبُهُ يَرْعَانِي إِنْ رَأَى خَيْراً دَفَنَهُ وَ إِنْ رَأَى شَرّاً أَذَاعَهُ صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْراً ذُكِرْتُ بِهِ وَ إِنْ ذُكِرْتُ بِشَرٍّ عِنْدَهُمْ أَذِنُوا » . #منبر من لا يحضره الفقيه ج ۳، ص ۵۵۸.

گناهانی که باعث رسوایی آدمی می شود در دنيا!!!! 1⃣دروغ حضرت امیر فرمود: اَلْكِذْبُ فَضَاح دروغگویی رسوا کننده است. 2⃣پی جویی لغزش رفیق!! پیامبر اکرم فرمود: لغزشهاى مسلمانان را نجوييد كه هر كس لغزشهاى برادرش را پى جويد خداوند لغزشهاى او را پيگيرى مى كند و هر كه را كه خداوند عيبجويى كند رسوايش مى سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد. لا تَطلُبوا عَثَراتِ المؤمنينَ ؛ فإنّ مَـن تَتَبّعَ عَثَراتِ أخيهِ تَتَبّعَ اللّه ُ عَثَراتِهِ ، و مَن تَتَبّعَ اللّه ُ عَثَراتِهِ يَفْضَحْهُ و لو في جَوفِ بَيتِهِ. در روایت دیگری فرمود: مَنْ كَشَفَ حِجابَ اخِيْهِ انْكَشَفَ حِجابَ بَيْتِهِ؛ كسى كه پرده از روى اسرار رفیق بردارد خداوند عيوب اسرار او را بر ملا مى‌كند» ادامه دارد.... #منبر #موضوع_منبر