🔺یک هیات زنانه، یک هیات تراز، ضد هیات بی‌تفاوت سکولار و حجتیه‌ی صرفا معنویت گرا 🔹چند سالی‌ است که در ایام ماه مبارک رمضان، #زنان مبارز فلسطینی با راه اندازی پویشی، در مسجدالاقصی افطار می‌کنند. 🔸این حرکت با هدف جلوگیری از روند یهودی سازی و تجاوزات یهودیان تندرو به #مسجدالاقصی انجام می‌شود و جلودار آن هم خانم حلوانی، یک #معلم قرآن است.👌🏼👌🏼 🔹نماد این جنبش زنانه هم #مقلوبه است. غذایی که برای سرو آن باید قابلمه را وارونه کرد؛ که این وارونگی و ریختن غذا نمادی از بیرون کردن صهیونیست‌ها از مسجدالاقصی و #فلسطین است! به خاطر همین هم سرو این غذا عصبانیت صهیونیست‌ها را به همراه دارد. 🔸حالا مقلوبه تبدیل شده به نمادی برای حامیان آزادی قدس در شهرهای مختلف جهان. #سنفطر_فی_القدس در قدس افطار می‌کنیم کاری از رفقای مستضعفین tv _______________ 📚@reza_afshar

ما به تروریسم متهم هستیم، اگر دفاع کنیم از گل... و از زن، و از قصیده بی‌گناه و آبی آسمان از وطنی که در گوشه و کنار آن نمانده آب و هوایی یا خیمه و شتری یا قهوه سیاهی... ما به تروریسم متهم هستیم، اگر با جرأت تمام، دفاع کنیم از گیسوان بلقیس... و از لبان میسون و از هند و رغد و لبنی و رباب و از باران سرمه، که همچون الهام از مژه‌ها فرو می‌بارد!! ما به تروریسم متهم هستیم، اگر بنویسیم از باقیمانده‌های وطنی ناتوان، گسسته، فروریخته که اندامش پوسیده و پراکنده گشته از وطنی که نشانی خود را می‌جوید و از امتی که نامی ندارد! وطنی که از اشعار قدیمش، چیزی نمانده جز قصیده‌های خنساء از وطنی که در افق‌هایش آزادی سرخ، یا آبی و یا زردی نمانده... از وطنی که تمام گنجشکانش برای همیشه از خواندن منع شده‌اند از وطنی که نویسندگانش از شدت هراس، عادت‌ کرده‌اند بر هوا بنویسند!! از وطنی که می‌رود سوی مذاکرات صلح تهی از کرامت و پا برهنه ما به تروریسم متهم هستیم اگر نخواهیم بمیریم زیر بلدوزرهای اسرائیلی که خاک ما را زیر رو رو می‌کند تاریخ ما را زیر و رو می‌کند انجیل ما را زیر و رو می‌کند قرآن ما را زیر و رو می‌کند خاک پیمبران را زیر و رو می‌کند اگر گناه ما این است چه زیباست تروریسم! #نزار_قباني #طوفان_الأقصي #فلسطين #freepalestine #غزه_الان #غزه #غزه_تحت_القصف 🔴 راوی | امین غفاری ✅️ @aminghafari_ir

یکی از اهالی غزه نوشته‌ بود: غریب‌ترین کاری که امشب انجام دادم این بود که دوتا از پسرانم را با دوتا از پسران برادرم عوض کردیم. که اگر خانه‌ی آن‌ها موشک خورد از خانواده‌ی آنان کسی زنده بماند و اگر خانه‌ی ما موشک خورد، از خانواده‌ی ما کسی زنده بماند..! #طوفان_الاقصی #فلسطین _________________ 📚@reza_afshar

#ببینیم از معلمان آزادیخواه ایران‌زمین به پرستاران غزه: 📜این نامه را با قلبی آکنده از محبت و در نهایت قدردانی برای شما می فرستیم. 🇵🇸استقامت زینبی شما، نویدبخش فردایی است که آرمان های #آزادی و #عدالت در گوش جهان طنین انداز شود. زنده باد #فلسطین و زنده باد روح بلند و فروتن شما، پرستاران فداکار! #روز_پرستار #معاونت_رسانه #معاونت_فرهنگسازی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پایگاه بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید باهنر شیراز @mohallemfars

💠 حجاب بمثابه مقاومت ❓ چرا زنان فلسطین با حجاب اند؟! با وجودی که بعد از بیروت لیبرال ترین جامعه عرب بوده است؟! #دیوید_گریبر مردم شناس یهودی اهل نیویورک در یادداشتی برای ایتنرنشنال تایمز بنام مرگی بنام زندگی به توصیف مشاهدات خود از زندگی مشقت بار مردم کرانه باختری پرداخته و به وضعیت زنان هم توجه کرده است؛ که چرا هیچ آرایشگاه زنانه ای در شهر به چشم نمی خورد و زنان نابلس علیرغم زیبایی و بلوند بودن، همه پوشیده اند؟!! قسمتی از آن یادداشت که به این سئوالات مربوط است: ظاهراً هر خیابانی در نابلس یک آرایشگاه مردانه دارد. واقعاً هزاران آرایشگاه آنجاست. بیشتر آن‌ها حداقل تا ساعت ۲ نیمه‌شب بازند؛ اگر مسجدها را در نظر نگیریم، غالباً تنها جاهایی هستند که چراغشان در ساعت ۲ نیمه‌شب روشن است و درشان باز است؛ و از قرار معلوم، هر وقت که از کنار یکی از آن‌ها رد شوید، احتمالاً چهار یا پنج مرد جوان را می‌بینید که با سر و وضع آراسته جمع شده‌اند و دارند کوتاه‌شدن موهای مرد دیگری را تماشا می‌کنند. نکتۀ عجیب آن است که انگار هیچ آرایشگاه زنانه‌ای وجود ندارد. هرازگاهی ممکن است پوسترهای تأثیرگذاری را ببینید که وسایل آرایشی یا محصولات مربوط به موی زنان را نشان می‌دهند؛ بیشتر زنان بلوندند (در واقع، تعداد شگفت‌انگیزی از فلسطینی‌های نابلس بلوند هستند، حتی بچه‌هایشان)، اما خبری از آرایشگاه‌های زنانه نیست. از یکی از دوستانم دلیلش را پرسیدم. توضیح داد که جامعۀ فلسطین را از نظر تاریخی، بعد از بیروت، لیبرال‌ترین جامعۀ عرب می‌دانستند، و زنان جوان هیچگاه عادت نداشتند که موهایشان را بپوشانند، اما با قدرت‌گرفتنِ سیاسیِ حماس در دهۀ ۹۰، اوضاع تغییر کرد. اما در ماجرای آرایشگاه‌های زنانه، مسئلۀ خیلی عاجل‌‌تری مطرح بود. در سال‌های دهۀ ۸۰، مأموران امنیتی اسرائیل، از حضورشان در منطقه سؤاستفاده کردند تا مخفیانه در چای شیرین زن‌ها داروی بیهوشی بریزند و از آن‌ها عکس‌های برهنه بگیرند تا شوهرانشان را مجبور کنند که به همکار یا خبرچین سرویس اطلاعاتی اسرائیل تبدیل شوند. به‌همین‌دلیل، حالا هم آرایشگاه‌های زنانه وجود دارد، اما در خیابان اثری از آن‌ها نیست و زن‌ها هم دیگر از دست غریبه‌ها چای شیرین نمی‌گیرند. اولین واکنش من به این داستان این بود: واقعاً چنین اتفاقی افتاده؟ آخر خیلی شبیه خیال‌پردازی‌های پارانوئیدی است. اما فلسطینی‌های نابلس در محیطی زندگی می‌کنند که اتفاقات دیوانه‌‌وار واقعاً رخ می‌دهد. واقعاً آدم‌هایی دور و برشان هستند که علیه‌شان توطئه می‌کنند: جاسوس‌ها، خبرچین‌ها، انواع و اقسام نیروهای امنیتی که بسیاری از آن‌ها در روان‌شناسی و نظریۀ اجتماعی مدارک عالی دارند. این‌ها وجود دارند و فعالانه تلاش می‌کنند تا از هر راهی که ممکن باشد اعتماد اجتماعی را نابود کنند و بافت جامعه را از هم بگسلند. داستان‌های بی‌شماری دهان به دهان می‌چرخد، فقط بعضی از آن‌ها واقعیت دارند. اما چطور می‌شود فهمید کدامشان؟ و البته، در چنین وضعیت‌هایی، این تمام ماجرا نیست. اشتازی، پلیس مخفی آلمان شرقی، جایی به این تکنیک روی آورده بود که وارد خانۀ مخالفان می‌شد و جای اسباب و اثاثیه را تغییر می‌داد. چنین کاری قربانی را در وضعیتی ناممکن رها می‌کرد. اگر به بقیه می‌گفتید که جاسوس‌ها به زور وارد خانه‌تان شده‌اند و جای وسایلتان را عوض کرده‌اند، خیلی‌ها فکر می‌کردند که دیوانه شده‌اید، اگر آن حرف‌ها را پیش خودتان نگه می‌داشتید، کم کم شک می‌کردید که نکند خودتان دیوانه شده‌اید. بعضی اوقات، در فلسطین، احساس می‌کنید در کشوری هستید که با همۀ مردمش چنین رفتاری کرده‌اند. اما در این مورد خاص، معلوم شد که شایعه‌ها حداقل تا حدودی واقعیت دارند. یک نفر وب‌سایتی ساخته است برای آن دسته از مأموران موساد که احساس گناه می‌کنند تا بتوانند آنجا به صورت ناشناس اعتراف کنند. و یکی از آن‌ها، در واقع، اعتراف کرده‌ بود که در آرایشگاه‌ها در چای داروی بیهوشی می‌ریخته است. دوستم، امین، گفت: «من همیشه احساس می‌کردم که چرخش به سمت محافظه‌کاری مذهبی، حجاب و برقع، نمی‌تواند فقط به دلیل خیزش سیاسی حماس در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ باشد. فکر می‌کنم تا حدی واکنشی است به این واقعیت که می‌دانید همیشه آدم‌هایی به شما چشم دوخته‌اند. منظورم این است که خُب، نگاهی به اطراف بیانداز. عملاً روی تک تک تپه‌ها، یک شهرک یهودی‌نشین ساخته‌اند. نگاهتان را که بالا می‌آورید، فقط ساختمان می‌بینید، و سیمای بی‌روح اجتماعاتی از‌پیش‌برنامه‌ریزی شده و بسته، مردم را نمی‌بینید. و همیشه در کنار آن‌ها یک پایگاه نظامی مستقر شده است، با سیم‌ خاردارهای دورادورش و برج‌هایی که معلوم نیست از بالای آن‌ها کسی به شما خیره شده است یا نه؟... #نگاه_دیگران #حجاب_عفاف #فلسطین ☑️ @m_ghanbarian

سلاح بی‌صدا: سواد در سرزمین اشغال‌شده در سرزمینی که بمباران، محاصره و اشغال بخشی از زندگی روزمره است، شاید کمتر کسی انتظار داشته باشد که «آموزش» و «سواد» همچنان در اولویت مردم باشد. اما مردم فلسطین، به‌ویژه جوانان، در برابر این تصور ایستاده‌اند. نرخ سواد در میان فلسطینیان — چه ساکنان کرانه باختری، چه نوار غزه و چه آوارگان فلسطینی — به طرز قابل‌توجهی بالاست. در میان بزرگسالان (۱۵ سال به بالا)، نرخ سواد حدود ۹۶٫۲٪ است. در میان جوانان (۱۵ تا ۲۴ سال)، این عدد به نزدیک ۹۹٪ می‌رسد. این آمارها فلسطین را در جایگاهی قابل‌مقایسه با کشورهای ثروتمند وپایدار منطقه مانند قطر، امارات و کویت قرار می‌دهد. در عین حال، فلسطینیان از نظر نرخ سواد از کشورهایی مانند مصر (۷۱٫۲٪)،(لبنان ۹۵٪) مراکش (۷۳٫۸٪) و یمن (۷۰٫۱٪) عملکرد بهتری دارند و با کشورهایی چون اردن (۹۸٫۲٪)، و عربستان سعودی (۹۷٫۶٪) در یک سطح قرار دارند. حتی فاصله‌شان با رژیم اشغالگر (۹۷٫۸٪) چندان زیاد نیست. یکی از نکات مهم دیگر، نقش پررنگ زنان در آموزش است، نرخ سواد زنان تقریباً با مردان برابر است و در برخی دانشگاه‌ها، تعداد دانشجویان زن از مردان پیشی گرفته؛ نشانه‌ای از آگاهی، پایداری و پیشرفت فرهنگی در جامعه فلسطینی است این سطح از سواد و تحصیلات، آن هم در شرایطی که مدارس و دانشگاه‌ها بارها هدف بمباران بوده‌اند، نشان می‌دهد که آموزش صرفاً یک نهاد دولتی در فلسطین نیست، بلکه بخشی از فرهنگ مقاومت و هویت ملی است. در سرزمینی که کتاب‌ها گاهی زیر آوار دفن می‌شوند، دانشهمچنان سلاحی بی‌صدا و مؤثر در برابر اشغال باقی مانده است. #فلسطین #غزه @monem_ps چقدر تحسین برانگیز ملتی که درک کرده است دشمن را ملتی که نقطه قوت دشمن رو تفوق علمی و تکنولوژیک دشمن میداند چنین عمل میکند _____________ 📚@reza_afshar