🌐 مدارس تشکیلاتی! انجمن خیریه حجتیه مهدویه، پیش از انقلاب اسلامی برای عموم جامعه، یک تشکیلات شناخته‌شده بود اما با اعلام تعطیلی آن در سال۱۳۶۲ همگان بر این باور بودند که این انجمن، فعالیت‌های خود را متوقف ساخته و حتی امروز نیز، هستند افرادی که بر این باورند انجمن حجتیه منحل شده‌است. حال آنکه شواهد نشان می‌دهد با وجود اعلام تعطیلی، تحرکات این انجمن، نه‌ تنها متوقف نشده، چه‌بسا می‌طلبد نظارت دقیقی بر عملکرد انجمنی‌ها وجود داشته باشد، کمااینکه امام خمینی پیرامون افکار این انجمن بارها هشدار داده بودند. امروز خطر احیای این گروه، با فعال شدن وابستگان آن در نهادهای آموزشی چون مدارس، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه حس می‌شود. ⚠️ با گسترش مدارس غیرانتفاعی پس از جنگ تحمیلی، به ویژه در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ شمسی، همچنین غفلت نهادهای مسئول در اعطای مجوز تأسیس این‌گونه مدارس، مجال مناسبی برای جولان انجمنی‌ها در بخشی که بسیار راغب به فعالیت در آن بودند، فراهم شد. در همین راستا با تأسیس مدارس غیرانتفاعی و به‌کار گیری معلمان وابسته به تفکر حجتیه، این تشکیلات به تربیت ذهن و فکر دانش‌آموزان مطابق با استاندارد‌های حجتیه پرداخته و به تدریج و با مدنظر قرار دادن معیارهای مشخص، آن‌ها را به عضویت در شبکه انجمن راهنمایی کرد. ◾️ موج افشاگری‌ها در ابتدای دهه ۹۰، باعث شد نام این مدارس به عنوان کانون‌های وابسته به انجمن حجتیه، منتشر شود و این موضوع، موجب شد از آن پس، انجمنی‌ها دست به عصا و پنهانی‌تر از قبل، اقدامات خود را دنبال کنند. ◽️مدارس به دلیل نقش بسزای خود در حوزه آموزش و تعلیم و تعلم، برای جریان مزبور از اهمیت بالایی برخوردار است. از آنجا که بازه سنی ۱۵ تا ۱۸ سالگی، اوج شکل‌گیری تفکرات سیاسی، اجتماعی و شخصیتی فرد است، لذا دبیرستان‌های منتسب به این انجمن، برای القای تفکرات خود بر ذهن نوجوانان، برنامه‌های ویژه انجام می‌دهند. 🔲 علاوه بر القای اندیشه‌ها، مدارس حجتیه‌ای با کادرسازی، سعی بر اثرگذاری در سطوح بالای نظام را نیز دارند و با توجه به اینکه این افراد با تفکر جدایی دین از سیاست، رشد یافته‌اند، راهیابی فارغ‌التحصیلان مدارس انجمن حجتیه و سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری این افراد در سطح مدیریت کلان کشور، زنگ خطری برای نظام جمهوری اسلامی است. ‼️ از اثرات و نتایج ترویج این تفکرات می‌توان به ایجاد اختلاف در امت واحده اسلامی با بزرگ‌نمایی اختلاف شیعه و سنی، سبّ و دشنام به صحابه پیامبر، رد نظریه ولایت فقیه، ترویج فرهنگ اخباری‌گری، اشاعه رفتارهای تند افراطی، برداشت‌های رادیکالی از احکام فقهی و… اشاره کرد. ✍ شاخصه های فوق را به خاطر بسپارید، تطبیق آن بر مصادیق پیرامون، کار دشواری نیست. بعضا عمدا و بعضا سهوا آلوده این نوع تفکرات شده و عده ای در عرصه میدان می تازند! #انحرافات_مهدویت #انجمن_حجتیه #فرقه_شناسی #نفوذ @rezvan_marefat

❌ نفوذ دشمن در حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و قوای نظام! از پرورش مجتهد نفوذی تا آخوند وهابی! #نفوذ #جهاد_تبیین #هوشیار_باش @rezvan_marefat

#معرفی_مقاله| «نقدی بر گزینش متون صوفیه در کتب درسی ادبیات فارسی و تاثیر ضمنی آن در ایجاد باورهای فرقه‌‌ای» ♦️کتاب‌های درسی تأثیر غیرقابل انکاری در ایجاد و تثبیت باورها و اندیشه‌های افراد جامعه در دوره دانش ‌آموزی و نوجوانی دارند هدف از این نوشتار بررسی و نقد تأثیر متون ادبی صوفیانه انتخاب شده در کتب درسی ادبیات فارسی، بر باورپذیری عقاید فرقه‌ای در ذهن دانش‌آموزان بوده و آن را به چالش کشیده است. 🔻این تحقیق با روش توصیفی، تحلیلی و انتقادی با مراجعه به ۶ کتاب ادبیات فارسی دوره دبیرستان و منابع تاریخ تصوف و کتب صوفیه انجام یافته؛ در همایش ملی تصوف، شاخصه‌ها و نقدها، ارائه و برگزیده شده است. 🔺در این پژوهش موارد متعددی از مطالبی که می‌تواند در ایجاد باورهای فرقه‌ای و عقاید ناهمسو با مذهب رسمی ایران (تشیع)، تأثیر گذار باشد؛ معرفی و مورد نقد قرار گرفته است. ♦️نتایج این پژوهش حاکی از آن است که درج برخی متون انتخاب شده از کتب نویسندگانی با اعتقادات أشعری- صوفیانه، در کتاب‌های درسی، می‌تواند تأثیر منفی بر اعتقادات و عملکرد نوجوانان گذاشته؛ به ترویج روحیه انفعالی و جبرگرایی أشعری در جامعه شیعی ایران کمک کند. 👈 ثبت‌نام کلاس نقدتصوف_سطح۱ #نفوذ #صوفی #نقد_تصوف_فرقه_ای https://eitaa.com/rezvan_marefat