eitaa logo
هیئت راه شهدا تا ظهور
976 دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
13.1هزار ویدیو
98 فایل
✨راه شهدا زیبـــاترین تفـکر ماست✨ ✨راه شهدا محکمترین مسیر ماست✨ ✨ @rhshohada
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 چه کسانی آتش ‎ را بی‌نتیجه اما شعله‌ور می‌خواهند؟‌ دوست‌داران مردم آبادان یا ...؟! محمدرضا عبادی از فعالان رسانه‌ای خرمشهری مشاهدات خود در ارتباط با عملیات آواربرداری در متروپل آبادان را اینگونه شرح داده است: ‍ ▪️فارغ از حواشی اینارو می‌گم و می‌ذارم‌ پای قدرت تحلیل و درک مطلب خودتون؛ ۱. دوشنبه ‎ فروریخت ۲. سه‌شنبه عوامل امدادی با تجهیزات کامل حضور پیدا می‌کنند ۳. از ساعات اولیه حادثه عده‌ بسیاری با لباس شخصی از عامه مردم وارد صحنه شده و آواربرداری را آغاز می‌کنند! ۴. ورود نیروهای مردمی و شرایط بسیار خطرناک ساختمان ‎ با احتمال بالای ریزش مجدد، بستر را برای ورود نیروهای امدادی مختل می‌کند. ۵. علی‌رغم درخواست‌های چندباره اما دخالت عوامل غیر امدادی در عملیات نیروهای امدادی، پر واضح برای سومین روز متوالی آواربرداری کند می‌کند.‏ ۶. از بامداد سومین روز حادثه مقاوم‌سازی ‎ برای عملیات هماهنگ‌ امدادی و آوار برداری آغاز می‌شود. ۷. تا پایان وقت چهارشنبه همچنان تلاش‌ برای اقناع نیروهای مردمی به خروج از میدان عملیات برای تسریع عملیات امدادی ادامه می‌یابد.‏ ۸. جمعی از مردم شریف ‎ در غم حادثه تلخ ‎ در غروب چهارشنبه در خیابان‌های اطراف محل حادثه به عزاداری می‌پردازند؛ ۹. عده‌ای مراسم عزاداری را با شعار‌های رادیکالی تحت الشعاع قرار می‌دهند و نهایتاً دامنه تجمع به نزدیکی محل عملیات کشیده می‌شود!‏ ۱۰. با ورود دامنه تجمعات به نزدیکی محل حادثه، ‎ به‌دلیل حساسیت بالا با کندی و ملاحظات متعدد مواجه می‌شود. ۱۱. نماینده ولی‌فقیه در ‎ ساعت ۳ بامداد پنجشنبه در محل حضور یافته و از نیروهای مردمی درخواست می‌کند تا میدان را به نیروهای امدادی بسپارند.‏ ۱۲. نهایتاً نماینده ولی‌فقیه در ‎ با برای عملیات هدفمند نیروهای مردمی شخصاً وارد میدان آواربرداری می‌شود و تا نیمه‌های ظهر برای خارج‌سازی پیکرهای زیرآوار مانده ‎ تلاش می‌کند. ۱۳. اواسط ظهر پنجشنبه ستاد مدیریت بحران به ریاست ‎ تصمیم قاطع می‌گیرد. ۱۴. بعد از تخلیه میدان از نیروهای غیرامدادی و آغاز عملیات گسترده تخصصی، عده‌ای مجدداً با ورود به صحنه عزاداری مردم شریف آبادان، شروع به تخریب اموال عمومی و هدایت جمعیت به سمت محل حادثه می‌کنند. ۱۵. عملیات آواربرداری مجدداً بخاطر هدایت عده‌ای مغرض، مختل می‌شود.‏ ۱۶. عملیات موفق و مستمر نیروهای امدادی منجر به افزایش آمار اجساد خارج ‌سازی شده از زیر آوار می‌شود. ۱۷. در شامگاه جمعه مجدداً عده‌ای مشخصاً با هدف ایجاد اختلال در عملیات آواربرداری و امداد رسانی ‎ جمعیت قلیلی را به سمت نزدیک‌ترین نقاط به این ساختمان هدایت می‌کنند.‏ ۱۸. با کنترل صحنه عملیات توسط نیروهای امدادی مستقر، عملیات مجددا سرعت می‌گیرد. ۱۹. اکنون عملیات آواربرداری ‎ در فضایی کاملاً حرفه‌ای و‌ با استفاده از حداکثر تجهیزات در جریان است.‏ ۲۰. بشمارید ۳ روز ایجاد وقفه در عملیات حرفه‌ای به بهانه کمک‌های مردمی و بشمارید ۲ روز تلاش برای اختلال در عملیات آواربرداری! ۲۱. چه کسانی آتش ‎ را بی‌نتیجه اما شعله‌ور می‌خواهند؟‌ دوست‌داران مردم آبادان یا ...؟! 💬محمدرضا عبادی
✅ جنگ شناختی(عملیات ادراکی) در حادثه متروپل آبادان 🔻 قسمت اول 🔰 دکتر مهدی گرجی در کتاب نفوذ راهبردی در نظام دینی در ص 107 مینویسند: 🔹 کلان روش"نفوذ راهبردی" در نظام دینی، برپایه جنگ شناختی-ادراکی است که به وسیله میشود. از این رو شناخت این کلان روش، مقدمه ضروری برای دستیابی به ابعاد این نفوذ است. 🔸 جنگ شناختی به معنای هدف نهادن عموم جامعه هدف و تاثیرگذاری بر نگرش ها، باورها، عقاید، اهداف و ارزش های جامعه هدف از طریق ، به منظور ایجاد تغییر در مخاطبان تا مرز همسو شدن آن ها با اهداف و منافع عمل کننده اطلاق میشود. 🔹 این نوع عملیات به جای اینکه مخاطب را با تهییج یکباره و فوری وادار به واکنش نماید، نگرش آن را نسبت به مسائل اساسی مانند امور اعتقادی، خانواده، مناسبات اجتماعی و سیاسی، الگوی رفتاری، شیوه زندگی و ایده حاکمیت به صورت کاملا و خزنده تحت تاثیر قرار میدهد. بنابراین شناخت "جنگ شناختی" یا "عملیات ادراکی" دشمن امری سهل نیست. 🔸از جمله مهمترین اهداف جنگ شناختی، مشروعیت زدایی، اعتبارزدایی، اعتمادزدایی، قداست زدایی، ناامیدسازی و ناکارآمدسازی است که در نهایت امیدوار است سبب رویگردانی اجتماعی و از بین رفتن سرمایه اجتماعی هدف شود. 🔰 وقتی رویکردهای رسانه ای جریانهای مختلف فکری(چه انقلابی و چه غیرانقلابی) را در خصوص پوشش حادثه متروپل آبادان بررسی و تحلیل میکنیم و همچنین سوالات و شبهات افکارعمومی در این حوزه را واکاوی میکنیم، به عینه تمام های "عملیات ادراکی" دشمن را میتوانیم مشاهده کنیم. 🔹 به چند نمونه رسانه ای مختصر از یکی از فعالان رسانه ای انقلابی در این خصوص توجه کنید: ▪️خوزستان سانسور شدنی نیست... ▪️امروز مردم از این ناراحت و عصبی‌اند. ▪️در این قطعه فیلم که رسانه ها مدعی اند دقایقی قبل از ریزش بوده، حضور حسین مالک این ساختمان مشخص است. والله اعلم ▪️ تناقضات درباره زنده‌ یا مرده بودن مالک ▪️ و... 🔸 این جملات مُشت نمونه خروار است(لازم به ذکر است که این جملات یک انقلابی است، حال شما جملات تولیدی غیر انقلابی ها را تصور کنید که چیست!!) 🔹 وقتی افکارعمومی با موجی از اخبار و تحلیل هایی روبرو میشود که : ▪️ تشکیک در اخبار رسمی میکند ▪️ حاکمیت را متهم به دروغگویی و مخفی کاری میکند ▪️ تبعیض و بی عدالتی در جامعه را تایید و تاکید میکند ▪️ حاکمیت را متهم به ظلم میکند ▪️ مسئولین (بصورت اعم)را شریک فاسدین و متخلفین میداند 🔹 نتیجه اش میشود مشروعیت زدایی، اعتبارزدایی، اعتمادزدایی، قداست زدایی، ناامیدسازی و ناکارآمدسازی از حاکمیت در افکار عمومی؛ همین دست اخبار و تحلیلهاست که منجر میشود به اینکه: ▪️ بخشی از جامعه به اخبار رسمی اعتماد نمیکنند و فوت عبدالباقی را باور ندارند ▪️ بخشی از جامعه معتقد به تبعیض و بی عدالتی حاکمیت در کمک رسانی به مردم آبادان در مقایسه با پلاسکو میشوند ▪️ بخشی از جامعه مدیریت بحران حاضر در میدان را ناکارآمد میداند ▪️ بخشی از جامعه ناامید از بهبود اوضاع در آینده هستند ▪️ و ... 🔻 ادامه در قسمت دوم ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e