eitaa logo
🌷🌷رو به راه🌹🌹
174 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
4.2هزار ویدیو
59 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم🌹 این کانال جهت پیشرفت روزافزون دنیوی و معنوی در این دنیای آخرالزمانی پر از فتنه تشکیل شده است🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰چند نكته درباره نسبت به و صلى الله عليه و آله و سلم‏ 🔸1. يكى از مبطلات روزه، نسبت دروغ دادن به خدا، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و معصومين عليهم السلام است. چه به ، چه و چه . 🔸2. اگر شخص متنى را فكر مى‏كرد كه آيه يا حديث است و اين گونه نقل كرد و بعد متوجه كه آيه يا حديث نيست، روزه‏اش باطل نيست. 🔸3. اگر حديثى را نمى‏داند راست يا دروغ است، به عنوان حديث بگويد روزه‏اش باطل نمى‏شود، ولى احتياط اين است كه بگويد نقل شده است. 🔸4. كسى كه قرآن را ناخواسته غلط بخواند، يا در برگه‏هاى امتحانى قرآنى، پاسخ‏ها را اشتباه بنويسد، روزه‏اش باطل نيست. ------------------ 📚 منبع: تحريرالوسيله، ج 1، ص 518، م 12. ------------------    ___________________ 🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔰 در ‏ ❓پرسش: كسى كه چيزى را به قيمتى مى‏فروشد اما براى اينكه سود بيشترى بگيرد، به مشترى مى‏گويد: به قيمت بيشتر خريده‏ام و فلان مقدار هم سود مى‏خواهم، آيا اين كار حلال است؟ ✅ پاسخ: دروغ گفتن حرام است و پول اضافى كه مى‏گيرد حرام است، ولى معامله باطل نيست. در اين فرض اگر مشترى فهميد مى‏تواند معامله را به هم بزند. ❓پرسش: اگر كسى در معامله‏اى دروغ بگويد و روى آن قسم ياد كند، اين معامله چه صورتى دارد؟ ✅ پاسخ: گناه كرده ولى معامله صحيح است و خيار ثابت است. (1) ___ 📚 منبع: 1. استفتائات بهجت، ج 3، ص 268، س 4259. ------------------ 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید ╭═━⊰🍃🍀🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🍀🍃⊱━━╯
●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): راست گفتن تو را نجات میدهد اگرچه از آن احساس ترس کنی و نابودت میکند اگر چه از آن احساس خطر نکنی. | میزان‌الحکمه،ج۶،ص۱۷۷
🔰 موارد دروغ‏ 🔸1. اگر امر بسيار در پيش باشد مانند نجات جان مسلمان، گفتن دروغى كه از آن جلوگيرى كند اشكال ندارد. (1) 🔸 2. جايى كه هدف از دروغ گفتن بين مردم باشد، جايز است. بنابراين دروغ گفتن براى آشتى دادن بين دو يا چند نفر جايز است. (2) 🔸3. اگر انسان در حال مى‏تواند دروغ نگويد، نبايد دروغ بگويد بلكه بايد توريه كند يعنى چيز ديگرى غير ازآنچه شنونده متوجه مى‏شود قصد كند. (3) 🔸4. دروغ كه گاه براى حفظ منافع گفته مى‏شود، مانند اين كه كسى نمى‏خواهد وسيله خود را به ديگرى بدهد، مى‏گويد ندارم، اين دروغ جزء موارد استثناء . ❓پرسش: آيا مى‏شود بنا بر مصلحت دروغ گفت؟ ✅ پاسخ: دروغ از گناهان كبيره است و مصلحت انديشى موجب رفع حرمت نمى‏شود. (4) --------------- 📚 پی نوشت: 1. استفتائات امام خمينى( ره)، ج 2، ص 618، س 9. 2. فرهنگ فقه، ج 3، ص 603. 3. همان. 4. استفتائات امام خمينى، ج 2، ص 617. ---------------     --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍃🍄🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🍄🍃⊱━╯
🔹 چند نکته مهم شرعی درباره ی دروغ: 1.یکی از گناهانی که مذمت فراوانی شده است دروغ است، دروغ یعنی اینکه انسان بر خلاف واقعیت خبری بدهد و یکی از مصادیق دروغ وعده دروغین است یعنی فردی وعده‌ای بدهد که همان ابتدای کار می داند که نمی تواند به این وعده عمل کند. 2. یکی دیگر از مصادیق دروغ، که حرام می باشد تقلب در امتحانات است و همچنین تقلب در دریافت و ارائه اسناد و مدارک پزشکی و مانند این موارد هم حرام می باشد. 3. در برخی موارد نادر دروغ جایز است از جمله : مثل آشتی دادن بین دو نفر یا چند نفر در جایی که با سخن راست میسر نباشد و همچنین نجات جان انسان محترم، در صورتی که تنها راه، دروغ گفتن باشد. 🔺 امام خمینی استفتائات ج1ص485 س11و ج2 ص612 س1 و 2، منهاج‌الصالحین خوئی و وحید ج 3 م35 و منهاج الصالحین سیستانی ج2 م 38،تبریزی استفتائات ج2س 1026و 1028 و1035، مکارم استفتائات ج3 س490 و 1661،اجوبه الاستفتائات س1976 📎 📎 📎  . -------------------------------- ♥⃢ ☘فقط به بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 
🗯 ▫️مردی نزد پیامبر(ص) آمده و گفت: در پنهان به گناهانی چهارگانه مبتلا هستم؛ زنا، شرابخواری، سرقت و دروغ. هر کدام را تو بگویی به خاطرت ترک می‌کنم. ▫️پیامبر (ص) فرمود: دروغ را ترک کن. مرد رفت و هنگامی که قصد زنا کرد با خود گفت: اگر پیامبر (ص) از گناه من پرسید، باید انکار کنم و این نقض عهد من است (یعنی دروغ گفته‌ام) و اگر اقرار به گناه کنم، حدّ بر من جاری می‌شود. دوباره نیّت دزدی کرد و همین اندیشه را نمود و درباره کارهای دیگر نیز به همین نتیجه رسید. ▫️به نزد پیامبر(ص) آمد و گفت: یا رسول‌الله! تو همه راه‌ها را بر من بستی، من همه را ترک نمودم. 📚میزان الحکمه، ج۸، ص۳۴۴