eitaa logo
روشنا رودک
115 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
7.1هزار ویدیو
213 فایل
روشنا، پنجره ای به سوی امید، معرفت و بصیرت محفل علمی و تجربی روشنگران فرهنگی گفتمان سازی و جهاد تبیین #ر‌وشنای_معارف سبک زندگی‌، و خانواده #روشنای_امید و روایت پیشرفت چالش ها، پویش ها و مسابقات فرهنگی تجربیات و الگوهای موفق روشنگری
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️تقریبا جز سید هاشم صفی الدین رئیس شورای اجرایی جنبش حزب الله لبنان و شیخ نعیم قاسم معاون دبیرکل این جنبش، تمام کادرهای سیاسی و نظامی رده اول حزب الله لبنان طی روزها و هفته های اخیر به شهادت رسیدند ـــــــــــــــــــــــ پ.ن پس از حماسه عاشورا نیز جز حضرت سجاد علیه السلام از مردان کربلا باقی نماند. و حماسه را زنده نگه داشت. ✍
📌پیام های سفرهای دکتر عراقچی 🔸در هفته های اخیر به ویژه بعد از وعده صادق۲ وزیر امورخارجه کشورمان به چند کشور منطقه سفر کرده است. برخی از این کشورها مانند اردن و مصر تازگی دارد. دکتر عراقچی اعلام کرده است هدف از این سفرها در این مقطع گسترش روابط دیپلماتیک نیست. کارشناسان سیاسی هدف هایی را برای این سفرها گمانه زنی کردند: ۱. اتمام حجت ایران به کشورهای منطقه برای در اختیار قرار ندادن حریم هوایی برای حملات احتمالی رژیم صهیونیستی ۲. پیدا کردن روزنه ای برای صلح در غرب آسیا ۳. کسب اطلاع از مواضع و ضمیر کشورهای منطقه در مواجهه با حوادث منطقه ۴.تعریف میدان نبرد در فلسطین اشغالی به جای ایران اسلامی ۵.جلوگيري از ائتلاف کشورهای منطقه علیه ایران ✍
📌ترامپ از نگاه مقام معظم رهبری 🔸 انتخاب ترامپ الف."بر خلاف عده‌ای که در دنیا، برای نتیجه انتخابات امریکا، عزا گرفته‌اند یا عده دیگری که شادی می کنند ما نه عزا می‌گیریم و نه شادی می‌کنیم زیرا برای ما فرقی نمی‌کند و هیچ نگرانی هم نداریم و به لطف الهی، برای مواجهه با هر حادثه محتملی نیز آماده‌ایم". ب.«خود این انتخاب، نشانه‌ی افول سیاسی آمریکا است؛ سرنوشت سیصد و اندی میلیون جمعیّت دست یک آدمی با این مختصّات، نشانه‌ی افول سیاسی آمریکا است. کسی که در خود آمریکا نسبت به تعادل روانی او، تعادل فکری او، تعادل اخلاقی او این همه حرف هست، وقتی رئیس یک کشوری میشود، نشان‌دهنده‌ی افول آن کشور است.» 🔹مواضع ترامپ موضع مقام معظم رهبری درباره ترامپ از بیانات ایشان در دیدارشان با نخست وزیر وقت ژاپن، شینزو آبه پیداست: "در خصوص آنچه از رئیس جمهور امریکا نقل کردید، من شخص ترامپ را شایسته مبادله هیچ پیامی نمیدانم و هیچ پاسخی هم به او ندارم و نخواهم داد. ...مشکل ما با امریکایی‌ها موضوع تغییر رژیم نیست، زیرا آنها اگر چنین قصدی هم داشته باشند، قادر به اجرای آن نیستند، همانطور که رؤسای جمهور قبلی امریکا، در چهل سال گذشته، برای نابودی جمهوری اسلامی ایران تلاش کردند اما نتوانستند. اینکه ترامپ می‌گوید قصد تغییر رژیم را ندارد یک دروغ است زیرا اگر می‌توانست این کار را انجام دهد، انجام می‌داد اما نمی‌تواند... جمهوری اسلامی ایران به مدت پنج، شش سال در موضوع هسته‌ای با امریکا و اروپایی‌ها در قالب ۱ + ۵ مذاکره کرد و به یک نتیجه هم رسید، اما امریکا زیر این توافق و قرارداد  قطعی زد، بنابراین کدام فرد عاقلی است که دوباره با کشوری که زیر تمام توافق‌ها زده، مذاکره کند؟ ما با سلاح هسته‌ای مخالفیم و فتوای شرعی من حرام بودن ساخت سلاح هسته‌ای است اما این را بدانید که اگر ما قصد ساخت سلاح هسته‌ای داشتیم، امریکا هیچ کاری نمی‌توانست بکند و اجازه ندادن امریکا، هیچ مانعی ایجاد نمی کرد. انباشت سلاح هسته‌ای نیز اقدامی خلاف عقل است،  امریکا به هیچ وجه صلاحیت حرف زدن درباره اینکه کدام کشور سلاح هسته‌ای داشته باشد یا نداشته باشد، ندارد زیرا امریکا، چند هزار کلاهک هسته‌ای در انبارهای خود دارد. ما این حرف (مذاکره صادقانه) را اصلاً باور نمی‌کنیم زیرا مذاکرات صادقانه از جانب شخصی همچون ترامپ، صادر نمی‌شود. صداقت در میان مقامات امریکایی بسیار کمیاب است. 🔸سرانجام ترامپ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیداری که خانواده سردار دل‌ها با ایشان داشتند،  شهید سلیمانی را یک واقعیت ماندنی و تا ابد زنده، خواندند و افزودند: قاتلان او همچون ترامپ و امثال آن، جزو فراموش‌شدگان تاریخ خواهند بود و در زباله‌دان تاریخ گم و گور می‌شوند، البته پس از آنکه تقاص جنایت دنیوی خود را پس بدهند."
📌 حملات تروریستی در بلوچستان ایران و پاکستان ۱. در روزهای اخیر ترورهای کور و هدفمند در بخش بلوچستان ایران و پاکستان رخ داده است. ۲. پس از بمباران مواضع تروریست های جیش الظلم توسط پاکستان و برگزاری رزمایش شهدای امنیت در سیستان و بلوچستان احتمال تشدید ترورها می‌رفت. ۳.گروه های مسلح متعددی در بلوچستان ایران و پاکستان فعال هستند. راهبرد مشترک بیشتر این گروه‌هک‌ها، جدایی طلبی و استقلال این منطقه است. شواهدی بر حمایت قدرت‌های خارجی از این گروهک‌ها وجود دارد. ۴. تشدید حوادث و همزمانی در دو سوی بلوچستان این تحلیل را تقویت می‌کند که اتاق مشترک واحدی این حوادث را برای رسيدن به اهداف مدیریت می‌کند. ۵. ادامه همکاری دو کشور ایران و پاکستان در مبارزه با تروریسم و سرکوب تروریست‌ها یکی از عوامل ناکامی تروریست‌ها در رسیدن به اهدافشان خواهد بود. در این مسیر هزینههایی نیز پرداخت خواهد شد. مهم کوتاه نیامدن از مسیر انتخاب شده و همکاری است.
📌منطق کمک به جبهه مقاومت 🔸بحث و پرسش روز در شبکه‌های اجتماعی و کلاس.های درس دانشجویی چرایی کمک مردم و دولت به دیگران با وجود نیاز خودمان است. کمک به دیگران منطق‌های گوناگونی دارد: ۱. منطق انسانی کمک به دیگران به ویژه مظلومان ریشه در فطرت انسان دارد. این نگاه انسانی و فطری را سعدی هنرمندانه می‌سراید: بنی آدم اعضایِ یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار تو کز محنتِ دیگران بی‌غمی نشاید که نامت نهند آدمی ۲. منطق هم‌کیشی منطق دیگر برای کمک به دیگران نگاه آیینی و هم کیشی است. همکیشان در کمک به یکدیگر هنگام سختی در اولویت هستند. کمک به همکیشان علاوه بر بعد انسانی بعد دینی و مکتبی پیدا می‌کند. عنه صلى الله عليه و آله : مَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلمينَ فَلَيسَ مِنهُم ، و مَن سَمِعَ رَجلاً يُنادِي : يا لَلمسلمينَ ! فَلَم يُجِبهُ فلَيسَ بمُسلِم این کمک، تقویت مکتب و مذهب را نتیجه می‌دهد. ۳. منطق جلب منفعت حکومتی و دولتی هر حکومت و دولتی در بحران‌ها و مشکلات مواضعی اتخاذ می‌کند. مبنای اتخاذ مواضع یا دو نگاه پیشین یعنی انسانی و هم کیشی است. یا تحصیل منافع. منافع حکمرانان گاه شخص، خانواده و حفظ قدرت است و گاه منافع امنیتی و سیاسی که به نفع کشور می‌باشد. 🔺منطق کمک مردم و دولت ایران به جبهه مقاومت، انسانی، هم‌کیشی، و نگاه امنیتی و سیاسی پر‌ثمر برای ایران اسلامی است.
📌فاطمه یک امت فاطمه سلام‌ الله علیها یک امت، یک جهان است. مستنداتی به این موضوع اشاره دارد: ۱. در آیه شریفه ۶۱ آل عمران از حضرت به عنوان نسائنا نام برده می‌شود.طبق این آیه ایشان مظهر تمام زنان عالم و مانند یک امت برای پیامبر هستند. ۲. پیامبر اکرم به ایشان صفت "ام ابیها"می‌دهند. حضرت زهرا مادر معنوی امت اسلام هستند. ۳. حضرت امیر علیه السلام در خطبه ۲۰۲ نهج البلاغه رو به قبر مطهر پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) کرده و به حضرت عرض می کنند: «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُك‏ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی وَ عَلی هَضْمِهَا حَقَّها؛ فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ‏ فَكَمْ مِنْ غَلِیلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَی بَثِّهِ سَبِیلًا». ؛بزودى، دخترت تو را خبر دهد كه چگونه امتت گرد آمدند و بر او ستم كردند. همه سرگذشت را از او بپرس و خبر حال ما از او بخواه. اينها در زمانى بود كه از مرگ تو ديرى نگذشته بود و تو از يادها نرفته بودى: علامه جوادی آملی در شرح این خطبه می‌فرمایند: :️وقتی حضرت در این خطبه ناله دارد و به حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) عرض می‌کند که امت جمع شدند که فاطمه را خانه‌ نشین کنند، این برای چیست؟ اگر فاطمه به منزله یک امت نباشد که یک امت به جنگ او نمی ‌آید! اگر او یک فرد عادی باشد چهار نفر برای سنگ زدن درِ خانه ‌اش کافی است، در حالی که تمام مسئولین در درجه اول و همه پیروان اینها در درجه دوم، این امت_جمع_شد تا فاطمه را خانه ‌نشین کند! تنها سخن از گرفتن فدک و سیلی و مانند اینها نیست. خب اگر یک زن عادی باشد یا یک مرد عادی باشد، یک امت جمع می ‌شود که او را خانه ‌نشین کند؟! ۴. تاریخ گواه است که فاطمه یک تنه در برابر انحراف امت ایستاد. ⬅️سبقه نام بردن از شخص به عنوان امت در قرآن کریم موجود است. امت واحده لقب حضرت ابراهیم در سوره نحل می‌باشد. در اینکه چرا نام «امّت» بر ابراهیم(علیه السلام) گذارده شده مفسّران نکات مختلفى ذکر کرده اند، که چهار نکته آن قابل ملاحظه و صادق بر حضرت زهرا است: الف) ابراهیم(علیه السلام) آن قدر شخصیّت داشت که به تنهایى یک امّت بود، چرا که گاه شعاع شخصیّت انسان آن قدر افزایش مى یابد که از یک فرد و دو فرد و یک گروه فراتر مى رود، و شخصیّتش معادل یک امّت بزرگ مى شود. ب) ابراهیم(علیه السلام) رهبر، مقتدا و معلّم بزرگ انسانیّت بود، و به همین جهت به او «امّت» گفته شده است; زیرا امّت (به معناى اسم مفعولى) به کسى گفته مى شود که مردم به او اقتدا کنند و رهبریش را بپذیرند. ج) ابراهیم(علیه السلام) در آن زمان که هیچ خداپرستى در محیطش نبود، و همگى در منجلاب شرک و بت پرستى غوطهور بودند، تنها موحّد و یکتاپرست بود. پس او به تنهایى امّتى، و مشرکان محیطش امّت دیگر بودند. د) ابراهیم(علیه السلام) سرچشمه پیدایش امّتى بود و به همین سبب نام امّت بر او گذارده شد.(تفسیر نمونه) 🔸حضرت فاطمه یک امّت بود، یک مقتدای بزرگ یک زن امّت ساز، و در آن روز که در محیط اجتماعی کسى دم از ولایت نمى زد، او مدافع و شهید بزرگ راه ولایت شد. 🔺حتی اگر که حق حتی اگر که نور چشمی نبیندش محروم میشود حتی اگر امام حتی اگر علی امت جفا کند مظلوم میشود علی آری علی حتی علی تنهاست بی مردم ولی در خواب گمراهی بماند بی علی مردم بماند بی علی مردم ای نهضت بیداری یا فاطمه الزهرا ای نهضت بیداری یا فاطمه الزهرا در بطن زمان جاری یا فاطمه الزهرا هر چند به تنهایی یا فاطمه الزهرا تو امت مولایی یا فاطمه الزهرا یا فاطمه الزهرا یا فاطمه الزهرا یا فاطمه الزهرا یا فاطمه الزهرا میزان اگر علی است تحت ولایتش دنیا و آخرت آباد میشود مولا اگر که اوست هر کس که با علی است از بند هرچه هست آزاد میشود اگر دستان مردم بود نمیشد دست او بسته اگر پهلو اگر بازو ولی زهرا نشد خسته اگر‌ پهلو اگر بازو ولی زهرا نشد خسته ای قله ی حق خواهی یا فاطمه الزهرا تو دست یداللهی یا فاطمه الزهرا ای خطبه ی طوفانی یا فاطمه الزهرا حق هستی و میمانی یا فاطمه الزهرا ای نهضت بیداری یا فاطمه الزهرا در بطن زمان جاری یا فاطمه الزهرا
📌مصداق سازی مفاهیم دینی توسط حضرت ام البنین علیهاالسلام 🔸فاطمه کلابیه معروف به ام البنین، همسر شهید و مادر شهيدان است. او همسر امام علی علیه السلام شهید محراب و مادر چهار جوان شهید رشید در کربلاست. گزارشات تاریخ نویسان از زندگی ایشان کم است. ام البنین را، به شجاعت، ادب ولایت مداری، ولایت دوستی، وفاداری، شاعری، ایثارگری و انقلابی توصیف کردند. این بانو در میان اهل بیت علیهم السلام جایگاه بس رفیعی دارد. در عیدها اهل بیت به دیدن ایشان می رفتند. باقی ماندن قبر ایشان در بقیع نشان از جایگاه معنوی ایشان در تاریخ است. 🔹فاطمه کلابیه با اکتساب فضايل برجسته،  نقش آفرین و الگو در طول تاریخ به ویژه تاریخ تشیع است. حضرت ام البنین، شنیدنی ها را دیدنی کردند. تربیت های نظری را عملی نشان دادند. مفاهیم دینی را اجتماعی سازی کردند. به مفاهیم، مصداق و عینیت بخشیدند. امام را یاری، چشم مادران را بصیر، قلبشان را محکم، کردند. از سفره انقلاب امام حسین علیه السلام برنداشتند. سفره انقلاب حضرت را برای دیگران پر کردند. زبان مبلغان، مربیان، شاعران، و مداحان را گویا و قلم نویسندگان را روان کردند. حضرت ام البنین با جمله «أخبِرنی عَن أبِی عَبدالله الحُسَین، …أولادی وَمَن تَحتَ الخَضراء کُلُّهُم فداءُ لأبی عَبدِاللهِ الحُسین»؛«از ابا عبدالله الحسین (ع) به من خبر بده! …فرزندانم و تمام کسانی که زیر آسمان کبودند، همه به فدای ابا عبدالله الحسین (ع) باد!» آیه، "قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ .(٢٤) را تفسیر عملی کردند. روزی که آمد کاروان غم برایت آن روز شد روز شروع بی‌قراری معلوم شد عباستان در کاروان نیست با این‌همه دیگر چرا چشم انتظاری؟ آن روز پرسیدی ز هر شخصی که دیدی آیا خبر از یوسف زهرا نداری؟ ▫️با آرامش بخشی، مودت و محبت به عنوان‌ همسر، آيه "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" را عینیت بخشیدند. 🔸با انتخاب صحیح همسر و تربیت درست فرزندان به آیه«وَالَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقينَ إِماماً * أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ يُلَقَّوْنَ فيها تَحِيَّةً وَ سَلاماً»؛ جامه عمل پوشاندند. خانواده ایشان (خودش، همسرش، فرزندانش)، امام متقین هستند. روشنی بخش چشم خود همگان می باشند. نقش ایشان در رسیدن این خانواده به" امام متقین" و "قرّة عين: برجسته است. دریک کلام حضرت ام البنین علیهاالسلام بسیاری از آیات را تفسیر عملی کردند.
📌حضرت عیسی و پیروان دروغین ✍۶۲۲ سال پیش از هجرت حضرت عیسی در چنین روزی با اعجاز الهی از حضرت مریم متولد شدند. سخنگویی حضرت در گهواره معجزه دیگر از حضرت عیسی بود‌ حضرت در توصیف خود در گهواره گزاره های خبری را بیان می‌کنند که در واقع بیان آیین و تکالیف برای پیروان در طول تاریخ است. این گزاره‌ها در آیات ۳۰ و ۳۱ سوره مریم آمده است: ۱. عبودیت فلسفه آفرینش من. (انی عبدالله ) ۲. سرچشمه برکت(جعلنی مبارکا) ۳. اقامه نماز(اوصانی بالصلوه) ۴. پرداخت زکات( والزکوه) ۵.نیکی به مادر(برا بوالدتی) ۶. ظالم و سلطه گر نبودن( لم یجعلنی جبارا و شقیا) این توصیه‌ها با رفتارهای برخی مدعیان پیروی از حضرت عیسی به ویژه برخی دولتمردان کشورهای مسیحی فاصله زیادی دارد. این دولت مردان اعیاد مسیح را گرامی، در کلیساها حضور و ادعای مذهبی بودن دارند. در عین حال پای ثابت جنگ‌های خونین در گوشه و کنار جهانند. جنایت، حمایت پ تجهیز جنایتکاران کار روز مره این پیروان دروغین است. سکوت یا حمایت از نسل کشی رژیم صهیونیستی، تجهیز رژیم به سلاح.های ممنوعه و کشتار جمعی، ترور و غارت منابع کشورهای جهان سوم، تقسیم کشورها به سلطه‌گر و سلطه‌پذیر سرلوحه کار دولت.های غربی مدعی پیروی از حضرت مسیح است. حضرت عیسی با تولدش و آیینش مسیحای مردم و درد‌مند و مهرورز بود. اما ارمغان مدعیان فعلی حضرت مسیح جز جنایت و ظلم به ویژه کشورهای جهان سوم نیست. ع
📌حاشیه‌هایی بر یادداشت روزنامه جمهوری اسلامی 📢 *روزنامه جمهوری اسلامی در یادداشت اخیرش نوشته است: چه بسا زلنسکی تحت فشار قرار گیرد و حذف شود، اما صحنه برخوردش با ترامپ فراموش نمی‌شود/ او نشان داد پذیرش مذاکره به معنی تسلیم نیست. ⬅️حاشیه‌ها ۱. از نگاه این روزنامه مذاکره با امریکا مطلقا خوب است و لو به قیمت حذف و از دست دادن همه منابع ۲. این روزنامه پذیرفته است که بالاخره مذاکره با آمریکا هزینه دارد. ولی نویسنده گویا فراموش کرده است که هزینه مذاکره با آمریکا بیشتر از هزینه مقاومت است. ۳. نگارنده یادداشت تجربه‌های متعدد پیشین مذاکرات کشورهای مختلف با آمریکا را فراموش کرده است،که جز خسارت و بدعهدی ثمره‌ای نداشته است. ۴. مذاکره نکردن زلنسکی عزتمندانه تر از ورود به این نوع مذاکره بود. ۵. مذاکره هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه را کسی رد نمی کند. ولی مذاکره با آمریکا هیچ یک از این شرایط را در حال حاضر ندارد.
📌ایثار های سه گانه 🔸حضرت خدیجه بزرگ بانوی اسلام و ام المومنین در دفاع از پیامبر سرمشق سه نوع ایثار و جهاد هستند. ۱. ایثار مالی ایشان اموال خود را برای پیشبرد اسلام در اختیار پیامبر قرار دادند. پیامبر اعظم ص در توصیف این ایثار فرمودند: «مَا قَامَ وَ لَا اسْتَقَامَ دِینِى الَّا بِشَیْئَیْنَ: مَال خَدِیجهِ وَ سَیْفِ عَلِىِّ بْنِ ابِى‏طَالِبٍ» ۲. ایثار جانی حضرت خدیجه پیامبر اکرم در سختی ها و فراز و فرود ها همراهی کردند.  خدیجه سلام الله علیها بانویی حدودا 63 تا 65 ساله، مانند دیگر مسلمانان در شعب ابی طالب در تحریم شدید قرار گرفتند.، بیشتر اموال ایشان در این سه یا چهارسال مصرف شد، و وقتی از محاصره آزاد گردید، براثر آن رنج ها و شکنجه های سخت، دو ماه بعد، از دنیا رفت، و در حقیقت به شهادت رسید. ۳. ایثار جایگاهی و آبرویی حضرت خدیجه پیش از ازدواج با پیامبر اکرم جایگاه ویژه در پیش زنان مکه و قريش داشت. با انتخاب پیامبر اکرم برای همسری، زنان قريش او را تحریم کردند. مفضل بن عمر روایت مى‌‏کند که از امام صادق پرسیدم: چگونه فاطمه متولد شد؟ فرمود: هنگامى که حضرت خدیجه با پیامبر اکرم ازدواج کرد، زنان قریش با او قطع رابطه کردند و به خانه او نرفتند و به وى سلام نکردند و اجازه ندادند هیچ زنى با او در ارتباط باشد.... با توجه به موارد فوق حضرت خدیجه مصداق برجسته این آیه سوره صف می باشند: «هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَی‏ تِجَارَهٍ تُنجِیکُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ‏ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنفُسِکُمْ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ».
📌دیدگاه ژنرال هایزر درباره امام خمینی(ره) کتاب «مأموریت در تهران» نوشته‌ی ژنرال رابرت هایزر، معاون فرماندهی نیروهای آمریکایی در اروپا و فرمانده نیروی هوایی آمریکا، گزارشی شخصی و نیمه‌تحلیلی از مأموریت او در ایران در دی‌ماه ۱۳۵۷ (ژانویه ۱۹۷۹) است؛ زمانی که او به‌طور مخفیانه از سوی جیمی کارتر، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، به تهران فرستاده شد تا از فروپاشی ارتش ایران جلوگیری کند و به‌نحوی قدرت را در ایران به گونه‌ای انتقال دهد که منافع آمریکا حفظ شود. یکی از مهم‌ترین نکات کتاب، تحلیل‌ها و برداشت‌های ژنرال هایزر از آیت‌الله روح‌الله خمینی به عنوان رهبر نهضت اسلامی ایران است. هایزر بارها در بخش‌های مختلف کتاب، مستقیم و غیرمستقیم درباره‌ی شخصیت، اهداف، نفوذ، و روش رهبری امام خمینی اظهار نظر می‌کند. در ادامه، دیدگاه‌های مهم او درباره امام خمینی را به‌طور خلاصه مرور می‌کنیم: ۱. نفوذ عظیم امام خمینی در میان مردم ژنرال هایزر بارها به نفوذ بی‌چون‌وچرای آیت‌الله خمینی در میان مردم ایران اشاره می‌کند. او در جای‌جای کتاب اذعان می‌کند که تمامیت جنبش انقلابی، حول محور شخصیت خمینی شکل گرفته و هیچ‌کس دیگر، حتی رهبران مذهبی یا سیاسی، چنین جایگاهی نداشت. هایزر می‌نویسد: «خمینی، اگرچه در تبعید است، اما قدرت واقعی در خیابان‌ها از آن اوست. سخن او فرمان است و مردم با شور و تعصب آن را اجرا می‌کنند.» او متوجه می‌شود که حتی برخی از افسران ارتش، که باید طبق دستورات شاه عمل می‌کردند، در دل به امام خمینی گرایش داشتند و این موضوع او را نگران می‌کرد. ۲. نگرانی از ایدئولوژی مذهبی امام خمینی هایزر، مانند بسیاری از سیاست‌مداران و مقامات آمریکایی آن زمان، از ایدئولوژی مذهبی امام خمینی دچار ابهام و نگرانی بود. او نگران آن بود که با پیروزی انقلاب، ایران به یک دولت مذهبی غیر قابل کنترل برای غرب تبدیل شود. در بخشی از کتاب، هایزر اذعان می‌کند که ماهیت ایدئولوژیک و دینی رهبری امام، معادلات سیاسی مرسوم را بر هم می‌زند. او می‌نویسد: «با خمینی نمی‌شد مذاکره کرد به همان شیوه‌ای که با رهبران دیگر مذاکره می‌کردیم... او نه برای کسب قدرت بلکه برای اجرای مشیت الهی مبارزه می‌کرد.» این نگرانی هایزر در سراسر کتاب وجود دارد: درک اینکه با یک رهبر غیرقابل پیش‌بینی، مصمم، و مصون از وسوسه‌های سیاسی طرف است. ۳. تصویرسازی از امام خمینی به عنوان تهدیدی برای ثبات ایران و منافع آمریکا در گزارش‌هایش، هایزر از خمینی به‌عنوان چهره‌ای یاد می‌کند که اگر کنترل نشود، می‌تواند ساختار قدرت در ایران را کاملاً دگرگون کند. او تلاش داشت ارتش را حفظ کند تا دست‌کم بتوانند از فروپاشی کامل نظم موجود جلوگیری کنند. او اشاره می‌کند: «اگر خمینی کنترل را به‌دست گیرد، هیچ تضمینی برای آینده ایران باقی نمی‌ماند. او در صدد تغییر بنیادین نظم موجود است، نه اصلاح آن.» با این حال، ژنرال هایزر اذعان دارد که هیچ قدرتی نمی‌توانست این موج عظیم مردمی را متوقف کند، و همین موضوع باعث شد که تلاش او برای حمایت از ارتش و حفظ نظام شاهنشاهی شکست بخورد. ۴. اذعان به شکست خود و پیروزی امام خمینی در واپسین فصل‌های کتاب، ژنرال هایزر به‌شکل تلخ اما واقع‌گرایانه شکست مأموریتش را می‌پذیرد. او می‌نویسد که با وجود تمام تلاش‌ها، ارتش از هم پاشید و شاه سقوط کرد، و این امام خمینی بود که توانست با اتکا به اعتماد مردمی، قدرت را در دست بگیرد. هایزر می‌گوید: «ما نتوانستیم ارتش را حفظ کنیم، و در نهایت، خمینی با قدرت وارد ایران شد. هیچ‌کس نمی‌توانست در برابر چنین موجی بایستد.» ۵. شگفتی از رهبری از راه دور امام خمینی یکی از نکاتی که هایزر را بسیار شگفت‌زده کرده بود، توانایی خمینی در رهبری جنبش، آن هم از تبعید در پاریس بود. او بارها می‌نویسد که این سطح از هماهنگی، نفوذ، و اعتماد عمومی برایش باورناپذیر بود. در بخشی از کتاب می‌گوید: «این مرد، بدون حضور فیزیکی، بدون نیروی نظامی، با نوار کاست و پیام‌هایش، یک ملت را به پا خاسته نگاه داشته بود.» ۶. واکنش به بازگشت امام به ایران - هایزر بازگشت امام به ایران را نقطه عطفی میداند که فروپاشی نهایی رژیم پهلوی را تسریع کرد. - او اعتراف میکند که آمریکا و ارتش شاه نمیتوانستند در مقابل استقبال میلیونی مردم از امام در تهران کاری انجام دهند. ۷.پیشبینی هایزر درباره آینده ایران - هایزر معتقد بود امام خمینی نه تنها یک رهبر مذهبی، بلکه "استراتژیستی هوشیار" است که هدفش ایجاد حکومتی مستقل از غرب است. - او در خاطراتش پیشبینی میکند که پیروزی انقلاب به رهبری امام، ایران را به کشتی مستقل تبدیل خواهد کرد که تحت نفوذ آمریکا یا شوروی نخواهد بود. @e_beman
📌بیانیه ای جامع برای کارگزاران نظام سخنان رهبر انقلاب در دیدار هیئت دولت در ۱۶ شهریور ۱۴۰۴ را می‌توان بیانیه‌ای جامع برای کارگزاران نظام در شرایط کنونی دانست که بر چند محور استوار است: ۱. تأکید قاطع بر معیشت و اقتصاد به عنوان اولویت نخست مردم‌محوری: ایشان به‌طور مکرر و صریح «معیشت مردم» را مهم‌ترین مسئله کشور عنوان کردند. این نشان‌دهنده درک ایشان از دغدغه‌های اصلی جامعه و هشدار به دستگاه‌های اجرایی برای تمرکز بر حل مشکلات اقتصادی است. انضباط بازار و کنترل قیمت‌ها: بر خلاف برخی رویکردهای کاملاً آزادانه، ایشان بر لزوم «انضباط بازار» و جلوگیری از افزایش «بی‌ضابطه» قیمت‌ها تأکید کردند. اشاره به «ده قلم کالای اساسی» و حتی طرح بحث «کالابرگ» نشان از عزم جدی برای مداخله و تنظیم بازار در بخش کالاهای حیاتی دارد. تولید، کلید راه‌حل: تأکید بر «تولید» به عنوان موتور محرک اقتصاد و دستور جلوگیری از قطع برق واحدهای تولیدی (جز در موارد اضطراری)، نشان‌دهنده نگاه بلندمدت و ساختاری ایشان به حل معضل اقتصادی است، نه صرفاً درمان‌های مقطعی. مبارزه با انحصار و رانت: انتقاد از «انحصار واردات کالاهای اساسی» و توصیه به «رقابتی کردن» آن، نشان‌دهنده هدفگیری ریشه‌های فساد و گرانی است که مورد انتقاد بسیاری از کارشناسان است. ۲. مدیریت و سبک حکمرانی ·پیگیری تا حصول نتیجه: اشاره به این که تصمیمات در سطوح میانی «کمرنگ» می‌شود، انتقادی مهم از بوروکراسی ناکارآمد و عدم اجرای صحیح سیاست‌ها است. ایشان بر ضرورت پیگیری مستمر و ایجاد «روحیه» پیگیری در بدنه دولت تأکید کردند. اولویت‌بندی و دوری از موازی‌کاری: توصیه به تعیین اولویت‌ها بر اساس «فوریت» و «زیرساختی بودن»، درس مهمی در مدیریت منابع محدود است و نشان از نارضایتی از پراکندگی کاری و عدم تمرکز بر مسائل اصلی دارد. اجماع‌سازی و وحدت: قدردانی از همدلی روسای سه قوه و اشاره به فرصت بی‌سابقه برای اجماع‌سازی، سیگنال مثبتی برای کاهش تنش‌های سیاسی داخلی و ایجاد همگرایی حول مسائل ملی است. توصیه به استفاده از این فرصت برای «سبک‌کردن بدنه دولت» بسیار قابل تأمل است. مبارزه با اسراف: انتقاد تند از اسراف در بخش دولتی (آب، برق، گاز، ساختمان‌ها، سفرهای غیرضروری و اقامت در هتل‌های گران) نشان از عمق مشکل و هشداری جدی به مسئولان دارد. این موضوع مستقیماً به اعتماد عمومی مرتبط است. ۳. گفتمان‌سازی روایت امید و توانایی: یکی از کلیدی‌ترین بخش‌های سخنرانی، توصیه اکید به مسئولان و اصحاب رسانه برای «روایت قدرت، قوت و امکانات فراوان کشور» و پرهیز از «روایت ضعف و ناتوانی» است. ایشان به وضوح نگران تضعیف روحیه ملی و یأس عمومی هستند و استراتژی دشمن در تحمیل «حالت نه جنگ نه صلح» (رکود و انفعال) را خنثی می‌کنند. تقدم انگیزه بر امکانات: جمله ایشان که «انگیزه و همت و روحیه قوی، زمینه‌ساز تحقق خواسته‌ها و اهداف است» نشان از یک نگاه راهبردی دارد که حل مشکلات اقتصادی در گرو تقویت سرمایه اجتماعی و روانی ملت است. ۴. سیاست خارجی و مسئله فلسطین قطع رابطه؛ راه‌حل عملی: در مورد فلسطین، از شعار فراتر رفته و راه‌حل مشخص و عملیاتی ارائه دادند: «قطع کامل روابط تجاری و سیاسی کشورهای اسلامی با رژیم صهیونیستی». این موضع، خطمشی اصلی دیپلماسی ایران را تشدید می‌کند و بر انزوا و مقابله با این رژیم تأکید دارد. ·تمرکز بر جنایات غزه: با توصیف «جنایات حیرت‌انگیز» و اشاره به پشتیبانی آمریکا، بر ادامه گفتمان مقاومت و اثبات جنایتکار بودن رژیم صهیونیستی در افکار عمومی جهانی تمرکز کردند. https://eitaa.com/e_beman