eitaa logo
روح الله دشتی
571 دنبال‌کننده
332 عکس
260 ویدیو
36 فایل
کانال اطلاع رسانی و انتشار صوتی تصویری و دستنوشته ها استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و استاد دانشگاه، کارشناس ارشد علوم سیاسی، کارشناس طب و تمدن اسلامی،مدیر خانه قرآن و عترت مهدیه،دبیر سابق تشکل حوزه انقلابی آیدی ارتباطی @dashti1359
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴حضرت آیت الله سیفی مازندرانی با زدن که خواستار و به منتقدین واکسن إجباری بودند، روش و تحلیلی را برگزیدند و ضمن تأکید بر لزوم مطالبه گری و انتقاد سازنده، حدود آن را نیز تبیین نمودند. ✳️در جلسه پرسش و پاسخ استادمان حضرت آیت‌الله علی‌اکبر سیفی مازندرانی با جمعی از شاگردان، روز چهارشنبه در دفتر معظم له در قم، فرمودند : براساس آیات و روایات، همه ما در قبال مسائل جاری کشور مسئول هستیم؛ با این حال نقد پرخاشگرانه که منجر به انوع هتک حرمت می‌شود و مخاطب از آن برداشت تضعیف می‌کند، حرام است. ✅روایت معروف است که اگر مردم از ظرافت و زیبایی کلام ائمه اطهار آگاه شوند، قطعا از این بزرگواران تبعیت می‌کنند؛ ما نیز باید از بیان نیکو در نقد استفاده کنیم تا مردم بپذیرند ✅موسس مرکز فقهی و اصولی معهد الاجتهاد الفعال مسئله جهاد را  امری مقدس توصیف کرد و افزود: جهاد تبیین در درجه اول از وظایف حوزویان است. ✅ایشان در تشریح موضوع مخالفت با احکام حکومتی در جمهوری اسلامی گفت: حکم مخالفت با ولی فقیه واضح است، اما این که سیاست‌های کلی نظام لازم الاتباع است یا خیر؛ می‌بایست تاکید کرد که هرچه که از شئون حکومت باشد و از سوی ولی فقیه بر آن تاکید شده باشد لازم الاتباع بوده و مخالفت با آن حرام است. ولی فقیه باید برای اداره کشور از طرفی در چارچوب احکام الهی تصمیم بگیرد، و از سوی دیگر باید تصمیم ایشان با ملاحظه نظر جمع کارگزاران باشد و یکی از وجوه افتراق حکومت دینی با حکومت‌های خودکامه و فردمحور همین است که . ✅استاد دروس خارج حوزه علمیه اضافه کرد: در مسئله واکسن نیز ( باتوجه به نظر تقریباً اجماعی کارگزاران) رهبر معظم انقلاب بر اهمیت واکسیناسیون و رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی صحه گذاشتند. در اینجا بحث واکسیناسیون یک مسئله حکومتی می‌شود و هرگونه تضعیف و ایجاد شبهه در این رابطه، تضعیف نظام و رهبری محسوب می‌شود و حرام است. ✅معظم له در پاسخ این سؤال که« آیا می تواند تصمیم ولی فقیه درباب واکسن از باب تقیه باشد؟ » اظهار داشت: برخلاف ائمه‌اطهار که در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس زندگی می‌کردند؛ رهبر معظم انقلاب به هیچ وجه در هیچ جایی تقیه نداشته‌اند چرا که ایشان مبسوط الید هستند و تقیه بر ایشان حرام است. یکی از نمونه‌های این موضوع، مصادره کشتی‌های تحت حمایت آمریکا در پاسخ به زورگویی‌های آنان است. ⏬مشروح بیانات استاد در خبرگزاری فارس⏬ http://fna.ir/1pfpxa پس از بیانات استاد، بنده عرض کردم: مقصود ما از تقیه، تقیه خوفی نبود بلکه تقیه مداراتی بود که به جهت مصلحت جذب عامه ناس به دین انجام می‌شود، و اگر عنوان تقیه را منحصر به اهل سنت بدانیم، اما مناط حکم یعنی لزوم مدارا با افکار عمومی برای مصلحت جذب آنها به دین در اینجا وجود دارد، و مقصود ما همان نکته ای است که جنابعالی فرمودید که ولی فقیه نباید صرفاً به تشخیص شخصی عمل کند که مصداق حکومت‌های خودکامه فردمحور می شود بلکه باید با ملاحظه افکار عمومی و مخصوصاً نظر کارگزاران عمل کند و چه بسا تصمیم آنان را إمضاء نماید مانند جام زهر و صلح، برجام و مذاکره، کنترل جمعیت و واکسن و... و از آن جهت که داستان کرونا یک معضل برای کل کشور شده بود،حل معضل کرونا از وظایف حاکمیتی بود و بر این اساس، وقتی دستگاه های مسئول به این تشخیص رسیدند که تنها راه جمع کردن معضل کرونا، واکسیناسیون عمومی است، این تصمیم لازم الاجرا بود تا اقتصاد و معیشت مردم به وضعیت عادی بازگردد و نقض آن را ما هم صحیح نمیدانیم، و اما اشکال ما به مسؤلان این بود که وظیفه حاکمیت را با حکم حکومتی به واکسن اشتباه گرفته و آن را مجوز إجبار مردم به واکسن میشمردند درحالیکه صریحا و مکرراً دفتر رهبر معظم فرمودند: رهبری با وجود که بود، برای مردم فتوا یا حکم حکومتی به واکسن ندارند و دارند. برجام هم وقتی تصمیم دولت و مجلس شد، رهبری مشروط آن را امضا کرد و باید مردم هم تمکین میکردند و تقابل باطل بود اما ما به رهبری شما اساتید نقد و مطالبه گری داشتیم. هم جام زهر قطعنامه و هم کنترل جمعیت،هم زهرجام برجام و هم برجام پزشکی(واکسن)همگی برحسب نظر کارشناسی دستگاه های مسؤل تبدیل به تصمیم حاکمیت شد، اما باید مراقبت بشود به نام ولایت تمام نشود و نقد و عدم تبعیت از آن در زندگی شخصی هم منعی ندارد، چه اینکه رهبری،کنترل جمعیت را قبول نداشتند و شخصا هم عمل نکردند. در پایان پیشنهاد کردم مسأله مهم و تحت نظام سلطه،که رهبری آن را مصداق دانستند تبیین شود. زیرا پزشکان ما قابلیت تدبیر سیاستهای بومی در درمان پاندمی ها را دارند و تبعیت محض از سازمان های جهانی خطرناک است @rohallahdashti
جهاد تبیین ، تقیه مداراتی ۲۱ خرداد۱۴۰۱ فیضیه.ogg
4.22M
🎥 جهاد تبیین با با افکار عمومی باورمند به مدرنیته در برابر اسلام 🎙 سخنرانی حجت‌الاسلام دشتی 🕌 مدرسه مبارکه فیضیه تبیین بعد سوم از ابعاد جهاد تبیین مورد مطالبه رهبر معظم: 1⃣ مقابله با تطهیر نظام سفیه و سفاک پهلوی توسط دشمن 2⃣ مقابله با بزرگنمایی مشکلات توسط دشمن و القای ناکارآمدی 3⃣ تبیین ریشه مشکلات کشور که در گرو روی گردانی از آرمان هاست نه ایستادگی روی آرمانها 🔻دیروز با اهل سنت و امروز با عامه معتقد به مدرنیته 🔻عامه دیروز، اهل سنت در برابر شیعه 🔻عامه امروز، مردم معتقد به مدرنیته و نظام کارشناسی غربی در برابر اسلام 🔰لینک جلسه قبل👇 https://eitaa.com/rohallahdashti/1024 پ ن : جای بحث فقهی با عنوان است که هرچند چه بسا عنوان تقیه مداراتی منحصر به مصلحت هدایت‌گری اهل سنت باشد( برای شیعه در برابر اهل سنت) اما امروز که اسلام در برابر مدرنیته است نیز باید با عامه معتقد به آن مدارا کرد و مناط مدارا با افکار عمومی با هدف هدایت آیا اینجا نیز جاری است؟ .... 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برادران❗️به تبع : شما را دعوت میکنم بیایید همدلانه گفتگوی علمی و فقهی کنیم و در جبهه واحد با دشمن بجنگیم... حتی در جایی که واقعا منکری رخ داده توصیه آقایمان این است، چه رسد به جایی که فقط برداشت و تلقّی منکر وجود دارد و واقعاً چنین نبوده... نه مشت بزنید نه تکفیر کنید نه حق کسی را ضایع کنید، نه منازعات سیاسی را در مباحث علمی دخیل کنید‌‌‌... : 🔵 تا یه منکری دیده شد با مشت نرید سراغش‼️ باید چندین بار ببینیم و سرلوحه قرار بدیم👌🏼 @rohallahdashti
روح الله دشتی
🔻جایگاه رضایت عامه(مردم‌سالاری و اعتبار رأی اکثریت) در حکمرانی اسلامی 🔻 تبیین آیین حکمرانی اسلامی ا
بخشی از سلسله جلسات تبیین آیین حکمرانی اسلامی با محور نامه ۵۳ نهج البلاغه در ماه مبارک رمضان توسط حجت الاسلام دشتی👇 جلسه اول https://eitaa.com/howzehenghelabi/44680 جلسه دوم https://eitaa.com/howzehenghelabi/44696 جلسه سوم https://eitaa.com/howzehenghelabi/44718 جلسه چهارم https://eitaa.com/howzehenghelabi/44734 جلسه پنجم https://eitaa.com/howzehenghelabi/44752 جلسه ششم https://eitaa.com/howzehenghelabi/44766 جلسه هفتم https://eitaa.com/rohallahdashti/881 لینک برخی دیگر از مباحث پیرامون حکمرانی و اصل مدارا در حکمرانی👇 👇ارجاع به پستهای ذیل در کانال👇 امام رهبر بزرگترین انقلاب ها https://eitaa.com/howzehenghelabi/45778 صوت لایو تبیین بیانات ۱۴ خرداد رهبر انقلاب https://eitaa.com/howzehenghelabi/45788 https://eitaa.com/rohallahdashti/1032 https://eitaa.com/rohallahdashti/1024 https://eitaa.com/howzehenghelabi/44673 https://eitaa.com/howzehenghelabi/41027
هدایت شده از حوزه انقلابی
تبیین جایگاه مهم و در کنار عدالت و علم و پیشرفت در سیاست داخلی توسط آیت الله اراکی و دیگر مباحث مهم در نشست تخصصی بررسی سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب با حضور حضرات آیات اراکی و کعبی در سالن جلسات خبرگزاری رسا این نشست از ساعت ۱۹ از طریق نشانی زیر به صورت زنده در حال پخش بوده است👇👇 https://heyatonline.ir/ABARAT.TV پ ن حوزه انقلابی : به لطف خدا پس از طرح مباحثی در حوزه انقلابی پیرامون و سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب ، خصوصا مبتنی بر ( با همان مناط که با اهل سنت داریم و در رابطه اسلام با طرفداران مدرنیته نیز تعمیم می یابد) مباحث علمی در برخی نهادها آغاز شد و امیدواریم برخی خبرگزاری ها نیز از این پس بجای مسیر تکفیری که در گذشته داشتند، به همین مسیر علمی که آغاز نموده اند ادامه دهند انشالله 👇ارجاع به پستهای ذیل در کانال👇 https://eitaa.com/howzehenghelabi/45778 https://eitaa.com/howzehenghelabi/45788 https://eitaa.com/rohallahdashti/1032 https://eitaa.com/rohallahdashti/1024 https://eitaa.com/howzehenghelabi/44673 https://eitaa.com/howzehenghelabi/41027 لینک بخشی از جلسات آیین حکمرانی اسلامی توسط حجت الاسلام دشتی در ماه مبارک رمضان👇 https://eitaa.com/rohallahdashti/1034 تبیین آیت‌الله اراکی از اصل مدارا در سیاست داخلی در حکمرانی اسلامی به عنوان ضروری ترین شرط یک رهبری موفق در سیره رهبر معظم انقلاب «إنا معاشرالانبیاء بُعِثنا بمداراة الناس» 🌹 حوزه انقلابی 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da
روح الله دشتی
تبیین جایگاه مهم #اصل_مدارا و #وحدت_گرایی در کنار عدالت و علم و پیشرفت در سیاست داخلی توسط آیت الله
مردمی که اصل مدارا با آنان ضروری ترین شرط رهبری موفق ، در بیان آیت‌الله اراکی است گاهی : ۱-برادران اهل سنت هستند که همان معنای مصطلح تقیه مداراتی است ۲-عموم مردم به جهت ضعف دینداری هستند ۳-خواص و عامه تابع آن خواص غربزده در علم و تخصص و کارشناسی غربی هستند ( مدارای با طرفداران مدرنیته) این قسم سوم محل نزاع و بحث ما است که جبت و طاغوت یعنی اولی و دومی آنان غرب و شرق است و رحمةالله علیه درباره آنها فرمود و شرق و و به این زودی ها از شر آنان خلاصی نخواهیم یافت و مصداقش : ۱- اکثریت کارشناسان اقتصادی تابع غرب است که در دولت رییسی همانند دولتهای قبل با نظریه ای غلط به تبع wb و Imf، اقتصاد را بر باد میدهند ۲- اکثریت پزشکان در کنترل جمعیت، نسل را بر باد میدهند ۳- اکثریت پزشکان، با نسخه های who, قرنی است که مردم را مریض و دور از طب سنتی و سبک زندگی اسلامی خودمان نموده اند با حذف نوره ضد سرطان با نمک شیمیایی با غذای صنعتی با داروی شیمیایی با نان و برنج و شکر سفید بی سبوس و....... و چرا نپذیریم که داستان واکسن و پروتکلهای کرونایی هم از آخرین مصداقهایش بود؟!
هدایت شده از حوزه انقلابی
آیت‌الله اراکی: در عرصه‌های مختلف، از ضروری ترین شرایط یک رهبری موفق است حتی در حدیثی به این مضمون داریم که «إنا معاشرالانبیاء بُعِثنا بمداراة الناس» ایشان در نشست تخصصی«بررسی سیره حکمرانی رهبر معظم انقلاب» در بخش سیاست داخلی فرمودند: 1⃣مدارا در قاموس فکری رهبر معظم انقلاب بسیار مهم است؛ گاهی اوقات بسیاری از ما ناراحت می‌شویم که چرا رهبر انقلاب آنقدر مدارا می‌کنند؛ البته این در اصل از شیوه‌های انبیا و اصول سیاست حکمرانی در طول تاریخ انبیا بوده و عجیب‌ترین شکل مدارا نیز توسط رسول اکرم رقم خورد. 2⃣وحدت‌گرایی دیگر شاخصه سیاست‌های کلان رهبر انقلاب است و فراخواندن جامعه به سوی وحدت و اجتناب دادن از تنش زایی درونی جامعه بسیار اهمیت دارد؛ رهبر معظم انقلاب بسیار حکیمانه در این راستا عمل کردند که مسأله وحدت شیعه و سنی، فقط یکی از جلوه‌های آن در داخل کشور است که این رویکرد رهبر معظم انقلاب باعث شد توطئه بزرگ اسرائیل،انگلیس و آمریکا با کمک مزدورانشان در حاشیه خلیج فارس در برافروختن آتش فتنه بین شیعه و سنی، از بین رفت. تأکید رهبر انقلاب بر وحدت شیعه و سنی کشور را نجات داد فتنه آن‌ها برانگیختن احساسات در دو مجموعه شیعه و سنی، بر علیه همدیگر بود؛ آن‌ها ایران را به‌عنوان هدف اصلی مدنظر داشتند، همه جای دنیا را هم به فتنه آتش کشیدند؛ آن‌ها می‌خواستند کار‌هایی را نیز در داخل ایران انجام دهند، ولی موفق نشدند و اساس این شکست آن‌ها در ایجاد آتش فتنه داعش در داخل کشور با تدبیر رهبر انقلاب رقم خورد. 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯
هدایت شده از علی اکبر
من یک وقتی به دکتر چمران گفتم: من هیچ دو نفری را ندیدم در این اوضاع و احوال که از لحاظ دیدگاه های سیاسی این اختلاف نظرهایی که ما داریم را با هم داشته باشند و این قدر نسبت به هم صدیق باشند. گفت: آره ،‌ من هم همین جور. ایشان خیلی به من محبت داشتند و معلوم بود. من هم به ایشان خیلی محبت داشتم. یعنی: "واقعا محبت فی ما بین، همه مسائل را حل می کرد" (کتاب به آسمان نگاه کن"(خاطرات آیت الله امام خامنه ای از شهیدان انقلاب و دفاع مقدس. به اهتمام هادی شیرازی.ص 475) یکی از مشکلات سیاسی امروز ما همین است که: با کسانی که از جهت سیاسی با ما متفاوت می اندیشند دوست نیستیم و بین ما محبت حاکم نیست و الا خیلی از مسائل حل می شد. البته که بحث مخالفین نظام و معاندین، از دایره این بحث خارج است. حساب آنها جداست.
هدایت شده از حوزه انقلابی
1401.03.24-Panahian-Haram-H-Masumeh-Jahad-Tabeen-J06-Medium.mp3
23.9M
🔉تبیین اختلافات شیعیان در آخرالزمان و و رفق و رعایت عقول مردم در بیان معارف و تحمیل تکالیف بر مردم توسط حجت الاسلام ( با تنقیح مناط،أعم از اهل سنت شده و شامل شیعیان با اختلاف مرتبه ایمان هم میشود) 🔉 تبیین سابقه و اختلافات شدید بین أصحاب أیمه در زمان حضورشان که حضرت حکمتی در آن قائل بودند و میفرمودند: ذلک أبقی لنا و لَکُم (مانند دو طیف هشام بن حکم و هشام بن سالم که هم را تکفیر میکردند و حضرت هیچیک را طرد نکرد) ⚠️تذکر:👆توضیحات مقدماتی فوق به قلم تحریریه حوزه انقلابی است👆 🔻اختلفت الشیعه وسمی بعضهم بعضاً کذابین و تفل بعضهم فی وجوه بعض 1⃣إنا معاشرالانبیاء اُمِرنا أنْ نُکَلِّم الناس علی قدر عقولهم 2⃣امام رضا علیه السلام به یونس بن عبدالرحمن که مورد تکفیر أصحاب واقع شده بود فرمودند:وقتی امام تو از تو راضی است سخن مردم چه ارزشی دارد؟ أما یونس؛حدِّث الناس بما یعرفون، وٱتْرُکْهُم ممّا لایعرفون کانّک ترید أن تکذّب علی الله فی عرشه؟ (توصیه حضرت به یونس که بیان معارف فوق درک مردم موجب تکفیرش شده و باید از آن بپرهیزد چراکه چه بسا موجب تکذیب خدا می‌شود) 3⃣وجوب جبران شکستن ایمان کسانی که با بیان معارف فوق طاقت به آنان موجب ضربه به ایمانشان شده ایم: ولاتحملنّ علیه بما لایطیقُه فتکسره، فانّ مَن کسر مومناً فعلیه جَبْرُه 4⃣یکی از محل های نزاع شدید بیان اهم و مهم در مفاهیم دینی است «لیس العاقل من یعرف الخیر من الشر و لکن العاقل من یعرف خیر الشَرَّین» 📅 جلسه ششم| ‌۱۴۰۱/۳/۲۴ ضرورت چهارم جهاد تبیین 🔻حرم حضرت معصومه(س) 👈 @Panahian_ir @Panahian_mp3‌‌
2022-07-04 13.41.27.ogg
9.11M
تکلیف هارون به با فریب خوردگان گوساله و سامری امت بنی اسرائیل تکلیف معصومین با فریب خوردگان جبت و طاغوت امت پیامبر اسلام تکلیف امروز ما با فریب خوردگان غربی، فریبنده آخرالزمان 🎙 سخنرانی حجت‌الاسلام دشتی در یکی از مراکز تخصصی حوزه علمیه قم با موضوع آزمون ولایت پذیری در ایام معلومات بمناسبت دهه اول ذی الحجة 1⃣سرّ ۳۰ شبه اعلام شدن میقات و افزایش غیر منتظره ۱۰ شبه میقات الهی 2⃣آزمون های عبرت آموز بنی اسرائیل 3⃣کلا إن معی ربی سیهدین (شعراء ۶۱-۶۲) 4⃣قال فما خطبک یا سامری (طه ۹۵-۹۶) 5⃣إجعل لنا الها کما لهم آلهة (اعراف ۱۳۸) 6⃣و واعدنا موسی ثلاثین لیلا(اعراف ۱۴۱) @rohallahdashti
🔰لزوم تحمل فحش ها و تهمتها برای نهی از منکر 🔸️در مقام عمل این‌گونه نیاندیشیم كه مثلاً اگر كسی بی‌حجاب یا باحجاب باشد، به ما ربطی ندارد؛ بلكه باید بدانیم بعضی از مسائل امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر به ما هم مربوط می‌شود و این موضوع همه را درگیر می‌کند؛ حتی اگر این موضوع درست و شفاف بیان شود، برای خود ما هم تکالیفی را معین خواهد کرد که چه‌بسا خیلی با مزاج‌مان سازگار نباشد. 🔹️ما دوست داریم همه چیز را توجیه كنیم، با همه رفیق باشیم، وضعیت آرام باشد و سر‌و‌صدایی ایجاد نشود و به كارمان برسیم؛ اما در برخی موارد امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر با این مسائل سازگاری ندارد؛ بلكه باید به میدان آمد و مبارزه کرد و سختی‌ها، محرومیت‌ها، فحش‌ها، و تهمت‌هایش را هم تحمل كرد. ۱۳۹۳/۰۲/۱۸ 📱 @mesbahyazdi_ir پ ن : گاهی فحش ها و تهمتها در مسیر مبارزه با نظام کارشناسی غربزده است که بیشترین سختی را دارد و آنها را نیز تحمل خواهند کرد... @rohallahdashti
« » امیدبخش ترین آیه در قرآن، شاید همین آیه شریفه باشد و ما منتظر آثار آن هستیم که به ظهور موفور السرور حضرت حجت ختم می شود. @rohallahdashti