روح الله دشتی
🔻تقیه مداراتی در زمان پیامبر و زمان قدرت حاکم اسلامی به جهت ملاحظه عدم بصیرت و فهم کافی یا خودساختگی
🔻وجه تقیه مداراتی پیامبر چه بود⁉️
👇👇
۱ -۱(هود/ ۱۲)
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عن عبداللهبنعباس: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُسْرِیَ بِهِ إِلَی السَّمَاءِ ... فَتَقَدَّمَ (صلی الله علیه و آله) مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَتَقَدَّمَ حَتَّی سَمِعَ مَا قَالَ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنَا الْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) شَقَقْتُ اسْمَکَ مِنِ اسْمِی فَمَنْ وَصَلَکَ وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَکَ بَتَکْتُهُ انْزِلْ إِلَی عِبَادِی فَأَخْبِرْهُمْ بِکَرَامَتِی إِیَّاکَ وَ أَنِّی لَمْ أَبْعَثْ نَبِیّاً إِلَّا جَعَلْتُ لَهُ وَزِیراً وَ أَنَّکَ رَسُولِی وَ أَنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَزِیرُکَ فَهَبَطَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَکَرِهَ أَنْ یُحَدِّثَ النَّاسَ بِشَیْءٍ
#کَرَاهِیَهًَْ_أَنْ_یَتَّهِمُوهُ لِأَنَّهُمْ کَانُوا حَدِیثِی الْعَهْدِ بِالْجَاهِلِیَّهًِْ
حَتَّی مَضَی لِذَلِکَ سِتَّهًُْ أَیَّامٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ فَاحْتَمَلَ رَسُولُاللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ذَلِکَ حَتَّی کَانَ یَوْمُ الثَّامِنِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاس.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- عبداللهبنعبّاس نقل میکند: شبی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به آسمان عروج کرد ... تا آنجا که خدا میخواست بالا رفت و سخنان و کلمات خداوند متعال را شنید که میفرمود: «من محمودم و تو محمّد (صلی الله علیه و آله) و نام تو را از نام خودم گرفتهام. هرکس که با تو پیوند داشته باشد، من نیز با وی پیوند دارم و هرآنکه از تو جدا شود، من نیز از او جدا میشوم. نزد بندگانم برو و بزرگواری مرا در حقّ خویش به اطلاع آنان برسان و بگو: «من پیامبری را مبعوث نکردهام، مگر آنکه برای او وزیری برگزیدهام. تو پیامبر من هستی و علی (علیه السلام) وزیر توست». وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از معراج بازگشت، دوست نداشت چیزی از آن موضوع را با مردم در میان بگذارد
#مبادا که او را #متّهم سازند؛ چراکه عربها تازه از جاهلیّت فاصله گرفته بودند.
از آن موضوع(روز عید قربان که امر الهی آمده بود) شش روز گذشت و خداوند آیه: فَلَعَلَّکَ تَارِکٌ بَعْضَ مَا یُوحَی إِلَیْکَ وَ ضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُکَ را نازل کرد. باز رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن را بروز نداد و صبر کرد تا هشت روز از آن ماجرا گذشت و پروردگار متعال آیه: ای پیامبر، آنچه را از پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان. اگر چنین نکنی امر رسالت او را ادا نکردهای. خدا تو را از مردم حفظ میکند. (مائده/۶۷) را نازل فرمود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۶۱۶ بحار الأنوار، ج۳۷، ص۱۰۹/ الأمالی للصدوق، ص۳۵۴ و تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص ۱۶۲، فیهما: «فأحتمل... من الناس» محذوف
@rohallahdashti