eitaa logo
روحانیت مردمی
909 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
617 ویدیو
59 فایل
درگاه رسانه‌ای جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی مشهد مقدس ارتباط با ما: @jebhe_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تاثیر اعتراضات اصفهان حجه الاسلام علی شاملو عضو جبهه روحانیت مردمی چندان امیدی به تاثیر تجمع اصفهان ، در جهت حیات دوباره زاینده‌رود ندارم. به‌واقع کار از کار گذشته است. ریشه موضوع، به دهه هفتاد و برخی طرحهای توسعه رانتی، غیرعقلایی و نامتوازن آن سالها برمی‌گردد. سالهایی که بخاطر کرمانی بودن سردار سازندگی، انواع طرحهای کشاورزی و خودروسازی و... در این استان آغاز شد. یزد ، قطب صنعت آب‌بر کاشی و سرامیک شد، قم، اصفهان و دیگر شهرهای فلات مرکزی خشک ایران محل سرمایه‌گذاری صنعتی شدند و انواع طرحهای سدسازی و انتقال آب، جغرافیای طبیعی کشور را به‌هم زدند. این سرمایه‌گذاری‌های چندصد میلیون دلاری، توزیع جمعیت در کشور را دگرگون کرد و شهرهای ، به‌لطف آب منتقل شده ، پرجمعیت و پررونق شدند. برخی نمایندگان این شهرها، برای کسب رای دوره بعد، پروژه‌های فولاد و خودرو و سدسازی و... را به مناطق خود کشاندند و برخی مسوولین دولتی هم با لابی و رانت، برای این طرحها مصوبه و تخصیص بودجه در نظر گرفتند. ⁦⁉️⁩حالا آیا امکان دارد این روند را معکوس کنیم؟ بعید می‌دانم. این صنایع ایجاد شده را می‌توان تعطیل کرد؟ یا شهرها و مردم حول این را می‌توان جابجا کرد؟ جایی می‌خواندم که در سال‌های حکومت ، مطالعات توزیع جمعیت در سطح کشور به یک شرکت مشاور فرانسوی واگذار شده بود. پیشنهاد این شرکت پس از مطالعات فراوان، این بود که ۷۵ درصد جمعیت ایران باید در نوار ساحلی و جنوبی کشور ساکن شوند. جایی که با توسعه صنعت آب‌شیرین‌کن می‌توان لازم برای زندگی مردم را تامین کرد. حالا مقایسه کنید با توزیع جمعیت فعلی ایران و بحران‌های آب در اصفهان، خوزستان، خراسان و... ⁦‼️⁩خلاصه اینکه اعتراض مردم اصفهان ، برای خودشان چندان مفید نیست چون کار از کار گذشته است. اما می‌تواند پیامی واضح به حاکمیت، برای توقف این روند غلط بدهد. وقتی بسیاری از نمایندگان مجلس و مسوولین دولتی، درگیر مناسبات و بده‌بستانهای سیاسی هستند و توان یا عزم کافی برای مقابله با پروژه‌های انتقال آب و سدسازی ندارند، فشار افکار عمومی، شاید تنها راه‌حل باشد. @rohaniat_mardomi
⁉️ چرا برای ما اهمیتی ندارد؟! یا برای جهاد تبیین چه چیزهایی نباید داشت 1⃣ بی‌مسئله‌گی مسئله نداشتن بزرگترین علت بی‌کُنشی ما در برابر ظلم هایی است که به می شود. در جهاد تبیین باید نقطه درگیری را فهمید، را شناخت و در موقعیتش قرار گرفت و این همه با مسئله‌مندی به دست می آید. بی مسئله گی نسبت به موقعیت خاص جمهوری اسلامی و چالش هایی که با آن در مسیر تمدنی اش مواجه است، امکان و دفاع را سلب می کند. 2⃣ بی مهارتی جهاد تبیین نیازمند مهارت‌هایی است، از قدرت گرفته تا هنر . اما ما فنون و مهارت های لازم برای تبیین را نداریم و تبیین را به بازنشر یک مطلب یا انتشار حرف های شعاری تقلیل می دهیم. حال آنکه امام جهاد تبیین یکی از مهارت های لازم برای تبیین را برگرفته از سیره سلام الله علیها، بزرگترین مجاهد تبیین، غلبه دادن روایت جبهه حق دانسته و می گوید: «این بزرگوار جهاد تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند. حالا تا امروز روایت زینب کبریٰ (سلام الله علیها) از حادثه‌ی عاشورا در تاریخ مانده». 3⃣ بی جبهه‌ای ما جمع نمی شویم، جبهه نمی شویم. جبهه شدن دو لازمه دارد، قوی، منسجم. ما در هر دو لنگ می زنیم. ارتباطات مان روز به روز در حال ضعیف شدن و سست شدن است و تشکیلات مان روز به روز از هم پاشیده تر. اینجاست که معلوم می شود چرا امامِ جهادِ تبیین را به عنوان محل جهاد تبیین، تعیین کرد. هیئت بیشترین ارتباطات را فراهم می کند و منجسم ترین تشکیلات را شامل است. 4⃣ بی تولیدی مدتهاست که خیلی زده شده ایم چه در امور مادی چه در امور معنوی. با خود لوازمی دارد که باعث پویایی بیشتر آدمی می شود: منطق، متانت، عقلانیت. لازمه جهاد تبیین این است که هر کسی با زبان خودش و با توان خودش مسئله را بشناسد و برای آن حرف تولید کند، کار هنری بسازد، گفتگو کند و پیش برود. تولید فرهنگی و هنری راه حل غلبه دادن روایت در دنیای پیچیده امروز است. 5⃣ بی افقی برای ما مبهم است و نمی دانیم از آن چه می خواهیم. دلیلش هم این است که نمی دانیم از خودمان چه می خواهیم. کسی که برای پیمودن و برای رسیدن داشته باشد، نسبتش را با مسائل تعیین کرده و به می پردازد. در بی افقی ما همین بس که آرزوی شهادت می کنیم اما در جهاد تبیین سرباز پیاده هم نیستیم. محمدحسین جمال زاده عضو جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی @rohaniat_mardomi
📌نگاهی تحلیلی به ابعاد رسانه‌ای فوت غم‌انگیز مهسا امینی درگذشت خانم مهسا امینی احساسات جامعه را تحت تاثیر قرار داد و با فوت غم انگیز او عملا یکی از خبرسازترین و پربسامدترین اتفاقات شبکه‌های اجتماعی یکسال اخیر رقم خورد. 🔸سوال اساسی اول این است که چرا خبر فوت مهسا امینی اینقدر پربازتاب شد؟! 1️⃣ جامعه ایران همانند جوامع غربی که دیدن تصاویر و اخبار بسیار بدتر از وفات مهسا امینی را تجربه کرده، نیست. حجم تصاویر منتشر شده خشونت پلیس با زنان در برخی کشورهای غربی آنقدر فرآگیر و عادی شده است که حس برانگیختگی جمعی در این جوامع را سخت و معیوب کرده است. اما در ایران نادر بودن برخی از این نوع حوادث و بالا بودن شاخص اخلاقیات، احساسات پاک انسانی و نگاه عاطفی و دینی به زنان در بطن جامعه ایران سبب می‌شود که ایرانیان در واکنش به این نوع حوادث با تاثر عمیق‌تری رو‌به‌رو شوند. نکته اول همینجاست واکنش گسترده جامعه ایرانی به اتفاقاتی همچون مهسا امینی اتفاقا خبر از بالا‌بودن شاخص‌های اخلاقی و انسانی در باطن جامعه ایران می‌دهد. 2️⃣ مساله دوم که خبر وفات مهسا امینی را تبدیل به یک اتفاق کم سابق خبری و اجتماعی تبدیل کرد به انباشت و رسوب ذهنی جامعه بر‌ می‌گردد. گشت ارشاد به هر دلیلی درست یا غلط طی چند ماه گذشته مورد نقد و یا تخریب گسترده‌ای هم در داخل و هم در خارج از ایران و هم در طیفی از انقلابیون و هم اصلاح‌طلبان و هم ضدانقلاب و رسانه‌های وابسته به آن به صورت مستمر بوده است. به این فضای نقدگونه یا تخریبی کم سابقه، بازنشر هرازچندگاه گسترده کلیپ‌های منتشر شده از حواشی گشت ارشاد در شبکه‌های اجتماعی نیز باید اضافه کرد. موارد گفته شده، چنان رسوب و انباشت ذهنی در جامعه ایجاد کرد که بخش وسیعی از جامعه ایران نسبت به کارکرد و یا کارنامه گشت ارشاد دچار تردید جدی شدند. همین رسوب و انباشت ذهنی چنان وسیع در بطن جامعه ریشه دوانده بود که خبر فوت مهسا امینی را حتی با روایت های غیر معمول همچون شکنجه نیز برای آنها باورپذیر کرد و گویی بسیاری انتظار یک حادثه تلخ را از قبل داشتند. 🔸اما سوال اساسی دوم؛ چرا جریان انقلابی نتوانست ماجرا مهسا امینی را به صورت مطلوب مدیریت کند؟! 1️⃣ عدم توجه به شرایط غالب در افکار عمومی؛ یکی از ضعف‌های عمده در تولید محتوا عدم توجه به فضای غالب در افکار عمومی هست. وقتی بخشی قابل توجهی از جامعه تحت‌ تاثیر و تاثر حادثه فوت مهسا امینی قرار گرفته نمی‌توان با ادبیات و روش‌های روزهای عادی کار رسانه‌ای کرد. برخی از جریان انقلابی هم در این حادثه و هم در حوادث مشابه این اصل را رعایت نمی‌کنند و به همین دلیل ناخواسته نه تنها نتوانستند اقناع ایجاد کنند، بلکه بر حواشی حادثه و بر مشکل‌تر شدن کار تبیین نیز افزودند. 2️⃣ این یک اصل ثابت است که وقتی بخشی از جریان انقلاب دچار خطا یا تردید در اعلام مواضع می شود، سرعت پیچیده شدن و سختی تبیین یک حادثه چند برابر می‌شود. بخشی از جریان انقلابی که خود منتقد گشت ارشاد بود همانند طیف‌های دیگر منتقدانه‌تر از قبل وارد شد و حتی برخی از آنها ادبیاتشان و تقاطع مواضع‌شان فراتر از اصلاح‌طلبان و فرصت‌‎طلبان با ضدانقلاب خارج‌نشین یکی شد! اشتباه بزرگ این بخش از جریان انقلاب این بود که آنها نیز همانند طیف‌های دیگر این حادثه را فرصت درست بودن ادعاهای گذشته خود دیدند و از بزرگی و ذوابعاد شدن حادثه و قاطی شدن حق و باطل در اخبار و تحلیل‌ها غفلت کرد. در این میان برخی از طیف‌های انقلابی یا تحت تاثیر شبکه‌های اجتماعی قدرت عملیات کردن را از دست دادند یا در ناتوانی در تولید ادبیاتی متفاوت از اصلاح‌طلبان، غرب گرایان و ضدانقلاب خارج نشین فرصت تولید محتوا نیافتند. 🔸سوال اساسی سوم؛ چه باید کرد؟! 1️⃣ به رسمیت شناختن و محترم شمردن احساسات جریحه دار شده افکار عمومی 2️⃣ کمک به جامعه برای عبور از احساسات و مهیا شدن برای قضاوت عادلانه و واقع بینانه 3️⃣ ایستادگی بر حرف حق دین در حوزه حجاب و عدم آلوده شدن محتواها و مواضع به التقاط 4️⃣ فاصله گذاری در تولید محتوای خبری، تحلیلی و ادبیات و روایت حادثه با جریاناتی همچون ضدانقلاب، فرصت طلبان و اصلاح طلبان 5️⃣ صبر، انعطاف معقول و تلاش مستمر و نه مقطعی برای تنویر افکار عمومی ✍️ به قلم‌ مهدی جهان تیغی @rohaniat_mardomi
🔰تولیت آستان قدس رضوی در مراسم گرامیداشت سالروز وحدت حوزه و دانشگاه: 🔺حوزه و دانشگاه به منزله دو بال برای تعالی و کشور و ایجاد هستند که کاستی در هریک، تحقق این اهداف را محال می‌سازد. 🔺روحانیت باید ارتباطات غیررسمی و با قشر دانشگاهی داشته باشند؛ هرکجا چنین ارتباط صمیمی برقرار شده منافع آن به کشور بازگشته و هرکجا این چنین نبوده، دشمن نفوذ کرده است. 🔺مسئله آشکار شدن در حوادث اخیر موجب توجیه کم کاری‌ها نمی‌شود؛ آیا برای شناخت ابعاد پنهان جامعه باید حتما حادثه‌ای رخ دهد؟ حوزویان، دانشگاهیان و قشر فرهیخته جامعه می‌بایست با و تفسیرهای صحیح، حوادث را و کنند. عالم دینی که در عصر خویش زندگی می‌کند از آنچه در لایه‌های پنهان جامعه می‌گذرد، مطلع است و در طول تاریخ از این ویژگی برخوردار بوده است. 🔺 در قله فقه، فلسفه، تفسیر و علوم اجتماعی قرار داشت، اما هیچگاه در حجاب عنوان و جایگاه علمی خود قرار نگرفت و هرگاه تهدیدی را پیش روی اسلام و دین مردم احساس می‌کرد، دلیرانه وارد می‌شد. تألیف کتاب‌های علمی برای علما در کنار نگارش کتابی همچون «داستان راستان» برای توده مردم نشان دهنده بینش درست و درک صحیح شهید مطهری است. 🔺زمان شناسی، اثرگذاری و فهم صحیح از مسائل در روحانیت به واسطه مطالعه و کسب علم، در میان مردم، و عدم حبس خود در حاصل می‎شود. @rohaniat_mardomi
📱دسترسی سریع و آسان به انواع محتواهای تبلیغ مشارکت حداکثری در کانال محتوای جامع انتخابات (کلیک کنید) 📍کاری از: کارگروه محتواسازی قرارگاه مردمی مشارکت حداکثری مشهد مقدس جهت دسترسی سریع به محتواهای کانال، می‌توانید هشتک‌های زیر را جستجو نمایید: : منبرهای کامل و مفصل یا محتوای مناسب منبر و کلاس : منبرها و محتواهای کوتاه : محتوای مناسب کلاس و کلاسداری : محتواهای مناسب برای جلسات نخبگانی و دانشگاهی : محتواهای مناسب قشر نوجوان : محتوای مناسب برای جلسات پرسش و پاسخ و بررسی شبهات : دستاوردهای مجلس و دولت : مقایسه انقلاب یا این مجلس یا این دولت با غیر آن : پیام‌هایی که محتوای جامعی دارند و معمولا وصل به کانال‌های دیگر محتوایی می‌شوند : ایده و روش‌های مختلف تبلیغاتی : محتوای مناسب شناخت و دسته‌بندی مخاطبین : بررسی و تحلیل انتخابات یا مسائل مربوط به انتخابات : کلیپ‌های مناسب این ایام جهت پخش در جلسات و انتشار در گروه‌ها و ... : صوت یا پادکست‌های مناسب این ایام : مجموعه پوسترهای قابل چاپ جهت مساجد و برنامه‌های خیابانی و ... : معرفی سایت‌ها و کانال‌های مناسب : انتشار اخبار و اطلاعیه های برنامه ها و رویدادهای مهم انتخاباتی : معرفی کتاب‌های مناسب انتخابات : محتوای ناب و ویژه در این ایام ━━━━━━━━━━━━ 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🌐@rohaniat_mardomi