eitaa logo
روحانیت مردمی
946 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1هزار ویدیو
72 فایل
درگاه رسانه‌ای جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی مشهد مقدس ارتباط با ما: @jebhe_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
2.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رهبر انقلاب: مراقب نفوذ دشمن در بسیج و روحانیت باشید 🔹گاهی آدمی فاسد و ناباب لباس عوضی می‌پوشد و خودش را در مجموعه‌ای جا می‌کند. این آدم می‌تواند در کسوت روحانی و بسیجی و... در بیاید. @rohaniat_mardomi
🔘نفوذ در حوزه، افسانه یا واقعیت؟ ♦️ افسانه نیست؛ بلکه هم طراحی نظری دارد و هم واقعیت‌های میدانی. ♦️دشمن امروز کار می‌کند که مدرسه علمیه بسازد و مرجعیت تراشی کند و این مباحث جز واقعیت‌هاست؛ از نفوذ مهم‌تر، شرکت‌های تجاری است که دشمنان برای اطرافیان برخی از افراد دارای عنوان قابل توجه فراهم کرده و آنان را وابسته اقتصادی خود کرده و از طریق این شرکت‌ها کارهای خود را انجام می‌دهند. ♦️ مسئله بعدی، دادن به افراد است تا در خارج از کشور تحصیل کرده و به آنان تسهیلات می‌دهند و در آنجا با او رابطه برقرار کرده و بر او تأثیرات خود را می‌گذارند. ♦️ سرویس‌های اطلاعاتی بر روی برخی از افراد با تحصیلات دانشگاهی کار کرده و به آنان خط می‌دهند تا مطابق با برنامه‌های آنان عمل کنند. ✍️ آیت الله عباس کعبی 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🆔@rohaniat_mardomi
🔳 بازخوانی فرازهایی از منشور نوین روحانیت: «حوزه پیشرو و سرآمد» ▫️قسمت پنجم 📌امیدها و نگرانیهای امام راحل در پیام منشور روحانیت نقش بی‌بدیل حوزه‌ی قم و سپس دیگر حوزه‌های علمیّه در ایران در ایجاد نهضت اسلامی و بر پا کردن انقلاب و توجیه و به میدان آوردن عموم مردم نیز از برجسته‌ترین نشانه‌های حوزه‌های علمیّه است. تحصیل‌کردگان حوزه با ذهنهای فعّال و زبانهای گویا از نخستین کسانی بودند که به غریو دشمن‌شکنِ امام مجاهد پاسخ گفته و با سرعت و جدّیّت و همراه با تحمّل صدمات، وارد میدان شده و به گسترش و توجیه افکار عمومی پرداختند. با آگاهی از این حقایق است که (رضوان اللّه علیه) در پُرمحتوا و تکان‌دهنده‌ی خود به حوزه‌های علمیّه، روحانیّت را در همه‌ی انقلابهای مردمی و اسلامی دانسته‌، و متقابلاً راه و کار آنها را رسیدن به شمرده‌اند. در تعبیری دیگر علما را پیشگام در میدان و حمایت از میهن و حمایت از مظلومان معرّفی کرده‌اند. برای آینده‌ی حوزه هم بیشترین امید خود را به طلّاب و فضلائی بسته‌اند که دغدغه‌ی نهضت و مبارزه و انقلاب، آنها را به تحرّک واداشته است، و از کسانی که فارغ از این مسائل حیاتی، فقط به کتاب و درس خود اکتفا میکرده‌اند، گلایه‌مندی خود را نشان داده‌اند. در این پیام بارها به اشاره شده و نسبت به دشمن با استفاده از غفلت آنان هشدار و درباره‌ی شیوه‌های تحوّل‌یافته‌ی اعلام خطر شده است. به نظر صائب امام بزرگوار،‌ شکارچیان استعمار در سراسر جهان در کمین شیردلان روحانی نشسته و برای مبارزه با مجد و عظمت و برنامه‌ریزی میکنند. در آن متنِ خردمندانه که با احساساتی عارفانه و عاشقانه به نگارش درآمده است، امام بزرگوار از اینکه جریان و ، حوزه‌ی علمیّه را دچار وسوسه‌ی جدایی دین از سیاست و فعّالیّتهای اجتماعی کند و راه درست پیشرفت را مسدود سازد، آشکار است. این دغدغه ناشی از ترویج جریان خطرناکی است که دخالت حوزه در مسائل اساسی مردم و ورود در فعّالیّتهای اجتماعی و سیاسی و مبارزه‌ی آن با ظلم و فساد را منافی با قدسیّت دین و حریم معنوی آن وانمود میکند و روحانیّت را به بودن و دوری کردن از مخاطرات ورود در سیاست سفارش میکند. ترویج این توهّم باطل، بزرگ‌ترین هدیه به عوامل استعمار و استکبار است که همواره از حضور و ورود علمای دین در معرکه‌ی مبارزه‌ با آنان زیان دیده و در موارد متعدّد شکست خورده‌اند؛ و بزرگ‌ترین هدیه به عوامل نظام فاسد و فاسق و مزدوری است که با حرکت ملّت ایران به رهبری یک مرجع تقلید، ریشه‌کن و ازاله شد. بیش از همه‌جا در میدانهای جهاد فکری و سیاسی و نظامی بُروز میکند و با فداکاری و جهادِ حاملانِ معارف دین و نثار خون پاک آنان تثبیت میشود. قدسیّت دین را در سیره‌ی پیامبر اعظم (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) باید دید که در هنگام ورود به یثرب اوّلین اقدامش و تنظیم نیروی نظامی و یکپارچه کردن عرصه‌ی سیاست و عبادت در بود. حوزه‌ی علمیّه برای حفاظت از اعتبار معنوی و وفاداری به فلسفه‌ی وجودی‌اش باید از و جامعه و مسائل اساسی آن هرگز جدا نشود و جهاد را در همه‌ی گونه‌هایش در هنگام نیاز، وظیفه‌ی قطعی خود بداند. این همان سخن مهمّی است که امام بزرگوار بارها با حوزه و پیشکسوت‌ها و بزرگان و به گونه‌ی ویژه با طلّاب و فضلای جوان آن در میان گذاشته و بر آن تأکید کرده‌اند. 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🆔@rohaniat_mardomi
🌄 پیامبرِ عشق و عمل ▫️ من معتقدم امروز، خيلى بيدارتر و آماده‌تر و روشن‌تر از پيش‌اند و معتقدم كه اگر «محمدى» بود، مى‌توانست از همين مردم «سلمان‌هايى» بسازد. ▫️ او گذشته از آنكه در مغزها و شناخت مى‌گذاشت، در دل‌ها و شور و ايمان مى‌آفريد و در يك لحظه و با يك نگاه و با يك توجه «ابوذر» مى‌ساخت و «سلمان» را صيد مى‌كرد و «اويس» تربيت مى‌نمود و «عمار» و «مقداد» و «بلال» و «مصعب» و «جعفر» و «حمزه» و... جمع‌آورى مى‌كرد و اينها را جورى مى‌ساخت كه هر يك، چراغ شهرى مى‌شدند و مشعل جمعى و رسول قبيله‌اى! ▫️ اين پيامبر بيشتر به خاطر آن بود كه از دل سخن مى‌گفت و با عشق و رحمت و تبليغ مى‌كرد و هر آنچه مى‌گفت، خود قبلاً بدان مى‌نمود. ✍🏻 مرحوم استاد علی صفایی حائری (عین صاد) 📚  | ص ۱۷۴ 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🆔@rohaniat_mardomi