💠به عالمانی که دهها سال در راه ثقلین هزینه کرده اند؛ رجوع کنید💠
#علمای_صالح
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَيْهِ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (صلوات الله علیه) أَسْأَلُهُ عَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي وَ كَتَبَ أَخُوهُ أَيْضاً بِذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتُمَا فَاعْتَمِدَا فِي دِينِكُمَا عَلَى مُسِنٍّ فِي حُبِّكُمَا وَ كُلِّ كَثِيرِ الْقَدَمِ فِي أَمْرِنَا فَإِنَّهُمْ كَافُوكُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
احمد بن حاتم بن ماهویه و همچنین برادر او، هر یک جداگانه به امام هادی (صلوات الله علیه) نامه نوشتند.
احمد می گوید: از امام هادی (صلوات الله علیه) پرسیدم:
معالم دینم را از چه کسی بگیرم؟
برادرم هم همین سوال را نوشت.
امام علیه السلام در پاسخ نوشتند:
فهمیدم آن چه را ذکر کرده اید؛ پس شما در دینتان اعتماد کنید بر افراد #بزرگسال (پیر، مسن) در محبت ما و هر انسان کثیر القدم در امر ما؛ پس آنان ان شاء الله شما را کفایت می کنند.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 82 - ... و جواز الرجوع إلى رواة الأخبار و الفقهاء الصالحين
وسائل الشيعة، ج27، ص: 151
هداية الأمة، ج-8، ص: 384
نوادر الأخبار، ص: 36
اختیار معرفه الرجال،جلد۱ ص 15 و 16
به دو نکته دقت کنید:
1️⃣امام شخص خاصی را نام نمی برد بلکه یک اصل کلی به ما می دهد برای شناخت مرجع تقلید و عالم راستین، یعنی این کلام امام یک امر کلی هست و مختص شخص خاصی نیست
2️⃣طبق کلام امام یکی از ویژگی های مرجع تقلید و فقیه شیعه که عوام به او رجوع می کنند؛ مسن بودن و پیر بودن است
تا پخته شده باشد
تا ثابت قدم بودن او آشکار شده باشد
بر فرض مثال علامه مجلسی با آن همه عظمت و بزرگی در 5 سالگی که علامه مجلسی نبوده
در 10 سالگی و 20 سالگی هم، آن علامه مجلسی پنجاه سالگی نبوده
چون در سن بالا پخته تر شده و ثابت قدم مانده و به روایات بیشتری تسلط دارد
این مسئله برای تمام علمای شیعه نیز صدق می کند
3️⃣فردی که از امام سوال کرده در #تقلید شکی نداشته است؛ بلکه سوال او فقط از #شخص بود
یعنی رجوع جاهل به عالم، رجوع عوام به فقهاء در احکام (حتی در عصر ائمه صلوات الله علیهم) امری مسلم و ثابت شده بوده است
و افرادی که سوال کردند فقط دنبال شخص بودند نه اصل مسئله تقلید و رجوع به دیگران
@rooshanfekr
💠به عالمانی که دهها سال در راه ثقلین هزینه کرده اند؛ رجوع کنید💠
#علمای_صالح
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَيْهِ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (صلوات الله علیه) أَسْأَلُهُ عَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي وَ كَتَبَ أَخُوهُ أَيْضاً بِذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتُمَا فَاعْتَمِدَا فِي دِينِكُمَا عَلَى مُسِنٍّ فِي حُبِّكُمَا وَ كُلِّ كَثِيرِ الْقَدَمِ فِي أَمْرِنَا فَإِنَّهُمْ كَافُوكُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
احمد بن حاتم بن ماهویه و همچنین برادر او، هر یک جداگانه به امام هادی (صلوات الله علیه) نامه نوشتند.
احمد می گوید: از امام هادی (صلوات الله علیه) پرسیدم:
معالم دینم را از چه کسی بگیرم؟
برادرم هم همین سوال را نوشت.
امام علیه السلام در پاسخ نوشتند:
فهمیدم آن چه را ذکر کرده اید؛ پس شما در دینتان اعتماد کنید بر افراد #بزرگسال (پیر، مسن) در محبت ما و هر انسان کثیر القدم در امر ما؛ پس آنان ان شاء الله شما را کفایت می کنند.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 82 - ... و جواز الرجوع إلى رواة الأخبار و الفقهاء الصالحين
وسائل الشيعة، ج27، ص: 151
هداية الأمة، ج-8، ص: 384
نوادر الأخبار، ص: 36
اختیار معرفه الرجال،جلد۱ ص 15 و 16
به دو نکته دقت کنید:
1️⃣امام شخص خاصی را نام نمی برد بلکه یک اصل کلی به ما می دهد برای شناخت مرجع تقلید و عالم راستین، یعنی این کلام امام یک امر کلی هست و مختص شخص خاصی نیست
2️⃣طبق کلام امام یکی از ویژگی های مرجع تقلید و فقیه شیعه که عوام به او رجوع می کنند؛ مسن بودن و پیر بودن است
تا پخته شده باشد
تا ثابت قدم بودن او آشکار شده باشد
بر فرض مثال علامه مجلسی با آن همه عظمت و بزرگی در 5 سالگی که علامه مجلسی نبوده
در 10 سالگی و 20 سالگی هم، آن علامه مجلسی پنجاه سالگی نبوده
چون در سن بالا پخته تر شده و ثابت قدم مانده و به روایات بیشتری تسلط دارد
این مسئله برای تمام علمای شیعه نیز صدق می کند
3️⃣فردی که از امام سوال کرده در #تقلید شکی نداشته است؛ بلکه سوال او فقط از #شخص بود
یعنی رجوع جاهل به عالم، رجوع عوام به فقهاء در احکام (حتی در عصر ائمه صلوات الله علیهم) امری مسلم و ثابت شده بوده است
و افرادی که سوال کردند فقط دنبال شخص بودند نه اصل مسئله تقلید و رجوع به دیگران
@rooshanfekr
💠به عالمانی که دهها سال در راه ثقلین هزینه کرده اند؛ رجوع کنید💠
#علمای_صالح
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَيْهِ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (صلوات الله علیه) أَسْأَلُهُ عَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي وَ كَتَبَ أَخُوهُ أَيْضاً بِذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتُمَا فَاعْتَمِدَا فِي دِينِكُمَا عَلَى مُسِنٍّ فِي حُبِّكُمَا وَ كُلِّ كَثِيرِ الْقَدَمِ فِي أَمْرِنَا فَإِنَّهُمْ كَافُوكُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
احمد بن حاتم بن ماهویه و همچنین برادر او، هر یک جداگانه به امام هادی (صلوات الله علیه) نامه نوشتند.
احمد می گوید: از امام هادی (صلوات الله علیه) پرسیدم:
معالم دینم را از چه کسی بگیرم؟
برادرم هم همین سوال را نوشت.
امام علیه السلام در پاسخ نوشتند:
فهمیدم آن چه را ذکر کرده اید؛ پس شما در دینتان اعتماد کنید بر افراد #بزرگسال (پیر، مسن) در محبت ما و هر انسان کثیر القدم در امر ما؛ پس آنان ان شاء الله شما را کفایت می کنند.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج2، ص: 82 - ... و جواز الرجوع إلى رواة الأخبار و الفقهاء الصالحين
وسائل الشيعة، ج27، ص: 151
هداية الأمة، ج-8، ص: 384
نوادر الأخبار، ص: 36
اختیار معرفه الرجال،جلد۱ ص 15 و 16
به دو نکته دقت کنید:
1️⃣امام شخص خاصی را نام نمی برد بلکه یک اصل کلی به ما می دهد برای شناخت مرجع تقلید و عالم راستین، یعنی این کلام امام یک امر کلی هست و مختص شخص خاصی نیست
2️⃣طبق کلام امام یکی از ویژگی های مرجع تقلید و فقیه شیعه که عوام به او رجوع می کنند؛ مسن بودن و پیر بودن است
تا پخته شده باشد
تا ثابت قدم بودن او آشکار شده باشد
بر فرض مثال علامه مجلسی با آن همه عظمت و بزرگی در 5 سالگی که علامه مجلسی نبوده
در 10 سالگی و 20 سالگی هم، آن علامه مجلسی پنجاه سالگی نبوده
چون در سن بالا پخته تر شده و ثابت قدم مانده و به روایات بیشتری تسلط دارد
این مسئله برای تمام علمای شیعه نیز صدق می کند
3️⃣فردی که از امام سوال کرده در #تقلید شکی نداشته است؛ بلکه سوال او فقط از #شخص بود
یعنی رجوع جاهل به عالم، رجوع عوام به فقهاء در احکام (حتی در عصر ائمه صلوات الله علیهم) امری مسلم و ثابت شده بوده است
و افرادی که سوال کردند فقط دنبال شخص بودند نه اصل مسئله تقلید و رجوع به دیگران
@rooshanfekr