#تفسیر_اخلاقی_نکته_های_ناب
💎صفحه ۲۷۴
💎مزرع سبز فلک وداس مه نو/یادم از کشته خویش آمد و هنگام درو
💎فتنه انگیز بودن دنیا و بازبودن زمینه گناه برای فساق
💎عجایب زندگی اجتماعی زنبورها؛ تفاوت زنبور و مگس
💎تفاوت شفا بودن قرآن با دیگر داروها
💎بخشی از رزق محتوم و مثل سایه است و بخشی از آن را باید بدنبالش بروید
💎اعتمادی که مردم به علل و اسباب دنیایی دارند بیش از وثوق به وعده های خدای متعال است
✅کانال تفسیری نکته های ناب
@rooshanfekr
عبدالوحید رحیمی:
🌟امیر بیان عليه السلام:
💎ما المغرورُ الّذي ظَفِرَ مِن الدُّنيا بأعلى هِمّتِهِ كالآخَرِ الّذي ظَفِرَ مِن الآخرةِ بأدنى سُهْمَتِهِ .
💎فريفته اى كه به بالاترين مقصود خود از دنيا رسيده است، چونان كسى نيست كه به كمترين نصيب خود از آخرت دست يافته باشد
📚میزان الحکمه آخرت گرایی
گر ببینی میل خود سوی سَما
پَرّ دولت برگشا همچون هُما
ور ببینی میل خود سوی زمین
نوحه می‌کن هیچ منشین از حنین
✅کانال مادری نکته های ناب
@rooshanfekr
💠کار برای آخرت💠
🌟امیر بیان علیه السلام:اصْرِفْ إلى الآخِرةِ وَجهَكَ ، و اجعَلْ للّه ِ جِدَّكَ .
💎به آخرت روى آر و توان و كوشش خود را براى خدا قرار ده .
امام على عليه السلام: إنّكَ مَخلوقٌ للآخِرةِ فاعمَلْ لها ، إنّكَ لَم تُخْلَقْ للدُّنيا فازْهَدْ فِيها .
💎 تو براى آخرت آفريده شده اى؛ پس، براى آن كار كن. براى دنيا آفريده نشده اى؛ پس، از آن روى برتاب.
امام على عليه السلام: إنَّكُم إلَى الاهتِمامِ بِما يَصْحَبُكُم إلَى الآخِرةِ أحْوَجُ مِنكُم إلى كُلِّ ما يَصْحَبُكُم مِن الدُّنيا .
💎شما به همّت گماردن درباره آنچه تا آخرت همراهى تان مى كند، نيازمندتريد تا به همه آنچه در دنيا ملازم و همراه شماست.
امام على عليه السلام: فَلْيَصْدُقْ رائدٌ أهلَهُ ، وَ ليُحْضِرْ عَقلَهُ، وَ ليَكُنْ مِن أبناءِ الآخِرةِ ؛ فمِنها قَدِمَ و إلَيها يَنْقَلِبُ .
💎پيشرو بايد به افراد خود راست بگويد، و بايد خرد خويش را به كار گيرد، و بايد از فرزندان آخرت باشد؛ زيرا از آن جا آمده و بدانجا باز مى گردد.
💎امام على عليه السلام: كُنْ فِي الدُّنيا بِبَدَنِكَ ، و فِي الآخِرةِ بِقَلبِكَ و عَمَلِكَ.
💎با پيكر خود در دنيا باش و با دل و عَمَلت در آخرت.
امام على عليه السلام: كيفَ يَعمَلُ للآخِرَةِ المَشْغولُ بِالدُّنيا ؟ !
💎كسى كه سرگرم دنياست، چگونه مى تواند براى آخرت كار كند؟
امام على عليه السلام: لا يَنفَعُ العَمَلُ للآخِرَةِ مَعَ الرَّغبَةِ فِي الدُّنيا .
💎با رغبت به دنيا، كار براى آخرت بى فايده است.
امام على عليه السلام: اجعَلْ هَمَّكَ لِمَعادِكَ تَصْلُحْ .
💎كوشش و همّت خود را براى آخرتت صرف كن، تا سامان يابى .
امام على عليه السلام: استَفْرِغْ جُهدَكَ لِمَعادِكَ تُصْلِحْ مَثْواكَ .
💎كوشش خود را براى معادت به كار گير، تا قرارگاهت را سامان دهى .
✅کانال مادری نکته های ناب
https://telegram.me/rooshanfekr
💯هر اعتقاد حقی چون فرشته ای به کمک تو می آید و چون فانوسی تو را به ساحل آرامش و سربلندی رهنمون می شود
#جامع_السعادات
💠علاج #وساوس💠
وسوسه ها اگر باعث بديها و گناهان باشد، راه علاج و دفع آنها اين است كه:
آدمى بدى عاقبت گناه و ناگوارى و وخامت فرجام آن در دنيا و آخرت را به ياد آورد،
و حقّ عظيم خدا و بزرگى ثواب و عقاب او را متذكّر شود
و به خاطر داشته باشد كه صبر بر ترك گناهى كه اين وسوسه ها به آن دعوت مى كند آسانتر است از صبر و تحمّل آتش دوزخ كه اگر شرارهاى از آن به زمين افتد گياه و جماد آن را مى سوزاند.
اگر كسى اين امور را به ياد آورد و حقيقت آنها را به نور معرفت و ايمان بشناسد، شيطان از او بازداشته شود و وسواسش از او قطع گردد.
زيرا شيطان نمى تواند اين امور حقّه را قابل انكار نمايد و يقينى كه براى انسان از برهانهاى قاطع حاصل است شيطان را از اين كار مانع است و او را نااميد مى سازد به طورى كه مأيوس و زيانكار مى گريزد، كه زبانه آتش برهانها به منزله سنگباران و دور كردن شياطين است، و اگر با برهانهاى قوى با وساوس آنها مقابله شود همچون خرانى كه از شير مىگريزند خواهند گريخت.
و اگر وسوسه بدون قصد و بى اختيار در خاطر خلجان كند و به دل بگذرد، ولى منشأ فعل نباشد، ريشه كنى كامل آن بسيار مشكل است.
و طبيبان نفوس اعتراف كرده اند كه آن بيمارى شديد و سختى است كه دفع آن دشوار و متعسّر و به قول بعضى محال و متعذّر است، و حق اين است كه با همه صعوبت علاج پذير است،
به دليل قول پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:
«من صلّى ركعتين لم تتحدّث نفسه فيهما بشيء غفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر».
«هر كه دو ركعت نماز گزارد كه در آنها نفس او هيچ چيز [جز خدا] را به خاطر نگذراند گناهان گذشته دور و نزديك او آمرزيده مى شود».
و اگر علاج و دفع آن ممكن نبود چنين
#جامع_السعادات
💠حديث نفس (سخن گفتن با خود)💠 مؤاخذه ندارد:
و نظير آن اين روايت ديگر است كه: مردى به خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و گفت:
اى فرستاده خدا! منافق شدهام!
حضرت فرمود:
«به خدا منافق نشده اى و اگر منافق شده بودى نزد من نمى آمدى كه مرا به آن آگاه كنى،
چه چيز تو را به شك انداخته؟
به گمانم آن دشمن حاضر به خاطرت آمده و گفته است:
چه كسى تورا خلق كرده؟
تو گفتى خدا مرا آفريده.
پس به تو گفت:
خدا را چه كسى آفريده؟
مرد گفت:
آرى سوگند به آن كه تورا به حق فرستاده كه همين است.
آنگاه پيامبر فرمود:
شيطان از راه أعمال [واداشتن به كارهاى بد و جلوگيرى از كارهاى نيك] نزد شما آمد و نتوانست بر شما چيره شود،
سپس از اين راه به سراغتان آمد تا شما را بلغزاند،
هرگاه چنين حالتى پيش آيد هر يك از شما خدا را به يكتائى ياد كند» [لا اله الاّ اللّه گويد].
و نزديك به اين روايت ديگرى است كه:
مردى به امام باقر عليه السّلام نوشت و از وسوسه ها و خواطرى كه به دلش خطور مى كرد شكايت نمود
حضرت در ضمن پاسخ نوشت:
«خداوند اگر بخواهد تورا ثابت قدم مى كند و براى ابليس بر تو راهى قرار نمىدهد.»
مردمى به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شكايت بردند كه وسوسه ها و خواطرى به دلشان مى افتد كه اگر باد آنها را به جاى دورى اندازد يا پاره پاره شوند دوستتر دارند تا اينكه آن وسوسه ها را به زبان آورند.
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:
آيا اين حالت را در خود يافتيد؟
گفتند: آرى.
فرمود: سوگند به آن كه جانم به دست اوست كه اين صريح ايمان است.
پس هرگاه آن [حالت] را يافتيد بگوئيد:
آمنّا باللّه و رسوله و لا حول و لا قوّة الاّ باللّه.»
@rooshanfekr
#جامع_السعادات
💠حديث نفس (سخن گفتن با خود)💠 مؤاخذه ندارد:
و نظير آن اين روايت ديگر است كه: مردى به خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و گفت:
اى فرستاده خدا! منافق شدهام!
حضرت فرمود:
«به خدا منافق نشده اى و اگر منافق شده بودى نزد من نمى آمدى كه مرا به آن آگاه كنى،
چه چيز تو را به شك انداخته؟
به گمانم آن دشمن حاضر به خاطرت آمده و گفته است:
چه كسى تورا خلق كرده؟
تو گفتى خدا مرا آفريده.
پس به تو گفت:
خدا را چه كسى آفريده؟
مرد گفت:
آرى سوگند به آن كه تورا به حق فرستاده كه همين است.
آنگاه پيامبر فرمود:
شيطان از راه أعمال [واداشتن به كارهاى بد و جلوگيرى از كارهاى نيك] نزد شما آمد و نتوانست بر شما چيره شود،
سپس از اين راه به سراغتان آمد تا شما را بلغزاند،
هرگاه چنين حالتى پيش آيد هر يك از شما خدا را به يكتائى ياد كند» [لا اله الاّ اللّه گويد].
و نزديك به اين روايت ديگرى است كه:
مردى به امام باقر عليه السّلام نوشت و از وسوسه ها و خواطرى كه به دلش خطور مى كرد شكايت نمود
حضرت در ضمن پاسخ نوشت:
«خداوند اگر بخواهد تورا ثابت قدم مى كند و براى ابليس بر تو راهى قرار نمىدهد.»
مردمى به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شكايت بردند كه وسوسه ها و خواطرى به دلشان مى افتد كه اگر باد آنها را به جاى دورى اندازد يا پاره پاره شوند دوستتر دارند تا اينكه آن وسوسه ها را به زبان آورند.
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:
آيا اين حالت را در خود يافتيد؟
گفتند: آرى.
فرمود: سوگند به آن كه جانم به دست اوست كه اين صريح ايمان است.
پس هرگاه آن [حالت] را يافتيد بگوئيد:
آمنّا باللّه و رسوله و لا حول و لا قوّة الاّ باللّه.»
@rooshanfekr
#جامع_السعادات
💠حديث نفس (سخن گفتن با خود)💠 مؤاخذه ندارد:
و نظير آن اين روايت ديگر است كه: مردى به خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و گفت:
اى فرستاده خدا! منافق شدهام!
حضرت فرمود:
«به خدا منافق نشده اى و اگر منافق شده بودى نزد من نمى آمدى كه مرا به آن آگاه كنى،
چه چيز تو را به شك انداخته؟
به گمانم آن دشمن حاضر به خاطرت آمده و گفته است:
چه كسى تورا خلق كرده؟
تو گفتى خدا مرا آفريده.
پس به تو گفت:
خدا را چه كسى آفريده؟
مرد گفت:
آرى سوگند به آن كه تورا به حق فرستاده كه همين است.
آنگاه پيامبر فرمود:
شيطان از راه أعمال [واداشتن به كارهاى بد و جلوگيرى از كارهاى نيك] نزد شما آمد و نتوانست بر شما چيره شود،
سپس از اين راه به سراغتان آمد تا شما را بلغزاند،
هرگاه چنين حالتى پيش آيد هر يك از شما خدا را به يكتائى ياد كند» [لا اله الاّ اللّه گويد].
و نزديك به اين روايت ديگرى است كه:
مردى به امام باقر عليه السّلام نوشت و از وسوسه ها و خواطرى كه به دلش خطور مى كرد شكايت نمود
حضرت در ضمن پاسخ نوشت:
«خداوند اگر بخواهد تورا ثابت قدم مى كند و براى ابليس بر تو راهى قرار نمىدهد.»
مردمى به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شكايت بردند كه وسوسه ها و خواطرى به دلشان مى افتد كه اگر باد آنها را به جاى دورى اندازد يا پاره پاره شوند دوستتر دارند تا اينكه آن وسوسه ها را به زبان آورند.
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:
آيا اين حالت را در خود يافتيد؟
گفتند: آرى.
فرمود: سوگند به آن كه جانم به دست اوست كه اين صريح ايمان است.
پس هرگاه آن [حالت] را يافتيد بگوئيد:
آمنّا باللّه و رسوله و لا حول و لا قوّة الاّ باللّه.»
@rooshanfekr
#جامع_السعادات
💠حديث نفس (سخن گفتن با خود)💠 مؤاخذه ندارد:
و نظير آن اين روايت ديگر است كه: مردى به خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و گفت:
اى فرستاده خدا! منافق شدهام!
حضرت فرمود:
«به خدا منافق نشده اى و اگر منافق شده بودى نزد من نمى آمدى كه مرا به آن آگاه كنى،
چه چيز تو را به شك انداخته؟
به گمانم آن دشمن حاضر به خاطرت آمده و گفته است:
چه كسى تورا خلق كرده؟
تو گفتى خدا مرا آفريده.
پس به تو گفت:
خدا را چه كسى آفريده؟
مرد گفت:
آرى سوگند به آن كه تورا به حق فرستاده كه همين است.
آنگاه پيامبر فرمود:
شيطان از راه أعمال [واداشتن به كارهاى بد و جلوگيرى از كارهاى نيك] نزد شما آمد و نتوانست بر شما چيره شود،
سپس از اين راه به سراغتان آمد تا شما را بلغزاند،
هرگاه چنين حالتى پيش آيد هر يك از شما خدا را به يكتائى ياد كند» [لا اله الاّ اللّه گويد].
و نزديك به اين روايت ديگرى است كه:
مردى به امام باقر عليه السّلام نوشت و از وسوسه ها و خواطرى كه به دلش خطور مى كرد شكايت نمود
حضرت در ضمن پاسخ نوشت:
«خداوند اگر بخواهد تورا ثابت قدم مى كند و براى ابليس بر تو راهى قرار نمىدهد.»
مردمى به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شكايت بردند كه وسوسه ها و خواطرى به دلشان مى افتد كه اگر باد آنها را به جاى دورى اندازد يا پاره پاره شوند دوستتر دارند تا اينكه آن وسوسه ها را به زبان آورند.
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:
آيا اين حالت را در خود يافتيد؟
گفتند: آرى.
فرمود: سوگند به آن كه جانم به دست اوست كه اين صريح ايمان است.
پس هرگاه آن [حالت] را يافتيد بگوئيد:
آمنّا باللّه و رسوله و لا حول و لا قوّة الاّ باللّه.»
@rooshanfekr
#جامع_السعادات
💠حديث نفس (سخن گفتن با خود)💠 مؤاخذه ندارد:
و نظير آن اين روايت ديگر است كه: مردى به خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و گفت:
اى فرستاده خدا! منافق شدهام!
حضرت فرمود:
«به خدا منافق نشده اى و اگر منافق شده بودى نزد من نمى آمدى كه مرا به آن آگاه كنى،
چه چيز تو را به شك انداخته؟
به گمانم آن دشمن حاضر به خاطرت آمده و گفته است:
چه كسى تورا خلق كرده؟
تو گفتى خدا مرا آفريده.
پس به تو گفت:
خدا را چه كسى آفريده؟
مرد گفت:
آرى سوگند به آن كه تورا به حق فرستاده كه همين است.
آنگاه پيامبر فرمود:
شيطان از راه أعمال [واداشتن به كارهاى بد و جلوگيرى از كارهاى نيك] نزد شما آمد و نتوانست بر شما چيره شود،
سپس از اين راه به سراغتان آمد تا شما را بلغزاند،
هرگاه چنين حالتى پيش آيد هر يك از شما خدا را به يكتائى ياد كند» [لا اله الاّ اللّه گويد].
و نزديك به اين روايت ديگرى است كه:
مردى به امام باقر عليه السّلام نوشت و از وسوسه ها و خواطرى كه به دلش خطور مى كرد شكايت نمود
حضرت در ضمن پاسخ نوشت:
«خداوند اگر بخواهد تورا ثابت قدم مى كند و براى ابليس بر تو راهى قرار نمىدهد.»
مردمى به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شكايت بردند كه وسوسه ها و خواطرى به دلشان مى افتد كه اگر باد آنها را به جاى دورى اندازد يا پاره پاره شوند دوستتر دارند تا اينكه آن وسوسه ها را به زبان آورند.
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود:
آيا اين حالت را در خود يافتيد؟
گفتند: آرى.
فرمود: سوگند به آن كه جانم به دست اوست كه اين صريح ايمان است.
پس هرگاه آن [حالت] را يافتيد بگوئيد:
آمنّا باللّه و رسوله و لا حول و لا قوّة الاّ باللّه.»
@rooshanfekr