eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی(تلخگو)
2.4هزار دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
5.9هزار ویدیو
331 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این کانال ایجاد می‌شود 💎کانال خوب،نافعتر رفیق خوبه @rooshanfekr2 🤝 http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
‌🤔 ❔مگر امام و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕ 💠💠 ✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت آنان شده است ؛ 📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2 📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2 🔷امام علیه السلام فرمود: «شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود» 📚الکافی ج4 ص567 🔷اسحاق بن عمار از امام روایت می کند که فرمود: « به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد» 📚وسائل الشیعه ج14 ص338 👌این حدیث نشان می دهد که حضور در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 1⃣سبب تعظیم و تکریم و داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است . ❗️تلاش گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد 📚ثواب الاعمال ص96 3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود 4⃣نشانه زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد 5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود 6⃣زیارت انان به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد) 7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و قبور انان می باشد 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 @rooshanfekr
💠راضی بودن به خوشی ها و ناخوشی ها💠 💎تو اگر در توحید حق قوی باشی و با خداوند خود آشنا باشی، و سر عشق و محبت داشته باشی ،چگونه رنجی که از ناحیه محبوب رسد را ناخوش داری ؟داستان رضی الله عنهم و رضوا عنه همین است (خداوند از آنان راضی و آنان از خداوند راضی هستند سوره مائده آیه 119) . در خوشی ها راضی بودن چندان هنر نیست ،محب صادق آن است که در راه دوست از هیچ رنجی نهراسد و در هیچ مصیبتی سپاس را واننهد . حضرت استاد کریم محمود حقیقی 📚عبادت عاشقانه ص 250 @rooshanfekr
✔️ برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. خوبی‎ها را هر چه به خود تلقین کنید، خوب است. چنان که ائمّه علیهم السّلام در مورد حلم فرموده‎اند: إن لَم ‌‌تَکُن حَلیماً فَتَحَلَّم: اگر بردبار نیستی، خودت را به بردباری بزن. 🔸گاهی چند نفر دور همدیگر بنشینید و یکی بگوید خدا از لطف و مرحمت با ما چه کرده است! و دیگری بگوید نمی‎دانم در آینده از خوبی با ما چه می‎کند! شاید ملائکه شگفت‎زده شوند، زیرا چنین چیزی خیلی کم دیده‎اند که عدّه‎ای هستند که گله و شکایت ندارند و از حقّ تعالی راضی‌اند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸کسی که خود را محروم‌ترین افراد میداند، اگر اندکی در مورد آنچه خدا به او عطا نموده است فکر کند، خود را غرق در عطاهای خدا خواهد یافت. مسأله اینجاست که ما کمتر به دادههای خدا فکر میکنیم و بیشتر حواسمان دنبال چیزهایی است که نداریم. آنچه را که خدا به مصلحت ما ندیده و نداده است که هر چه هم تقلاّ کنیم، به ما نخواهد رسید و حسرت آن بر دلمان خواهد ماند؛ آنچه را هم داریم که هیچوقت به آن نگاه نکردیم که ببینیم و لذّت آن را ببریم، لذا یک‌پارچه غصّه و حسرت و احساس محرومیت شده‌ایم. همین اعضای سالم بدنمان را فکر کنیم که هر کدامش چقدر میارزد. اگر مثلاً چشم ما در معرض نابینا شدن باشد و همهی دنیا مال ما باشد، حاضر نیستیم همهی آن را بدهیم و کور نشویم؟ سایر اعضا هم به همین ترتیب. همین بدن سالم را که خدا به ما داده، حساب کنیم روی هم چند قیمت دارد. بالاتر از آن نعمت عقل است که اگر نداشتیم، نه کسی ارزشی برای ما قائل بود و نه حتّی در اموال خودمان حقّ تصرّف داشتیم و باید قیم برای ما میگرفتند. نعمت هدایت الهی و محبّت خدا و اولیای او که از همه بالاتر. با این همه دارائی دیگر کسی محروم باقی میماند؟ 🔸به آنچه خدا به شما داده است، شاد باشید و برای آنچه نداده، غمناک نباشید. 🔸خیر در آن چیزی است که خداوند برای ما پیش میآورد. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
✔️ اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸آنچه خدا برای انسان مقدّر کرده و بریده است، چه دنیا باشد، چه آخرت باشد و چه هیچ یک از آن دو نباشد، بهترین چیز است. 🔸اینکه امام رضا علیه السّلام دست خالی‌اش را توی دست ما بگذارد، یعنی خودش را به ما داده است و این، برای ما کافی است؛ یعنی ما را قبول کند و به مقام رضا برساند که لا سَخَطَ بَعدَ الرِّضا؛ بعد از رسیدن به مقام رضا دیگر غضبی وجود ندارد. 🔸اگر از خدا و خوبان خدا رضا شدیم، زنده زنده به بهشت می‎رویم. 🔸اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔸با خدای خودت صلح کن تا به مصلح عالم راه پیدا کنی. 🔸هرکس میانه‎اش با خدایش صفا باشد، گمشده‎هایش را پیدا می‎کند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
✔️ وقتی دیدی خوب خدایی داری و تا به حال هر چه با تو کرده، خوب بوده است و اگر چیزی را مصرّانه دنبالش بودی و می‎خواستی، ولی آن چیز برای تو خوب نبود، نگذاشت به تو برسد، با خدا توافق می‎کنی و از آن به بعد باخود خواهی بود و باخود خواهی رفت. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸ما بی‎خود به این عالم آمدیم و بی‎خود هم در اینجا هستیم و بی‎خود هم ما را از این عالم می‎برند. یعنی خودمان و دلمان همراه نبود و نیست. بیایید از این به بعد باخود باشیم؛ یعنی رضا بدهیم به فعل خدا. 🔸خلق بی‎خود به دنیا می‎آیند، بی‎خود در دنیا می‎مانند، بی‎خود از دنیا می‎روند، یعنی خودشان همراهی و موافقت ندارند. اگر صانع و مربّی ‎خود را بشناسند و به او اعتماد کنند و به فعلش رضایت دهند، باخود در دنیا خواهند بود و باخود به آخرت خواهند رفت. یعنی خودشان پذیرای آنچه صانعشان با آنها می‎کند، خواهند بود. 🔸توفیق توافق و همراهی عبد با مولا است. وقتی دیدی خوب خدایی داری و تا به حال هر چه با تو کرده، خوب بوده است و اگر چیزی را مصرّانه دنبالش بودی و می‎خواستی، ولی آن چیز برای تو خوب نبود، نگذاشت به تو برسد، با خدا توافق می‎کنی و از آن به بعد باخود خواهی بود و باخود خواهی رفت. تا وقتی رضا و اعتماد به خدا و همراهی با او نباشد، شخص بی‎خود آمده و بی‎خود هست و بی‎خود می‎رود. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
✔️ کسی که خود را محروم‌ترین افراد می‎داند، اگر اندکی در مورد آنچه خدا به او عطا نموده است فکر کند، خود را غرق در عطاهای خدا خواهد یافت.. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸کسی که خود را محروم‌ترین افراد می‎داند، اگر اندکی در مورد آنچه خدا به او عطا نموده است فکر کند، خود را غرق در عطاهای خدا خواهد یافت. مسأله اینجاست که ما کمتر به داده‎های خدا فکر می‎کنیم و بیشتر حواسمان دنبال چیزهایی است که نداریم. آنچه را که خدا به مصلحت ما ندیده و نداده است که هر چه هم تقلاّ کنیم، به ما نخواهد رسید و حسرت آن بر دلمان خواهد ماند؛ آنچه را هم داریم که هیچ‎وقت به آن نگاه نکردیم که ببینیم و لذّت آن را ببریم، لذا یک‌پارچه غصّه و حسرت و احساس محرومیت شده‌ایم. همین اعضای سالم بدنمان را فکر کنیم که هر کدامش چقدر می‎ارزد. اگر مثلاً چشم ما در معرض نابینا شدن باشد و همه‎ی دنیا مال ما باشد، حاضر نیستیم همه‎ی آن را بدهیم و کور نشویم؟ سایر اعضا هم به همین ترتیب. همین بدن سالم را که خدا به ما داده، حساب کنیم روی هم چند قیمت دارد. بالاتر از آن نعمت عقل است که اگر نداشتیم، نه کسی ارزشی برای ما قائل بود و نه حتّی در اموال خودمان حقّ تصرّف داشتیم و باید قیم برای ما می‎گرفتند. نعمت هدایت الهی و محبّت خدا و اولیای او که از همه بالاتر. با این همه دارائی دیگر کسی محروم باقی می‎ماند؟ 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
✔️ اگر توجّه کنی که او عالِم و خیرخواه توست و تو جاهل به مصالح خویشی و بیشتر خواستار هوس‎هایت هستی که اغلب بر خلاف مصالح توست و لذا عقلاً تو باید تابع اراده‎ی او شوی نه او پیرو هوس‎های تو، به مشیت او تن می‎دهی و تسلیم می‎شوی و همان را که او اراده کرده، تو هم می‎خواهی. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸خدا شما را آورده و خدا شما را بر می‎گرداند (معاد). بیایید از باطن به خدای خود تسلیم شوید؛ آن‎وقت گویا خودتان خود را می‎آورید و می‎برید و به شما بیشتر خوش می‎گذرد. اگر تسلیم هم نشوی، تو را می‎برند، ولی به تو سخت می‎گذرد. امّا اگر توجّه کنی که او عالِم و خیرخواه توست و تو جاهل به مصالح خویشی و بیشتر خواستار هوس‎هایت هستی که اغلب بر خلاف مصالح توست و لذا عقلاً تو باید تابع اراده‎ی او شوی نه او پیرو هوس‎های تو، به مشیت او تن می‎دهی و تسلیم می‎شوی و همان را که او اراده کرده، تو هم می‎خواهی. از آن به بعد هر چه می‎شود، همان است که تو می‎خواهی و گویا خودت انجام می‌دهی. اَلرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُم: کسی که به کار قومی ‎راضی باشد همچون کسی است که در آن کار با آنها همراه است. به فعل خدا که رضا دادی، گویا خودت شریک در فعل او هستی. نکند بعد از عمری طاعت و عبادت، با خدا در جنگ باشیم. مَن أَصبَحَ عَلَی الدُّنیا حَزیناً فَقَد أَصبَحَ عَلَی اللهِ ساخِطاً: کسی که از وضعیت دنیوی خود محزون باشد، هرآینه بر خدا غضبناک است. 🔸الرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُم: کسی که به کار قومی ‎راضی باشد همچون کسی است که در آن کار با آنها همراه است. کسی که به فعل خدا رضا شود، خدایی است. وقتی به فعل خدا راضی شدی، مثل این خواهد بود که کارهایی را که خدا با تو می‎کند، خودت می‎کنی. به فعل خدا باید رضا داد. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
✔️ اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸آنچه خدا برای انسان مقدّر کرده و بریده است، چه دنیا باشد، چه آخرت باشد و چه هیچ یک از آن دو نباشد، بهترین چیز است. 🔸اینکه امام رضا علیه السّلام دست خالی‌اش را توی دست ما بگذارد، یعنی خودش را به ما داده است و این، برای ما کافی است؛ یعنی ما را قبول کند و به مقام رضا برساند که لا سَخَطَ بَعدَ الرِّضا؛ بعد از رسیدن به مقام رضا دیگر غضبی وجود ندارد. 🔸اگر از خدا و خوبان خدا رضا شدیم، زنده زنده به بهشت می‎رویم. 🔸اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔸با خدای خودت صلح کن تا به مصلح عالم راه پیدا کنی. 🔸هرکس میانه‎اش با خدایش صفا باشد، گمشده‎هایش را پیدا می‎کند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
🤔 ❔چگونه امام علی رسید ❓و آیا واقعا دو بوده است❕❕ 💠💠 👌در روایات ما آمده است که ذو شمشیری بوده است که به دست حضرت علی علیه السلام رسیده بود . 🔷ابن می گوید : « خداوند آدم را از بهشت به همراه ذو الفقار خارج کرد و آدم با آن شمشیر با دشمنان جنی و شیاطین نبرد میکرد تا آن که آن شمشیر به دست رسید و با آن با پیامبر نبرد می کرد » 📚 الانوار ج42 ص57 👌ذو الفقار به معنای صاحب است . گفته شده است که چون بر پشت این شمشیر خراش های پست و هموار بوده به این نام ، شده است . 🔷این شمشیر از طرف پیامبر گرامی در جنگ احد به حضرت امیر شد . 🔶امام علیه السلام فرمود : « در جنگ احد ، اصحاب پیامبر کردند و جز و ابو دجانه با پیامبر باقی نماندند ، و علی هر گاه به پیامبر حمله می شد ، از پیامبر دفاع کرده و به دشمن حمله می کرد ، تا جایی که شمشیرش شکست ، پیامبر نیز شمشیر خودش به نام ذو را که جبرئیل برایش آورده بود ، به علی عطا کرد » 📚 الانوار ج42 ص66 🔷امام علیه السلام فرمود : « شمشیر امیر المومنین را ذو الفقار نامیدند ، زیرا در وسط آن به طول شمشیر بود ، شبیه به ستون فقرات پشت ، این شمشیر را جبرئیل از آسمان آورد و دسته آن از نقره بود ، زمانی که شمشیر به زمین فرود آمد منادی از آسمان ندا سر داد « لا الا ذو الفقار و لا فتی الا علی » 📚 الشرایع ج1 ص160 👌امام علیه السلام فرمود : « ذو الفقار را جبرئیل از آسمان آورد که زینت آن از بود و آن شمشیر هم اکنون نزد من است» 📚 ج1 ص234 👌امام علیه السلام فرمود : « به شمشیر ذو الفقار از این جهت ذو الفقار می گویند زیرا اگر به کسی زده می شود سبب و دوری او از این دنیا و خانواده و فرزندانش می شد و در آخرت هم سبب دوری او از می شد » 📚 الشرایع ج1 ص160 👌ذو الفقار هم اکنون به دست امام زمان علیه السلام است زیرا از نشانه های امام آن است که شمشیر پیامبر گرامی به نام ذو الفقار که به دست حضرت علی داده بود ، نزد امامان است « عنده سلاح رسول الله و ذو الفقار » 📚 الانوار ج25 ص117 ❕و در زمان ظهور ذو الفقار امام زمان علیه السلام می باشد. 📚 الانوار ج52 ص307 ❕اما این که این شمشیر دو داشته است ، مستند نیست و در روایات به آن اشاره نشده است. @rooshanfekr
🤔 ❓ ایا درباره بیداری بین روایت و سخنی از معصومین امده و این کار چیه❕❕ 💠💠 👌یکی از اوقات بسیار شریف و گرانبها ، بین ( از زمان اذان صبح تا طلوع خورشید ) است و اخبار زیادی از اهل بیت علیهم السلام در فضیلت این وقت و در ارتباط با عبادت و ذکر و تسبیح خداوند در این وارد شده است . 🔷 امام علیه السلام فرمود ؛ « خواب صبح ، و نامیمون است ، را دور می سازد ، رنگ را زرد و متغیر می کند ،خداوند متعال را بین الطلوعین تقسیم می کند ، از خواب در این زمان بپرهیزید » 📚 ج2 ص139 👌و طبق دیگر فرمود ؛ « روزی خداوند در بین الطلوعین می شود و من ناپسند می دانم که انسان در آن ساعت خواب باشد » 📚 ج1 ص501 🔷امام علیه السلام نیز فرمود ؛ « فرشتگان ارزاق بنی آدم را ما بین فجر ( ابتدای زمان نماز صبح ) تا طلوع تقسیم می کنند ، هر کس در این ساعات خواب باشد ، از رزقش محروم می شود » 📚 ج6 ص497 🔷پیامبر فرمود ؛ « زمین از سه چیز به نزد خداوند شدیدا شکایت می کند ، از حرامی که بر روی او ریخته شود ، و کردن از زنا و قبل طلوع خورشید » 📚 ج1 ص141 ❕البته در برخی روایات آمده است که اگر انسان مقداری پس از نماز مشغول به ذکر و دعا شود و پس از آن بخوابد اشکالی ندارد و خواب بین الطلوعین برطرف می شود . 🔷کسی از امام علیه السلام سوال کرد که من نماز صبح را می خوانم سپس مشغول ذکر خدا می شوم و پس از آن قبل از طلوع خورشید می خواهم بخوابم اما که این خوابم ناپسند باشد ❕ 🔶 علیه السلام پاسخ دادند ؛ « بر تو حرج و مانعی نیست ، در صورتی که پس از نماز صبح مشغول ذکر می شوی می توانی بخوابی » 📚التهذیب ج2 ص321 👌در روایت دیگری امام رضا علیه السلام خطاب به یکی از فرمود ؛ « فردا پس از طلوع خورشید به نزد من بیا زیرا من پس از نماز ( و شدن به ذکر خدا ) می خوابم » 📚 ج1 @rooshanfekr
✔️ برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. خوبی‎ها را هر چه به خود تلقین کنید، خوب است. چنان که ائمّه علیهم السّلام در مورد حلم فرموده‎اند: إن لَم ‌‌تَکُن حَلیماً فَتَحَلَّم: اگر بردبار نیستی، خودت را به بردباری بزن. 🔸گاهی چند نفر دور همدیگر بنشینید و یکی بگوید خدا از لطف و مرحمت با ما چه کرده است! و دیگری بگوید نمی‎دانم در آینده از خوبی با ما چه می‎کند! شاید ملائکه شگفت‎زده شوند، زیرا چنین چیزی خیلی کم دیده‎اند که عدّه‎ای هستند که گله و شکایت ندارند و از حقّ تعالی راضی‌اند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
‌🤔 ❔مگر امام و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕ 💠💠 ✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت آنان شده است ؛ 📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2 📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2 🔷امام علیه السلام فرمود: «شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود» 📚الکافی ج4 ص567 🔷اسحاق بن عمار از امام روایت می کند که فرمود: « به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد» 📚وسائل الشیعه ج14 ص338 👌این حدیث نشان می دهد که حضور در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 1⃣سبب تعظیم و تکریم و داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است . ❗️تلاش گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد 📚ثواب الاعمال ص96 3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود 4⃣نشانه زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد 5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود 6⃣زیارت انان به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد) 7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و قبور انان می باشد 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 @rooshanfekr
💠راضی بودن به خوشی ها و ناخوشی ها💠 💎تو اگر در توحید حق قوی باشی و با خداوند خود آشنا باشی، و سر عشق و محبت داشته باشی ،چگونه رنجی که از ناحیه محبوب رسد را ناخوش داری ؟داستان رضی الله عنهم و رضوا عنه همین است (خداوند از آنان راضی و آنان از خداوند راضی هستند سوره مائده آیه 119) . در خوشی ها راضی بودن چندان هنر نیست ،محب صادق آن است که در راه دوست از هیچ رنجی نهراسد و در هیچ مصیبتی سپاس را واننهد . 🌟استاد کریم محمود حقیقی 📚عبادت عاشقانه ص 250 @rooshanfekr
✔️ برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. خوبی‎ها را هر چه به خود تلقین کنید، خوب است. چنان که ائمّه علیهم السّلام در مورد حلم فرموده‎اند: إن لَم ‌‌تَکُن حَلیماً فَتَحَلَّم: اگر بردبار نیستی، خودت را به بردباری بزن. 🔸گاهی چند نفر دور همدیگر بنشینید و یکی بگوید خدا از لطف و مرحمت با ما چه کرده است! و دیگری بگوید نمی‎دانم در آینده از خوبی با ما چه می‎کند! شاید ملائکه شگفت‎زده شوند، زیرا چنین چیزی خیلی کم دیده‎اند که عدّه‎ای هستند که گله و شکایت ندارند و از حقّ تعالی راضی‌اند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
✔️ اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸آنچه خدا برای انسان مقدّر کرده و بریده است، چه دنیا باشد، چه آخرت باشد و چه هیچ یک از آن دو نباشد، بهترین چیز است. 🔸اینکه امام رضا علیه السّلام دست خالی‌اش را توی دست ما بگذارد، یعنی خودش را به ما داده است و این، برای ما کافی است؛ یعنی ما را قبول کند و به مقام رضا برساند که لا سَخَطَ بَعدَ الرِّضا؛ بعد از رسیدن به مقام رضا دیگر غضبی وجود ندارد. 🔸اگر از خدا و خوبان خدا رضا شدیم، زنده زنده به بهشت می‎رویم. 🔸اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔸با خدای خودت صلح کن تا به مصلح عالم راه پیدا کنی. 🔸هرکس میانه‎اش با خدایش صفا باشد، گمشده‎هایش را پیدا می‎کند. 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
💮اگر توجّه کنی که او عالِم و خیرخواه توست و تو جاهل به مصالح خویشی و بیشتر خواستار هوس‎هایت هستی که اغلب بر خلاف مصالح توست و لذا عقلاً تو باید تابع اراده‎ی او شوی نه او پیرو هوس‎های تو، به مشیت او تن می‎دهی و تسلیم می‎شوی و همان را که او اراده کرده، تو هم می‎خواهی. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 💎خدا شما را آورده و خدا شما را بر می‎گرداند (معاد). بیایید از باطن به خدای خود تسلیم شوید؛ آن‎وقت گویا خودتان خود را می‎آورید و می‎برید و به شما بیشتر خوش می‎گذرد. اگر تسلیم هم نشوی، تو را می‎برند، ولی به تو سخت می‎گذرد. امّا اگر توجّه کنی که او عالِم و خیرخواه توست و تو جاهل به مصالح خویشی و بیشتر خواستار هوس‎هایت هستی که اغلب بر خلاف مصالح توست و لذا عقلاً تو باید تابع اراده‎ی او شوی نه او پیرو هوس‎های تو، به مشیت او تن می‎دهی و تسلیم می‎شوی و همان را که او اراده کرده، تو هم می‎خواهی. از آن به بعد هر چه می‎شود، همان است که تو می‎خواهی و گویا خودت انجام می‌دهی. اَلرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُم: کسی که به کار قومی ‎راضی باشد همچون کسی است که در آن کار با آنها همراه است. به فعل خدا که رضا دادی، گویا خودت شریک در فعل او هستی. نکند بعد از عمری طاعت و عبادت، با خدا در جنگ باشیم. مَن أَصبَحَ عَلَی الدُّنیا حَزیناً فَقَد أَصبَحَ عَلَی اللهِ ساخِطاً: کسی که از وضعیت دنیوی خود محزون باشد، هرآینه بر خدا غضبناک است. 💎الرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُم: کسی که به کار قومی ‎راضی باشد همچون کسی است که در آن کار با آنها همراه است. کسی که به فعل خدا رضا شود، خدایی است. وقتی به فعل خدا راضی شدی، مثل این خواهد بود که کارهایی را که خدا با تو می‎کند، خودت می‎کنی. به فعل خدا باید رضا داد. 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
🤔 ❔چگونه امام علی رسید ❓و آیا واقعا دو بوده است❕❕ 💠💠 👌در روایات ما آمده است که ذو شمشیری بوده است که به دست حضرت علی علیه السلام رسیده بود . 🔷ابن می گوید : « خداوند آدم را از بهشت به همراه ذو الفقار خارج کرد و آدم با آن شمشیر با دشمنان جنی و شیاطین نبرد میکرد تا آن که آن شمشیر به دست رسید و با آن با پیامبر نبرد می کرد » 📚 الانوار ج42 ص57 👌ذو الفقار به معنای صاحب است . گفته شده است که چون بر پشت این شمشیر خراش های پست و هموار بوده به این نام ، شده است . 🔷این شمشیر از طرف پیامبر گرامی در جنگ احد به حضرت امیر شد . 🔶امام علیه السلام فرمود : « در جنگ احد ، اصحاب پیامبر کردند و جز و ابو دجانه با پیامبر باقی نماندند ، و علی هر گاه به پیامبر حمله می شد ، از پیامبر دفاع کرده و به دشمن حمله می کرد ، تا جایی که شمشیرش شکست ، پیامبر نیز شمشیر خودش به نام ذو را که جبرئیل برایش آورده بود ، به علی عطا کرد » 📚 الانوار ج42 ص66 🔷امام علیه السلام فرمود : « شمشیر امیر المومنین را ذو الفقار نامیدند ، زیرا در وسط آن به طول شمشیر بود ، شبیه به ستون فقرات پشت ، این شمشیر را جبرئیل از آسمان آورد و دسته آن از نقره بود ، زمانی که شمشیر به زمین فرود آمد منادی از آسمان ندا سر داد « لا الا ذو الفقار و لا فتی الا علی » 📚 الشرایع ج1 ص160 👌امام علیه السلام فرمود : « ذو الفقار را جبرئیل از آسمان آورد که زینت آن از بود و آن شمشیر هم اکنون نزد من است» 📚 ج1 ص234 👌امام علیه السلام فرمود : « به شمشیر ذو الفقار از این جهت ذو الفقار می گویند زیرا اگر به کسی زده می شود سبب و دوری او از این دنیا و خانواده و فرزندانش می شد و در آخرت هم سبب دوری او از می شد » 📚 الشرایع ج1 ص160 👌ذو الفقار هم اکنون به دست امام زمان علیه السلام است زیرا از نشانه های امام آن است که شمشیر پیامبر گرامی به نام ذو الفقار که به دست حضرت علی داده بود ، نزد امامان است « عنده سلاح رسول الله و ذو الفقار » 📚 الانوار ج25 ص117 ❕و در زمان ظهور ذو الفقار امام زمان علیه السلام می باشد. 📚 الانوار ج52 ص307 ❕اما این که این شمشیر دو داشته است ، مستند نیست و در روایات به آن اشاره نشده است. @rooshanfekr
✔️ برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. خوبی‎ها را هر چه به خود تلقین کنید، خوب است. چنان که ائمّه علیهم السّلام در مورد حلم فرموده‎اند: إن لَم ‌‌تَکُن حَلیماً فَتَحَلَّم: اگر بردبار نیستی، خودت را به بردباری بزن. 🔸گاهی چند نفر دور همدیگر بنشینید و یکی بگوید خدا از لطف و مرحمت با ما چه کرده است! و دیگری بگوید نمی‎دانم در آینده از خوبی با ما چه می‎کند! شاید ملائکه شگفت‎زده شوند، زیرا چنین چیزی خیلی کم دیده‎اند که عدّه‎ای هستند که گله و شکایت ندارند و از حقّ تعالی راضی‌اند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
‌🤔 ❔مگر امام و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕ 💠💠 ✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت آنان شده است ؛ 📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2 📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2 🔷امام علیه السلام فرمود: «شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود» 📚الکافی ج4 ص567 🔷اسحاق بن عمار از امام روایت می کند که فرمود: « به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد» 📚وسائل الشیعه ج14 ص338 👌این حدیث نشان می دهد که حضور در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 1⃣سبب تعظیم و تکریم و داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است . ❗️تلاش گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد 📚ثواب الاعمال ص96 3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود 4⃣نشانه زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد 5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود 6⃣زیارت انان به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد) 7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و قبور انان می باشد 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 @rooshanfekr
✔️ برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. خوبی‎ها را هر چه به خود تلقین کنید، خوب است. چنان که ائمّه علیهم السّلام در مورد حلم فرموده‎اند: إن لَم ‌‌تَکُن حَلیماً فَتَحَلَّم: اگر بردبار نیستی، خودت را به بردباری بزن. 🔸گاهی چند نفر دور همدیگر بنشینید و یکی بگوید خدا از لطف و مرحمت با ما چه کرده است! و دیگری بگوید نمی‎دانم در آینده از خوبی با ما چه می‎کند! شاید ملائکه شگفت‎زده شوند، زیرا چنین چیزی خیلی کم دیده‎اند که عدّه‎ای هستند که گله و شکایت ندارند و از حقّ تعالی راضی‌اند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
✔️ اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸آنچه خدا برای انسان مقدّر کرده و بریده است، چه دنیا باشد، چه آخرت باشد و چه هیچ یک از آن دو نباشد، بهترین چیز است. 🔸اینکه امام رضا علیه السّلام دست خالی‌اش را توی دست ما بگذارد، یعنی خودش را به ما داده است و این، برای ما کافی است؛ یعنی ما را قبول کند و به مقام رضا برساند که لا سَخَطَ بَعدَ الرِّضا؛ بعد از رسیدن به مقام رضا دیگر غضبی وجود ندارد. 🔸اگر از خدا و خوبان خدا رضا شدیم، زنده زنده به بهشت می‎رویم. 🔸اگر کسی میانه‎اش با خدا صفا باشد، خداوند دست روی سرش می‎کشد. 🔸با خدای خودت صلح کن تا به مصلح عالم راه پیدا کنی. 🔸هرکس میانه‎اش با خدایش صفا باشد، گمشده‎هایش را پیدا می‎کند. 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
💮اگر توجّه کنی که او عالِم و خیرخواه توست و تو جاهل به مصالح خویشی و بیشتر خواستار هوس‎هایت هستی که اغلب بر خلاف مصالح توست و لذا عقلاً تو باید تابع اراده‎ی او شوی نه او پیرو هوس‎های تو، به مشیت او تن می‎دهی و تسلیم می‎شوی و همان را که او اراده کرده، تو هم می‎خواهی. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 💎خدا شما را آورده و خدا شما را بر می‎گرداند (معاد). بیایید از باطن به خدای خود تسلیم شوید؛ آن‎وقت گویا خودتان خود را می‎آورید و می‎برید و به شما بیشتر خوش می‎گذرد. اگر تسلیم هم نشوی، تو را می‎برند، ولی به تو سخت می‎گذرد. امّا اگر توجّه کنی که او عالِم و خیرخواه توست و تو جاهل به مصالح خویشی و بیشتر خواستار هوس‎هایت هستی که اغلب بر خلاف مصالح توست و لذا عقلاً تو باید تابع اراده‎ی او شوی نه او پیرو هوس‎های تو، به مشیت او تن می‎دهی و تسلیم می‎شوی و همان را که او اراده کرده، تو هم می‎خواهی. از آن به بعد هر چه می‎شود، همان است که تو می‎خواهی و گویا خودت انجام می‌دهی. اَلرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُم: کسی که به کار قومی ‎راضی باشد همچون کسی است که در آن کار با آنها همراه است. به فعل خدا که رضا دادی، گویا خودت شریک در فعل او هستی. نکند بعد از عمری طاعت و عبادت، با خدا در جنگ باشیم. مَن أَصبَحَ عَلَی الدُّنیا حَزیناً فَقَد أَصبَحَ عَلَی اللهِ ساخِطاً: کسی که از وضعیت دنیوی خود محزون باشد، هرآینه بر خدا غضبناک است. 💎الرَّاضِی بِفِعلِ قَومٍ کَالدّاخِلِ فیهِ مَعَهُم: کسی که به کار قومی ‎راضی باشد همچون کسی است که در آن کار با آنها همراه است. کسی که به فعل خدا رضا شود، خدایی است. وقتی به فعل خدا راضی شدی، مثل این خواهد بود که کارهایی را که خدا با تو می‎کند، خودت می‎کنی. به فعل خدا باید رضا داد. 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
‌🤔 ❔مگر امام و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕ 💠💠 ✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت آنان شده است ؛ 📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2 📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2 🔷امام علیه السلام فرمود: «شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود» 📚الکافی ج4 ص567 🔷اسحاق بن عمار از امام روایت می کند که فرمود: « به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد» 📚وسائل الشیعه ج14 ص338 👌این حدیث نشان می دهد که حضور در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است: 1⃣سبب تعظیم و تکریم و داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است . ❗️تلاش گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است. 2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد 📚ثواب الاعمال ص96 3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود 4⃣نشانه زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد 5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود 6⃣زیارت انان به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد) 7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و قبور انان می باشد 📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 @rooshanfekr
✔️ برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸برای اینکه انسان رضای واقعی بدست آورد، ابتدا باید رضای تصنّعی برای خود به وجود آورد. خوبی‎ها را هر چه به خود تلقین کنید، خوب است. چنان که ائمّه علیهم السّلام در مورد حلم فرموده‎اند: إن لَم ‌‌تَکُن حَلیماً فَتَحَلَّم: اگر بردبار نیستی، خودت را به بردباری بزن. 🔸گاهی چند نفر دور همدیگر بنشینید و یکی بگوید خدا از لطف و مرحمت با ما چه کرده است! و دیگری بگوید نمی‎دانم در آینده از خوبی با ما چه می‎کند! شاید ملائکه شگفت‎زده شوند، زیرا چنین چیزی خیلی کم دیده‎اند که عدّه‎ای هستند که گله و شکایت ندارند و از حقّ تعالی راضی‌اند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr