#سلوک_در_مکتب_روضه ۱ در هر تجمّعی، به تناسب محور این جمع، و نوع محتوایِ ارائه شده ؛ تغییراتی در نفس ایجاد می‌شود ! مکانسیم تأثیر مجالس اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام، در روح، چگونه است؟

#سلوک_در_مکتب_روضه ۲ رقّت، لطافت و سبکی ایجاد شده در روح عزادار، بعد از مجالس سیدالشّهداء، نتیجه‌ی عبور عزادار از یک تونل رشددهنده‌ی روحی است! چه بلوغ‌هایی در این تونل سلوکی، در نفسِ انسان ایجاد می‌شود؟

#سلوک_در_مکتب_روضه ۳ افزایش آمار توبه ها و کاهش آمار بزهکاری‌ها در ماه محرم، نشان از اثرپذیری مستقیم #قلب، در این مجالس دارد! بطوریکه برخلاف سایر مکاتب معرفتی که در آنها فقط عقل اقناع میشود؛ در مکتب روضه، عقل و قلب، باهم اقناع شده، و شخص بسرعت مسیر #دانایی تا #دارایی را طی میکند ...

#سلوک_در_مکتب_روضه ۴ روح زیبابین، و قدرت کشف باطنِ مصائب، برای تحمل آسانتر مشکلات و فقدان‌های زندگی، از آثار مجالس عزاداری است. آیا این اتفاق برای همه‌ی عزاداران رخ می‌دهد؟ علّت این تبدیل و استحکام، در عزادار چیست؟

#سلوک_در_مکتب_روضه ۵ چرا اشک بر حسین "ع" جامه‌ی مشکی برای حسین "ع" حضور در روضه‌ی حسین "ع" نه تنها شما را افسرده نمی‌کند؛ که در انتهای عزاداری، احساس نشاط میکنید؟ مکانسیم تولید این نشاط درونی، چیست؟

#سلوک_در_مکتب_روضه ۶ روضه‌ها، عاشق پرورند!! معشوق‌های انسان را به سبکی متعالی، چیدمان می‌کنند... مجالس روضه‌‌ی بی‌آفت ... تو را به سمتی میَبرند که؛ به خودت می‌آیی و می‌بینی عاشق شده ای و برای فدا شدن آماده‌ای... شهداء، پرورش یافتگان مکتب روضه‌های حسین "ع" اَند...

#سلوک_در_مکتب_روضه ۸ #وفا ؛ بزرگترین امتحان انسان دربرابر ولیّ معصوم است. زانو زدن در مکتب اصحاب عاشورا، که اوج #وفاداری خود را در برابر امام‌شان اثبات کردند؛ مانند کاتالیزوری است که به انسان برای رسیدن به مقام #وفاداری کمک فوق‌العاده‌ای می‌رساند.

#سلوک_در_مکتب_روضه ۱۰ بازگشت حُر، به آغوش حسین و صعودش به بالاترین مقامات ابدی، راهِ توبه را، با هر سابقه‌ی سیاهی، در مجالس روضه، بروی عزادار باز می‌کند! و اینگونه است که؛ از مجالس روضه، بعنوان مجالس احیای قلب، یاد می‌کنند.

#سلوک_در_مکتب_روضه ۱۱ #حرف_آخر صدبار اگر توبه شکستی ... بازآی! کشتی حسین "ع"، برای همگان جا دارد!