📝 زوال عقل در ایران: مردها سنتی، زن‌ها آزاد #دانشطلب 🔸 طیف قابل توجهی از زن‌ها که ظاهرشان ضدسنت است از ادبیات سنتی درباره سربازی استفاده می‌کنند. می‌گویند پسرها باید بروند تا سختی بکشند، تا مرد شوند، مستقل از خانواده بار بیایند، مسئولیت‌پذیر باشند و شبیه این حرف‌ها. 🔹 اینها به تعبیر خودشان ادبیاتِ مردسالاری است که همراهش حق سرپرستی یا مفاهیمی مثل غیرت و ناموس هم می‌آید اما فقط یک بخشی از آن را قبول دارند. چکیده نگاه‌شان این است که: «تکلیف برای مردها، معافیت برای زن‌ها». 🔸 این تناقض را در مورد مهریه هم می‌شود دید. با سر و صدای زیاد از برابری زن و مرد حرف می‌زنند اما حاضر نیستند از مهریه‌های سنگین بگذرند. وقتی پای بحث از شروط ضمن عقد به میان می‌آید هم حق طلاق می‌خواهند هم مهریه‌. 🔹 این تناقض حاکی از تغییر نگرش زن‌ها و کاریکاتوری شدن ذهن‌شان است و ناچاریم بپذیریم که به جامعه ایرانی ترک‌های عمیقی انداخته، تضادها را افزایش داده، خانواده را به تزلزل کشیده، و مهم‌تر از همه، عقل‌ها را دچار زوال کرده. 🔸 بارزترین نشانه‌های زوال عقل را در «ززآ» می‌شد دید. مثلا از ناموس نبودن زن حرف می‌زدند اما همزمان فحش‌های ناموسی می‌دادند. زشت بودن فحش‌ها و تحقیر زنانگی به کنار، تناقضش با خواسته‌ها از بحران عقلی حکایت می‌کند. 🔹 وقتی زنی در خیابان بازداشت می‌شود معمولا واژه غیرت را به کار می‌برند، که چند مرد باغیرت آنجا نبودند جلوی‌شان را بگیرند؟ غیرت که برای حفظ حریم زن و خانواده است را به مفهومی برای دفاع از ولنگاری و رهایی زن تبدیل کرده‌اند. 🔸 در بحشی از طیف مذهبی (صورتی‌ها) دقیقا شبیه همین تناقض‌ها به چشم می‌خورد. دائم از آزادی، استقلال و قدرت زنان حرف می‌زنند و می‌گویند زن‌ها می‌توانند به هر جایگاه و موفقیتی برسند اما درباره مسئولیت‌ها ناگهان سنتی می‌شوند. 🔹 سربازن به معنای خدمت در پادگان برای زن‌ها منتفی است اما وقتی از خدمت اداری در ازای امتیازهای اجتماعی حرف می‌زنیم مخالف‌اند. حتی وقتی از مالیات سربازی برای زنانی که درآمد کافی دارند حرف می‌زنیم باز هم مخالف‌اند. 🔸 ایدۀ فمینیسم، برابری زن و مرد است اما در جامعه‌ ما تبدیل به جبهه‌بندی زن‌ها علیه مردها شده. وقتی می‌گویند برابری باید آن را طلبکاری بشنویم. این مشکل از همان ریشه‌ای آب می‌خورد که قوم‌گرایی، باندبازی و دسته‌بندی را هم شایع کرده. #مکتوبات @rooshanfekr

📝 زوال عقل در ایران: مردها سنتی، زن‌ها آزاد #دانشطلب 🔸 طیف قابل توجهی از زن‌ها که ظاهرشان ضدسنت است از ادبیات سنتی درباره سربازی استفاده می‌کنند. می‌گویند پسرها باید بروند تا سختی بکشند، تا مرد شوند، مستقل از خانواده بار بیایند، مسئولیت‌پذیر باشند و شبیه این حرف‌ها. 🔹 اینها به تعبیر خودشان ادبیاتِ مردسالاری است که همراهش حق سرپرستی یا مفاهیمی مثل غیرت و ناموس هم می‌آید اما فقط یک بخشی از آن را قبول دارند. چکیده نگاه‌شان این است که: «تکلیف برای مردها، معافیت برای زن‌ها». 🔸 این تناقض را در مورد مهریه هم می‌شود دید. با سر و صدای زیاد از برابری زن و مرد حرف می‌زنند اما حاضر نیستند از مهریه‌های سنگین بگذرند. وقتی پای بحث از شروط ضمن عقد به میان می‌آید هم حق طلاق می‌خواهند هم مهریه‌. 🔹 این تناقض حاکی از تغییر نگرش زن‌ها و کاریکاتوری شدن ذهن‌شان است و ناچاریم بپذیریم که به جامعه ایرانی ترک‌های عمیقی انداخته، تضادها را افزایش داده، خانواده را به تزلزل کشیده، و مهم‌تر از همه، عقل‌ها را دچار زوال کرده. 🔸 بارزترین نشانه‌های زوال عقل را در «ززآ» می‌شد دید. مثلا از ناموس نبودن زن حرف می‌زدند اما همزمان فحش‌های ناموسی می‌دادند. زشت بودن فحش‌ها و تحقیر زنانگی به کنار، تناقضش با خواسته‌ها از بحران عقلی حکایت می‌کند. 🔹 وقتی زنی در خیابان بازداشت می‌شود معمولا واژه غیرت را به کار می‌برند، که چند مرد باغیرت آنجا نبودند جلوی‌شان را بگیرند؟ غیرت که برای حفظ حریم زن و خانواده است را به مفهومی برای دفاع از ولنگاری و رهایی زن تبدیل کرده‌اند. 🔸 در بحشی از طیف مذهبی (صورتی‌ها) دقیقا شبیه همین تناقض‌ها به چشم می‌خورد. دائم از آزادی، استقلال و قدرت زنان حرف می‌زنند و می‌گویند زن‌ها می‌توانند به هر جایگاه و موفقیتی برسند اما درباره مسئولیت‌ها ناگهان سنتی می‌شوند. 🔹 سربازن به معنای خدمت در پادگان برای زن‌ها منتفی است اما وقتی از خدمت اداری در ازای امتیازهای اجتماعی حرف می‌زنیم مخالف‌اند. حتی وقتی از مالیات سربازی برای زنانی که درآمد کافی دارند حرف می‌زنیم باز هم مخالف‌اند. 🔸 ایدۀ فمینیسم، برابری زن و مرد است اما در جامعه‌ ما تبدیل به جبهه‌بندی زن‌ها علیه مردها شده. وقتی می‌گویند برابری باید آن را طلبکاری بشنویم. این مشکل از همان ریشه‌ای آب می‌خورد که قوم‌گرایی، باندبازی و دسته‌بندی را هم شایع کرده. #مکتوبات @rooshanfekr

🔻قطر یک کشور نیست، شرکت است! 🔸هفت حوض تهران حدود ۳۰ هزار نفر جمعیت دارد. فرض کنید ناگهان زیر هفت هوض بزرگترین مخزن گاز جهان و چند مخزن نفت بزرگ کشف شود. در حالت طبیعی، منافع مادی آن مخازن محدود به آن جغرافیای کوچک و ۳۰ هزار نفر نخواهد بود، و میلیون‌ها تن مردم تهران، ایران و حتی فراتر، از آن بهره خواهند برد. 🔹حال فرض کنید افراد صاحب نفوذ محله، برای آنکه چیزی به محله‌های اطراف نرسد، دست در دست انگلستان، یا امریکا، دیگر هموطنانشان رو از هفت‌حوض دور نگه دارند. 🔺اتحاد امنیتی این است: شما امنیت حضور ما در هفت‌حوض را حفظ کنید، و ما عمده‌ی آنچه در می‌آوریم را به خارج منتقل خواهیم کرد. این داستان قطر و شیخ‌های قطر است. 🔺 در ۱۹۳۹ وقتی اولین مخازن نفت قطر در دخان کشف شد، جمعیتی حدود ۱۰-۲۰ هزار نفر داشت. جمعیت قطر تا اواسط دهه‌ی ۱۹۵۰ که استخراج از ذخایر شروع شده بود، به حدود ۲۵ هزار نفر رسیده بود. 🔸۲.۴ میلیون نفر دیگر را کارگران هندی، بنگلادشی، نپالی، پاکستانی، سریلانکایی، فیلیپینی و مصری تشکیل می‌دهند. ثروت سرشار قطر کجا می‌رود؟ - می‌شود دستمزد مسی در پاریس سن ژرمن، می‌شود خود پاریس سن ژرمن، می‌شود ۲۰ استادیوم فوتبال برای جام جهانی، که بعد از پایان جام، می‌ماند برای ۳۰۰ هزار قطری و ۲.۴ میلیون هندی و نپالی و… که فقط از انها نگهداری کنند! - می‌شود هواپیمای اهدایی به ترامپ! - می‌شود آن ۱.۲ ترلیون دلار سرمایه‌گذاری قطر در امریکا - می‌شود داعش - می‌شود جبهه‌النصره - می‌شود سلاح‌هایی که سوریه را به خاک سیاه نشاند - می‌شود تروریستی که امروز پرزیدنت و عزیز جهان غرب شده قطر کشور نیست ملت نیست یک شرکت است! 🔹شرکتی که مالکان استعمارگران غربی هستند و امثال امیر و شیخی که می‌شناسید صرفا مدیریت افتخاری شرکت را بر عهده دارند. 🔸فکر می‌کنید کویت وضعیت متفاوتی دارد؟ امارات چطور؟ بحرین چی؟ حتی خود عربستان؟ 🔹همه‌ی اینها کمابیش همانند که قطر است. اکثریت جمعیتشان را مهاجرین کارگری تشکیل می‌دهند که تا می‌توانند کار کنند کار می‌کنند و روزی که نتوانند کار کنند با لگد به بیرون پرتاب خواهند شد. 🔸حالا توی ایرانی، غصه می‌خوری؟ زاری می‌کنی؟ که چرا به جای دخترکان عرب، دخترکان ایرانی برای ترامپ مو تکان نمی‌دهند؟ حس تحقیر و ناامیدی ایجاد می‌کنی؟ 🔺هموطن من قصد ندارم ترا بیش از آنچه حس می‌کنی تحقیر کنم. قضد ندارم بدون آنکه دردت را کشیده باشم، قضاوتت کنم. 🔹ولی به پیر، به پیغمبر، به هر آن مقدسی که می‌پرستی، شرکت‌های چند ملیتیِ حاشیه‌ی خلیج فارس، هیچ چیزی برای جلب حسودی و غصه‌ی تو ندارند! من و تو باید به خودمان افتخار کنیم که با همه‌ی سختی‌ها حاضر نشدیم کشور را بفروشیم. سختی کشیدیم؟ توهین شدیم؟ به جان هم انداختنمان؟ قبول. ولی هنوز زنده‌ایم. و این زنده بودنمان چیزی است که باید به آن افتخار کنیم. #مکتوبات Jangjou @rooshanfekr