💠 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت 💠 🔸‌‏بشارت #رسول_خدا به شيعيان‏ #امیرمومنان 🔸 ۱۲- وَ عَنْهُ عَنْ آبَائِهِ علیهم‌السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله أَنَّهُ قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه‌السلام بَشِّرْ شِيعَتَكَ وَ مُحِبِّيكَ بِخِصَالٍ عَشْرٍ أَوَّلُهَا طِيبُ مَوْلِدِهِمْ وَ ثَانِيهَا حُسْنُ إِيمَانِهِمْ وَ ثَالِثُهَا حُبُّ اللَّهِ لَهُمْ وَ الرَّابِعَةُ الْفُسْحَةُ فِي قُبُورِهِمْ وَ الْخَامِسَةُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ السَّادِسَةُ نَزْعُ الْفَقْرِ مِنْ بَيْنِ أَعْيُنِهِمْ وَ غِنَى قُلُوبِهِمْ وَ السَّابِعَةُ الْمَقْتُ مِنَ اللَّهِ لِأَعْدَائِهِمْ وَ الثَّامِنَةُ الْأَمْنُ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ التَّاسِعَةُ انْحِطَاطُ الذُّنُوبِ وَ السَّيِّئَاتِ عَنْهُمْ وَ الْعَاشِرَةُ هُمْ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَ أَنَا مَعَهُمْ فَ طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ. 🌟 #امام_صادق عليه السّلام از 🌟#پیامبر_اکرم صلى اللَّه عليه و آله روايت است كه به #امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند : 💎يا على شيعيان خود را بشارت به ده امتياز بده : ۱- #پاكی_ولادت ۲- حسن ايمان ۳- دوستى خدا با آنها ۴- وسعت قبر ۵- نور آنها روبرويشان مى‏درخشد ۶- فقر از ديده آنها برداشته شده و دلهايشان غنى است ۷- خشم خدا با دشمنانشان ۸- ايمن بودن از #برص و #جذام ۹- ريختن #گناه ‏ها و خطاها از ايشان ۱۰- آنها با من هستند در #بهشت و من‏ با آنهايم خوشا بحال آنها چه عاقبت خوبى دارند. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۱۶۲ @rooshanfekr

💠#صفات_شیعیان💠 🌟امام صادق علیه السلام فرمودند: 💎 به درستي كه حوّاريين عيسي بن مريم علیه السلام شيعيان او بودند،و شيعيان ما هم حواريون ما هستند، و حواريون عيسي علیه السلام مطيع تر از حواريون ما نبودند، و همانـا عيسي علیه السلام به حواريون فرمود:كيانند ياوران من در راه خدا؟ حواريون گفتند ما هستيم ياوران خـدا؛ (قـالَ عيـسيَ ابـنُ مَريَمَ لِلْحَوارِيّيِنَ مَنْ أنصاري إلَي االلهِ، قالَ الْحَواريّونَ نَحنُ أنصارُ االله سوره 61(صف) آیه 14 💎به خـدا قـسم او را در برابر يهود ياري نكردند و براي او نجنگيدند و شمشير نزدند.ولي شيعيان ما به خـدا قـسم از روزي كه پيغمبر صلوات الله علیه وآله از دنيا رفته دائماً ما را ياري كرده اند و به خاطر ما جنگ مـيكننـد و سـختي ميكشند و سوزانده ميشوند و آواره ميگردند خداوند به آنها جزاي خيرعنايت فرمايد. 📕روضة كافي 📕بحارالانوار:ج: 27 ص 54 و382 :باب 46 📕انساب النواصب :ص27/ح58 @rooshanfekr

💠به عالمانی که دهها سال در راه ثقلین هزینه کرده اند؛ رجوع کنید💠 #علمای_صالح عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَاهَوَيْهِ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ (صلوات الله علیه) أَسْأَلُهُ عَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي وَ كَتَبَ أَخُوهُ أَيْضاً بِذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتُمَا فَاعْتَمِدَا فِي دِينِكُمَا عَلَى مُسِنٍّ فِي حُبِّكُمَا وَ كُلِّ كَثِيرِ الْقَدَمِ فِي أَمْرِنَا فَإِنَّهُمْ كَافُوكُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. احمد بن حاتم بن ماهویه و همچنین برادر او، هر یک جداگانه به امام هادی (صلوات الله علیه) نامه نوشتند. احمد می گوید: از امام هادی (صلوات الله علیه) پرسیدم: معالم دینم را از چه کسی بگیرم؟ برادرم هم همین سوال را نوشت. امام علیه السلام در پاسخ نوشتند: فهمیدم آن چه را ذکر کرده اید؛ پس شما در دینتان اعتماد کنید بر افراد #بزرگسال (پیر، مسن) در محبت ما و هر انسان کثیر القدم در امر ما؛ پس آنان ان شاء الله شما را کفایت می کنند. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏2، ص: 82 - ... و جواز الرجوع إلى رواة الأخبار و الفقهاء الصالحين‏ وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 151 هداية الأمة، ج-8، ص: 384 نوادر الأخبار، ص: 36 اختیار معرفه الرجال،جلد۱ ص 15 و 16 به دو نکته دقت کنید: 1️⃣امام شخص خاصی را نام نمی برد بلکه یک اصل کلی به ما می دهد برای شناخت مرجع تقلید و عالم راستین، یعنی این کلام امام یک امر کلی هست و مختص شخص خاصی نیست 2️⃣طبق کلام امام یکی از ویژگی های مرجع تقلید و فقیه شیعه که عوام به او رجوع می کنند؛ مسن بودن و پیر بودن است تا پخته شده باشد تا ثابت قدم بودن او آشکار شده باشد بر فرض مثال علامه مجلسی با آن همه عظمت و بزرگی در 5 سالگی که علامه مجلسی نبوده در 10 سالگی و 20 سالگی هم، آن علامه مجلسی پنجاه سالگی نبوده چون در سن بالا پخته تر شده و ثابت قدم مانده و به روایات بیشتری تسلط دارد این مسئله برای تمام علمای شیعه نیز صدق می کند 3️⃣فردی که از امام سوال کرده در #تقلید شکی نداشته است؛ بلکه سوال او فقط از #شخص بود یعنی رجوع جاهل به عالم، رجوع عوام به فقهاء در احکام (حتی در عصر ائمه صلوات الله علیهم) امری مسلم و ثابت شده بوده است و افرادی که سوال کردند فقط دنبال شخص بودند نه اصل مسئله تقلید و رجوع به دیگران @rooshanfekr

💠مراحل تدریجی شیطانی شدن انسان 💠 اگر قرآن مى‏ فرمايد: 🔹وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطان🔹 ازگام های شیطان پیروی نکنید. 📘 البقره-168 🔻به خاطرآن است كه هرکس پای بر جای گام های شیطان نهد انسان را گام به گام به فساد و ناپسندی مى‏ كشاند 🔻وَمَنْ يَتَّبِع خطوات الشیطان فَانَّهُ يَأمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر 📗النور-22 ⁉️اما مسأله این است که گام‌های تدریجیِ شیطان چگونه‌ شکل می‌گیرد؟ 🌺حضرت امیرالمومنین"ع" درخطبه7نهج البلاغه نفوذ تدريجى و گام به گام شيطان را اين‌ گونه توصيف مى‏ فرمايد: 1.🔸«اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكا»🔸 آنان شیطان را ملاک کار خود قرار می‌دهند 2.🔸«وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً» 🔸 شیطان نیز آنان را شریک خود قرار می‌دهد 3.🔸«فَباضَ»🔸 سپس شيطان در روح آنان تخم‌گذارى مى‏ كند. 4.🔸«وَ فَرَّخَ فى صُدُورهم»🔸 بعد جوجه‌کشی مى‏ كند. 5.🔸«و دَبَّ»🔸 بعد جوجه‌هاى شيطانى در روح انسان به جنب و جوش در مى‏ آيند. 6.🔸«و دَرَجَ فى حُجُورهم»🔸 سپس در دامن انسان‌ها به راه مى‏ افتند. 7.🔸«فَنَظَر بِاعيُنِهم»🔸 سپس شيطان به وسیله چشم آنان نگاه میکند و آنها به جاى عين الله، عين الشيطان مى‏ شوند. 8.🔸«و نَطَقَ بِالْسِنَتِهم»🔸 شيطان حرف خود را به وسیله زبان آنان مى‏ زند. 9.🔸«فَرَكِبَ بهم الزَّلَل»🔸 شيطان به وسیله این افراد به اهدافش (گناهان) می‌رسد. 10.🔸«وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَل»🔸 و زشتی‌ها را برای آنها را زیبا جلوه می‌دهد. 📕 خطبه7نهج البلاغه @rooshanfekr

💠رهن و اجاره💠 ✴️سوال براى رهن خانه چه كنيم تا دچار ربا نشويم؟ ✅پاسخ: ◀️همه مراجع (به جز سيستانى ): راه صحيح آن است كه از اول به عنوان اجاره قرارداد بسته شود ؛ به طورى كه مالك، خانه خود را تا مدت مشخص به مبلغ معينى، به مستأجر اجاره دهد و شرط كند كه مستأجر مبلغى را به او قرض دهد. اما اگر اول به عنوان قرض، پول را به صاحبخانه دهد - به شرط آنكه خانه را به كمتر از قيمت اجاره دهد ربا و حرام است. (امام، استفتاءات، ج 2 اجاره، س 35 ؛ وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، م 798 ؛ تبريزى، استفتاءات، س 1201 ؛ مكارم، استفتاءات، ج 2، س 830 ؛ فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 1107 ؛ خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1662 ؛ صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 1205 ؛ بهجت، توضيح‏المسائل، متفرقات، م 6 ؛ دفتر: نورى.) ◀️آيةاللَّه سيستانى: اجاره به شرط قرض، بنابر احتياط واجب جايز نيست. (سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1014.) 🔰تبصره. اصطلاح «رهن» در رهن و اجاره خانه غلط مشهور است، اصطلاح قرض و اجاره (اجاره به شرط قرض ) صحيح است. @rooshanfekr

‌ ـــــــــــــ🌹💞🌹ـــــــــــــ ✍ " لا اله الا الله " حرف نیست عمل است 🔹 وقتی می گویی لااله الا الله باید پاش بایستی... 🔹صدات هم در نیاد آن موقع نگاه می کنند که اگر لااله الا الله گفتنت زبانی صرف نباشد رشدت می دهند. 👈 پس گفتنش آسان و عمل کردن به آن دشوار است. 🎁 شیخ رجب علی خیــاط @rooshanfekr

💠خداوند حسن البلاء است💠 یعنی خوب و نیکو امتحان می کند. 💎یکی از امتحانات_قطعی شنیدن نیش زبان و حرفها و رفتارهای تند از دیگران است. 💎ما هر بار که چشم پوشی می کنیم امتیاز می گیریم و بالا میرویم. 💎مرد یا زنی که همسر بداخلاق و یا اقوام همسرتند زبانی داره اگر به شیرینی و حلم تحمل کنه، از نظر معرفتی و معنوی بسیار سریع رشد میکنه. 🌟استاد محمدشجاعی @rooshanfekr

💎«سختی»‌ نردبان سلوک است. «خوشی» هم نردبان سلوک است. در ‌خوشی‌ها باید شاکر باشیم و در ناخوشی‌ها صابر و راضی. 🔹«خداي متعال با دو بال انسان را در اين دنيا راه مي‌برد: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ» [: هر نَفْسی در عالم، مرگ را می‏‌چشد و شما را با شرّ و خیر آزمایش می‌کنیم و به سوی ما بازگردانده می‌شوید - سوره انبیا، آیه ۳۵]. 👈گاهي با خوشی‌ها آدم را امتحان می‌کند: جوانی و نشاط می‌دهد، همسر خوب می‌دهد مال و ثروت می‌دهد، فرزند و آبرو می‌دهد. گاهي اوقات هم با سختی‌هايش انسان را امتحان می‌کند: مال را می‌گيرد، فرزندی می‌گيرد، يک جا آبرويی که حجاب انسان شده، يکجا می‌ريزد. 🔹اما اينها هر دو، نردبان سلوک است؛ هم با نعمت می‌شود به طرف خدا بروی و هم با سختی‌ها؛ آن جا بايد شاکر باشی‌ و اين جا بايد صابر و راضی باشی». 🎙استادسیدمحمّدمهدی میرباقری، ۹۳/۹/۲۷ @rooshanfekr

🌟نبی مکرم اسلام (ص):  💎“من زنی را که از خانه خود دامن کشان (بخرامد)برای شکایت از شوهرش بیرون شود دشمن دارم. 📚نهج الفصاحه حدیث ۹۶۰ صفحه ۳۴۸  @rooshanfekr

◻️🕊🌻🕊◻️#تفسیر_آیه_از_لسان_معصوم_علیه_السلام ☑️محمد بن مروان گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد آیهٔ: ◻️«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ [۱] ». 📃«بگو: آيا كساني كه مي‏دانند و كساني كه نمي‏دانند يكسانند؟ تنها خردمندانند كه پند پذيرند » ◻️قال : نحن الذین نعلم، و عدوّنا الذین لا یعلمون و شیعتنا اولو الالباب.[۲] 🌻پرسیدم. فرمود: مائیم کسانی که می دانند، ◻️و دشمنان ما کسانی هستند که نمی دانند، ◻️و شیعیان ما خردمندان هستند. 🔘۱] سوره‌ی زمر آیه‌ی ۹ 🔘[۲] بصائر الدرجات،جلد ۱صفحه ۲۳۲

‍ 💠 آداب سلوک عرفانی و غربت سالکان در آخرالزّمان 《شرحی بر حدیثی از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم که «ابن فهد حلّی» رضوان الله تعالی علیه در کتاب «التّحصین فی صفات العارفین» نقل کرده است و برای «اهل سلوک و اهل طریقت» بسیار آموزنده است.》 ▪️قیامت برپا نمی‌شود مگر اینکه قبل از قیامت شرایط امّت به جایی می‌رسد که کسی که اطاعت خدا می‌کند و اهل طاعت و بندگی است، مورد بغض و کینۀ مردم واقع می‌شود. و کسانی که اهل معصیت و گناهند، مورد محبّت و علاقه و دوستی مردم واقع می‌شوند.. ▪️مسلمان حقیقی در آن روزگار مثل فرد غریب رانده شده‌ای است. هیچ جا، جا ندارد. ▪️در آن روزگار، اسلام از بین می‌رود و از اسلام چیزی جز نام اسلام باقی نمی‌ماند و قرآن هم از بین می‌رود و از قرآن چیزی جز خطوط نوشته شده بر کاغذ باقی نمی‌ماند. نه از حقیقت اسلام خبری است، نه حقیقت قرآن. ▪️مردم آن روزگار طریق بندگی حق را ترک کرده‌اند. اهل عرفان و معنویت و سلوک و طریق الی الله نیستند. میل به دنیا کرده‌اند و آخرت را کنار گذاشته‌اند؛ اصلاً صحبتی از آخرت نیست؛ حسابی برای آخرت باز نمی‌کنند؛ بهایی به وجود آخرت نمی‌دهند و وجود آخرت در تصمیم‌گیری‌ها و انتخاب‌ها و رفتارشان هیچ تأثیری ندارد. اینها اهل شکم‌چرانی و خوردن غذاهای لذیذ و اهل پوشیدن لباسهای بسیار زینتی‌اند.... ▪️مردها اهل خودنمایی و خودآرایی‌اند و همان‌طور که زن خودش را برای شوهرش زینت می‌کند و خود را به او عرضه می‌کند، مردها اینگونه می‌شوند؛ خود را زینت کرده و به این و آن عرضه می‌کنند و زن‌ها هم خود را با زیور و شنل‌های زینتی می‌آرایند و خود را به رخ این و آن می‌کشند و در جمع خودنمایی می‌کنند... ▪️آن روز لباس آنها لباس فرمانروایان جبّار است؛ شبیه آنها لباس می‌پوشند و آنها را در چنین لباس‌هایی می‌بینی... ▪️همۀ مباهات و افتخارشان به پست و مقام و موقعیت شغلی و اجتماعی‌شان و به لباس زیبا و جامۀ فاخری است که بر تن کرده‌اند... ▪️در این شرایط اولیاء خدا عبای ساده‌ای بر دوش افکنده‌اند و یا در دل عَناء و سختی و با حالتی که مردم آنها را خوار می‌پندارند، زندگی می‌کنند. در اثر بیداری‌های دل شب رنگ‌های پریده‌ای دارند و پشت‌هایشان از شدّت شب زنده داری و به نماز ایستادن خمیده شده است... ▪️اگر در این جامعه یکی از اولیای خدا سخن حقّی بگوید، به او می‌گویند خاموش باش؛ تو رفیق شیطانی و در رأس گمراهی و ضلالتی... ▪️در آن جامعه قرآن را به غیر حقیقتی که قرآن دارد، تأویل می‌کنند و بر می‌گردانند در تأیید دنیاطلبی‌ها و لذّت‌جویی‌ها و زر و زیور به خود بستن‌ها و فخرفروشی با لباس و جاه و جمال، به قرآن هم استناد می‌کنند. قرآن را به غیر آنچه تأویل حقیقی قرآن است، تأویل می‌کنند. می‌گویند خدا فرموده است چه کسی زینت‌هایی را که خدا برای بندگانش بیرون آورده است و غذاهای لذیذ و خوشمزه و روزی‌های گوارا را برای بندگان خدا حرام کرده است؟ اینها حرام نیست؛ خدا حلال کرده است؛ ما هم از حلال خدا استفاده می‌کنیم. برای دنیاطلبی و تجمّل پرستی‌ها چنین استناد قرآنی می‌آورند... ▪️پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: ای اسامه، بر تو باد بر طیّ طریق حق، سلوک در مسیر حقّ متعال، سلوک الی الله. یعنی اهل طریقت باش. راه حق را طی کن و سلوک الی الله کن. و بر حذر باش از اینکه در اثر جذّابیت‌ها و لذایذ دنیوی، خوشی‌های نعمت‌های دنیوی و شادی‌های ناپایدار و نابود شوندۀ دنیا و عشق زایل دنیوی، از طریق و مسیر سلوک الی الله خارج شوی. نکند تحت تأثیر اینها پای از مسیر سلوک الی الله و طیّ طریق حق بیرون گذاری... ▫️اسامه عرض کرد: یا رسول الله، ساده‌ترین شیوه‌ای که می‌شود این طریق سلوک الی الله و طریقت حق را طی کرد، چه مسیری است؟ چگونه می‌توان به سهل‌ترین روش این راه را طی کرد؟ ▪️پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به اسامه فرمودند: اوّل: پیوسته شب زنده‌دار باشی ... دوّم: تشنگی در فصل گرما ... سوّم: بازداشتن نفس خویشتن از شهوات چهارم: ترکِ پیروی از هوا و هوس ... پنجم: ....... 《استاد مهدی طیّب 《۹۱/۱۱/۰۵

🌟آیت الله اراکی : 💎من هر وقت مشکلی پیدا می کنم، یک دور تسبیح ،صلوات می فرستم وثواب آن را نثار چهارده معصوم میکنم، مشکلم به آسانی حل می شود. @rooshanfekr