🌱بیدک لا بید غیرک ....... @rooz_fiq

🌱مقصود تویی....... @rooz_fiq

📹 نماهنگ "تلک القضیه" ▫️ان شاءالله با نابودی اسرائیل و نظام استکبار جهانی این ظلم ها نیز هر چه زودتر تمام شود. فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه۱۶۸ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیات ۱۴۲ تا ۱۵۱ (آیات قبله)/ بحث روائی و علمی و اجتماعی جمعه ۰۳.۰۱.۱۰ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔰حقیقت قبله و فوائد فردی و اجتماعی آن 🎙توضیح متن در جلسه۱۶۸ ▫️المتأمل في شؤون الاجتماع الانساني، والناظر في الخواص والآثار التي يتعقبها هذا الامر المسمى بالاجتماع من جهة أنه اجتماع لا يشك في أن هذا الاجتماع إنما كونه ثم شعبته و بسطته إلى شعبه و أطرافه الطبيعة الانسانية لما استشعرت بإلهام من الله سبحانه بجهات حاجتها في البقاء و الاستكمال إلى أفعال اجتماعية فتلتجئ إلى الاجتماع و تلزمها لتوفق إلى أفعالها وحركاتها وسكناتها في مهد تربية الاجتماع وبمعونته. ▫️ثم استشعرت وألهمت بعلوم (صور ذهنية) وإدراكات توقعها على المادة وعلى حوائجها فيها وعلى أفعالها، وجهات أفعالها تكون هي الوصلة والرابطة بينها وبين أفعالها وحوائجها كاعتقاد الحسن والقبح، وما يجب، وما ينبغي، وسائر الأصول الاجتماعية من الرئاسة والمرئوسية والملك والاختصاص، والمعاملات المشتركة والمختصة، وسائر القواعد والنواميس العمومية والآداب والرسوم القومية التي لا تخلو عن التحول والاختلاف باختلاف الأقوام والمناطق و الاعصار، فجميع هذه المعاني والقواعد المستقرة عليها من صنع الطبيعة الانسانية بإلهام من الله سبحانه، تلطفت بها طبيعة الانسان، لتمثل بها ما تعتقدها وتريدها من المعاني في الخارج، ثم تتحرك إليها بالعمل والفعل والترك، والاستكمال. ▫️وتوجه العبادي إلى الله سبحانه، وهو المنزه عن شؤون المادة والمقدس عن تعلق الحس المادي إذا أريد أن يتجاوز حد القلب والضمير، وتنزل على موطن الافعال - وهي لا تدور إلا بين الماديات - لم يكن في ذلك بد ومخلص من أن يكون على سبيل التمثيل بأن يلاحظ التوجهات القلبية على اختلاف خصوصياتها، ثم تمثل في الفعل بما يناسبها من هيئات الافعال وأشكالها، كالسجدة يراد بها التذلل، والركوع يراد به التعظيم، والطواف يراد به تفدية النفس، والقيام يراد به التكبير، والوضوء والغسل يراد بهما الطهارة للحضور ونحو ذلك. ▫️ولا شك أن التوجه إلى المعبود، واستقباله من العبد في عبوديته روح عبادته، التي لولاها لم يكن لها حياة ولا كينونة، وإلى تمثيله تحتاج العبادة في كمالها وثباتها واستقرار تحققها. ▫️وقد كان الوثنيون، وعبدة الكواكب وسائر الأجسام من الانسان وغيره ستقبلون معبوداتهم وآلهتهم، ويتوجهون إليهم بالأبدان في أمكنة متقاربة. ▫️لكن دين الأنبياء ونخص بالذكر من بينها دين الاسلام الذي يصدقها جميعا وضع الكعبة قبلة، وأمر باستقبالها في الصلاة، التي لا يعذر فيها مسلم، أينما كان من أقطار الأرض وآفاقها، ونهي عن استقبالها واستدبارها في حالات وندب إلى ذلك في أخرى ▫️فاحتفظ على قلب الانسان بالتوجه إلى بيت الله، وأن لا ينسى ربه في خلوته وجلوته، وقيامه وقعوده، ومنامه ويقظته، ونسكه وعبادته حتى في أخس حالاته وأرداها فهذا بالنظر إلى الفرد. ▫️وأما بالنظر إلى الاجتماع، فالامر أعجب والأثر أجلى وأوقع فقد جمع الناس على اختلاف أزمنتهم وأمكنتهم على التوجه إلى نقطة واحدة، يمثل بذلك وحدتهم الفكرية وارتباط جامعتهم، والتيام قلوبهم، وهذا ألطف روح يمكن أن تنفذ في جميع شؤون الافراد في حيويتها المادية والمعنوية تعطي من الاجتماع أرقاه، ومن الوحدة أوفاها وأقواها، خص الله تعالى بها عباده المسلمين، وحفظ به وحدة دينهم، وشوكة جمعهم، حتى بعد أن تحزبوا أحزابا، وافترقوا مذاهب وطرائق قددا، لا يجتمع منهم اثنان على رأي، نشكر الله تعالى على آلائه. #گزیده_المیزان @rooz_fiq

#حتما_بشنوید 🔘حقیقت شب قدر و ارتباط آن با امام زمان (عج) #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه۱۶۹ جلد1/سوره بقره/ آیه ۱۵۲ (معنای ذکر) یکشنبه ۰۳.۰۱.۱۲ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔰معنای ذکر و مراتب دار بودن آن ▫️وبالجملة: الذكر له مراتب كما 🔹قال تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) الرعد - ٢٨، 🔹و قال: (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول) الأعراف - ٢٠٥، 🔹و قال تعالى: (فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا) البقرة - ٢٠٠، فالشدة إنما يتصف به المعنى دون اللفظ، 🔹و قال تعالى (واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا) الكهف - ٢٤، وذيل هذه الآية تدل على الامر برجاء ما هو أعلى منزلة مما هو فيه، فيؤل المعنى إلى أنك إذا تنزلت من مرتبة من ذكره إلى مرتبة هي دونها، وهو النسيان، فاذكر ربك وارج بذلك ما هو أقرب طريقا وأعلى منزلة، 🔸فينتج أن الذكر القلبي ذو مراتب في نفسه، وبذلك يتبين صحة قول القائل: أن الذكر حضور المعنى عند النفس فان الحضور ذو مراتب. #گزیده_المیزان: بقره۱۵۳ @rooz_fiq

▪️اینها آدم‌اند، ما هم آدمیم! 📚ثمرات حیات ج۴ ص۵۲ 📌پ.ن: در متن مقصود از «تلمیذ»، آیت الله سعادت پرور و مقصود از «استاد»، علامه طباطبایی است. @rooz_fiq

🔰یا لیتنا کنا معکم..... 🔹امام خمینی بعد از شهادت شهید مطهری فرمود: «این نهضت باید زنده بماند، و زنده ماندنش به این خونریزیهاست.‏‎ ‎‏بریزید خونها را؛ زندگی ما دوام پیدا می کند. بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می شود. ما از‏‎ ‎‏مرگ نمی ترسیم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید.» 🔹هر چند کشته شدن این عزیزان بسیار دردناک و جانسوز است، اما هر چه هدف و آرمان بزرگتر باشد، سختی و تلفات آن هم بیشتر است. 🔹آن روزی که هدف خود را نابودی استکبار و اسرائیل و مقابله با تمدن بزرگ غرب قرار دادیم، خودمان را برای این شهادت ها هم آماده کردیم. 🔹وقتی امیرالمومنین و اباعبدالله را الگوی خود قرار دادیم، این شهادت ها برای ما افتخار است. 🔹هر چند شهادت عزیزانمان غم بار است، اما از طرفی هم باید خوشحال بود. خوشحال از اینکه امروز چنان شیعه قدرتمند است که خواب را از چشمان بزرگترین دشمنان خدا ربوده است که آنان چاره ای جز ترور ما ندارند. 🔹این سردارانی که سراسر عمرشان را در میدان های نبرد گذرانده اند و خودشان شب و روز به دنبال شهادت بوده اند، اگر شهید نشوند، واقعا حیف است. 🔸شهادتتان مبارک...... @rooz_fiq

🌱بی دوست شبی نیست که دیوانه نباشیم 🌱مستیم اگر ساکن میخانه نباشیم 🌱سرگشتۀ محضیم و در این وادیِ حیرت 🌱عاقل تر از آنیم که دیوانه نباشیم 🌱هر شب به دعا می طلبیم اینکه نیاید 🌱آن روز که ما در غم جانانه نباشیم @rooz_fiq

💥رژیم خبیث به دست دلاورمردان ما مجازات خواهد شد. آنها را از این جنایت و امثال آن پشیمان خواهیم کرد به حول و قوه‌ی الهی. ✍رهبر انقلاب، ۱۴فروردین۰۳ @rooz_fiq