#یک_واژه ی _قرآنی ✨📖✨ وأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ (48 - نجم) ⚡️و این‌که اوست که بی‌نیاز کرد و سرمایۀ باقی بخشید. 🌟غنی: به حالتی گویند که انسان به چیزی نیاز نداشته باشد و این بی‌نیازی قائم به ذات است نه قائم به وجود! ❄️خداوند غنی است، یعنی به هیچ‌ یک از آفریده‌های خود هیچ‌گونه نیازی ندارد. مثال: یک گربه از گندم ذاتا بی‌نیاز است چون هر اندازه گندم ببیند ذاتا به سمت آن تمایل پیدا نمی‌کند. 🌿پس حق‌تعالی مؤمن را غنی می‌کند، نه این‌که هر چه نفس او از دنیا بخواهد در اختیار او می‌گذارد و او را ثروتمند می‌کند، بلکه نفس او را از تمنیات زودگذر دنیوی و بی‌ارزش نفسانی بی‌نیاز می‌کند و انسان دیگر رغبتی به آن در خود نشان نمی‌دهد. مثال: انسان خانه‌ای دارد که او را کفاف زندگی می‌کند، اگر به او خانۀ دیگری بدهد آن را نمی‌خواهد. 💫☀️پس غنی بودن به معنای "داشتن" نیست بلکه به معنای نخواستن است. ثروتمندی که ده هزار تومان کرایۀ رانندۀ تاکسی را کم می‌دهد؛ یا کارفرمایی که حقوق کارگر خود را به موقع پرداخت نمی‌کند غنی نیست، چون خود را از دنیا بی‌نیاز نمی‌بیند و اگر غنی بود و از دنیا خود را بی‌نیاز می‌دید قطعا چنین خساستی از خود نشان نمی‌داد. 🌏غنی کردن خداوند محدود به مال دنیا نمی‌شود بلکه خداوند نفس انسان را غنی می‌کند، یعنی انسان جز خدا نمی‌بیند و جز او به دنبال جلب نظر کسی و تأییدیه گرفتن از بنده نیست. پس کسی که از غیر خدا انتظار محبت و احترام دارد در اصل از سوی خدا غنی نشده است و این خلاء در او وجود دارد. 🔥غنی کردن الهی سبب تَبَتَّلْ انسان از همۀ خلایق و بریدن از تمجید و محبت و تکریم‌شان می‌شود. وقتی انسان از سوی حق‌تعالی نفس‌اش غنی شد نه ملامت خلق و نه تمجیدشان دیگر هیچ اثر مثبت یا منفی در وجود او ندارد، پس هرگز تعلق خاطری به کسی و یا چیزی جز خداوند در وجود خود نمی‌بیند و تمام تلاش‌اش برای رسیدن به او و جستن رضایت اوست و از هیچ کس جز او و گناه خویش نمی‌ترسد و جز خداوند هیچ کس نمی‌تواند انسان را غنی سازد و این غنی ساختن انسان با عنایت معرفت خود بر اوست. 👈وقتی «هُوَ» آمده است: یعنی این فعل فقط به دست خدا و با عنایت اوست، مانند: ✨📖✨ إنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ (58 - ذاریات) ⚡️خداوند روزی‌دهنده است! 🍀وقتی خداوند می‌فرماید: «هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ» یعنی فقط خداوند است که می‌تواند انسان را غنی کند. 💠وقتی حق‌تعالی معرفت خویش بر بندۀ خود عنایت کرد و انسان هدف از خلقت خویش را درک نمود قطعا به دنیا بی‌میل و رغبت می‌شود و از دنیا به چیزی که داشته و توان ساختن با آن را دارد، قانع شده و رضایت می‌دهد. 💢زمانی که خداوند به انسان مقام غنی بخشید پس از آن انسان خود بخود به دنبال رسیدن به صفت "أَقْنَىٰ" می‌گردد، یعنی به دنبال این است تا از سرمایه و چیزی که به دست می‌آورد برای دنیا و آخرت خود سرمایه‌گذاری کند. مثال: از دارایی خود برای ساختن یک یتیم‌خانه بهره می‌برد و به مقام أَقْنَىٰ می‌رسد. ❄️خداوند تا انسان را به مقام أَغْنَىٰ نرساند هرگز انسان به مقام أَقْنَىٰ نمی‌تواند برسد. 🔥در یک جمله غنی کردن الهی، دادن چیزی به انسان نیست بلکه گرفتن چیزهایی است که در دنیا قرار داده شده است و این گرفتن از نفس انسان فقط از جانب خداوند و به دست خود انسان، و به واسطۀ معرفتی است که خداوند به انسان می‌بخشد. 🌟أَقْنَىٰ به مال و ثروتی گویند که نه تنها از بین نمی‌رود بلکه رشد هم می‌کند. «قنات» از ریشۀ أَقْنَىٰ است که بعد از حفر قنات نه تنها سرمایه از بین نمی‌رود بلکه با جمع کردن آب در خود رشد هم می‌کند، یعنی هم خود قنات قیمت و ارزش دارد و هم آبی که جمع می‌کند باارزش است که اصطلاحا در زبان امروزی به آن سرمایه گویند. 🔰در حدیث نبوی از پیامبر گرامی اسلام (ص) آمده است: هر کس خرمایی در دنیا ببخشد خدا تا روز قیامت آن خرما را پرورانده و به اندازۀ کوه احد بزرگ و تحویل او می‌دهد. 🔍کسی که در راه خدا می‌بخشد نه تنها از اصل سرمایه‌اش کم نمی‌شود بلکه خداوند طبق وعدۀ خویش جایگزین آن می‌کند و این بخشش او را تا روز قیامت رشد می‌دهد. ✨📖✨ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2 - مسد) ⚡️دارايى او و آنچه اندوخت‏ سودش نكرد. ✅بدین معنا که مالش نتوانست او را در دنیا بی‌نیاز کند، چون اگر بی‌نیاز می‌شد به سمت خدا می‌رفت و مالش سودی به او نبخشید. ┏━✨🕊✨🌺🕊🌟━┓ @roshangarane_313 ┗━✨🕊✨🌺🕊🌟━┛

#یک_واژه _قرآنی 🌟انظار: به مهلتی گفته می‌شود که در آن از سوی حق‌تعالی هیچ گونه توبه و یا بازگشتی بر صاحب مهلت داده نشده است. ✨📖✨ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ (40 - انبیاء) ⚡️آرى اين مجازات الهى بصورت ناگهانى به سراغ‌شان مى‏آيد و مبهوت‌شان مى‏كند آن چنان كه توانايى بر دفع آن ندارند و به آنها مهلت داده نمى‏شود. ✨📖✨ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ (29 - دخان) ⚡️پس نه آسمان برآنان گریست و نه زمین و (هنگام نزول عذاب هم) مهلت نیافتند. 🔥چون شیطان با علم و عمد نافرمانی خداوند را کرد پس مهلتی که به شیطان داده شده است در آن توبه و بازگشت به هیچ وجه معنایی ندارد و "انظار" به نوعی مهلتی است که فرجام آن عذاب قطعی دارد. ✨📖✨ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15 - أعراف) ⚡️خدا فرمود: البته مهلت خواهی داشت. 💎حضرت حق تعالی وقتی برای بدهکار واژه "انظار" را بکار می‌برد بعد آن لغت مَيْسَرَةٍ (توانایی و امکان) را می‌آورد. یعنی به شخص بدهکار برای زمانی که در توان دارد فرصت برگشت بدهید. اگر فرصتی دادید که برای او بازپرداخت آن میسر نبود، بر او انظار نکنید و زمان را نبندید. ✨📖✨ وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى‏ مَيْسَرَةٍ (280 - بقره) ⚡️اگر (بدهكار،) قدرت پرداخت نداشته باشد، او را تا هنگام توانايى، مهلت دهيد! 🌟مهلت: در مهلت، زمان برای بازگشت به سوی خدا و دور شدن از عذاب الهی داده شده است و عذاب قطعی نیست و انسان برای دوری از عذاب زمان دارد. ✨📖✨ فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17 - طارق) ⚡️پس اندکی کافران را مهلت ده و آن‌ها را فرو گذار. (تا وقت کیفرشان فرا رسد) ┏━✨🕊✨🌺🕊🌟━┓ @roshangarane_313 ┗━✨🕊✨🌺🕊🌟━┛

#یک_واژه _قرآنی 🌟حَمِيد: تمام مخلوقات الهی، یا دارای خلقت مادی هستند، یا خلقت ماهوی! خلقت مادی، مثل خلقت سنگ و خلقت ماهوی، مثل نیکی. 💠حَمد نیز یکی از مخلوقات ماهوی حق تعالی است که قهراً و قطعاً کسی که چیزی را خلق می‌کند در نزد خود آن را دارد که می‌تواند آن را خلق نماید. خدایی که حَمد را خلق ماهوی نموده است قطعاً در نزد خویش آن را دارد و از آن بهره‌مند است؛ چون هیچ خالقی نمی‌تواند چیزی را خلق کند در حالی که آن چیز را در نزد خود نداشته باشد و چون خداوند تنها خالق و بهترین خالق است از تمام صفات ماهوی در نزد خود به اکثر وجه و در عالی‌ترین وجه دارد و خلقت صفات ماهوی منبعث از ذات خداوند است و چنان نیست که صفات خداوند جدای از آن ذات حضرت قدسی باشد. ‼️حق تعالی در کلام وحی تنها صفت غنی را ذکر نکرده، بلکه پس از واژه غنی، صفت حمید را ذکر کرده است، چرا؟! ⬅️غَنِي به معنای بی‌نیازی، و حَمِيد به معنای دارا بودن است. پس «غَنِيٌّ حَمِيد» یعنی بی‌نیازی خدا به علّت دارا بودن مقام حمد اوست. اگر خداوند تنها غنی را به کار می‌برد، می‌توانست غنی از فقر هم معنا دهد. 📌مثال: فرد بیماری از غذا غنی است چون هر غذایی باشد او را میل و نیاز به خوردن آن نیست در حالی که این غنی بودن ناشی از فقر اشتهاء است و آن بیمار اگر اشتهاء داشته باشد از خوردن هرگز غنی نخواهد شد؛ ولی کسی که سیر است او غنی از ثروت است، یعنی نخوردن او از فقر نداشتن بر او نیست. 🔍وقتی حق تعالی می‌فرماید: «غَنِيٌّ حَمِيد» یعنی ذات قدسی او از حمد و ستایش سرشار است و بی‌نیازی وجود حضرتش از حمد است و این نیست که خداوند بی‌نیازی‌اش از خلأیی باشد. 📎مثالی در این مورد می‌زنیم، تصوّر کنید به یک درویش یک لاقبا سکّه‌ای طلا می‌دهند و او آن را نمی‌گیرد، اینجا درویش غنی است چون نیازی به استفاده از سکۀ طلا برای خود نمی‌بیند، در حالی که اگر بخواهیم سکّه‌ای طلا هم به ما بدهد او آن سکه را ندارد که به ما بدهد، پس درویش غنی است ولی غَنِيٌّ حَمِيد نیست. ولی اگر به یک تاجر غنیِ ثروتمند هم سکه‌ای طلا بدهند آن را نمی‌گیرد و می‌گوید: من نیازی به آن ندارم در حالی که اگر از او صد سکّه طلا بخواهی معادل آن دارد که به تو ببخشد. 🍀پس صفت غَنِيٌّ حَمِيد در مورد خداوند، یعنی بی‌نیاز در عین دارایی و ثروت است. او غَنِيٌّ حَمِيد است، یعنی حمد او را فرشتگان در عرش اعلی می‌نمایند و از حمد یک انسان خاکی غنی و بی‌نیاز است. یک درویش از سکهّ غنی است و به آن نیازی ندارد ولی هرگز نمی‌تواند کسی که به سکه‌ای نیاز دارد او را غنی سازد، پس این غنا توأم با فقر است. ولی تاجر ثروتمند غنی، نه تنها نیازی به سکه‌ای ندارد بلکه می‌تواند سکه‌های زیادی هم به دیگران ببخشد پس غنی بودن، از حمید بودن اوست‌. 🌈پس خداوند غَنِيٌّ حَمِيد است، یعنی نه تنها نیازی به حمد ما ندارد و غنی از حمد ماست بلکه اگر حمدش گفته شود قدرت بخشش به کسی که حمدش می‌کند را دارد. پس او در عین غنی بودن، حمید نیز می‌باشد. پس غَنِيٌّ حَمِيد یعنی از حمد خلایق بی‌نیاز است چون خودش تنها موجودی است که حمد فقط برای اوست. (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) چه مردم او را حمد کنند و چه نکنند، او بی‌نیاز و غنی از حمد مردم است و این خلایق هستند که برای بهره‌مندی از نعماتش محتاج حمد او هستند؛ که این حمد برای درک وجودی آن حضرت قدسی بر خلایقش واجب شده است. 📝حال به آیات مربوطه درباره غَنِيٌّ حَمِيد در قرآن به شرح پیرامون مطالب فوق می‌پردازیم: ✨📖✨ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1 - ابراهیم) ⚡️این قرآن کتابی است که ما به تو فرستادیم تا مردم را به امر خدایشان از ظلمات (جهل و کفر) بیرون آری و به عالم نور رسانی و به راه خدای مقتدر ستوده صفات رهسپار گردانی. ⁉️صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ چیست؟ در دنیا هر شئ دنیوی، ارزش و بهای خود از اهل دنیا می‌گیرد. 🚗به فرض مثال، امکان ندارد کارخانه‌ای خودرو تولید کند و کسی محصولات او را خریداری نکند ولی آن کارخانه سرپا و باعزّت بایستد. ولی در امور الهی هرگز چنین نیست چون راه خدا عزّتش را از مردم و کثرت پیروی مردم به آنان، مثل یک کارخانه در دنیا کسب نمی‌کند و راه خدا عزّتش قائم به ذات اوست و قائم و تکیه داده شده به کسی نیست‌. یعنی چنین نیست کسی در صراط مستقیم قدم برندارد و ارزش آن صراط به علّت کم بودن رهروانش دچار نقص و یا خلل گردد. ✅ ادامه دارد ......... ┏━✨🕊✨🌺🕊🌟━┓ @roshangarane_313 ┗━✨🕊✨🌺🕊🌟━┛

#یک_واژه _قرآنی 🌟نُشُوز: ✨📖✨ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا (259 - بقره) ⚡اکنون به استخوان ها (یِ دراز گوشت) بنگر که چگونه آنها را برمی‌داریم و به هم پیوند می دهیم. 🌏آیه اشاره به عُزیر نبی دارد که صد سال خفت و بعد از بیداری اش خداوند به او امر کرد به استخوان‌های الاغ خود نگاه کن که در برابر چشمان تو از زمین برخاسته و کنار هم جمع خواهند شد تا الاغ تو زنده گردد. ✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا (11 - مجادله) ♨مراد از نُشوز در این آیه آن است به کسانی که در یک مجلس پراکنده نشسته‌اند گفته می‌شود از جا برخیزید و کنار هم بنشینید تا برای دیگران جا باز شود. ❄پس نُشوز به معنای برخاستن و جمع شدن در یکجا را گویند. در قرآن نشوز در آیه‌ای در مورد زنان و در آیه‌ای دیگر در مورد مردان بکار رفته است. 💢"وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ" زن ناشزه به زنی گویند که از نشست و برخاست او در شوهرش ترسی است یا ترس از نشست و برخاست با کسانی که شوهرش راضی به آن نیست یا ترس دارد در امر شوهر افت و خیز نکند. (یعنی فرامین او گوش ندهد) اصطلاحاً زن سر به هوا و خودسر و لاقید به شوهر را "ناشزه" گویند. هر كجا بخواهد می‌رود، هرکاری بخواهد می‌کند و با هر کسی نشست و برخاست می‌نماید. ❓مرد ناشز کیست؟! 💢"وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا" مردی است که به منزل خود توجه ندارد و اکثر اوقات در بیرون خانه برای خوش گذرانی و تفریح و کافه‌ نشینی با دوستان خود نشست و برخاست و افت و خیز می‌کند. مرد ناشز مرد بی‌مسئولیت در قبال خانواده را گویند. 🛖عدم تمکین با ناشزه بودن تفاوت دارد. عدم تمکین زن زمانی است که زن از مکانی که شوهرش برای زندگی مشترک‌شان انتخاب کرده است ساکن نمی‌شود، و مثال در منزل پدر خود مانده و خانه شوهر که به او مکان‌اش تعریف کرده و داده است نمی‌آید، ولی زن ناشزه خانه شوهر می‌آید و زندگی می‌کند ولی نشست و برخاست‌اش تابع امر شوهر نیست. ┏━✨🕊✨🌺🕊🌟━┓ @roshangarane_313 ┗━✨🕊✨🌺🕊🌟━┛

#یک_واژه _قرآنی 🌟بَخْس: به معنای فروختن یا خریدن چیزی به کمتر از ارزش واقعی آن گفته می‌شود. ✨📖✨ وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ (20 - یوسف) 🔥یوسف را فروختند به قیمت بَخْس و غیرواقعی آن به چند درهم! ✨📖✨ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ (85 - اعراف) 🌬از مردم، زمانِ خرید کالایشان بد نگویید، عیب نتراشید که آن را به کمتر از قیمت واقعی آن بخرید. ✨📖✨ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً (13 - جن) 💎هرکس به خدا ایمان بیاورد و آیات آن را یقین کند خداوند در عطای وعده در عمل به آیات قرآن به بندگانش داده است کمتر از قیمت آیات خود عمل نمی‌کند. 📌مثال وقتی وعده فرموده است اگر انفاق کنید جای آن را پُر می‌کنم، خداوند جای آن را پُر می‌کند و کمتر از وعده خود هرگز ظاهر نمی‌شود، یا در باب خرید و فروش می‌گویند: ✨📖✨ وَ لا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً (282 - بقره) 💵در زمانِ خرید و فروش جنس را کمتر از قیمت آن نخرید و اگر فردی را نیازمند یافتید علی‌رغم آن که آن فرد نیازمند، جنس خود را به قیمت پایین می‌فروشد شما سعی نکنید آن را به قیمت پایین بخرید. ✨📖✨ مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَ هُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ (15 - هود) 🌏اگر کسی در دنیا هدف‌اش و اعمالش رسیدن به دنیا باشد و آخرت را فراموش کند و حلال و حرام نداند ما دنیا را کمتر از آنچه او طالب آن است در اختیار او قرار نمی‌دهیم. ┏━✨🕊✨🌺🕊🌟━┓ @roshangarane_313 ┗━✨🕊✨🌺🕊🌟━┛