روحانی در بازگشت آمریکا به برجام از جمله «هل لی من توبه» بکار برده، که توبه حر نزد امام حسین است اولا اگر شرف داشتی آمریکا رو با حضرت حر مقایسه نمی‌کردی ثانیا رهبرانقلاب فرمودند بازگشت آمریکا به برجام بدون برداشتن تحریم‌ها قابل قبول نیست، حالا شما از کدام توبه صحبت می‌کنید؟ توبه‌ی گرگ؟! ❁❅❁❅❁❅❁❅❁ @roshangari_114

ماه شعبان هم رفت، چند روزی به ماه مهمانی خدا نمانده اما من دلم رو آماده نکردم...😔 ❁❅❁❅❁❅❁❅❁ @roshangari_114

⭕️ چرا با وجود اینکه رهبری گفتن ما هیچ عجله ای برای برگشت به برجام نداریم، دولت آنقدر عجولانه تو عمر باقی موندش میخواد یکبار دیگه از خط قرمزای تعریف شده عبور کنه تا این توافق ننگین رو احیا بکنه؟ 🔸 اعتراف فرهاد علوی به اینکه قرارِ فقط بخشی از تحریم ها "معلق" بشن... ❁❅❁❅❁❅❁❅❁ @roshangari_114

▪️ حضور امام در زندگی ما 🎤 #استاد_عالی✅ @roshangari_114

🎈 من لذت می‌خواهم! ❗️ سئوال یک بیننده: چرا دین اینقدر جلوی لذت‌های ما را در زندگی می‌گیرد ؟ 👈🏻 خدا این همه لذت را برای ما آفریده! چرا استفاده نکنیم؟ ┏━✨🌹✨🌸✨━┓    🌸 @masafclips🌸 ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

🔹 بلای حزن‌انگیز امام زمان(عج) 🔸 استاد عالی 🎤 #استاد_عالی✅ ┏━✨🌹✨🌸✨━┓    🌸 @masafclips🌸 ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

👤توییت استاد #رائفی‌_پور ✍‏مراقب باشید آنچه می گویم تحلیل نیست خبر است از برخی تغییر لحن ها تعجب نکنید ستادهای انتخاباتی برخی اکانت های سرشناس را اجاره یا خریداری کرده اند! در این میان امنیتی های فاسد نیز باهمین پوششِ انتخابات،پس از بدست گرفتن مدیریت اکانت ها مشغول اختلاف افکنی بین انقلابی ها هستند #هوایی https://twitter.com/A_raefipur/status/1379453680995434497?s=19 ┏━✨🌹✨🌸✨━┓    🌸 @masafclips🌸 ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

‼️پاسخ به یک پرسش پرتکرار: ➖ ما چه کاری می‌تونیم برای #امام_زمان(عج) انجام بدیم؟ ➖ امروز بزرگ‌ترین کمک به #امام_زمان(عج) چه کاری است؟ 🎤|#استادپناهیان🗣 ┏━✨🌹✨🌸✨━┓    🌸 @masafclips🌸 ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

#کلیپ_استاد_رائفی_پور ✅ برای دشمن تحلیل پذیر شدیم ┏━✨🌹✨🌸✨━┓    🌸 @masafclips🌸 ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

‍ #شیعیان_رافضی 🔹بخش اول «رافضه»، «رافضى» و «روافض» از واژه‌هایی است که از دیرباز تا کنون برای تحقیر شیعیان و توهین به آنان از سوی مخالفانشان مورد استفاده قرار می‌گیرد! «رافضه» در لغت از ریشه «رفض» به ‏معناى ترک و رهاکردن فرد یا چیزى است.[1] در اصطلاح، این واژه، در موارد زیر به‌کار رفته است: 📌الف. معتقدان به امامت اهل بیت(ع) و منکران مشروعیت زمامداری خلفاى قبل از امام على(ع)، 📌ب. معتقدان به برتری امام على(ع) بر خلفاى پیش از او، در عین انکار نصّ در امامت، 📌ج. اظهار کنندگان محبّت و مودّت به خاندان رسالت.[2] ولى مشهورترین کاربرد این واژه معناى نخست است. چنان‌که اشعرى، رافضى را معادل اصطلاح امامیه دانسته، و در راستاى اعتقاد به نصّ بر خلافت حضرت على(ع) تفسیر کرده است.[3] در هر حال، بیشتر کسانى که این اصطلاح را برای شیعه یا محبّان اهل بیت(ع) به‌کار می‌گیرند، به نوعی قصد نکوهش آنان را دارند. به عبارت دیگر؛ از نظر آنان این اصطلاح بر خطا و انحراف شیعه دلالت می‌کند! اما این مسلّم است که معنای منفی و سلبی یک لفظ که توسط برخی از مردم در مورد گروهی دیگر به‌کار می‌رود، به تنهایی نمی‌تواند حقانیت آنان را زیر سؤال ‌برد، همان‌طور که آیاتی از قرآن نیز بر همین واقعیت تأکید می‌کنند: «اشراف کافر قوم نوح [در پاسخ او] گفتند: ما تو را جز بشرى همچون خودمان نمی‌بینیم! و کسانى را که از تو پیروى کرده‌اند، جز گروهى اراذل ساده‌لوح نمی‌پنداریم و براى شما فضیلتى نسبت به خود نمی‌بینیم بلکه شما را دروغ‌گو تصور می‌کنیم!».[4] البته شکی نیست که گروندگان و ایمان آورندگان به نوح، نه از اراذل بودند و نه حقیر و پست و نه دروغ‌گو، بلکه به حکم این‌که پیامبران قبل از هر چیز به حمایت مستضعفان و مبارزه با مستکبران می‌پرداختند، نخستین گروهى که دعوت پیامبران را لبیک می‌گفتند همان گروه محروم و فقیر و کم درآمد بودند که در نظر مستکبران که مقیاس شخصیت را تنها زر و زور می‌دانستند، افرادى پست و حقیر به شمار می‌آمدند.[5] #ادامه_دارد... پی نوشت [1]. کتاب العین، ج 7، ص 29 [2]. مقالات الإسلامیین ص 16 [3]. همان ص 16. [4]. هود، 27. [5]. تفسیر نمونه، ج ‏9، ص 71 ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

📹 پاسخ به یک شبهه فراگیر در مورد امیدوار کردن مردم به ظهور قریب الوقوع 🔻 اگر مردم #امیدوار_شدن و بعد ظهور رخ نداد؛ مردم بی‌دین نمیشن؟ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

‍ سناریوی آینده کشورهای #خاورمیانه قبل ظهور: 🔴قسمت اول🔴 راهبرد ایرانیان زمینه‌ساز: دفاع از عراق و آزادی فلسطین/ بشارت نزدیکی ظهور بعد از حضور «مارقۀ الروم» در فلسطین/ اسرائیل در کابوس انتقام سخت بعد «هرج الروم» از شاخص‌های پازل ظهور، تشکیل انقلاب زمینه‌ساز ظهور و آغاز قدرتمندی جبهه حق؛ استقرار یهود صهیونیست در فلسطین نماد افساد جبهه شیطان؛ فتنه شام و جنگ سوریه صحنه نبرد تمدنی جبهه حق و باطل است. گروه معارف - رجانیوز:  در گستره تاریخ، همیشه در کنار جریان حق، جریان باطل نیز وجود داشته که همه توان خود را برای شکست یا کاستن از گسترش و تاثیرگذاری جبهه حق، به کار گرفته است. و این نزاع مستمر بین حق و باطل[1] در طول تاریخ ادامه داشته و در آخرالزمان و قبل از ظهور -که تلاش‌ها برای به ثمر رسیدن آمال انبیاء و ایجاد جبهه توحید برای تشکیل حاکمیت جهانی ادیان الهی با محوریت اسلام و آخرین ذخیره الهی و منجی بشریت، امام مهدی است- به اوج می‌رسد.[2]   از اینرو آگاهی از برنامه‌ریزی دشمنان، طرح‌ها و برنامه‌های جبهه باطل برای مقابله با اهداف زمینه‌سازان ظهور و تحقق حاکمیت جهانی اسلام، همواره باید در دستور کار منتظران ظهور امام عصر قرار گیرد[3] و این امر محقق نخواهد شد جز با دانش آینده‌پژوهی مهدوی و با رصد طرح‌ها، نقشه‌ها، برنامه‌ها، فتنه انگیزی‌های دشمنان در کشورها و سرزمین‌های درگیر واقعه شریف ظهور. آینده‌پژوهی مهدوی: رصد بحران‌های سیاسی، نظامی و امنیتی   لازم به ذکر است «آینده پژوهی مهدوی» عبارت است از دانش شناخت نظام‌مند آینده با رویکرد دینی و درباره موضوعات و پدیدارهای مختلف که امکان فهم درست مواجهه آگاهانه و مدبّرانه آن‌ها در حد مطلوب و مؤثر فراهم می‏سازد و موجب حرکت به سمت جامعه آرمانی و برنامه‌ریزی مناسب در راستای چشم‌انداز در سطوح مختلف اجتماعی، اقتصادی، نظامی و امنیتی می‌شود. در واقع آینده پژوهی مهدوی، به ما کمک می‌کند تا از سطح مقدّماتی فراتر رفته و وارد سطح مؤثّر و استراتژیک شویم و نقش خود را در «زمینه‌سازی انقلاب جهانی مهدوی» براساس رصد کردن تحولات محتمل جهانی بویژه در جغرافیای ظهور و مثلث «کوفه، مکه و قدس» بهتر ایفا کنیم[4]. در واقع آینده پژوهی مهدوی با تکیه بر هشدارهای حدیثی در تراث مهدوی و محور قرار دادن گزارشات درباره فتنه‌ها و بحران‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی و امنیتی، امکان وقوع آنها را در «جغرافیای کشورهای نقش‌آفرین عصر ظهور» را رصد می‌کند و اذهان را متوجه رویدادهای تاثیرگذار در آینده می‌نماید و «جامعه منتظر» را برای مقابله با آنها آماده می‌سازد[5] و جامعه منتظر را از غفلت درباره نقشه‌ها، طرح‌ها و توطئه‌های دشمنان امام مهدی آگاه می‌سازد[6] و از آنجا که «آینده پژوهی مهدوی» مبتنی بر قوانین و سنن تخلف‌ناپذیر الهی است، بسیار قابل اعتماد خواهد بود.[7] 📚پی نوشت: [1] . طباطبایی، تفسیر المیزان، ج14، ص263-264. مطهری، مجموعه آثار، ج24، ص432. سلیمانی، بررسی آیات غلبه حق بر باطل از منظر علامه طباطبایی، فصلنامه مطالعات تفسیری، ش30، ص201. [2] . الهی‌نژاد، مهدویت و فرجام تنازع حق و باطل، فصلنامه انتظار موعود، ش39، ص136-137. آیتی، چالش غفلت از آرمان‌ مهدویت، فصلنامه مشرق موعود، ش49، ص72-73. کارگر، مهدویت و فرجام ستیزش حق و باطل، فصلنامه انتظار موعود، ش19، ص94 و 103. [3] . آیتی، چالش غفلت از آرمان مهدویت، فصلنامه مشرق موعود، ش49، ص77. [4] . کارگر، آینده پژوهی مهدوی، فصلنامه انتظار، ش 28، ص 83. [5] . قربانی، سعید، تاملات آینده پژوهانه در آرمانشهر مهدوی تبیین کارکردهای آینده پژوهانه مهدویت، فصلنامه آینده پژوهی ایران، ش 1، ص 70-71. [6] . آیتی، چالش غفلت از آرمان مهدویت، فصلنامه مشرق موعود، ش 49، ص 77. [7] . پورعزت، سنت پژوهی رویکردی نوین به آینده پژوهی مهدویت، فصلنامه مشرق موعود، ش 44، ص 281. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝