🔴 بازیگران داخلی فتنه شام قبل ظهور: جریان اصهب (حاکمیت سوریه) ✅قسمت اول✅ 🔸قبل از حضور سفیانی بر اریکه قدرت، در فتنه طولانی شام بین دو جریان (رمحان) مخالف هم در سوریه، اختلاف و جنگ خواهد بود. از این دو جریان به رایة الاصهب (حکومت) و رایة الابقع (معارضین) نام برده شده است. تعابیر بسیار دقیق حاکی از رموزی است که پرده از اسرار برمی‌دارد و در #آینده راهگشا خواهد بود. #اصهب، معانی متعددی دارد از جمله: 1. «صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر» 2. «أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب» 3. «رجلٌ‏ صَیهَبٌ‏: #رجل_طویلٌ» 4. «الأصْهَب‏: الأسد» 5. «الأَصْهَب‏: الذی یعلو لونه‏ صُهْبَة و هی كالشُّقرة و الحمرة» 6. «صُهْبُ‏ السِبَال:‏ و هم #أعداء_العرب» 7. «الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى لیس بشدید البیاض» 8. «و #تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل» 9. «الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها» 🔸بنابراین طبق موارد فوق، #اصهب: به مرد بلندقامت (رجل طویل) سفیدپوست و به سرخی می‏زند (إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام، مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل‏)‏ اطلاق می‌‏شود. 🔸لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه‌ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است. پی‌نوشت: 1. ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج3، ص316. 2. ثعالبی، فقة اللغة، ص117. 3. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج1، ص125؛ ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص533. 4. زبیدی، تاج العروس، ج2، ص157؛ ازدی، الماء، ج2، ص788. 5. ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج3، ص62. 6. جوهری، الصحاح، ج1، ص166. 7. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532. 8. ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج4، ص209. 9. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532 @roshangari_114

🔴 بازیگران داخلی فتنه شام قبل ظهور: جریان ابقع (معارضین حکومت سوریه) ✅قسمت دوم✅ 🔸قبل از حضور سفیانی بر اریکه قدرت، در فتنه طولانی شام بین دو جریان (رمحان) مخالف هم در سوریه، اختلاف و جنگ خواهد بود. از این دو جریان به رایة الاصهب (حکومت) و رایة الابقع (معارضین) نام برده شده است. تعابیر بسیار دقیق حاکی از رموزی است که پرده از اسرار برمی‌دارد و در #آینده راهگشا خواهد بود. ✅معرفی معارضین حکومت 🔸#الابقع، معانی متعددی دارد از جمله: 1. الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد #العرب و بياض #الروم 2. بقعان الشام خدمهم و #عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع 3. الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير 4. مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع‏ 5. الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعة لحُلوله بِقاعَ الأَرض و #كثرة تَنْقِيبه في البلاد 🔸بنابراین، از فحوای معنای لغوی ابقع، بویژه عبارت خدّام رومی و اولاد عرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی‌ها و استفاده ابزاری از آنان در منطقه شام، چنین برداشت می‌‏شود که در فتنه شام قبل از ظهور، جبهه عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و منافع رومی‌ها نیز است، را جریان ابقع گویند. همچنین این عبارات فوق نشان می‌‏دهد تشکّل‌های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب‌ها و رومی‌ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو الكَلامِ الكثير) و به اشکال و اسامی مختلف درمی‌‏آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في البلاد). 🔸لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه‌ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است. 🔸در آینده نزدیک، جریان ابقع در لباسی جدید اما با ویژگی اصلی (معارضین حکومت سوریه و مخالف محور مقاومت شیعی) رونمایی خواهد شد. ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ #فتنه_شام #سوریه #ابقع پیمان محور سنی با اسرائیل پی‌نوشت: 1. ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج1، ص146. 2. جوهری، الصحاح، ج3، ص1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج3، ص9. 3. ابن عبّاد، المحیط فی اللغة، ج1، ص195. 4. ابن فارس، معجم مقایس اللغة، ج1، ص281. فراهیدی، العین، ج1، ص184. 5. ازهری، تهذیب اللغة، ج1، ص188. ابن منظور، لسان العرب، ج8، ص19. ✅برای آگاهی بیشتر: http://rajanews.com/node/315059

#آلدوس_هاکسلی صد سال پیش کتابی نوشته بنام «دنیای قشنگ نو» در پیش بینی دنیای #آینده. آینده ای که انسانها بجای اینکه از مادر متولد شوند در لوله آزمایش پرورش می یابند. اصلا مادر و پدر بودن ممنوع است! انسانها به چند طبقه آلفا و بتا و دلتا و گاما و اپسیلون تقسیم میشوند و از همان دوران جنینی برای «کار» تفکیک میشوند. مثلا دلتاها با تکنیکهای روانشناسی از کتاب و گل متنفرند. فقط باید کارگری کنند. و چون همه تحت تربیت آهنین قرار میگیرند، خوشحالند و از وضع خود راضی! انسانها متعلق به دیگران اند و شعارشان «هر کی با هر کی» است. تعلق ندارند و البته تنهایی و تفکر. به محض اینکه تنهایی و تفکر به سراغشان آمد سوما میخورند تا به هپروت بروند. او این صنعتی و رباتی شدن بشر را البته تقبیح میکند ولی نمیتواند نسخه بدیلی بسازد. جز زندگی سرخپوستهای وحشی که رنج و غم را میستایند و با خدایان سرگرمند. کاش زنده بود و میدید #دنیای_قشنگ_نو در #اربعین است. جایی که پول بی ارزش است. شهرت بی ارزش است. خودخواهی بی ارزش است. هیچکس گرسنه نیست. حرص و طمع بی ارزش است. انسانها در اوج فعالیت اجتماعی، در تنهایی و تفکر مخصوص مشایه به والاترین حد ارزشهای انسانی مشغولند. متعلق و در حال خدمت به دیگران اند و در عین حال با هدف مشترک و درحال تعالی خود واقعی شان. اربعین، شمه ای از عصر ظهور است. تصور کنید روزی همه جهان چنین شود. عجب دنیای قشنگ نویی شود.. به راستی امام حسین تمدن ساز است. آرمانشهرساز است. حال روشن تر میشود که چرا حضرت #مهدی خود را با نام امام حسین به جهانیان میشناساند.. سلام خدا بر حسین(ع) #محمد_عبدالهی {کانال روشنگری

🔞 از دیروز کاروان های همجنس بازها توی فرانسه و آمریکا و کانادا راه افتادن توی خیابون های شهر 🔹همه شون لخت مادرزاد جلوی بچه ها و کودکان کثافتکاری میکنن 🔹این نتیجه ارزش‌ها و آرمان‌های زن زندگی آزادیه ۱. #گذشته : یادتان هست عده ای در کشور خودمان می گفتند مگر دو تار موی ما چه کار می کند؟! ۲. #حال: می بینید الان چه خبر است در کوچه هایمان؟ و دیدید که دردشان یک تار و دو تار نبود؟ دردشان عریانی و روابط آزاد و به لجن کشیدن خانواده بود؟! ۳. #آینده: این فیلم آینده تهران است. اگر امروز جلوی این تَرَک دیوار را نگیریم. هدف شان به لجن کشیدن انسانیت است! آنها می خواهند جامعه خوکی بسازند. طویله ی حیوانات خیلی حیوان! مساله #حجاب، مساله یک فرع از فروع دین نیست. آنها که می خواهند با #الغیبة_اشد_من_الزنا قبح این طاعون و جُزام بشری را بگیرند، جاده صاف کن ابلیسند. حتی در لباس پیامبر درست مثل برصیصای عابد {کانال روشنگری} 🌍 @roshangari_114