🔰پیروزی فلسطینی ها در نبرد #سیف_القدس، صفحات جدیدی از مناسبات جهانی را به روی دنیا گشود. چند نکته در این باره گفتنی ست: 🔰زمینه بروز این نبرد، مصادره منازل فلسطینیان ساکن در قدس با هدف مصادره هویت فلسطینی قدس شریف و #یهودی_سازی سازی آن بود. رژیم صهیونیستی قصد داشت بحث یکسره‌سازی اشغال فلسطین و اجرای معامله قرن را با خشونت افسارگسیخته پیش ببرد. شکست سنگین آنان در این جنگ برهم زننده تمام این نقشه ها و زمین خوردن #معامله_قرن بود. حماس و جهاد اسلامی اراده خود را به دشمن صهیونیستی در توقف قداماتش علیه ساکنان #قدس و #کرانه_باختری تحمیل کردند. از این پس اسرائیل دست به عصاتر عمل خواهد کرد. 🔰در درگیری های سابق اسرائیل و فلسطین، تقابل گروه های فلسطینی محدود به شلیک موشک هایی به شهرک های نزدیک غزه بود. اما در نبرد سیف القدس، برای نخستین بار موشک هایی با برد بیش از 200 کیلومتر شلیک شد که تلاویو و حیفا را بارها به آتش کشید و بیش از یک هفته منطقه #پرواز_ممنوع بر فراز سرزمین های اشغالی به وجود آورد. رونمایی از پهپادهای انتحاری دیگر غافلگیری گروه های فلسطینی برای اسرائیل بود. امری بی سابقه در بیش از هفتاد سال تقابل نیروهای مقاومت و اسرائیل. اگر اسرائیل تابحال فقط نگران #موشک_های_ایران بود، امروز امنیت کاغذیش از سرزمینی کنار گوشش مورد تهدید جدی ست. توهم امنیتش دود شد و به هوا رفت و چنانکه هاآرتص نوشت: «اکنون نقاب از چهره "نظامیان اسرائیلی شکست ناپذیر" فرو افتاده است.» 🔰مهمتر از موشک ها، #اتحاد کل فلسطین علیه اسرائیل در نبرد سیف القدس بود. شورش همزمان با این نبرد در #شهرهای_اشغالی رویای دروغین "اسرائیل بزرگ" را به تاریخ سپرد. در این جنگ فلسطینی‌ها در هر چهار جزء غزه، کرانه و قدس، ساکنان عرب مناطق مرکزی و شمالی فلسطین - موسوم به اعراب ۱۹۴۸- و ساکنان اردوگاه‌های فلسطینی در لبنان و اردن یکپارچه به میدان آمدند و در واقع فلسطین با همه هویت خود به پا خاست. حالا صهیونیست ها نمی دانند با انقلاب عظیمی که از سوی ساکنین عرب فلسطین اشغالی یعنی کسانی که تصور میشد #هویت_فلسطینی خود را از دست داده اند، رخ داده، آیا امکان زندگی در این سرزمین برای شان ممکن خواهد بود؟ 🔰اعلام همبستگی کل ملت ها حتی شهرهای آمریکا بزرگترین حامی اسرائیل، با وجود همراهی رسواکننده دولتمردان #اروپایی و #آمریکایی از جنایات جنگی اسارئیل اتفاق مهم دیگر این روزها بود. حتی سلبریتی های غربی به میدان حمایت از فلسطین آمدند و این یعنی قدرت رسانه ای غرب دیگر قدرت همراه کردن افکار عمومی جهان با سیاست های کثیفش را از دست داده. 🔰یکی از مهمترین دستاوردها افزایش #قدرت_راهبردی جمهوری اسلامی بود. اسرائیل و حامیان منطقه ای و غربیش دیدند دو سه گروه مسلح مورد حمایت ایران موفق شدند چنین چالش امنیتی بزرگی برای اسرائیل بیافرینند و در نبردی برابر اهداف خود را به حریف تحمیل کنند؛ در این شرایط توان تقابل اسرائیل با جمهوری اسلامی به یک شوخی شبیه خواهد بود. عبدالباری عطوان از یک مقام اسرائیلی نقل می کند که این وضع ما در مقابل حماس است؛ با ایرانی که 500 هزار موشک دارد چه می کنیم؟! 🔰سال ها #لیبرال های دنیای اسلام و اسلام گرایان #تکفیری دو بال پیاده سازی اهداف اسارئیل در دنیای اسلام شده بودند؛ یک روز صلح اعراب و اسرائیل، یک روز عادی سازی روابط، یک روز تهدید جبهه مقاومت با داعش و القائده و اختلافات شیعه و سنی.. پیروزی سیف القدس نشان داد این دو بال اسرائیل هم کارایی خود را از دست داده و فلسطین به نیابت از امت اسلام، قادر است با گردان‌ها و گروهان‌ها و تیپ‌های مقاومت کل نقشه های اسرائیل را نقش بر آب کرده و موازنه قدرت جهانی را بازطراحی کند. فلسطین از #انتفاضه_سنگ به #انتفاضه_موشک رسیده. چشم انداز آینده نزدیک منطقه به نفع آرمان #آزادی_فلسطین یکپارچه خواهد بود. ✍ #محمد_عبدالهی {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

‍ ☄#عذاب‌های_الهی: ✴️آیه 65 سوره انعام: 💫«قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ» 🌱بگو خدا قادر است که عذابی از آسمان یا زمین که در زیرپای شماست بر شما برانگیزد و یا شما را گروه گروه کند، و بچشاند به بعضی ازشما آزار بعضی دیگر را، ببین چگونه آیات خود را می گردانیم تا شاید ایشان بفهمند. 🔸(بعث )به معنای برانگیختن و چیزی را به طرفی سوق دادن است و بعث به دو معناست : 1ـ بعث بشری : مانند بپاداشتن و به راه انداختن شتر یا فرستادن انسانی به سوی حاجتی ازحوائج ، 2ـ بعث الهی که به دو گونه است : اول ، هستی بخشیدن به اشیاء، پس از نیستی و عدم که خداوند قدرت آن را به کسی نبخشیده و مختص به اوست ، دوم ، زنده کردن مردگان که این از بعضی از اولیاء خدا مانندعیسی (ع ) و امثال وی نیز بر می آید. 🔅به هر صورت (بعث عذاب )یعنی فرستادن عذابی که می بایستی متوجه آنان بشود و اگر تاکنون متوجه آنها نشده ، مانعی از قبیل ایمان و اطاعت در کار بوده که اگر این نبود، خداوند آن عذاب را متوجه آنها می کرد، پس آنها استحقاق عذاب را دارند و خداوند قادر است بر اینکه از بالا یا پایین عذاب بر آنان بفرستد و یاآنان را با اینکه فرقه های مختلفی هستند به یکدیگر مشتبه سازد. 🌕عذابهای آسمانی مانند صیحه آسمانی و طوفان و باد کشنده و مانند عذابی که به قوم عاد و ثمود و شعیب و لوط رسید. 🌕عذابهای زمینی مانند فرو بردن زمین ،(مثل قارون که در زمین فرو رفت )یا زلزله می باشد. بعضی گفته اند عذاب از فوق همان فشار و شکنجه ای که ممکن است از ناحیه سلاطین و گردنکشان به قومی برسد و عذاب از پایین ، منظور ناراحتیهایی است که ممکن است از ناحیه زیر دستان و بردگان به ایشان برسد. و بعضی دیگر گفته اند مراد از فوق و تحت سلاحهای آتشینی است که بشراخیرا آنرا اختراع کرده مانند: 💥هواپیماهای بمب افکن ، توپهای سنگین ، ضدهوائیها و کشتیهای جنگی و...اما حق مطلب این است که لفظ آیه قابل انطباق برهمه این معانی می باشد. ❄️ ولی اگر تعمق کنیم خواهیم دید که تنها چیزی که امت رامستحق عذاب نموده ، همانا #اختلاف_کلمه و #تفرقه است که دعوت پیامبر را که به سوی اتفاق کلمه بود نپذیرفتند، اما عبارت (یلبسکم شیعا)،(البس علیه الامر) یعنی امر را براو مشتبه نمود و (لبس )اشتباه امر و اختلاط کلام را می گویند و (شیع )به معنای فرق وطوایف است وشیعه یعنی پیرو،و(تشیع )یعنی پیروی به صورت تدین وولاء. ☀️و ظاهرا این عبارت می خواهد دسته بندیهایی را که بعد از رحلت رسول خدا(ص ) به وجود آمد پیشگویی نماید، همان دسته بندیهایی که باعث ایجاد مذاهب گوناگونی در اسلام گردید و هر فرقه در باره مذهب خود اعمال تعصب و حمایت جاهلانه نمودند و آن برادر کشیها به راه افتاد و هر فرقه ای فرقه دیگر را جایز القتل و از حریم دین و مرز اسلام بیرون دانستند. 🍃پس عبارت (یذیق بعضکم بأس بعض )نیز اشاره به همین مسائل دارد، لذا شاید این دوعبارت اشاره به یک عذاب باشد ،شاید هم تفرقه پیامدهای گوناگون و بیشتری داشته باشد، 🌾چون تفرقه بین امت علاوه بر #جنگ و خونریزی ، آثار دیگری از قبیل ضعف در نیروی اجتماعی و متمرکز نبودن قوا را نیز در پی دارد و لذا جمله دوم ، ذکر خاص بعد از عام یا مقید بعد از مطلق خواهد بود، اما این از فصاحت قرآن دور است ، چون عنایت خاصی در اینجا در بین نیست ، بنابراین هردوعبارت اشاره به یک عذاب است . 🍀لذا معنا چنین می شود که ای محمد(ص ) مردم را از عاقبت وخیم استنکاف از #اتحاد و اجتماع در زیر لوای توحید و اعراض از شنیدن دعوت حق بترسان و به آنان بگو که عاقبت حرکت و رویه ای که در پیش گرفته اند تا چه اندازه وخیم است. 🌿و درخاتمه برای تکمیل سخن می فرماید: نگاه کن چطور این نشانه ها را در خور فهم آنان می گردانیم تا شاید آنها تفکر و تعمق نمایند و به اوامرالهی ملتزم شوند. 📙تفسیرالمیزان جلد 7 صفحه 140 و 155 ..{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114