eitaa logo
علیرضا پناهی🇮🇷🇮🇷روشنگری عمار
2هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
8هزار ویدیو
127 فایل
🗨مدرس نهضت سواد رسانه وفضای مجازی انقلاب اسلامی(نسرا) 🗨مدرس سواد رسانه ای سطح کشوری 🗨کنش گر فضای مجازی بزودی:((مدفن نوشته های مردیست که در راه آزادی قدس کوشید و شهید شد)) 🗨 جهت هماهنگی نشست و کلاس آنلاین و حضوری:09231319920 آیدی: @ammar_rahbari313
مشاهده در ایتا
دانلود
سرباز سَیدعلی یه چیز دیگه‌اس..!❤️ کانال روشنگری عمار ایتا🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2852388975Cb1f87961f8 کانال روشنگری عمار روبیکا🇮🇷 https://rubika.ir/roshangari_ammar313
تیتر مجله فارین پالیسی در سال ۱۳۵۷ بعد از فرار شاه و بازگشت امام: "خداحافظ شاهِ آمریکایی!" نشریه فارین پالیسی، بعد از فرارشاه و ورود رحمت‌الله‌علیه به ایران درسال ۱۹۷۹،‌گزارشی را تحت عنوان "خداحافظ شاه آمریکایی" منتشر کرد. 💢این نشریه همچنین اعلام‌ کرد که از این پس، هیچ رژیمی در ایران قابل تصور نخواهد بود که دست‌نشانده و یا حداقل وابسته به آمریکا باشد. 🗓 به مناسبت ۲۶دی‌، سالروز معدوم ‌از ایران
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حضرت امام خمینی ره: او [مصدق] هم مُسلِم نبود!! یک گروهی که با اسلام و روحانیت اسلام سر سخت مخالف بودند. از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت الله کاشانی دید که اینها خلاف دارند می‌کنند و صحبت کرد، اینها [این‌] کار کردند [که‌] یک سگی را نزدیک مجلس عینک به آن زدند و اسمش را «آیت الله» گذاشتند! این در زمان آن بود که اینها فخر می‌کنند به وجود او. (محمد مصدق) او هم مُسلِم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده‌اند و به اسم «آیت الله» توی خیابانها می‌گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست؛ این سیلی خواهد خورد. و طولی نکشید که سیلی را خورد. و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می‌زد. اینها تفاله‌های آن جمعیت هستند که حالا قصاص را، حکم ضروری اسلام را، «غیر انسانی» می‌خوانند. ما تکلیفمان با آنها خوب تا یک حدودی معلوم است. هر وقت هم مصلحت پیدا بشود، روشنش می‌کنیم. اما با این نمازخوانها باید چه بکنیم؟ همین نمازخوانهایی که حضرت امیر- سلام الله علیه- من نمی‌خواهم بگویم من حضرت امیر، آنها خوارج. خیر، من هم مثل شما یکی از افراد ملت هستم- اما اینها همان جمعیتهایی هستند که حضرت امیر در مقابل آنها فَشَل شد نتوانست کاری بکند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻آخرین پیام نوروزی امام خمینی (ره): ‏یا مُقَلِّب الْقُلُوبِ والأبْصار یا مُدَبِّر الَلیلِ وَالنَّهار، یا مُحَوِّلَ الحَوْلِ والأحوال، حوّل حالَنا‏‎ ‎‏اِلی اَحْسَنِ الْحال.‏ تحویل حال اِلی احسن الحال این است که ان شاءالله در این سال نو ما تغییرات روحی‏‎ ‎‏بدهیم، یعنی واقعاً تحول بر ایمان حاصل بشود. و او به این است که همان طوری که سیرۀ‏‎ ‎‏انبیا از اول تا آخر بوده است که جنگ و صلحشان برای خدا بوده است، هیچ پیغمبری‏‎ ‎‏جنگ نکرد الاّ برای خدا و صلح نکرد الاّ برای خدا. ‏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ سخنان منتشر نشده استاد فاطمی نیا در مورد حکایت عارفی که با قیام امام خمینی مخالف بود و در ردّ آن شروع به نوشتن کتاب می‌کند امّا با نهیب و اعتراض امام زمان ارواحنافداه آن کتاب را پاره و نابود می‌سازد! مرحوم فاطمی نیا: آدم حسابی و آدم پاکیزه (غیر از مستضعف فکری) نمیتونه با امام خمینی مخالف باشه!
این متن در سال ۱۳۵۹ نگاشته شده است ... اما حال و هوا ؛ امروز است بسم الله الرحمن الرحیم استاد و رهبر بزرگوار السلام علیکم و رحمت الله و برکاته سنگینی وظیفه فرزندتان را بر آن داشت که این نامه را به حضورتان بنویسد و حقایق را به عرضتان برساند موجود میان کشور بیش از آن که جنبه ی شخصی داشته باشد به اختلاف مربوط میشود یک بینش معتقد و ملتزم به و ، اجتهادی که در عین زنده بودن و پویا بودن، باید سخت ملتزم به وحی و تعهد در برابر کتاب و سنت باشد بینش دیگر در پی اندیشه ها که نه به کلی از وحی بریده است و نه آنچنان که باید و شاید در برابر آن متعهد و پایبند و گفته ها و نوشته ها و کرده ها براین موضوع بینابین گواه در برابر و به نظام سخت به توکل برخدا و اعتماد به نفس و تکیه بر توان اسلامی و پرهیز از گرفتار شدن در دام داوری ها یا معتقد و ملتزم هرچند دلش همین را میخواهد و زبانش همین را میگوید و قلمش همین را مینویسد اما چون همه ی مختصات لازم برای پیمودن این راه دشوار را ندارد بینش اول به نظام و شیوهای برای زندگی ما معتقد است که در عین گشودن راه به سوی مانع حل شدن مسلمانها در دستاوردهای شرق یا غرب باشد و آنان را بر فرهنگ و نظام و ارزش و استوار دارد بینش دیگر با و بخشی از ارزشهای آن جامعه را به راهی میکشاند که خود به خود درها را به روی ارزشهای بیگانه از اسلام و بلکه ضد اسلام میگشاید بینش اول روی شرایطی در تکیه میکند که جامعه را به سوی و بر همه ی سطوح راه میبرد بینش دیگر بیشتر روی شرایطی تکیه میکند که خود به خود راه را برای بی مبالاتها یا کم مبالاتها در همه ی سطوح و حاکم شدن آنها برسرنوشت انقلاب هموار میسازد . فرازهایی از نامه خصوصی ب تهران جمعه 22 اسفند 1359