گزیده ای از گفتگو روشنا با حجتالاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه»
💠تشکیلاتی شدن #تصوف با طریقت نمیسازد
«شما اگر اهل طریقتی، به تعبیری سالکِ واصلی، یک مکان عمومی داشته باش که همه بتوانند از وجود تو استفاده کنند، دیگر لازم نیست که حتماً مرید تو باشند. آنها میتوانند از نفست، توصیههایت و درس اخلاقت بهره ببرند و تو هم آن معدودی را که اهلش هستند، در مسیر #طریقت بینداز تا منازل را طی بکنند. دیگر لازم نیست که #تشکیلات آنچنانی درست کنی و دستگاه و بساط راه بیندازی. این مسئله با طریقت نمیسازد.«
🔸علاقهمندان میتوانند متن کامل مصاحبه با حجتالاسلام و المسلمین آقای «عبدالحسین خسروپناه» در خصوص جریانشناسی «تصوف فرقهای»را در 📖 فصلنامه #روشنا ، شماره 72 مطالعه بفرمایند.
🚫 پیروان حلقه: طاهری همان چیزی را میگوید که #پیامبر (ص) میگفت!
🔹یکی از انحرافات جدی و خطرناک دربین پیروان عرفان حلقه، قائل شدن جایگاه و نقش مقدس همانند انبیاء و پیامبران ، نسبت به سرکرده فرقه میباشد. متاسفانه افراد پشت پردهی# فرقه_حلقه، به تبعیت از سرکردهی این فرقه، با سوء استفاده از ناآگاهی و #جهالت مخاطبان، به دنبال بزرگنمایی از شخصیت #محمد_علی_طاهری هستند، تا از این طریق افراد را مُجاب به تسلیم شدن در برابر آموزههای انحرافی عرفان حلقه بکنند.
@feraghvaadyan
🔷 همایش «همبستگی معنوی #ادیان برای سربلندی ایران» روز گذشته با قرائت بیانیه به پایان رسید؛در بخشی از این بیانیه عنوان شده:
«ما رهبران و پیروان #ادیان_الهی خرسندیم که با هدف تحکیم و گسترش وحدت ملی و همبستگي معنوی خویش برای سربلندی و تعالی ايران عزيز، گرد هم آمدهایم و استوار و سربلند سرود سرافرازی ایران و عزت و شرف و استقلال پایدار مردم ایران را علیرغم همه دشمنیها و کینه بدخواهان جهانی سر میدهیم....»
🔺رمزی گرمو، اسقف اعظم کلیسای #کاتولیک کلدانی ــ آشوری: همبستگی معنوی ادیان ایجاب میکند که از ارزشهای مشترک بین ادیان توحیدی استفاده کنیم و تمام ادیان ما را به دوری از تعصب و خشونت و ترویج فرهنگ محبت و انسان دوستی دعوت میکند. #ایران یک الگویی است که جهانیان میتوانند در تمام زمینهها از جمله $مذهب از آن الگو بگیرند.
🔺حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی: بزرگان و عرفای ما منادی وحدت بودهاند. در این ۴۰ سال که از پیروزی #انقلاب_اسلامی گذشته است ما یک نمونه واقعی و عملی از رفتار اسلامی با پیروان ادیان را در ایران نشان دادهایم.
🔺اسقف مقريك باريكيان نماینده خلیفهگری ارامنه تهران : ما ايرانيان پيرو #عيسي_مسيح و فرزندان جمهوري اسلامي ايران هستيم!
🔺نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس شورای اسلامی در سخنان خود با ذکر چند نمونه تاریخی، به زندگی مسالمت آمیز یهودیان با دیگر هموطنان در شهرستان های مختلف ایران اشاره نمود و مراجع مذهبی شیعه را پشتیبان صمیمی #یهودیان در هنگام بروز مسائل و چالش ها دانست.
🔺 خورشیدیان رییس انجمن موبدان زرتشتی تهران: در این چهل سالی که از پیروزی انق
📆#تقویمهای ارامنه ایران؛ یک پدیده فرهنگی منحصر به فرد
📌سالنامههای ایرانیان ارمنی بازتاب شیوه زیست ارامنه ایراناند . راز تداوم انتشار آنها هم همین است. ارامنه ایران حتی وقتی این کشور را برای همیشه ترک میکنند علاقهمندند مناسبات خود را با جامعه #ارامنه_ایران حفظ کنند و از مشتریان این تقویمها هستند. امروز شاید تعداد مشتریان مقیم خارج این سالنامهها بیشتر از تعداد مشتریان داخلی باشد. به این ترتیب یک کارکرد دیگر نیز به کارکردهای اینها اضافه میشود: حفظ رابطه مهاجران ایرانی-ارمنی با ایران و جامعه ارامنه ایران.
@feraghvaadyan
⚠️آمریکا، عروسکگردان بهائیت
📁اسنادی از جاسوسی تشکیلات بهائی
♦️حمایت آشکار #آمریکا از #بهائیت علاوه بر جنبههای آشکار آن، از همان گذشته به صورت سری پیگیری میشد. آنطور که در اسناد لانه جاسوسی آمده است:
«ما از [رابرت] پرایور خواستهایم که از رهبران #بهائیت بپرسد که در صورت امکان چه اقدام حفاظتی از دست ما برای آنها برمیآید. مانند جامعه #یهودیت، ما فکر میکنیم که قبل از اقدام به هرگونه عمل بهتر است با رهبران محل گفتوگو بشود. عکسالعمل اولیه ما این است که آمریکا به تنهایی قادر نیست کار زیادی برای #بهائی_ها انجام دهد...اعمال بینالمللی از طریق کلیسا و #حقوق_بشر بهخصوص که آمریکا در آن دست نداشته باشد، میتواند به طرز بسیار مفیدی به وسیله دولتهای غربی حمایت گردد.
📚پینوشت:
1-اسناد لانه جاسوسی آمریکا: کتاب چهارم، مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، 1386، صص 578 -580، سند شماره 5: 22 ژوئن 1979 (تیر 1358)
@feraghvaadyan
⬅️فرار شاه، آغازی بر پایانِ بهائیت
▪️محمدرضا #پهلوی، به واسطه رشد و فرهنگ بیگانهاش، درک درستی از تفاوت بین مغرضین و مصلحین کشور نداشت. فرصت دادن او، برای جولان #بهائیت در تمام ساختارهای مهم حکومتی، یکی از نشانههای عدم درک درست وی میباشد.
ضریب هوشی پایین، در کنار تربیت جهتدار غربیان، باعث سلطه بیش از حد بیگانگان بر حکومت وی بود:
«محمدرضا در ریاضیات بسیار ضعیف بود، اصلاً حوصله فکر کردن نداشت. او از همان کودکی اهل تفکر عمیق و همهجانبه نبود. زود خسته میشد و بیشتر علاقه داشت پیشنهادات را بپذیرد.»(1)
🔺پهلوی دوم بر این باور بود که صِرفِ راضی نگه داشتن #آمریکا و #انگلیس، برای سلطنتش کافی است و برای کسب این رضایت، نیازمند کارگزارانی همسو با تفکرات خود بود. بنابراین بهائیان واجد شرایطترین افراد در این راستا بودند؛ چراکه آموزههای بهائی بر فرهنگ #غرب استوار شده و این #تشکیلات، ارتباط تنگاتنگی با کشورهای استکباری انگلیس، آمریکا و همچنین #رژیم_اشغالگر_قدس داشت.
🔷شاه، بسیاری از مناصب و شغلهای مهم را در اختیار بهائیان قرار داده بود(2) و این تشکیلات، حکومت پهلوی را بهترین#فرصت برای شروع #عصر_جدید فعالیتهای خود میپنداشت؛ اما دندان تیز کرده بهائیت، با فرار شاه در 26 دی ماه سال 1357، بار دیگر به سنگ خورده و خیز انقلابی مردم به رهبری #امام_خمینی(ره)، نقشه شکست خورده دیگری در کارنامه این فرقه، به ثبت رساند.
📚پینوشت:
1-فردوست، حسین، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: اطلاعات، ج1، 1370، ص32.
2-زاهد زاهدانی، سعید، بهائیت در ایران، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1380، ص 230.
@feraghvaadyan
◼️#آتئيسم
🔻دو واژه« آتئيسم» و «بي دين» عموماً در کنار هم به کارمي روند. در يک تعريف کلي و بسيار ساده، عدم اعتقاد به وجود روح و يا خدا را «آتئيسم» مي نامند. منظور از بي دين نيز كسي است كه به نوعي از خدا يا خدايان #اعتقاد دارد اما به هيچ ديني اعتقاد ندارد و آتئيست ها هم كساني هستند كه به هيچ نوعي از خدا يا #خدايان معتقد نيستند. ديگر واژه نزديک به آتئيسم« آگنوستيسم» است که به معناي ندانم گرا ميباشد. ندانم گرايان عمدتاً بر اين باورند که خداوند نه اثبات ميشود و نه رد.
🔻جریان #آتئیسم در ایران،عموماً با رویکردهای سیاسی گره خورده و وجوه سیاسیگری،نمود پررنگی در آن دارد،بهطوریکه گاه در حکم بازوی رسانةای و تبلیغی جریانهای برانداز وارد عمل میشود.
@feraghvaadyan
6.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️رحیم پور ازغدی: حلبی دوست سنی داشت/خط دوم انجمن مال انگلستان است!
مصاحبه با استاد حیدر رحیم پور ازغدی پیرامون "شیخ محمود حلبی و تشکیلات #انجمن حجتیه"
@mafaz_news
@feraghvaadyan
روشنگر مدیا
⭕️ آتش زهد و ریا...
🔺تمام دوگانگیهای طیف افراطی #دراویش گنابادی
یکی از رسالتهای رسانهای طیف افراطی گنابادی در طول سالهای اخیر، تلاش برای جهتدهی به افکارعمومی در سمت و سوی مورد نظر خویش بوده که دراین مسیر از هیج ابزاری فروگذار نمیباشد؛ از شبهافکنی گرفته تا فرافکنی و نشر اکاذیب.
تلاشهای مزبور در ایام اخیر، سمت و سویی تازه یافته و آن، زیر سؤال بردن وجاهت برخی امور و تلاش برای وارونه ساختن حقایق است؛ مصادیق در این باب، بسیار است. بهواقع، هر امری که مذاق #افراطیون را خوش نیاید، مشمول این مسئله میگردد.
یک روز، اعتبار مرجعی علمی را به سبب تأیید یک شخصیت مورد خدشه قرار داده و روز دیگر، برگزاری رویدادی فرهنگی را آماج تاخت و تاز رسانهای خود میسازند. نکته قابلتأمل و –البته دردناک ماجرا- ژست روشنفکرمآبانه غالب بر کار است که در جملات جهتدار سطحی به کار گرفته شده، به طرزی گلدرشت، رنگ میبازد!
برای عیان شدن امر به یک نمونه در باب «همایش همبستگی معنوی ادیان» اشاره میشود: «این حجم از همایش و نشست با چه هدفی برگزار می شود ؟ ...شما نیز معتقدید قانون اساسی جمهوری اسلامی، ظرفیت های لازم جهت رعایت حقوق شهروندی تنوعهای عقیدتی – مذهبی – قومی را داراست ؟ اگر پاسخ شما منفی است ، دلایلی که بر آن مترتب هستید را بیان کنید و ما را از نظرات خود بهره مند سازید.» جالب آنکه، عنوان مطلب «قضاوت با شما» قرار گرفته! اینحجم از جهتدهی با واژههایی سطحی چون «منفی» یا جایگزین کردن «تنوعهای عقیدتی – مذهبی – قومی» با عبارت «#ادیان_توحیدی» و امثالهم، در نخستین نظر به چشم میآید.
این بازیهای رسانهای –که روال همیشگی چنین جریانهایی است- البته یک خاصیت اثرگذاری هم دارد و آن، عیان شدن دوگانگیها و به تعبیر بهتر، رویه #ریاکارانه جریان مزبور است؛ آنجا که همزمان با همین سیاهنماییها، از آموزش «تربیت» با تکیه بر قرآن دم میزنند! پرواضح است که تربیت با قرائت و تفسیرهای بهرأی ایشان از قرآن، چنین نمودی خواهد داشت...
📚بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan