📆#تقویم‌های ارامنه ایران؛ یک پدیده فرهنگی منحصر به فرد 📌سالنامه‌های ایرانیان ارمنی بازتاب شیوه زیست ارامنه ایران‌اند . راز تداوم انتشار آن‌ها هم همین است. ارامنه ایران حتی وقتی این کشور را برای همیشه ترک می‌کنند علاقه‌مندند مناسبات خود را با جامعه #ارامنه_ایران حفظ کنند و از مشتریان این تقویم‌ها هستند. امروز شاید تعداد مشتریان مقیم خارج این سالنامه‌ها بیشتر از تعداد مشتریان داخلی باشد. به این ترتیب یک کارکرد دیگر نیز به کارکردهای این‌ها اضافه می‌شود: حفظ رابطه مهاجران ایرانی-ارمنی با ایران و جامعه ارامنه ایران. @feraghvaadyan

⚠️آمریکا، عروسک‌گردان بهائیت 📁اسنادی از جاسوسی تشکیلات بهائی ♦️حمایت آشکار #آمریکا از #بهائیت علاوه بر جنبه‌های آشکار آن، از همان گذشته به صورت سری پیگیری می‌شد. آنطور که در اسناد لانه جاسوسی آمده است: «ما از [رابرت] پرایور خواسته‌ایم که از رهبران #بهائیت بپرسد که در صورت امکان چه اقدام حفاظتی از دست ما برای آنها برمی‌آید. مانند جامعه #یهودیت، ما فکر می‌کنیم که قبل از اقدام به هرگونه عمل بهتر است با رهبران محل گفت‌وگو بشود. عکس‌العمل اولیه ما این است که آمریکا به تنهایی قادر نیست کار زیادی برای #بهائی_ها انجام دهد...اعمال بین‌المللی از طریق کلیسا و #حقوق_بشر به‌خصوص که آمریکا در آن دست نداشته باشد، می‌تواند به طرز بسیار مفیدی به وسیله دولت‌های غربی حمایت گردد. 📚پی‌نوشت: 1-اسناد لانه جاسوسی آمریکا: کتاب چهارم، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، 1386، صص 578 -580، سند شماره 5: 22 ژوئن 1979 (تیر 1358) @feraghvaadyan

⬅️فرار شاه، آغازی بر پایانِ بهائیت ▪️محمدرضا #پهلوی، به واسطه رشد و فرهنگ بیگانه‌اش، درک درستی از تفاوت بین مغرضین و مصلحین کشور نداشت. فرصت دادن او، برای جولان #بهائیت در تمام ساختارهای مهم حکومتی، یکی از نشانه‌های عدم درک درست وی می‌باشد. ضریب هوشی پایین، در کنار تربیت جهت‌دار غربیان، باعث سلطه بیش از حد بیگانگان بر حکومت وی بود: «محمدرضا در ریاضیات بسیار ضعیف بود، اصلاً حوصله فکر کردن نداشت. او از همان کودکی اهل تفکر عمیق و همه‌جانبه نبود. زود خسته می‌شد و بیشتر علاقه داشت پیشنهادات را بپذیرد.»(1) 🔺پهلوی دوم بر این باور بود که صِرفِ راضی نگه داشتن #آمریکا و #انگلیس، برای سلطنتش کافی است و برای کسب این رضایت، نیازمند کارگزارانی همسو با تفکرات خود بود. بنابراین بهائیان واجد شرایط‌ترین افراد در این راستا بودند؛ چراکه آموزه‌های بهائی بر فرهنگ #غرب استوار شده و این #تشکیلات، ارتباط تنگاتنگی با کشورهای استکباری انگلیس، آمریکا و همچنین #رژیم_اشغالگر_قدس داشت. 🔷شاه، بسیاری از مناصب و شغل‌های مهم را در اختیار بهائیان قرار داده بود(2) و این تشکیلات، حکومت پهلوی را بهترین#فرصت برای شروع #عصر_جدید فعالیت‌های خود می‌پنداشت؛ اما دندان تیز کرده بهائیت، با فرار شاه در 26 دی ماه سال 1357، بار دیگر به سنگ خورده و خیز انقلابی مردم به رهبری #امام_خمینی(ره)، نقشه شکست خورده دیگری در کارنامه این فرقه، به ثبت رساند. 📚پی‌نوشت: 1-فردوست، حسین، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: اطلاعات، ج1، 1370، ص32. 2-زاهد زاهدانی، سعید، بهائیت در ایران، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1380، ص 230. @feraghvaadyan

◼️#آتئيسم 🔻دو واژه« آتئيسم» و «بي دين» عموماً در کنار هم به کارمي روند. در يک تعريف کلي و بسيار ساده، عدم اعتقاد به وجود روح و يا خدا را «آتئيسم» مي نامند. منظور از بي دين نيز كسي است كه به نوعي از خدا يا خدايان #اعتقاد دارد اما به هيچ ديني اعتقاد ندارد و آتئيست ها هم كساني هستند كه به هيچ نوعي از خدا يا #خدايان معتقد نيستند. ديگر واژه نزديک به آتئيسم« آگنوستيسم» است که به معناي ندانم گرا ميباشد. ندانم گرايان عمدتاً بر اين باورند که خداوند نه اثبات ميشود و نه رد. 🔻جریان #آتئیسم در ایران،‌عموماً با رویکردهای سیاسی گره خورده و وجوه سیاسی‌گری،‌نمود پررنگی در آن دارد،‌به‌طوری‌که گاه در حکم بازوی رسانة‌ای و تبلیغی جریان‌های برانداز وارد عمل می‌شود. @feraghvaadyan

⭕️رحیم پور ازغدی: حلبی دوست سنی داشت/خط دوم انجمن مال انگلستان است! مصاحبه با استاد حیدر رحیم پور ازغدی پیرامون "شیخ محمود حلبی و تشکیلات #انجمن حجتیه" @mafaz_news @feraghvaadyan

⭕️ آتش زهد و ریا... 🔺تمام دوگانگی‌های طیف افراطی #دراویش گنابادی یکی از رسالت‌های رسانه‌ای طیف افراطی گنابادی در طول سال‌های اخیر، تلاش برای جهت‌دهی به افکارعمومی در سمت و سوی مورد نظر خویش بوده که دراین مسیر از هیج ابزاری فروگذار نمی‌باشد؛ از شبه‌افکنی گرفته تا فرافکنی و نشر اکاذیب. تلاش‌های مزبور در ایام اخیر، سمت و سویی تازه یافته و آن، زیر سؤال بردن وجاهت برخی امور و تلاش برای وارونه ساختن حقایق است؛ مصادیق در این باب،‌ بسیار است. به‌واقع، هر امری که مذاق #افراطیون را خوش نیاید، مشمول این مسئله می‌گردد. یک روز، اعتبار مرجعی علمی را به سبب تأیید یک شخصیت مورد خدشه قرار داده و روز دیگر، برگزاری رویدادی فرهنگی را آماج تاخت و تاز رسانه‌ای خود می‌سازند. نکته قابل‌تأمل و –البته دردناک ماجرا- ژست روشنفکرمآبانه غالب بر کار است که در جملات جهت‌دار سطحی به کار گرفته شده، به طرزی گل‌درشت، رنگ می‌بازد! برای عیان شدن امر به یک نمونه در باب «همایش همبستگی معنوی ادیان» اشاره می‌شود: «این حجم از همایش و نشست با چه هدفی برگزار می شود ؟ ...شما نیز معتقدید قانون اساسی جمهوری اسلامی، ظرفیت های لازم جهت رعایت حقوق شهروندی تنوع‌های عقیدتی – مذهبی – قومی را داراست ؟ اگر پاسخ شما منفی است ، دلایلی که بر آن مترتب هستید را بیان کنید و ما را از نظرات خود بهره مند سازید.» جالب آنکه، ‌عنوان مطلب «قضاوت با شما» قرار گرفته! این‌حجم از جهت‌دهی با واژه‌هایی سطحی چون «منفی» یا جایگزین کردن «تنوع‌های عقیدتی – مذهبی – قومی» با عبارت «#ادیان_توحیدی» و امثالهم، در نخستین نظر به چشم می‌آید. این بازی‌های رسانه‌ای –که روال همیشگی چنین جریان‌هایی است- البته یک خاصیت اثرگذاری هم دارد و آن، ‌عیان شدن دوگانگی‌ها و به تعبیر بهتر، رویه #ریاکارانه جریان مزبور است؛ آنجا که همزمان با همین سیاه‌نمایی‌ها، از آموزش «تربیت» با تکیه بر قرآن دم می‌زنند! پرواضح است که تربیت با قرائت و تفسیرهای به‌رأی ایشان از قرآن، چنین نمودی خواهد داشت... 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

☯️نظام ليبرال-سرمايه داري براي غلبه بر بحران معنويت،#شبه_جنبش_هاي_معنوي را ايجاد کرده و آسيب هايي را در رابطه با معنويت، اعتقادات، اجتماع و سياست به وجود آورده است! شبه جنبش ها را نفوذي مينامم زيرا هدفشان گذشته از گسترش معنويت #ليبرال-سرمايه داري، تخريب و بدنام نمودن مکاتب معنوي و نظام هاي سياسي رقيب نظام سرمايه داري است. ☮️«شبه جنبش هاي سياسي-معنوي» بر دسته اي ديگر از جريانهاي معنوي که گاه چهره سياسي آنها بر چهره معنويشان غلبه مي کند،اطلاق می شود. منبع: کتاب «آسيب شناسي شبه جنبش هاي معنوي» @Feraghvaadyan

✅ امام،انجمن حجتیه و سکولاریسم! ♦️#انجمن_حجتیه که در قالب مبارزه با بهائیت شکل گرفت، با وقوع انقلاب اسلامی مخالفت خود را با تشکیل حکومت اعلام و بر لزوم جدایی دین از سیاست تاکید کرد؛ در همان عرصه نیز امام خمینی(ره) در پیامی که به منشور #روحانیت معروف بود، نوشت: «دیروز حجتیه‌ای‌ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی تر از انقلابیون شده‌اند! ولایتی‌های دیروز که در سکوت و تحجّر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‌اند، در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسّب و تعیّش نبوده‌است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند!» 🔹بنیانگذار انقلاب اسلامی در خصوص تفکر جدایی دین از سیاست نیز گفت: «ما مکلفیم در امور #سیاسی دخالت کنیم، همانطور که پیغمبر(ص) دخالت می‌کرد» @FERAGHVAADYAN

✅ مقام معظم رهبری (بیانات ۱۹ اردیبهشت ۱۳۷۹) ♦️ما در داخل کشورمان خوشبختانه از همزیستی #ادیان گوناگون برخورداریم؛ یهودیان، مسیحیان، #زردشتیان؛ اینها هم در کنار مسلمانان و در ظلّ نظام اسلامی زندگی می‌کنند؛ با ما همکاری و همزیستی دارند و نقش ایفا می‌کنند. ♦️البته وظیفه هم دارند؛ دولت اسلامی هم نسبت به آنها به عنوان #شهروندان_ایرانی دارای وظایفی است که این وظایف را باید انجام دهد و انجام هم می‌دهد. ما هیچ گله‌ای از شهروندان #اقلیتهای_مذهبیِ خودمان نداریم. ملاحظه می‌کنید که وقتی تبلیغات دشمنان علیه جمهوری اسلامی شکلهای موذیانه‌ای پیدا می‌کند، #کلیمیان ایران اعلامیه می‌دهند. در قضیه دیگری ارامنه ایران یا برخی گروههای دیگر #مسیحی اعلامیه دادند و از جمهوری اسلامی دفاع و حمایت کردند و این جزو افتخارات جمهوری اسلامی است. @feraghvaadyan

❌ در خانقه نگنجد اسرار عشق بازي 🔹آنچه در این تصویر تازه از #فرقه _دراویش_گنابادی، بیش از همه به چشم می آید، «بت سازی» و «بت پرستی» آشکار و پنهان است. آیا سجده کردن بر قطب و دست بوسی و پابوسی، چیزی جز بت پرستی و شخص پرستی است؟ 🔹مکتوب نمودن بیکم و کاست سخنان -حتی- اشتباه قطب، دلیلی جز تقدیس و بزرگنمایی دارد؟ تأکیدات مکرر -کتبی و شفاهی- بر لزوم تبعیت بیچون و چرا از دستورهای #قطب_فرقه در تمام موارد، اطاعت کورکورانه نیست؟ @Feraghvaadyan

💢 چرا #اقلیت_های_دینی از زندگی در ایران راضی هستند؟ @Feraghvaadyan