🗓روزشمار ايام اغتشاشگري #فرقه_گنابادي ♨️از اوين تا گلستان هفتم چنانچه در بخش‌هاي پيشين گذشت، طيف افراطي #فرقه_گنابادي، موسوم به گروهك «مجذوبان‌نور» با سوءاستفاده از فضاي ملتهب اغتشاشات دي‌‌ماه 1396، سناريويي طراحي‌شده خود را آغاز كردند. اين برنامه به صورت جدي از تحصن –غير قانوني- 10 روزه مقابل ندامتگاه اوين(به بهانه آزادي سه تن از عناصر آشوبگر دراويش) شروع شد و طي چند مرحله و گذر از چندين فراز و فرود –خواسته‌يا ناخواسته- به بهمن‌ماه و آشوب در خيابان‌هاي منطقه پاسداران تهران كشيده‌شد تا در نهايت، شرايط براي رقم زدن پرده آخر اين نمايشنامه در #گلستان_هفتم، مهيا گردد. وقتي #افراطيون، نخستين فاز مبارزاتي خياباني خود را مقابل منزل قطب فرقه در روزهاي مياني بهمن‌ماه‌ اجرايي كردند، رويكرد رأفت و مداراي متوليان امنيتي با ايشان و تلاش براي فيصله دادن آرام قضايا، فريفته تبليغات رسانه‌هاي برانداز شده، خود را پيروز ميدان، تصور كرده و جسارتي بيشتر يافتند. بدين‌ترتيب، به تحركات رسانة‌اي خود براي تحريك احساسات و تشجيع دراويش ادامه دادند تا در فرصت مقتضي، فاز نهايي را اجرايي سازند. اين انتظار براي مجذوباني‌ها، چندان طولاني نبود و در روزهاي پاياني بهمن‌ماه به واسطه اقدام مجرمانه چند تن از #دراويش در سرقت اتومبيل، شرايط مدنظر فراهم شد. ❌ماجرا از چه قرار بود؟ روز يكشنبه 29بهمن‌ماه 1396، دو تن از دراويش گنابادي به اتهام سرقت ماشين در كلانتري 106 نامجو، بازداشت مي‌شوند. به دنبال اين امر، تني‌چند ازعناصر درويش به كلانتري مراجعه و با اقدامات مجرمانه، موفق به فراري دادن آن‌ها مي‌شوند. در اين اقدام، تمام دراويش حاضر در صحنه، جز يك تن(نعمت‌ا... .ا) موفق به فرار مي‌شوند. دستگيري اين عنصر افراطي، بهانه‌اي مي‌شود در دست افراطيون و نطفه #غائله_گلستان_هفتم در همين‌جا شكل مي‌گيرد. ❗️مجذوباني‌ها وارد ميدان مي‌شوند سايت مجذوبان‌نور بلافاصله وارد عمل شده و در يادداشتي با عنوان «بازداشت دراويش با توسل به نقشه‌هاي امنيتي»، ضمن تشويش اذهان عمومي، پروپاگانداي خود را براي «درخواست آزادي نعمت‌ا... .ر» آغاز مي‌كند. اين تبليغات به‌تدريج به لحاظ كمي و كيفي در كانال‌ها و گروه هاي دراويش گنابادي، ادامه يافته و از «درخواست» به «تجمع دراويش براي آزادي» تغيير ماهيت مي‌دهد. ↩️بدين‌سان از عصر روز 30 بهمن‌ماه 1396، در ابتدا حدود 20 تن از افراطيون –به‌ويژه چهره‌هاي شاخص مجذوبان‌نور- با در دست داشتن پلاكاردهايي مبني بر آزادي مشاراليه به تجمع –غيرقانوني- مقابل كلانتري 102 پاسداران مي‌پردازند؛ تجمعي كه در سايه تبليغات و فراخوان‌هاي رسانه‌اي، لحظه‌به لحظه گسترده‌تر شده و از سكوت به شعاردهي، بستن خيابان، تهديد متوليان كلانتري و در نهايت، سنگربستن، #آشوب و حمله به نيروهاي امنيتي مبدل گرديد. @feraghvaadyan

👈🏻در حالیکه در روزهای اخیر رسانه‌های افراطی دراویش سعی دارند با تحریک جامعه دراویش، از قاتل گلستان هفتم حمایت کنند، مروری بر احوالات شخصی و اقدامات ثلاث خالی از لطف نیست. 👤محمدیاور ثلاث در زندگی شخصی و خصوصی خود با مسایل عدیده ای مواجه بود؛ ثلاث نه تنها از همسر خود جدا شده بود بلکه به دور از دو فرزند تحت شرایطی بی ثبات از طریق رانندگی گذران زندگی می کرد. ⛔️ وی همچنین چندین فقره #سابقه_کیفری در کارنامه دارد از جمله موادمخدر، اخلال در نظم عمومی و دو پرونده مالی. ⛔️نامبرده در غالب تجمعات غیرقانونی #افراطیون در سال 96 حضور فعال داشت و اظهارات ضد و نقیضش در دادگاه نیز قابل تامل است. ↩️به نظر می‌رسد رسانه‌هاي جريان افراطي فرقه، بار ديگر پروژه تطهیر چهره ثلاث را کلید زده اند کمااینکه پس از واقعه گلستان هفتم نیز بر خلاف بیانیه قطب دروایش مبنی بر لزوم برخورد قانونی و عادلانه با اخلالگران، سعی در تطهیر چهره #اغتشاش‌گران و قاتلان حافظان امنیت کشور را داشتند. ⭕️ مروری بر پرونده محمد ثلاث ↙️ روز ۳۰ دی‌ماه سال ۹۶ در تجمع تعدادی از دراویش گنابادی در خیابان پاسداران درگیری میان مامورین انتظامی و تجمع‌کنندگان به وجود آمد. در ادامه همان شب کلیپی در فضای مجازی دست به دست می‌شد که نشان می‌داد یک دستگاه اتوبوس به سمت تعدادی از مأمورین انتظامی حرکت می‌کند و آنها را زیر می‌گیرد که این اقدام منجر به کشته شدن ۳ مأمور نیروی انتظامی شد. 🔻محسنی اژه‌ای در تاریخ ۶ اسفندماه ۹۶ در یکصدو بیست و پنجمین نشست خبری خود گفته بود: بعد از ظهر ۳۰ بهمن حادثه رخ داد، چهارشنبه گذشته کیفرخواست پرونده یکی از این افراد که واضح بود و #اعتراف داشت صادر شد و پنج شنبه به دادگاه ارسال شد و در کمترین زمان ممکن محاکمه وی شروع می شود. 🔻قاضی شهریاری خاطرنشان کرد: راننده اتوبوس به صورت عمدی به ماموران تهاجم کرده است. وی در یکی از بیمارستان‌ها بستری بوده است. با وی صحبت شد و حسب اظهاراتش، وی عصبی بوده و با اتوبوسی که قبلا آنجا پارک بوده به ماموران حمله کرده است. ادله اثبات دادسرا، اعترافات متهم است. متهم نزد بازپرس تهاجم عمدی خودرو #اتوبوس را پذیرفته و عصبانی بودن را نیز قبول کرده است. ⭕️سوابق کیفری راننده اتوبوس مرگ سوابق کیفری «محمد ثلاث»، راننده اتوبوس مرگ که هیچگاه از سوی عناصر خارج‌نشین فرقه گنابادی و حامیانی که این‌روزها دایه مهربان‌تر از مادر شده‌اند مورد اشاره قرار نمی‌گیرد: ❌ ایراد ضرب وجرح ❌مواد مخدر ❌دو پرونده مالی ❌دو پرونده اخلال در نظم عمومی @feraghvaadyan

⭕️پروژه شهیدسازی طیف افراطی اهل‌حق همچنان ادامه دارد ♨️پروژه شهیدسازی از عناصر متعصب توسط طیف افراطی #اهل‌حق، موسوم به مجمع -غیرقانونی- فعالان مدنی #یارسان، در حالی صورت می‌گیرد که بزرگان و سادات اهل‌حق همواره بر تمایز خود ازاین جریان و تقبیح اقدامات افراطی و خودسرانه ایشان، تأکید کرده‌اند. ❗️نیکمرد طاهری، چهاردهم خردادماه 1392 با همراهی افرادی برای فیلمبرداری از صحنه،‌مقابل مجلس شورای اسلامی در تهران خودسوزی نمود. این خودسوزی در پی تحرکات #افراطیون صورت پذیرفت و پس از آن به منزله اهرم فشاری برای پیشبرد منویات ایشان در سهم‌خواهی از نظام و قدرت‌طلبی به کار گرفته شده‌است. @feraghvaadyan

⭕️انسان با گوسفند علف می‌خورد 👈اظهارات فوق‌فلسفی قطب فرقه گنابادی ❓«نورعلی تابنده»، قطب #فرقه_گنابادی در سخنرانی اخیر خود در خصوص تشریح عید قربان، عباراتی به کار برد که شاید مریدان را ظرف ادراک این‌درجه از مفاهیم فوق‌فلسفی نباشد! وی ابراز داشت: «نزدیک‌ترین شیء به انسان همین گوسفند است...گوسفند خودش می‌خواهد، یعنی خداوند نشان می‌دهد که هم از جهت این دنیا، واسطه و وسیله‌ای است برای حیات انسان، یعنی انسان با گوسفند با هم علف می‌خورد، علف‌ها مربوط به هردو هست، ولی درموقع طبقه‌بندی خداوند مسلّط کرده بر همه.» (1) ❗️به نظر می‌رسد، #قطب سالخورده گنابادی در انتخاب ساده‌ترین عبارات برای بیان پیچیده‌ترین مفاهیم، قدری زیاده‌روی کرده‌باشد. باید دید آیا مریدان، ظرفیت ادراک این‌حجم از بیانات فوق‌فلسفی را دارند؟ ♦️از سرگیری سخنرانی های روزانه، برای مشاوران و بزرگان فرقه با دردسرهای جدی همراه بود‌ه‌است که مواردی مانند نمونه فوق، در آن چندان به چشم نمی‌آید. بارزترین مسئله که با بیانیه تازه مأذون خارج‌نشین، می‌رود به مسئله‌سازی تازه در فرقه گنابادی ‌منتهی گردد، تأکید چندباره تابنده بر تمایل به بازگشت به «بیدخت»، اشاره به موانع و تأیید ضمنی «حصر» ادعایی #افراطیون است. بایددید این اظهارات جنجالی چه پیامدهایی برای دراویش گنابادی به همراه خواهدداشت. 📚پی‌نوشت: 1. متن سخنان نورعلی تابنده، صبح پنجشنبه ۱۷ مرداد ماه ١٣٩٨ ، مهرتابنده. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

♦️تغيير تاكتيكي افراطيون؛ از «حصر» به «تبعيد» 👈در پي انتشار شايعه سفر قريب‌الوقوع «نورعلي تابنده» به بيدخت،‌ افراطيون براي رفع و رجوع تباهي تلاش‌هايشان در جهت انتشار شايعه حصر #قطب، اين‌بار از واژه‌اي تازه يعني «تبعيد» رونمايي كردند! 🔘بازگشت آزادانه به موطن و چنانچه تحليل‌محتواي سخنان اخير تابنده نشان مي‌دهد، تمايل وي به بازگشت به محل تولد خود، چندان با معنا و ماهيت «تبعيد» همخواني ندارد و #افراطيون با اين‌دست‌ بازي‌ها، هرچه بيشتر بر كوس رسوايي خويش مي‌كوبند. @feraghvaadyan

‌ ❓هواخوري روزانه «نورعلي تابنده» در «حصر»! ❗️#افراطيون، متوجه تناقضات خود مي‌شوند؟ ‌ 👈پشت‌پرده ابداع تازه آن‌ها يعني «تبعيد خاموش» نيز از همين‌جا قابل مشاهده‌است ‌ @feraghvaadyan

✍🏻«حصر»، «تبعید» یا «تعصب»؟! 👈🏻پیرامون سفر پرحاشیه «نورعلی تابنده» به #بیدخت 📝بالأخره پس از حدود یک ماه شایعات پرحاشیه پیرامون سفر قطب #فرقه_گنابادی به شهر محل تولد خود(بیدخت، واقع در گناباد)، صبح‌روز دوشنبه چهارم شهریورماه جاری، این مسافرت از طریق فرودگاه امام‌خمینی(ره) و مطابق اذعان خبرگزاری فرقه(مهر تابنده) «در نهایت امنیت و آرامش، با هماهنگی مسئولین امنیتی انجام شد» تا آغازی باشد برای ورق خوردن فصلی تازه در تحولات #دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلیشاهی. این سفر که حتی تا روز قبل از انجام نیز همچنان به لحاظ عملیاتی شدن در حالت ابهام قرار داشت، حواشی زیادی به‌ویژه در رویکرد درون‌فرقه‌ای برای دراویش رقم زد،‌ به‌گونه‌‌ای که شاهد ظهور صف‌بندی‌‌ها و مواضعی تازه میان رقبا و گروه‌های مدعی قدرت بودیم؛ از اتنشار نامه اعتراضی سردبیر خبرگزاری مهرتابنده، خطاب به مسئولان شهر گناباد و سپس حذف –معنادار- آن از کانال و پیج مزبور تا اطلاعیه مأذون خارج‌نشین فرقه، ‌«مصطفی آزمایش» در دعوت دراویش به آرامش و تبری تلویحی از شایعه‌سازان. رخ نمایاندن ماهیت درونی برخی تازه‌نفس‌های میدان، تغییر موضع 180 درجه‌ای –البته ظاهری- یکی از چهره‌های شاخص و سکوت عده‌ای از نزدیکان و خویشاوندان قطب، بارزترین نتایج این مهم بود که البته در پسِ شایعه‌سازی‌های اولیه طیف افراطی فرقه، رقم خورد. 🗨افراطیون فرصت‌طلب که تا دیروز از «حصر» چندصد روزه #قطب خود دم زده، آن را در محافل –به‌اصطلاح- حقوق‌بشری پیراهن عثمان می‌نمودند، بلافاصله با مطرح شدن موضوع سفر، سوژه را روی هوا زده و این‌بار برای رفع و رجوع تباهی ادعای #حصر قطب، پروژه «تبعید خاموش» را کلید زدند تا به نوعی این تهدید را به فرصت مبدل نمایند. اما آنچه در عمل رقم خورد و تناقضات معنایی نهفته در این موضوع،‌ آیا اساساً محلی برای تردید باقی خواهدگذاشت؟ یکی از اولیه‌ترین پرسش‌های هر متعقلی در برابر این پروژه تازه، آن است که آیا تبعید به محل تولد یک فرد که بدان تعلق خاطر دارد، اساساً معنا دارد؟! تابنده در مصاحبه‌های اخیر خود با خبرگزاری فرقه، چندین‌بار صراحتاً از علاقه‌اش به سفر به بیدخت سخن گفته بود؛ خوی فرصت‌طلبانه #افراطیون را باید آنجا یافت که در آن زمان، این‌ علاقه را عَلَم نموده، از موانعی خیالی برای این مسافرت مهم سخن گفته و بر «حصر گل در گلستان»! مویه می‌کردند اما حال که مراد در نهایت سلامت و صحت به علاقه قلبی خود رسیده، بدون هرگونه موانع تخیلی! به موطنش سفر می‌کند، ناگهان «حصر» لباس «تبعید» می‌پوشد تا معنایی تازه از اصطلاح دم‌دستی «ماله‌کشی» را شاهد باشیم. 🗨افراطیون و شایعه‌سازان داخلی و خارجی، یا با معنای «تبعید» آشنایی ندارند یا همچون همیشه در حال ساخت معانی تازه برای برخی واژه‌‌ها هستند. چنانچه در فاجعه #گلستان_هفتم 96 نیز غائله‌آفرینی و آشوب را «نگرانی» تعبیر می‌کردند... گفتنی در این زمینه، بسیار است و نوشتار حاضر، کوتاه. به‌هر روی، تابنده در پسِ تمام شایعات روزهای گذشته و جاری، راهی بیدخت شد تا شاهد ورق خوردن برگی تازه در تحولات فرقه گنابادی باشیم. بی‌تردید، این مسافرت با تبعات و آثار زیادی همراه خواهد بود. کمترین اثرات آن را در تعمیق تنش‌ها و چالش‌های درونی روزهای اخیر، میان طیف‌های مختلف قدرت‌طلب –از افراطیون تا مشایخ و مأذونین- شاهد بودیم و گذشت زمان، حل‌کننده این معما خواهدبود، اما یک چیز همچون همیشه پای ثابت تمام این تحولات بود؛ جاری بودن خوی «تعصب» و «افراط» در طیفی از مریدان فرقه گنابادی که از قضا، نقش مهمی در رقم زدن گذشته، حال و آینده فرقه، داشته، دارد و خواهدداشت. ✅ بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

⭕️«نورعلی تابنده»: جار و جنجال برپا نکنید 👈🏻مروری بر چالش این‌روزهای بزرگان و افراطیون ♨️به نظر می‌رسد شایعه‌پراکنی‌های طیف افراطی #فرقه_گنابادی در روزهای اخیر و تلاش برای تحریک دراویش جهت مسافرت به بیدخت و متشنج ساختن فضا،‌ نگرانی محسوسی بر مشاوران و بزرگان فرقه مستولی ساخته که به فاصله نزدیکی از صدور بیانیه‌ای با محوریت برحذر داشتن فقرا از سفر به بیدخت، در اقدامی کم‌سابقه، نسبت به انتشار پستی با محتوای هدفمند اقدام کردند. در این خبر جهت‌دار، خبرگزاری فرقه اعلام داشته، قطب در پاسخ به مراجعت و پرسش یکی از مراجعان ابراز نموده: «فقرا از نظر حفظ آرامش مملکت بسیار رعایت نمایند که در این زمان که همه جای دنیا را آشوب گرفته، این نظم و آرامش کشور حفظ شود و جار و جنجالی بر پا نشود».(1) این دو سطر، حاوی دو پیام مهم است: 1. دعوت به مراعات قوانین؛ (حفظ نظم و آرامش مملک) 2. انذار از تحرکات و ایجاد اغتشاش؛ (بر پا نشدن جار و جنجال) 🔻بدین‌سان، دو مورد از مهم‌ترین نگرانی‌ها و دلمشغولی‌های این‌روزهای مشاوران قطب از طریق این پیام از زبان « #نور_علی_تابنده» بیان می‌شوند تا فقرا وبرون‌فرقه‌ای‌ها حساب کار دستشان بیاید؛ دراویش بابت الزام سرنهادن به بیانیه و فرمان اخیر قطب و بیرونی‌ها از جهت اطلاع از رویکرد و موضع بزرگان فرقه که چنانچه برمی‌آید، به همان سمت و سوهای «همدلانه» و«محافظه‌کارانه» پیشین گرایش دارد. ↩️به هر روی، این چالش پنهان میان بزرگان و مشاوران -برای ممانعت از بروز تنش- و #افراطیون -جهت تحریک دراویش- در طیفی از شدت و ضعف همچنان تداوم خواهدداشت. باید دید سمبه کدامیک پر زورتر است و آیا تجربه تلخ گلستان هفتم 96 برای دراویش، درس عبرت شده‌است؟ پي‌نوشت: 1. کانال مهرتابنده، 10 شهریور 1398. 📚 بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

♨️تداوم موج سواری افراطیون بر شایعه «#اعتصاب_غذا» ی «نورعلی تابنده»، ماهی گیری رسانه های معاند از این توطیه و دست آخر، اطلاعیه یکی از نمایندگان قطب در تقبیح این حرکت و تکذیب این شایعه. 👈پیامدها: 🔹 تخریب و هجمه به وکیل تابنده از سوی #افراطیون 🔹تحریک احساسات فقرا با شبهه افکنی در خصوص وضعیت جسمانی تابنده و بستری شدن مجدد وی در بیمارستان ⁉️آیا این دست تحرکات، منتج به نتیجه خواهد بود یا همچون موارد پیشین به شکست منتهی خواهدشد؟ @feraghvaadyan

⭕️باز هم توطئه «ترور» و بازی با «آبروی فقری» ↩️قطب در حال احتضار و مریدان در پی جاه 🔸هنوز مدت زیادی از شفاف‌سازی یکی از مشایخ سرشناس و جانشین تعیین‌شده برای «نورعلی تابنده» در باب وضعیت جسمانی قطب و طبیعی بودن مشکلات ناشی از ضعف جسمانی و کهولت سن سپری نشده اما رسانه‌های منتسب به طیف افراطی فرقه گنابادی، با بستری شدن تابنده در بیمارستان و وخامت حال وی، بار دیگر موج شایعه‌سازی در خصوص «ترور» خاموش نامبرده و هجمه به نمایندگان را آغاز کرده‌اند تا تمرد از فرمان قطب و بزرگان را در #دراویش_گنابادی، شاهد باشیم. 🔹استفاده ابزاری از شرایط قطب برای تحقق منویات خویش در راستای تخریب رقبا، قدرت‌طلبی و جهت‌دهی به افکار مریدان، در جرگه مورد اشاره، مسبوق به سابقه است و اینک در حالی‌‌که مراد در بستر بیماری با مرگ دست و پنجه نرم می‌کند، به جای سر نهادن بر فرامین طریقتی، از جمله الزام به حفظ «اتحاد» بر طبل اختلاف می‌کوبند تا دراویش نعمت‌اللهی گنابادی بار دیگر در پیچ سرنوشت‌ساز تاریخی، با چالشی دشوار روبه‌رو شوند. 💢هرچند جناح‌های درون‌گروهی می کوشند –دست‌کم- برای حفظ ظواهر و اعتبار هم که شده، در شرایط حساس کنونی از اختلاف و رقابت دم نزنند و «نگرانی بابت حال قطب» را دغدغه خویش نشان دهند، اما #افراطیون –عامدانه یا غیرعامدانه- رویه فوق را پیش گرفته‌اند تا روزهای پایانی تابنده را با فراز و نشیب بیشتر همراه سازند. 👈🏻 بی‌تردید روزهای آینده برای #فرقه_گنابادی، سرنوشت‌ساز خواهد بود. چه کسی بر صندلی قطبیت تکیه خواهد زد؟ رویکرد و منش جانشین چگونه خواهدبود؟ واکنش مریدان و جریان‌های رقیب در قبال قطب تازه چه خواهدبود؟ و... 📚بخش تحلیلی روشنگر https://www.instagram.com/p/B5w3uNABKUi/?utm_source=ig_web_copy_link @feraghvaadyan

❗️بیعت‌شکنان 👈🏻نخستین مخالفت آشکار با قطب تازه فرقه گنابادی کلید خورد ♦️هنوز چند روزی از مرگ قطب سابق فرقه‌گنابادی سپری نشده و مجالس ترحیم در گوشه و کنار،‌همچنان دایر، که بالأخره قشر خاص و نوظهور #فرقه، نتوانستند بیش از زبان به سکوت درکشند و انتشار عریضه‌ای خطاب به قطب تازه، بار دیگر رویکرد «روشنفکرمآبانه» خود را به رخ فقرا کشیدند. ▪️جرگه مزبور که پیش از این نیز با فعالیت در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، موضع متفاوت و البته تندورانه خود را عیان ساخته بودند، این‌بار نیز بیش از چند روز از مرگ #قطب را تاب نیاورده و با انتشار عریضه‌ای با زبان صریح و نسبتاً متفاوت با منش یک به‌اصطلاح «فقیر» (مرید)، «مراد»(قطب تازه) را خطاب قرار داده، با طرح پرسش‌هایی به صورت ضمنی، جانشینی وی را زیرسؤال بردند و با منوط کردن تجدید بیعت خود به «تحقیق» و «اقناع»، معنای حقیقی ابداع خود یعنی «درویشی مدرن» را آشکار ساختند. 🔸نکته جالب، هجمه شمار زیادی از دراویش به این نامه و موضع مخالف با آن بود که تا حدی نشان از کاهش روزافزون اعتبار جرگه تندرو در میان دراویش دارد؛ روندی که با فاجعه «گلستان هفتم»(اسفند ماه 1396) آغاز شد و امروز نیز با وجود تلاش‌های #افراطیون مدرن برای کسب جایگاه و اعتبار مجدد، همچنان در سراشیبی سقوط قرار دارد. 🔻انتشار این نامه را باید نمود بارز سرپیچی مرید از مراد و دهان‌کجی به مبانی فکری-اعتقادی طریقتی دانست که با چاشنی کردن صراحت لهجه، نوعی عناد را نیز در دل دارد. ↩️به هر روی، با انتشار این نامه و موضع مخالف، می‌توان بروز تحولاتی تازه را در #فرقه_گنابادی به انتظار نشست. باید دید ثابت‌علیشاه بر صندلی قطبیت چه تدبیری برای این مواضع اندیشیده و چه رویکرد و رویه‌ای در پیش خواهدگرفت. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

🔺انتخابات و تحرکات طیف افراطی اهل‌حق 🔻بیانیه ضدانتخاباتی مجمع –غیرقانونی- فعالان مدنی 💢طیف افراطی و تندرو اهل‌حق، موسوم به مجمع –خودخوانده و غیرقانوی- فعالان مدنی #یارسان، همچون رویه سال‌های گذشته خود، این‌بار نیز با انتشار بیانیه‌ای نخ‌نما و تکراری، بر مواضع خویش علیه نظام جمهوري‌اسلامی و سهم‌خواهی‌ سیاسی، پافشاری کرده و با نفی #حقوق_شهروندی ملت ایران و جامعه #اهل_حق از یک‌سو و زیر سؤال بردن #انتخابات از سوی دیگر، مخاطبان بیانیه خود را به عدم مشارکت در مهم‌ترین حق خود یعنی انتخابات پیش رو دعوت کرد. 🔘طیف افراطی طی روزهای گذشته با انتشار تصاویری در فضای مجازي،‌ بار دیگر از واقعه #خودسوزی تنی چند از تندروها در سال‌های گذشته، بهره‌برداری کرده و تحرکات اختلاف‌افکنانه خود را پی گرفتند. این در حالی است که بزرگان جامعه اهل‌حق، همواره بر این مواضع ا فراطی،‌خط بطلان کشیده و حتی با انتشار بیانیه‌هایی،‌از مشارکت فعال خود در انتخابات سخن گفته‌اند. با وجود عدم استقبال مواضع #افراطیون نزد قاطبه جامعه اهل‌حق و محکومیت اعمال ایشان توسط بزرگان، طیف مزبور همچنان با حمایت و ائتلاف با جریان #اپوزیسیون و رسانه‌های معاند، بر مواضع تندروانه و سهم‌خواهانه خویش،‌اصرار دارد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09