🔴 گزارش #ساواک از #جاسوسی_بهائیان به نفع #اسرائیل
♨️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ فرقه‌ی بهائیت با نشر آموزه‌ی #بی‌وطنی، در عمل ثابت کرده حتی با برخورداری از #آزادی_عمل و #نفوذ در ارکان حکومتی، از هیچ‌گونه خیانتی نسبت به #میهن خود کوتاهی نمی‌کند.
♨️ از این‌رو، با آنکه در دوران دیکتاتوری #پهلوی، بهائیان از نفوذ بسیاری در #ارکان_حکومت برخوردار بوده و امتیازهای زیادی را نصیب خود نمودند؛ [تا جایی که به گفته‌ی ارتشبد #حسین_فردوست: «بهائیان با رسوخ در #دربار_شاه ایران برای #ثروتمند شدن جامعه‌ی بهائی استفاده کرده تا از این طریق #اقتصاد مملکت را به دست گیرند...»[1]؛] اما در همان زمان هم فعالیت‌های #جاسوسی و کارشکانه‌ی خود را در #ایران به پیش می‌بردند.
⭕️ همچنان که در یکی از گزارش‌های ساواک آمده است: «با توجه به این‌که دولت اسرائیل در سال 1972 م، فرقه‌ی #بهائی را به عنوان یک #مذهب به رسمیت شناخته است، به نظر می‌رسد با اجرای برنامه #تحبیب از این فرقه می‌کوشد از اقلّیت بهائیان در سایر کشورهای جهان به ویژه ایران، بهره‌برداری #سیاسی، #اطلاعاتی و #اقتصادی نماید».[2]
📌 اما به راستی، تصریح نهاد اطلاعاتی رژیمِ حامی بهائیت، به جاسوسی و #خیانت بین‌المللی بهائیان برای #صهیونیست ها، حکایت از ماهیت پلید رهبران این فرقه و عمق رابطه‌ی آنان با اسرائیل دارد.
@n_bahaiat
@Feraghvaadyan
📚پی‌نوشت:
📗[1]. عبدالله شهبازی، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج 2، ص 375.
📔[2]. روح‌الله حسینیان، سه سال ستیز مرجعیت شیعه، ص 446.
روشنگر مدیا
⭕️نفوذ اقتصادی تصوف فرقه‌ای
✍️یکی از موارد انکارناپذیر ظهور جریان #تصوف_فرقه‌ای، متأثر ساختن حوزه #اقتصاد است. اقدامات اقتصادی به عنوان یک پای ثابت هر جریان فرقه‌ای (با هدف تأمین هزینه‌های تشکیلات و کسب درآمد) در #فرقه‌های_درویشی نیز نمود داشته و از آن جدا نمی‌باشد. اساساً تحول #تصوف سلسله‌ای به تصوف‌فرقه‌ای، با غلبه گرایش‌های این‌جهانی بر معنوی همراه بوده‌است و نمود بارز این رویه در حب دنیا و قدرت‌طلبی اقطاب، موروثی شدن قطبیت و ابداع احکام و مبانی مبتنی بر امور مادی(مانند عشریه در برابر خمس و زکات یا دیگر مراسم باب‌شده در برخی فرقه‌ها) قابل رؤیت می‌باشد.
💵همین رویه بود که اندک‌اندک مسئله فعالیت‌های #اقتصادی و به‌اصطلاح، #درآمدزایی را در فرق درویشی، جدی‌تر کرد و به‌تدریج در برخی فرقه‌های فعال‌تر به عنوان یکی از اهداف و برنامه‌های اصلی در دستورکار تشکیلات قرار گرفت، تا جایی‌که نام برخی فرقه‌ها در این زمینه مطرح بوده و حتی توانسته‌اند خود را به عنوان برند یک محصول در جامعه معرفی نمایند. دو فرقه «#ذهبیه»(با صنایع چای «احمد» و «محمود» ) و #نعمت_اللهی_سلطانعلی_شاهی(با محصولات لبنیاتی «دامداران»، «شیر سلطانی»، لوازم خانگی «سینجر» و مواد غذایی «پچ پچ») از آن‌جمله‌اند.
↩️البته باید توجه داشت که نفوذ در عرصه اقتصادی، صرفاً برای کسب درآمد و تأمین هزینه‌های تشکیلاتی نبوده، بلکه تأسیس کارخانه‌ها و کارهای تولیدی، محملی است برای تبلیغ و جذب افراد به صورت غیرمستقیم. چنانچه در #فرقه_گنابادی، شمار زیادی از افراد جذب‌شده، با وسوسه شغل و کسب درآمد در کارخانه‌هایی مثل دامداران مشغول به کار شده‌اند. جالب آنکه، طیف وسیعی از این افراد، درگیر مسئله اعتیاد بوده و #فرقه با دست گذاشتن بر همین نقطه‌ضعف، راهی برای جذب و سوءاستفاده از افراد آسیب‌پذیر یافته‌است.
📚منبع:
مقاله « آتش زهد و ریا...»، فصلنامه روشنا، شماره 77.
@Feraghvaadyan