eitaa logo
روشنگر مدیا
913 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
585 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سئوالات مهمّ آیت اللّه جنّتی از انجمن حجتیّه 💠 (قسمت اوّل) 📣روشنگر به نقل از کانال حقایقی پیرامون انجمن حجتیه/ ۳۷ سال پیش بود که در تاریخ دهم آبان ماه، روزنامه کیهان چنین تیتری را منتشر نمود: « ۷ سئوال مهمّ آیت اللّه جنّتی از انجمن ضدّ بهائیّت» آیت اللّه جنّتی که در آن زمان علاوه بر عضویّت در شورای نگهبان، امام جمعه موقّت قم بود، در نماز جمعه پرسش‌هایی را از انجمن یا همان انجمن حجتیّه مطرح نموده بود. در گزارش کیهان آمده است: 📰 «امام جمعه موقت قم، به ایراد خطبه‌های عبادی سیاسی نماز جمعه پرداخت و پس از درود به پیامبر گرامی و ائمه اطهار، ضمن تشریح ابعاد ولایت اولی‌الامر در حاکمیّت و پیشبرد احکام و موازین اسلامی، گفت: " اسلام در زمان غیبت امام معصوم با هدایت و رهبری مجتهد و اسلام شناس جامع الشرایط، امکان می‌یابد تا جلوی سوءاستفاده‌ها، قدرت‌پرستی‌ها و تجاوز از حدود را بگیرد." وی در ادامه سخنان خود گفت: "هیچ اصلی مانند اصل ولایت فقیه بر دوام انقلاب و جلوگیری از انحرافات فکری و عملی مؤثر نبوده است و امکان ندارد که ولی فقیه دستوری بدهد و یک نفر از افراد جامعه از عامی گرفته تا عالم و از مسلمان تا غیر مسلمان، حقّ تخلّف داشته باشد. زیرا این دستورات مربوط به حکومت بر کلّ جامعه است و اگر این پایه سست شود، نظام اسلامی سست می‌گردد."» 📚 منبع: روزنامه کیهان، 1360/8/10، ش 11422، ص2 امام جمعه موقت قم، در این راستا 7 سئوال از انجمن پرسید. انجمن حجتیّه نیز پس از چهار روز، طی بیانیّه‌ای به این سئوالات پاسخ داد که متن آن نیز در روزنامه کیهان چاپ شد. ✅ انشاءالله بنا دارم تا هر کدام از این سئوالات و پاسخش را همراه با توضیحات لازم، به مرور و طیّ چند قسمت، در این کانال منتشر نمایم. @hojjatiye @Feraghvaadyan
🔴 وقتی رهبر انجمن ضد بهائیت نیز حق سخن گفتن علیه بهائیت را نداشت‼️ در مطلب پیشین وعده داده شد ڪه علت اینڪه چرا از رهبر انجمن ، یڪ سخنرانی عمومی بر علیه بهائیان بجا نمانده، ذڪر شود. حقیقت امر آن است ڪه در سال ۴۷، شیخ محمود به ساواڪ متعهد میشود ڪه نه در امور سیاسی دخالت ڪند و نه بر علیه بهائیت سخنرانی داشته باشد❗️⛔️ ساواڪ نیز در ازای این تعهد، اجازه استفاده از منبر را به او ”تفویض“ مینماید. اینڪه چرا رهبر انجمن چنین تعهدی داده چندان جای تعجب ندارد، چون وی حاضر بود برای نیل به هدفش، بر چنین اموری متعهد شود. ✅ اما آنچه ڪه در این امر بسیار جالب است و جای تأمل دارد، این مسئله است ڪه رهبر و اساتید انجمن، به وضوح برایشان مشهود است ڪه رژیم پهلوی نه تنها دست آنان را در مبارزه با بهائیت ڪاملا باز نگذاشته، بلڪه از مقطعی به بعد ڪفه حمایت از انجمن به تدریج، به نفع بهائیان ضعیف میشود. چرا ڪه رژیم تا آن مقطع، از انجمن نهایت بهره برداری را به نفع خود نموده بود و حال دیگر استفاده قبلی را نداشت و لازم بود تا سیاست جدیدی در قبال این گروه در پیش گیرد. شاید بتوان مدعی شد ڪه آغاز اجرای این سیاست، محدودیت شخص شیخ محمود حلبی بود و این امر تا آنجا پیش میرود ڪه از سال ۵۲ به بعد برگزاری جلسات عمومی انجمن به طور ویژه ای محدود میشود. و از سوی دیگر، بهائیت روز به روز قدرتمندتر... 🔹 و در عمل برای خود انجمن اثبات شد ڪه همانگونه ڪه امام توصیه نموده بود، مبارزه علمی با بهائیت نباید هدف اصلی واقع میشد و این فقط فریبی برای مشغول نمودن ظرفیت زیادی از نیروهای مذهبی بود. @hojjatiyeh @feraghvaadyan
⭕ ریشه‌های تشکیلات انجمن ضدبهائیت ♦پس از رونق گرفتن فعالیت‌های - از دهه 20 به بعد- بسیاری از عالمان دینی از جمله آیت‌الله نوری همدانی، به‌ویژه در منابر و سخنرانی‌ها درصدد مقابله با این فرقه برآمدند. هیأت‌های مذهبی، بستر مناسبی برای این مباحث بود. این محافل در شهر مشهد رونق زیادی داشت. حدود شش هیأت به نام هیأت‌های مؤتلفه بود که «شیخ محمود »، از سخنرانان آن به شمار می‌رفت. وی، داعیه جدی برای مبارزه با بهائیت داشت. آقای حلبی بعد از انحراف «سیدعباس علوی»(1) در خصوص خطر بهائیت جدی‌تر شد. ماجرای کودتای 28 مرداد 1332، شکست‌های سیاسی مذهبی‌ها در عرصه سیاست و تقویت بهائیت، باعث شد عده‌ای از سیاسی-مذهبی‌ها، از مسائل سیاسی سرخورده شوند و صرفاً به بحث‌های دینی بپردازند که یکی از این اشخاص، آقای حلبی بود. ◽نامبرده، منبری و سخنران توانمند و برجسته‌ای بود و سخنرانی‌های جذابی ارائه می‌داد که حتی از رادیو -دوره پهلوی- نیز پخش می‌شد. سخنرانی‌های سیاسی او در دفاع از ملی شدن نفت و کاندیداتوری برای دوره هفدهم مجلس شورای ملی معروف است اما وقتی از فعالیت‌های سیاسی، نتیجه مطلوبی نگرفت، دلسرد شده، از عالم سیاست خداحافظی کرد. سپس به تهران مهاجرت نمود و در ادامه، انجمن را تشکیل داد که در سال 1336 به ثبت رسمی رسید. 📚1. از روحانیون و دوستان حلبی که همراه با وی اقدام به مبارزه با بهائیت نمود اما چندی پس از نشست و برخاست با بهائیان، به این فرقه گروید. @feraghvaadyan