💢 سرنوشت #خط_بدیع #غصن_اکبر ❗️ 💠 گفت‌وگوی مبلّغ بهائی با یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت ✳️ موضوع: بررسی خط بدیع به عنوان پیشنهاد پیامبرخوانده‌ی بهائی برای انتخاب یک #خط_جهانی 🖍 روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ مبلّغ بهائی: یکی از #تعالیم بدیع پیشوایان ما لزوم ایجاد خط و زبانی برای تکلم جهانی به وسیله‌ی آن است.[1] 🖌 پژوهشگر: آیا راهکاری هم برای تحقق این هدف ارائه داده‌اند⁉️ 🖍 مبلّغ بهائی: بله یکی از فرزندان ایشان به نام #محمدعلی (مقلب به غصن اکبر) خطی اختراع کرده و نام آن را بدیع نهاد و جناب #بهاءالله آن را به عنوان خط بدیع تبلیغ نمود؛ همچنان که ایشان پس از سخن گفتن در رابطه‌ی آموزه‌ی #وحدت_زبان_و_خط آورده‌اند: «حال آنكه آنچه ذكر شد سبب اتّحاد اهل عالم و اتّفاق بوده. اميد آنكه دولت ايران به آن تمسّک فرمايد و اجرا دارد. حال خطّ بديعی و لسان جديدی اختراع شده اگر طالب باشند ارسال شود».[2] 🖌پژوهشگر: در این صورت دو اشکال به #پیشوایان_بهائیت وارد است: 1⃣ چرا بر خلاف شعار ظاهراً ابداعی اُلفت و محبّتی که پیشوایان بهائیت سرمی‌دادند [3]، پیشوای دوم بهائیت #عبدالبهاء، بخاطر اختلاف با برادرش محمدعلی، خط مورد تأیید پیامبرخوانده‌ی این فرقه را به همراه مخترعش کنار زد⁉️ 2⃣ معمولاً منتقدان زبان فارسی و عربی اين ايراد را وارد می‌كنند كه چون اعراب (حرکات، سکون و تنوین) از حروف الفبا جداست، خواننده برای ادای صحيح لغاتِ بدون اعراب گذاری، دچار مشكل شده و یا برای تشخیص زمان به کارگیری حروف هم‌آوا، مثل «ص» و «س»، دچار سردرگمی می‌شود. این در حالیست که در خط ابداعی محمدعلی، نه تنها هيچ كدام از این ايرادات برطرف نشده، بلکه هيچ نكته‌ی مثبتی هم در مقايسه با این دو خط در آن مشاهده نمی‌شود. از طرفی، خط بديع از چپ به راست نگاشته شده و برای علامت‌های ساكن، همزه و تشديد نيز یک حرف در نظر گرفته شده است. همچنین برای نگارش خط بدیع می‌بایست هر حرف را جداگانه و با بلند کردن چندين باره‌ی قلم از روی كاغذ نوشت. ♻️ بنابراین فلسفه‌ی ايجاد، تأیید و ترویج چنين خطی (كه نسبت به زبان فارسی يا عربی، نه آسان‌تر و نه زيباتر و نه قاعده‌مندتر است) از سوی پیامبرخوانده‌ی بهائی چه بوده است⁉️ @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 179، بند: 189. 📙[2]. حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی اصفهانی (لوح إبن ذئب)، ص 102. 📕[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 241-240.

⭕️ وقتی #احکام #بهاءالله دست‌مایه‌ی منافع #عبدالبهاء می‌شود❗️ 🔺روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ پیامبرخوانده‌ی بهائی در کتاب اقدس، #خانه_مسکونی را #سهم_الإرث فرزندان پسری تعیین کرده است: «وَ جَعَلنا الدارَ المَسکُونة و الألبسه المَخصُوصة لِلذُرِّیة مِن الذُکران دُونَ الإناث و الوُراث إنَّهُ لَهُو المُعطی الفَیاض؛ [1] و قرار دادیم خانه‌ی مسکونی و لباس‌های مخصوص (میّت) را برای فرزندان پسری...». 🔻 در حالی که عبدالبهاء بی‌هیچ دلیلی این حکم را تغییر داده و خانه‌ی متوفی را متعلق به #پسر_ارشد دانسته است: «بیت مسکون (خانه‌ی مسکونی) در هر صورت مال ولد بکر (پسر بزرگ) است. خواه از میّت چیز دیگری باقی ماند يا نماند، ولد بكر از ساير اموال نيز سهم خویش می‌برد».[2] ⚠️ آيا ما بايد باور كنيم كه تغيير و #تحریف این حكم، ارتباطی به اين موضوع ندارد كه عبدالبهاء پسر بزرگ بهاءالله بوده و بخاطر روی‌گردانی سایر فرزندان از خود، به نوعی قصد #انتقام_جویی نداشته است⁉️ #ارث @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 23، بند 25. 📙[2]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 128.

⚠️ #انزوای_علمای_اسلام، #پیشگویی یا آرزوی #عبدالبهاء ⁉️ ✅ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ علمای اسلامی به عنوان حافظان و نگاهبانان حدود #دین، همچون سدّی محکم در مقابل فتنه‌های عوامل #استکبار و فاسد بوده و لذا، به مقابله‌ی فکری با فرقه‌های ساختگی #بابیت و #بهائیت پرداخته‌اند. 🔻 از این‌رو عبدالبهاء، بخاطر کینه‌ی خود از علمای اسلامی، که مانع گسترش #عقاید_انحرافی #بهائیت به شمار می‌آیند، به پیروان خود بشارت داد که به زودی، دستگاه #اجتهاد و پیروی مردم از #علما برچیده خواهد شد. 🔺 چنان که به نقل از او می‌خوانیم: «مِن بعد دستگاه اجتهاد و حکمرانی علماء و مرافعه در نزد #مجتهدین و تمسک عوام به ایشان و صف جماعت و ریاست علمای دین پیچیده خواهد شد».[1] ♻️ اما به راستی چگونه می‌توان این پیشوای بهائی را مصون از هرگونه اشتباه و خطا پنداشت [2]؛ در حالی که پس از گذشت یک قرن از این ادعا، نه تنها علمای اسلامی منزوی نگشتند، بلکه همواره با فتواهای به موقع و هوشمندانه‌ی خود، حافظ #عقاید حقه و کیان #مملکت_اسلامی می‌باشند❗️ ✅ علمایی که تبلیغات مداوم و مسموم نظام‌ها و فرقه‌های معاند نتوانست از نفوذ کلام ایشان در میان مردم بکاهد؛ چرا که به فرموده‌ی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله): «العُلَماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ... [3]؛ علماء وارثان پیامبران‌اند» و #دین_داری بدون توجه به #پیامبران و جانشینان ایشان میسر نیست. ♦️ در این صورت می‌توان گفت که این پیشوای بهائی، آرزوی خود را در قالب پیشگویی بیان کرده است. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 5، ص 193. 📕[2]. ر.ک: عباس افندی، مفاوضات؛ به نقل از: مهدی هادیان، مسأله مشروعیت، ص 130-129. 📗[3]. محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج 8، ص 18.

🖋 پاسخ به #توجیه #نابرابری_ارث دختر و پسر توسط #عبدالبهاء ♨️روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهاییت/ پیامبرخوانده‌ی بهائی در #کتاب_اقدس خود، #خانه‌_مسکونی (که معمولاً عمده دارایی میّت به شمار می‌آید) را به پسران متوفی اختصاص داده است.[۱] ♨️ از طرفی #عبدالبهاء نیز با تغییر این حکم، خانه‌ی میّت را مختص #پسر_بزرگ دانسته است.[۲] ⭕️ اما عبدالبهاء هم که گویا خود دریافته بود چنین حکمی، در #تضاد با شعار #تساوی_حقوق_زن_و_مرد و حتی نوع بشر در این فرقه است، به توجیه آن روی آورد و مدعی شد: «در جمیع شرایع الهیه ولد بکر (پسر بزرگ) امتیازات فوق العاده داشته حتّی میراث #نبوت تعلّق به او داشت. همراه با امتیازاتی که به #پسر_ارشد داده شده وظایفی هم به عهده او واگذار شده است. مثلاً ولد بکر وجداناً موظّف است که محضاً لِله (برای رضای خدا) ملاحظه مادر خود را نموده و احتیاجات سایر ورّاث را نیز ملحوظ دارد.»[۳] 🖌 اما در پاسخ به توجیه این حکم ضدبرابری در #بهائیت، لازم است تا چند نکته را متذکر شویم: 1⃣ عبدالبهاء برای اثبات ادعای خود، مدعی شده که میراث نبوت در شرایع قبلی، حق ولد بکر (پسر بزرگ) بوده، اما معلوم نیست که وی این ادعای غیرمستند را از کجا درآورده است❗️ ⏪ به طور مثال آیا #حضرت_یوسف (علیه السلام) پسر بزرگ #حضرت_یعقوب (علیه السلام) بود که میراث نبوت به او رسید⁉️ 2⃣ بر فرض محال هم که میراث نبوت میان #پیامبران به پسر بزرگ اختصاص داشته، این موضوع چه ارتباطی به موضوع عمومی #ارث، که قرار است بین مردم عادی (و نه فرزندان پیامبران) اجرا شود، دارد⁉️ 3⃣ عبدالبهاء در حالی پسر بزرگ را دارای امتیازات ویژه می‌داند که خود بارها از نبود امتیاز میان انسان‌ها سخن گفته است: «جمیع خلق، #اغنام الهی (گوسفندان خدایی) و خدا شبان مهربان، به جمیع اغنام (گوسفندان)، رأفت كبری دارد و به هیچ وجه امتیازی نگذاشته».[۴] 4⃣ مبلّغان بهائی در تبلیغاتشان، فرقه‌ی خود را پیشگام تساوی بین زن و مرد معرفی می‌کنند [۵]؛ حال آن‌که پیامبرخوانده‌ی این فرقه با حکم به #برتری_پسران در دریافت ارث، عملاً بر #پوشالی_بودن #شعار تساوی زن و مرد تصریح کرده است. 5⃣ #عباس_افندی در ادامه برای توجیه این #ناعدالتی آشکار، پسر بزرگ را وجداناً مسئول تأمین نیازهای سایر وراث دانسته است. با این حساب اگر پسر بزرگ نخواهد این کار را انجام دهد، به هیچ کس پاسخگو نخواهد بود؛ چرا که این وظیفه‌ی قانونی او نیست و صرفاً رجحان اخلاقی دارد. بنابراین پسر بزرگ، طبق قانون ارث در بهائیت می‌تواند صاحب خانه‌ی پدری شود و فارغ از وظیفه‌ی اخلاقی‌اَش، به سایر وراث و نیازهای‌شان بی‌تفاوت باشد. 6⃣ بد نیست بدانیم عبدالبهاء به عنوان پسر بزرگ خانواده و #الگوی_بهائیان نیز، در برابر این وظیفه‌ی وجدانی و اخلاقی که خودش به #بهائیان توصیه داشته، شانه خالی کرده و خود و جانشینش (شوقی افندی) حکم به طرد خانواده‌ی پدری‌اش (پیامبرخوانده‌ی بهائیت) داده‌اند.[۶] @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[۱]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 23، بند 25. 📘[۲]. ر.ک: اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 128. 📕[۳]. حسینعلی نوری، اقدس (ملحقاتی بر کتاب اقدس)، ص 136. 📙[۴]. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 67. 📙[۵]. ر.ک: همان، ج 3، ص 107. 📖[۶]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: ناقضان احترام به ذی‌القربای #بهاءالله !

⭕️ دید و بازدیدهای #عبدالبهاء در #آمریکا ♦️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهاییت/ بر اساس شواهد موجود، سفر #عباس_افندی به آمریکا، با دعوت رسمی مقامات این کشور و با برنامه‌ریزی قبلی برای زد و بندهای #سیاسی صورت گرفته است.[1] ♦️ از این‌رو هنگام ورود عباس افندی به# نیویورک، وی از سوی « #روزولت » #رئیس_جمهور وقت آمریکا و وزیر دارایی‌اش « #لی_مک_کلانگ »، مورد استقبال قرار گرفت. ♦️ او همچنین در طول سفر، با اشخاص برجسته و مقامات رسمی این کشور، از جمله « #فرانکلین_مک‌وه» #خزانه‌دار_آمریکا، دریاسالار « #وین_رایت»، دریاسالار «#پیری» #سفیر_انگلیس در #وانگشتن، چند تن از #خاخام های #یهودی و... ملاقات نمود.[2] ⚠️ اما به راستی، علّت استقبال #مقامات_آمریکایی جنگ‌طلب، از عبدالبهاء (در ظاهر) مروج #جنگ_ستیزی چه بوده است⁉️ ⚠️ همچنین عبدالبهاء، چه نقشی برای پیشگیری از جنگ‌های بزرگ آینده‌ای که آمریکا باعث و بانی‌اش بوده، ایفا کرده است⁉️ 🔺 در غیر این صورت، عباس افندی تنها مأمور غرب، برای ترویج #صلح و #دست‌بوسی غربی‌های متجاوز به #کشورهای_اسلامی می‌باشد❗️[3] ⚠️ از طرفی، عبدالبهاء با چه مجوزی در پاسخ به استقبال آمریکایی‌ها، آنان را برای #غارت_منابع_ایران ترغیب نموده است⁉️[4] @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📓[1]. ر.ک: محمود زرقانی، بدایع الآثار، ج 1، ص 6. 📘[2]. ر.ک: شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه: نصرالله مودت، ج 3، ص 224-223. 📕[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 123. 📙[4]. ر.ک: عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 30.

💢 حکم #تقیه در گفتار دو پیشوای بهائی ♨️روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ اولین #ولی_امر بهائیت (#شوقی_افندی)، #کتمان_عقیده و تقیه را در هر شرایطی مذموم دانسته و #بهائیان را به #اجتناب از آن مأمور کرده است. ⏪ چنان‌که #اشراق_خاوری به نقل از شوقی افندی می‌نویسد: «سؤال ثالث در خصوص کتمان عقیده در نقاطی که بهائی غیرموجود معروض بودید. جواب فرمودند کتمان عقیده، حتی در این مورد مذموم و مخالف مبادی این امر است».[1] ⏪ نویسنده در ادامه مدعی می‌شود که در تمامی نوشته‌های #پیشوایان_بهائی، به این اصل تصریح شده است: «الواح الهیه در این خصوص بسیار و کمتر لوحی توان یافت که در این خصوص شامل اشاره یا صراحتی نباشد».[2] 🖌 اما این اظهارات در حالیست که با مطالعه‌ی آثار بهائی درمی‌یابیم، دوره‌ای پیش از شوقی افندی وجود داشته که توسط مُبیّن نوشته‌جات پیامبرخوانده‌ی بهائیت (: #عبدالبهاء) از آن، به #ایام_تقیه تعبیر شده است. ⏪ چنان که به نقل از عبدالبهاء می‌خوانیم: «بعد از تعیین و قطع کلام بین الطّرفین تأخیر جائز نه (: نیست). به موجب نصّ کتاب باید عمل شود مگر آن‌که محذور عظیمی حاصل گردد، زیرا ایّام تقیّه است».[3] ♻️ در این صورت، اگر عبدالبهاء کتمان عقیده را در بهائیت جائز دانسته و از ایامی که بهائیان در آن تقیه می‌کردند یاد نموده، دیگر شوقی افندی با چه مجوزی اقدام به #تحریم آن کرده است⁉️ حال بهائیان، می‌بایست عمل بهاء و عبدالبهاء را سرلوحه‌ی خود قرار دهند و یا پیرو شوقی افندی باشند⁉️ از طرفی، اگر در بهائیت، ایامی وجود داشته که بهائیان عقیده‌ی خود را به دستور پیشوایانشان کتمان می‌نمودند، چگونه اشراق خاوری از صراحت تمام نوشته‌جات پیشوایان بهائی بر ممنوعیت تقیه یاد کرده است⁉️ آیا این چیزی فرای #دروغ پراکنی و #جعل_تاریخ_بهائیت است⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 459. 📙[2]. همان، ص 459. 📕[3]. فاضل مازندرانی، رساله امر و خلق، ج 4، ص 169.

🔴 تأمین آذوقه‌ی #ارتش_مهاجم_انگلیس به دست #عبدالبهاء ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ در بحبوحه‌ی جنگ جهانی اول، هنگامی که #ارتش_انگلیس وارد #حیفا شد، با کمبود #آذوقه مواجه گشت؛ از این‌رو #کارپرداز_انگلیس نزد عبدالبهاء رفت. در این میان، عبدالبهاء که تا پیش‌تر انبارهای غلّات خود را از #ارتش_عثمانی مخفی کرده بود، تأمین آذوقه‌ی ارتش مهاجم و #اشغالگر #انگلیس را بر عهده گرفت.[1] ♨️ البته گویا عبدالبهاء بعلاوه‌ی تأمین آذوقه، وظیفه‌ی #جاسوسی برای ارتش انگلیس را نیز بر عهده داشته است.[2] ♨️ این اقدام خائنانه، حاکمان عثمانی را به قدری از عبدالبهاء عصبانی کرد که تهدید به #مجازات وی نمودند؛ تهدیدی که #شوقی_افندی در کتاب #قرن_بدیع خود، بدون هیچ اشاره‌ای به علّتش، از آن یاد کرده است.[3] ⚠️ اما به راستی مگر #پیشوایان_بهائیت، اولین بشارت خود را محو #جنگ و #جهاد معرفی نکرده بودند⁉️ همچنان که پیامبرخوانده‌ی این فرقه گفته است: «یا أهل الارض بشارت اول که از اُمّ الکتاب در این ظهور اعظم به جمیع اهل عالم عنایت شد، محو حکم جهاد است از کتاب...».[4] پس چرا برای "ادامه‌ی جنگ" و #اشغال_اراضی_اسلامی به دست #انگلیس، در اقدامی خائنانه، تأمین آذوقه‌ی ارتش آن را در نواحی #فلسطین بر عهده گرفتند⁉️ ♻️ آری؛ بدون شک معنای نهی از جنگ و جهاد نزد پیشوایان بهائی، پذیرش خفت‌بار اشغالگری اربابان آنان می‌باشد. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📘[1]. ر.ک: سیدمحمدباقر نجفی، بهائیان، ص 642. 📘[2]. همان، ص 641. 📕[3]. شوقی افندی، قرن بدیع، ص 298-297. 📙[4]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه احکام و حدود، ص 271.

🔵روشنگر به نقل از بیداری پلاس/ عدم تحقق پیش‌بینی #عبدالبهاء از نظام رهبری #بهائیت ♨️ #عباس_افندی دومین پیشوای فرقه ‌ی بهائیت، در الواح وصایا، دو نهاد را به مثابه دو رکن و دو پایه ‌ی اساسی برای رهبری جامعه‌ی بهائی پس از خود، به نام‌های «بیت‌العدل و ولی‌امر» تعیین می‌کند. ♨️ وی، وظیفه‌ی نهاد #بیت_العدل را قانون‌گذاری در امور غیرمنصوص (مسائلی که در آثار پیشوایان بهائی، حکم آن بیان نشده)[یک] و ولی امر را رهبر و عضو جدانشدنی این نهاد معرفی و تمام بهائیان را به اطاعت بی‌قید و شرط از دستوراتش فرا می‌خواند: «حصن متین امرالله (پناهگاه استوار بهائیت) به اطاعت از مَن هو ولی امرالله (کسی است که ولی‌امر است) محفوظ و مصون ماند و اعضای بیت‌عدل و جمیع اغصان و افنان و ایادی امرالله، باید کمال اطاعت و تمکین و انقیاد (فرمان‌برداری) و توجه و خضوع و خشوع را به ولیّ امرالله داشته باشند».[دو] ♨️ عباس افندی تشکیل جلسات نهاد بیت‌العدل را بدون حضور ولی‌امر یا نائب و وکیل او صحیح نمی‌داند: «ولیّ امرالله رییس مقدّس این مجلس و عضو أعظم ممتاز لاینعزل (عزل نشدنی). و اگر در اجتماعات بالذّات حاضر نشود، نائب و وکیلی تعیین فرماید...».[سه] ♨️ وی همچنین وجوه شرعی پرداختی بهائیان را مخصوص و متوجه ولی‌امر دانسته: «حقوق الله راجع به ولیّ امرالله است»[چهار] تأکید می‌کند که ولی‌امر در زمان حیات خود، می‌بایست جانشینی تعیین کند تا میان بهائیان اختلاف ایجاد نگردد: «ای أحبّای الهی، باید ولیّ امرالله در زمان حیات خویش مَن هو بعده (جانشین خود) را تعیین نماید تا بعد از صعودش اختلاف حاصل نگردد».[پنج] اما اینک که تشکیلات بهائیت از وجود ولی‌امر تُهی است، دو احتمال در خصوص پیش‌بینی نهاد رهبری پس از عبدالبهاء متصور است. ☑️ اول اینکه عباس افندی در خصوص آینده‌ی بهائیت جاهل بوده و تنها نظامی خیال‌بافانه، برای خود ترسیم کرده است. ☑️ دوم اینکه ادعای مقام ولایت امری «میسن ریمی» صحیح بوده و اعضای بیت‌العدل بخاطر منافع خود، از وی اطاعت نکرده و او را آماج توهین‌های خود ساختند. اما در این بین، تردیدی نیست که بیت‌العدل کنونی حیفای اسرائیل، مشروعیت نداشته و این نهاد به صورت خودسر، مسئولیت‌های ولی امر را عهده‌دار شده و اموال اهدایی بهائیان را مصادره می‌کند. پی‌نوشت: 📕[1]. ر.ک: عباس افندی، الواح وصایا، ص 21. 📕[2]. همان، ص 12. 📕[3]. همان، ص 16. 📕[4]. همان، ص 16. 📕[5]. همان، ص 13.

💢 بررسی امکان دخالت #بیت_العدل در سیاست ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ پیشوایان مسلک بهائیت، #بهائیان را شدیداً از دخالت در امور سیاسی منع کرده و هرگونه دخالت در سیاست را مساوی با خروج از این فرقه دانسته‌اند؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «هرکس در امور سیاسیه مداخله کند و خارج از وظیفه‌ی خویش حرفی بزند و یا حرکتی نماید، همین کافی است که بهائی نیست و دلیل دیگر نمی‌خواهد».[1] ⭕️ این در حالیست که پیشوایان #بهائی، در کنار منع پیروان خود از دخالت در سیاست، بالاترین نهاد این فرقه را مسئول رسیدگی به امور سیاسی دانسته‌اند؛ چنان که پیامبرخوانده‌ی این فرقه گفته است: «امور سیاسیه کل، راجع است به بیت عدل و عبادات، بما أنزله الله فی الکتاب (:به همان صورتی است که در کتاب تعیین شده است)».[2] ⚠️ اما به راستی، اگر طبق گفته‌ی پیشوایان بهائی، دخالتِ در سیاست به منزله‌ی خروج از #بهائیت است، پس چرا بالاترین نهادِ تصمیم‌گیری این فرقه از این حق برخوردار است⁉️ از طرفی چگونه پیشوایان بهائی، با جدا دانستن دین از سیاست، علمای اسلام را بخاطر دخالتِ در سیاست مذمت کرده و وظیفه‌ی را ایشان تنها مراقبتِ از امور دینی برشمردند [3]؛ اما در عین حال، تشکیلات به اصطلاح دینی خود را مأمور دخالت در امور سیاسی نمودند⁉️ ♻️ آری؛ گویا پیشوایان بهائی، تنها ماست مخالفینشان را تُرش می‌دانستند❗️ 📌 در پایان باید پرسید که چرا نهاد رهبری بهائیت، از حق دخالت خود در سیاست استفاده نکرده و تا کنون، جنایات اربابان کودک‌کش صهیونیستی‌اش را به بهانه‌ی ممنوعیت دخالت در سیاست، محکوم ننموده است⁉️ @feraghvaadyan @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📘[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 336. 📕[2]. حسینعلی نوری، اشراقات، ص 79. 📙[3]. عباس افندی، رساله سیاسیه عبدالبهاء، ص 21-20.

🔴 نقش فرقه بهائیت در ترویج بی حجابی و کشف حجاب ↙️روشنگر به نقل از پایگاه خبری حوزه/ در دی ماه ۱۳۱۴ زمانی که رضاخان تصمیم خود را برای #کشف_حجاب عملی کرد و با زور و قدرت نیروهای نظامی چادر از سر زنان برداشت، اداره فرهنگ جبهه فرهنگی، این کار را به عهده فرخ دین پارسایی از بهائیان معروف گذاشت تا پیرامون مزایا و محسنات بی حجابی تبلیغ کنند؛ به همین سبب با حمایت مستقیم بهائیان، مجله ویژه زنان به نام "جهان زنان" که مدتی بود به دلایل نامعلومی منتشر نمی شد، مجدداً انتشار یافت. روز هفدهم دی روز کشف حجاب روز جهانی جوانان بهایی است. ▪️بهائی ها سیاست کشف حجاب رضاخان را که نشانه مخالفت و ضدیت وی با یکی از اصول مسلم و حساس شریعت #اسلام منطبق با قانون و منطق خود می دانستند. اولین اقدامات قره العین برای رها ساختن حجاب، از حضور بدون پوشش و آزادانه در جمع مریدان رهبر بابیگری آغاز گردید. ▪️در واقع #بهائیان در ایران اولین فرقه ای بودند که زمزمه های کشف حجاب و اختلاط بی مانع زنان و مردان بیگانه را تحت عنوان حریت نساء مطرح ساختند. در دوران مشروطه فرمانی از #عبدالبهاء صادر شد که زنان بهائی را از به کار بردن حجاب باز می داشت و آنچه توسط رضا شاه به زور اجرا شد بدون سابقه نبوده است؛ زیرا بهائیان در عصر مشروطه اولین گام های آن را برداشته بودند. ▪️بهائی ها پیشگام در ترویج #بی_حجابی و بی بندوباری در دولت رضاشاه بودند، صدیقه دولت آبادی خواهر یحیی دولت آبادی از فرقه ازلی بابیها بود ، نخستین زنی بود که سالها قبل از فاجعه کشف حجاب چادر از سر برداشت و پس از انجام مراسمی خاص در برابر دوربین عکاسان و خبرنگاران خارجی بدون حجاب عازم اروپای غربی و امریکا شد. @feraghvaadyan

🔴 تأثیرپذیری #بهائیت از #نظام_آمریکایی ♦️ پس از سفر #عبدالبهاء به #آمریکا، روابط نزدیکی میان او با نظام آمریکا شکل گرفت. ♦️ اما تأثیرپذیری بهائیت از آمریکا، جایی بیشتر نمایان می‌شود که عبدالبهاء، تدوین قانون اساسی بهائیت را متوقف بر پیروی از آمریکایی‌ها نمود. ♻️ بنابراین، آیا باید بهائیت را دینی الهی و برگفته از #اعتقادات قلبی دانست یا آن را تشکیلاتی نظام‌مند و پیرو آمریکا برشمرد⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan

⚫️تشکیلات بهائی، وعده‌های هیتلری!(2) ✅رعایت روان‌شناسی تبلیغی در پیام‌های بیت‌العدل: 🔺مرحله 1) ایجاد حس درماندگی همانطور که در اکثر پیام‌های #بهائی مشاهده می‌شود، در بخش گسترده‌ای از ابتدای متن، از مشکلات، زشتی‌ها و مصیبت‌های جهانی گفته می‌شود طوری که مخاطبان حس درماندگی می‌کند تا در گام بعد، راه‌حلی جادویی را در اختیارشان بگذارد. 🔺مرحله 2) منشأ تمام مشکلات، غیربهائیان هستند در بخش بعد، عامل مشکلات را به شکلی نامحسوس و بعضاً محسوس، دشمنان #بهائیت یا بی‌توجهی به فرامین سردمداران #تشکیلات_بهائی، معرفی می‌کنند. در این مرحله نوعی خودبزرگ‌بینی نیز به اعضا القا می‌شود که برای حفظ اعضا بسیار حائز اهمیت می‌باشد. 🔺مرحله 3) وعده بهشتی زمینی در نهایت با تحریک احساس قوی و مثبت وحدت، به حاضران وعده‌ بهشتی زمینی داده می‌شود که معمولاً با جملاتی از «#عبدالبهاء»، «شوقی افندی» و حتی خود «حسینعلی نوری» همراه می‌گردد. این مرحله، نقطه‌ اوج و پایانی پیام است و در آن اینطور القا می‌شود که همه در دایره بهائیت به سعادت می‌رسند، درست مثل آنچه #هیتلر وعده می‌داد: «این #بهشت تنها به آلمانی‌های واقعی و نازی‌های واقعی تعلق دارد. هرکس بیرون از این دایره باشد آزاردهنده است» پی‌نوشت: 1.David Livingstone Smith, ‘Why We Love Tyrants,’ Aeon, 12 February 2018 @feraghvaadyan

⭕️ناگفته‌هایی از کانون بهائیت 📗کتاب‌هایی که از متبریان فرقه ضاله بهائیت نگاشته می‌شود از جمله منابعی به شمار می‌روند که در شناخت این فرقه، کمک شایانی می کند. یکی از این کتاب‌ها، کتاب خاطرات صبحی، نوشته فضل الله مهتدی معروف به صبحی از نزدیکان و فرد مورد اعتماد #عبدالبهاء است که البته در این کتاب همانگونه که خودش اذعان می کند همه مطالب و اسرار را بیان نمی کند.« تمام اين اسرار را كه عبدالبهاء به صرف اعتماد و راستي و درستي من مكتوم نمي داشت،افشا نمي نمايم»(1) ♨️با این وجود، کتاب حاوی نکات جالبی از تشکیلاتی و تو خالی بودن این فرقه می باشد که یکی از این نکات، نحوه تشرف پیروان مسلک دروغین #بهائیت و وضعیت خانواده‌های ایرانی در #حیفا و عکا است که مدت اقامت این خانواده‌ها 9 یا 19 روز بیشتر نبود. 📗 صبحی در این خصوص می نویسد: « اين ايام قليل براي درك حقايق و فهم مسائل كفايت نمي كرد! خاصه كه چند روز از اين مدت را در عكا به سر مي بردند و هم به امورات شخصي خود مي رسيدند و چون مقصود اصلي ايشان از اين مسافرت جز تشرف به حضور عبدالبهاء و زيارت «روضه»مقصود اصلي ايشان از اين مسافرت جز تشرو «مقام اعلي» چيز ديگري نبود، زائرين به همين اندازه قناعت مي كردند و البته صلاحهم جز اين نبود، زيرا اكثريت توقف اُنس زياد رعب ايشان را مي برد و پرده وهمشان رامي دريد و چيزهايي مي شنيدند و اموري مي ديدند كه به احتمال باعث سستي ايمانشان گشته، نفس مدعي را چون خود... مي شمردند.»(2) 👈🏻در واقع سران بهائیت برای آنکه پیروانشان از مسائل داخلی و همچنین موهوم و ساختگی بودن این #فرقه سر درنیاورند صلاح نمی دیدند ایرانی ها زمان زیادی را در کانون بهائیت حضور داشته باشند. 📚پی نوشت: 1--كتاب صبحي يا خاطرات، ص 2 2-كتاب صبحي يا خاطرات، صص 174 ـ 173 @feraghvaadyan

⭕️فساد جنسی «شوقی افندی» ✍🏻بعد از «عباس افندی»، نوه دختری‌اش، «شوقی افندی»، ملقب به «ولی‌امر» ، جانشین وی گردبد. شهرت شوقی به فساد، منجر به توبه و بازگشت بسیاری از #بهائیان از این #فرقه شد. در حالی‌که پیشوایان دینی، همواره به عنوان بهترین الگوی‌های جامعه‌ محسوب می‌شوند، #فسادجنسی پیشوای بهائیان در تاریخ به ثبت رسیده‌است. برای نمونه، «فضل‌ا... مهتدی صبحی»، از مبلغان مشهور #بهائی و دوستان نزدیک دوران جوانی شوقی افندی، درباره فساد جنسی و همجنس‌بازی شوقی افندی می‌گوید: «در میان نواده‌های #عبدالبهاء در روزهای نخست، من با شوقی آشنا شدم، او دارای سرشت و نهاد ویژه‌ای بود که نمی‌توانم درست برای شما بگویم. خوی مردی کم داشت و پیوسته می‌خواست با مردان و جوانان نیرومند، دوستی و آمیزش کند.»(1) یا دیر جای دیگر،‌ اشاره می‌کند: «با زنان #انگلیسی و آمریکایی هم روابط پنهانی داشت که البته نقش این زنان در تصمیم‌گیری‌های وی بسیار زیاد بوده‌است.» (2) 📚پی‌نوشت: 1. مهتدی‌صبحی، فضل‌ا...، پیام پدر، ص 367. 2. مهتدی‌صبحی، فضل‌ا...، خاصرات صبحی، ص 62. @feraghvaadyan

A.R: همجنس بازی و بی بندوباری اخلاقی در بهائیت ⭕️علاوه بر آنکه موسس فرقه #بهائیت از دادن حکم در مورد همجنس بازی (لواط) حیا کرده و آن را مسکوت باقی گذاشته،برخی رهبران این فرقه دچار مشکلات اخلاقی و بی بندوباری بوده اند. 1️⃣صبحی از نزدیکان شوقی افندی او را دچار #مشکلات_جنسی می داند و می گوید: «در میان نواده های #عبدالبهاء در روزهای نخست من با شوقی آشنا شدم و او دارای سرشت و نهاد ویژه ای بود که نمی توانم درست برای شما بگویم! خوی مردی کم داشت و پیوسته می خواست با مردان و جوانان نیرومند دوستی و آمیزش کند.(1) 2️⃣وی همچنین در جای دیگر می نویسد: «من چند بار شاهد عمل شنیع لواط از #شوقی بودم که یک‌بار وقتی او مورد تجاوز دکتر ضیاء بغدادی در عکا قرار گرفت به شوقی اعتراض کردم، شوقی با وقاحت مرا مسخره کرد»(2) 📚1.فضل الله مهتدی (صبحی)، پیام پدر ، ص 273. 2.کتاب خاطرات صبحی صفحه‌ی 144. @feraghvaadyan

🔴 تعهد و وفاداری در فرقه بهائیت ▫️یکی از مهمترین انتظارات رهبران فرقه،تعهد و وفاداری اعضا است. بدین گونه که تمامی قوانین #فرقه و دستورات را فراگرفته و رعایت کرده همچنین فرامین رهبر را بدون چون و چرا عمل کند. ▪️یکی از نمونه های بارز این امر در فرقه ضاله بهائیت است؛ «در #بهائیت هر کسی مسئولیت بیشتری داشته باشد-اگر کثیف ترین افراد روی زمین باشد- برای همه قابل احترام و ارزش است. از این رو، همه به ویژه جوانان و نوجوانان سعی می کنند بیانات بیشتری از سخنان باب،بهاء و #عبدالبهاء و شوقی افندی را که موسسان این فرقه هستند به یاد بسپارند یا در کلاس‌ها و جلسات بیشتر شرکت کنند.»(1) 📚1.مهناز رئوفی،نیمه پنهان،سایه شوم:خاطرات یک نجات یافته از بهائیت،ص11. @feraghvaadyan

⭕️سیلی مبارک ↩️اندر احوالات تحمل مخالفان در بهائیت ▪️یکی از ادعاهای #فرقه_بهائیت، تحمل دگراندیشان، منتقدان و مخالفان است در حالیکه هرگز بهائیان به برخود های شدید و زننده رهبرانشان با مخالفان چیزی نمی گویند. خلیل شهیدی روایت می کند:« روزی در بیرونی مبارک در حیفا فرمودند: دستمالم را فراموش کرده ام یک نفر از احبا معروف به استاد محمدعلی بنا به ان مضمون عرض کرد چگونه می‌شود مظهر حق چیزی را فراموش کنند؟ عبدالبهاء فوراً یک سیلی به او زد و گفت: مردک (خدا) با یک دستمال فراموش کردن صدنفر را امتحان می‌کند»(1) 👈🏻احتمالا آقای #عبدالبهاء فراموش کرده بودند که پدرشان در کتاب اقدس گفته که شما در کتاب منع شده‌اید از جدال و نزاع و زدن و همانند آن! 📚1.خاطرات خلیل شهیدی، نسخه انگلیسی، ص101. @feraghvaadyan

⭕️ کتاب‌های صبحی بیانگر فساد سرکردگان بهائی ◽️ دو کتاب «خاطرات صبحی» و «پیام پدر» با این‌که ظاهراً خاطرات زندگی آقای فضل‌الله مهتدی معروف به صبحی است، ولی در واقع حقایقی جالب درباره‌ی بهائی‌گری و فساد داخلی رهبران این دار و دسته‌ی سیاسی است، و برای شناخت ماهیت #مذهب‌سازی به‌وسیلهٔ استعمارگران، کمک فراوانی می‌کند و اسرار جالبی را برای نخستین‌بار افشاء می‌سازد. 🔻 آن‌چه که بر اهمیت و ارج «کتاب صبحی» و «پیام پدر» می‌افزاید آن است که نویسندهٔ آن‌ها، سال‌های متمادی «منشی مخصوص عبدالبهاء» بوده و به‌قول خودش: «کاتب وحی و واسطهٔ فیض بین حق و خلق!» بوده و در راه پیش‌برد اهداف #بهائیت، ١٢سال تمام به سفرهای تبلیغی در ایران و بلاد دیگر رفته است. 🔸 این دو کتاب فساد عظیم و همه‌جانبهٔ دستگاه رهبری بهائی‌گری و انحراف اخلاقی مبلّغین #بهائی را به‌طور روشن نشان می‌دهد. 🔹 این دو کتاب نشان می‌دهند که چگونه #عبدالبهاء نشان افتخار از بریتانیای کبیر! دریافت می‌کند و چگونه از حاکم انگلیسیِ فلسطین به اخذ لقب «سِر» مفتخر! می‌گردد و در حق دولت فخیمهٔ! انگلستان، دعای جاودانی شدن می‌خواند! 🔺 آن‌هم در زمانی‌که صدها میلیون انسان محروم، در آفریقا و آسیا، زیر سلطه‌ی ضدانسانی امپریالیسم انگلیس در بدترین شرایط به‌سر می‌بردند! @feraghvaadyan

🔸این عکس در فاصله زمانی 1296 تا 1298 گرفته شده است، دقیقا زمان قحطی بزرگ در ایران (هلوکاست ایرانیان توسط انگلیس) که چهل درصد از مردم کشورمان را به کام مرگ فرو برد.. ❔ تا کنون عکسی از اواخر قاجار دیده اید که فردی با کت خز و بدین شیکی با این کیفت بالا عکس داشته باشد؟ ♦این فرد پولدار "قلی خان نبیل الدوله" #سفیر_بهائی دوران قاجار با همسر آمریکایی اش و از فراماسونرهای معروف وقت می باشد که اصلا براش مهم نیست مردم در ایران داشتند از گشنگی به خاطر انگلیسی ها می مردند.. ◼جالبه اینکه این فرد بهائی از جاسوسان انگلیس نیز بوده است و والاترین نشان ماسون را هم در آمریکا دریافت کرده است و کلی از نوشته های " #عبدالبهاء" را به انگلیسی ترجمه کرده است. 🔷 شما همین فرد بهائی را با یک #زرتشتی به نام "ارباب کیخسرو" مقایسه کنید که در همان هنگام از ثروت شخصی اش تعداد قابل توجهی از قحطی زدگان را نجات داد.. @feraghvaadyan @baharoom

🔴دروغ‌های بهاییت به مناسبت صدمین سالمرگ عباس افندی ↙️ تشکیلات فرصت‌طلب #بهاییت که هر مناسبتی را بهانه‌ای می‌کند تا #فرقه فریبکارش را معرفی و تبلیغ کند، طی برنامه‌ریزی‌هایی که از مرکز اصلی فرقه موسوم به «#بیت_العدل» واقع در «حیفا» دریافت کرده‌ است، بنا دارد گردهمایی‌ و برنامه‌هایی به مناسبت صدمین سالمرگ دومین سرکرده بهاییت ملقب به «#عبدالبهاء» برگزار کند. ادامه مطلب در سایت: https://b2n.ir/m92147 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

#ببینید داستان انتصاب لقب #سِر برای #عبدالبهاء از جانب دولت انگلیس بیان حجت‌الاسلام روزبهانی مدیر گروه #فرقه‌های_انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

#تقیه_نفوذ 🔷 عبدالبهاء در موضوع شفقت گفته است: «فی‌ الحقیقه ذبح حیوانات و خوردن گوشت قدری مخالف رحمت و شفقت است»: فاضل مازندرانی، رساله امر وخلق، ج 3، ص 32. 🤔در کتاب خاطرات #خلیل_شهیدی آمده که #عبدالبهاء《حتی در عید قربان بعضی سالها گوسفند قربانی می‌فرمودند. ولی در ایام مبارک حضرت ولی امر الله( #شوقی ) بکلی این نوع حکمت‌( #تقیه )ها از بین برداشته شد.》😐 👀واقعا چرا عبدالبهاء برخلاف گفته خود و احکام بهائیت عمل میکرده است؟ آیا قصد او #نفوذ بوده یا کلا به حرفهای خود ارزش و اعتباری قائل نبود؟ #حرام #دروغ 🍃⁉️آیا بهائیان مبلغ #وگانیسم از این موضوع خبر دارند؟ #گوسفند_قربانی_کردن #کتاب_خاطرات_خلیل_شهیدی_صفحه_۶۹ https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

#سند 🔴نماز جماعت بهائیان به امامت #عبدالبهاء در میان مسلمین در #مسجد جامع #عکا!!! 🔷وقتی صحبت از بهائیان ایرانی می‌شود؛ فورا حقوق شهروندی نداشته و عدم برخورداری از حق تحصیل و .... آن‌ها را می‌شنویم. اگر از خودشان بپرسید؛ می‌گویند به دلیل اینکه ما تقیه را دروغگویی و #حرام می‌دانیم. 🔸اما جالب است بدانیم که با توجه به اسناد ضمیمه شده، مرکز میثاق آنان، عبدالبها، از ابتدای ورود به عکا(سال ۱۲۸۶قمری) و تا سه روز مانده به پایان عمرش(۲۵ نوامبر ۱۹۲۱ میلادی)، بوسیله #تقیه و اظهار مسلمانی، امام جماعت و امام جمعه مسلمانان عکا بوده‌اند! ⭕او متولی مسجد جامع بوده و حتی سایر احبا نیز به همراه مسلمین، به او اقتدا می‌کرده‌اند!!! #رحیق_مختوم_صفحه_۷۶۷ #بهاالله_و_عصر_جدید_صفحه_۷۸ https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

بهائیت و وهابیت 🔻شیخ شمس الدین مولف الجزایری در کتاب جذورالبلاء ثابت میکند ابن تیمیه افکار یهودی داشته و این تفکرات در مصر توسط فرج الله کردی در جهان عرب توسعه پیدا کرد بعد از افشای عضویت در فرقه فراماسونری و افشای همدست بودن وی با عبد البهاء موجب شد تا وی از الازهر اخراج گردد. 🔻نامبرده مسئولیت انتشار آثار عبد البهاء را بر عهده گرفت و آثاری چون مفاوضات از کارهای وی میباشد. 🔻بر مبنای مستندات این کتاب وی با هدایات #عبدالبهاء یکی از مهمترین ناشران و مروجین کتب ابن تیمیه و وهابیت در مصر بود تا جایی که مولف ادعا می کند وی بسیاری از آثار را خود بافت و به ابن تیمیه نسبت داد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔴محل آتش سوزی دیروز #عکا در شمال حیفا. محل، مقبره‌ی در حال احداث #عبدالبهاء بوده است @roshamgarmedia